Podstawy alternatywnego systemu emerytalnego w Rosji

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

System emerytalny Rosji (alternatywa).

Myślę, że dla nikogo nie jest tajemnicą, że nowoczesny system emerytalny w Rosji, a właściwie w każdym innym (demokratycznym, zachodnim, liberalnym itd.) kraju, niesie ze sobą jedynie degenerację narodów tych krajów. Wystarczy spojrzeć na sytuację demograficzną w krajach objętych tym systemem. Oczywiście nie tylko ona jest winna, ale jestem przekonany, że jej rola jest fundamentalna. Nie będę rozważał wszystkich jego niedociągnięć, po prostu nie chcę marnować na to bezużyteczne zajęcie, siłę i czas. Najważniejsze dla mnie jest pokazanie, jaki moim zdaniem powinien być realny system emerytalny w naszym kraju, w naszej Rosji. Więc ….

Po co nam w ogóle państwowy system emerytalny? Dlaczego wcześniej, 200-300 lat temu, dobrze sobie bez niego radzili? Uważam, że cały problem powstał z powodu stałego wzrostu mobilności ludności. Jeśli w dawnych czasach rodziny mogły mieszkać w jednym miejscu przez wieki, to naturalne jest, że starzy ludzie prawie zawsze byli pod nadzorem i opieką młodszego pokolenia. Troska o swoich starszych rodziców i szacunek dla starszych była jedną z głównych zalet prawie wszystkich narodów, z rzadkimi wyjątkami. A w naszych czasach, przy zwiększonej mobilności ludności, państwo musi oczywiście działać jako pośrednik, pośrednik finansowy lub łącznik między dziećmi a ich rodzicami. Cóż, przejdźmy teraz do praktycznych punktów niezbędnych do wykonania tego połączenia.

Rozważmy podstawowe lub podstawowe postulaty nowego systemu emerytalnego.

1. Emerytura powinna być obliczana i bezpośrednio uzależniona od liczby dorosłych dzieci płacących ustawowy podatek na rzecz państwa (mamy tu na myśli nie konkretnie podatek emerytalny, ale ogólny w naszym przypadku podatek dochodowy). Kwota tego naliczenia odpowiadająca jednemu dorosłemu dziecku będzie nazywana „udziałem emerytalnym” lub, w ramach tego artykułu, po prostu „udziałem”. Podstawą do obliczenia udziału emerytalnego powinien być sam fakt zapłaty podatku, a nie jego wartość. Udział w emeryturach powinien być taki sam dla absolutnie wszystkich obywateli państwa, niezależnie od poziomu ich dochodów, i powinien być ustanowiony ustawą.

2. Konieczne jest kategoryczne odejście od koncepcji wieku emerytalnego. Obywatel musi mieć prawo do przejścia na emeryturę po urodzeniu pierwszego wnuka. Oczywiście jego emeryturę należy obliczać na podstawie obecności dorosłych dzieci, które zapłaciły podatek. Odnośnie dalszego zatrudniania emerytów: wymaga to dość wnikliwej analizy ekonomistów, biorąc pod uwagę specyficzną sytuację ekonomiczną w państwie i stan rynku pracy (zakres od bezpośredniego zakazu do zachęt finansowych).

3. Każdy obywatel powinien mieć prawo, bez żadnych wyjaśnień z jego strony, odmówić rodzicom jego udziału. Odmowa nie powinna pociągać za sobą żadnych konsekwencji (prawnych, moralnych, finansowych itp.) dla tego obywatela.

4. W przypadku braku dorosłych dzieci płacących podatki, obywatel powinien mieć prawo do minimalnej płacy na utrzymanie. A w przypadku braku wnuków, czas przejścia na emeryturę powinien być determinowany nie wiekiem, ale wskazaniami medycznymi (podobnie jak niepełnosprawność).

Zastanówmy się teraz nad głównymi zaletami takiego systemu emerytalnego, jak je widzę.

1. Pierwszy postulat daje nam wyzwolenie obywateli, powiedziałbym, z niewoli płacy. Gdziekolwiek ktoś pracuje, nie będzie musiał udowadniać swojej wypłacalności emerytalnej, wszystkie jego dowody są na twarzy, zapisane w paszporcie w kolumnie dzieci. Przede wszystkim jest to niezbędne robotnikom rolnym, indywidualnym przedsiębiorcom, gospodyniom domowym, rolnikom i innym, dla których pojęcie „płaca” często ma znaczenie czysto konwencjonalne, a nawet wcale. Jeszcze raz pragnę przypomnieć, że renta powinna bezpośrednio zależeć od liczby dorosłych dzieci, które płacą państwu ustalony prawem podatek. Oznacza to, że jeśli dorosłe dziecko jest na utrzymaniu państwa (domy opieki, zakłady psychiatryczne itp.), odbywa karę pozbawienia wolności lub wyjeżdża na stałe do innego kraju (zmienia obywatelstwo), to część emerytury z takiego dziecko zostanie zaliczone do nie może.

2. Tym postulatem dajemy szansę na ciągłość pokoleń, jak za dawnych czasów, kiedy wszyscy wyjeżdżali do pracy, a w domu pozostawali tylko starzy i mali, zachowując strukturę przekazywania doświadczeń życiowych i tradycje ludowe z pokolenia na pokolenie jako jeden z głównych elementów wychowania. I nie trzeba się bać, że jeśli ktoś ma wnuka w wieku 40 lat, to od razu pobiegnie na emeryturę.

3. Najbardziej chyba kontrowersyjny postulat, postaram się to wyjaśnić. Każde społeczeństwo, od rodziny po metropolię, jest bardzo złożonym mechanizmem samoregulującym z ogromną liczbą bezpośrednich i odwrotnych połączeń. Ten postulat jest jednym z wielu sprzężeń zwrotnych, bez których nie jest możliwa samoregulacja. Mam nadzieję, że to on sprawi, że wielu rodziców zastanowi się, co chcą wychować od swoich dzieci i da im „kawałek chleba i szklankę wody” na ich wątłą starość. I nie sądzę, aby wiele dzieci, które dojrzało, natychmiast rzuciło się, by zemścić się na nieszczęsnych rodzicach, pozbawiając ich tego kawałka chleba, który zresztą nic ich osobiście nie kosztuje. Musisz bardzo się postarać, aby pielęgnować w swoim dziecku taką wstręt do samego siebie. Na szczęście nie sądzę, że mamy wielu takich rodziców, ale Miecz Damoklesa nadal powinien być.

4. Przypadki, w których obywatel nie ma dzieci lub wnuków lub oboje, albo dzieci odmówiły rodzicowi udziału w emeryturze, zostaną rozpatrzone w innym artykule dotyczącym zabezpieczenia społecznego (pomocy) obywateli.

Oczywiście wszystko, co tu napisałem, to tylko przepisy ogólne. System będzie wymagał szczegółowego dopracowania i dostosowania przez długi czas, ale podstawowe postulaty podstawowe powinny być właśnie takie. Czytałem dużo alternatywnych fikcji, w których mówiono, jak dobre może być nasze społeczeństwo, jest też wiele innych fikcji, które mówią, jak dobre będzie nasze społeczeństwo, ale nigdzie nie widziałem mniej lub bardziej zrozumiałych porad na temat jakie konkretne działania, aby osiągnąć ten dobrobyt… Mam nadzieję, że ta publikacja otworzy cykl, w którym postaram się rozważyć i zaproponować te bardzo konkretne działania. Plany obejmują następujące tematy: polityka społeczna, ustrój medyczny, struktura polityczna, ustrój gospodarczy, polityka religijna w państwie. Cieszę się tylko z konstruktywnej krytyki.