Tradycyjne wartości rodzinne: co kryje się za tą koncepcją?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Mówiąc o tradycyjnych wartościach rodzinnych, należy również ujawnić podstawowe pojęcia, które naszym zdaniem są nierozerwalnie związane z procesem wychowywania osoby w rodzinie: pracowitość, uczciwość, odwaga, lojalność, dobroć, prawda, sumienie, miara, kocham wiarę.

Rodzinne i rodzinne wartości we wszystkich krajach świata zawsze stanowiły podstawę każdego społeczeństwa. Niezależnie od cech kulturowych dzieci rodziły się, wychowywały i dorastały w rodzinach, stopniowo przejmując doświadczenia i tradycje starszego pokolenia, stając się pełnoprawnymi przedstawicielami swojego narodu. Jako podstawowa instytucja wychowania i rozwoju człowieka, rodzina przekazuje dorastającemu dziecku nie tylko wiedzę, ale także kształtuje jego światopogląd i światopogląd w taki sposób, że każdy człowiek, stając się dorosłym, czuje się odpowiedzialny nie tylko za siebie, ale także o życie otaczających go ludzi. To w rodzinie uczymy się dbać o sąsiadów, ufać, kochać, właściwie wyrażać swoje uczucia i emocje, być uczciwym i uczciwym, żyć w zespole i przedkładać interesy społeczeństwa ponad interes jednostki. Oczywiście ktoś powie, że nie wszystkie rodziny są idealne, ktoś wniesie nawet smutne doświadczenie ze swojego życia. Ale trzeba zrozumieć, że rodzina jako instytucja jako całość przyczynia się do rozwoju właśnie takich cech w osobie, a zatem w społeczeństwie. Zarówno rodzice, jak i dziadkowie, życząc dobrze swoim dzieciom i wnukom, zdają sobie sprawę, że tylko wychowując szlachetnych i przyzwoitych ludzi zapewnią sobie spokojną starość. I to jest normalne: dorośli opiekują się dziećmi, a dorosłe dzieci zaczynają brać odpowiedzialność za starszych już rodziców i dziadków.

Ale to, co wcześniej wydawało się oczywistą prawdą, dziś wielu próbuje ją kwestionować

W większości krajów zachodnich małżeństwa osób tej samej płci zostały już zalegalizowane, wprowadzono system nieletnich, sztucznie zerwano więź międzypokoleniową, prawa rodziny zostały zastąpione prawami jednostki i jednostki. Skutki tych przemian są już oczywiste: cywilizacja Zachodu degraduje się moralnie i etycznie i degeneruje pomimo napływu migrantów skuszonych wysokim poziomem bezpieczeństwa materialnego. Biorąc pod uwagę obiektywność procesu globalizacji, naiwnością byłoby sądzić, że Rosja może trzymać się od tych procesów z daleka. Każdy zna morał z przysłowia „mój dom jest na krawędzi, nic nie wiem”. Za pośrednictwem różnych organizacji pozarządowych, poprzez media i kulturę popularną, już teraz starają się wprowadzić do naszego społeczeństwa te same inicjatywy, które z powodzeniem realizowane były na Zachodzie. Problemy cywilizacji technokratycznej wymagają od nas nowego rozumienia rzeczywistości. Wyobcowanie człowieka, ciągłe napięcia w relacjach ze sztucznie stworzonym światem zewnętrznym, światopoglądowe kataklizmy muszą zostać przezwyciężone. W poszukiwaniu odpowiedzi na te żywotne pytania wpatrujemy się z uwagą nie tylko w przewidywalną teraźniejszość, ale także w odległą przeszłość ludzkości. I tutaj, w historii, zwrócenie się ku kulturze tradycyjnej pozwala dostrzec przykłady takiego podejścia do życia i do samego człowieka, którego podstawowe zasady mogą pomóc nam rozwinąć nowy rodzaj nowoczesnych relacji zarówno w społeczeństwie, jak i z nami samymi.

Teraz rodzina jest atakowana na wszystkich frontach

Coraz częściej w rosyjskiej telewizji można usłyszeć stwierdzenia, że rodzina niekoniecznie jest związkiem mężczyzny i kobiety, ale może być związkiem mężczyzny z mężczyzną lub kobiety z kobietą. W filmach i programach telewizyjnych wśród głównych gadżetów regularnie pojawiają się homoseksualiści i lesbijki, a wizerunek tradycyjnej rodziny jest wyśmiewany i dyskredytowany, zastępowany przez egoistyczne ideały życia „dla przyjemności”. Pozytywny wizerunek matki i ojca znika z ekranów, co pod wieloma względami oznacza kulturę masową. W dokumentach regulacyjnych przyjętych na szczeblu rządowym pojęcie „rodziny” jest niejasno zdefiniowane. Takie działania traktujemy jako ukierunkowany atak z wykorzystaniem technologii soft power na naród rosyjski. Z tego powodu w swoich działaniach Projekt Uczyć Dobrego działa z punktu widzenia tradycyjnych wartości rodzinnych, traktując pojęcie „rodziny” wyłącznie jako związek mężczyzny i kobiety, zakładający narodziny i wychowanie dzieci. To właśnie taka rodzina jest kluczem do stabilnego i harmonijnie rozwijającego się społeczeństwa i to właśnie takiej rodzinie poświęconych jest wiele przysłów i powiedzeń ludowych, które przechowują mądrość i doświadczenie naszych przodków, przekazując je z pokolenia na pokolenie:

• Dobro nie płynie po świecie, ale żyje jak rodzina.
• Każdy laik jest człowiekiem rodzinnym dla swojego brata.
• Cała rodzina jest razem, a dusza jest na swoim miejscu.
• Co za skarb, jeśli z rodziną wszystko w porządku.
• Rodzina jest w kupie, a chmura nie jest straszna.
• Rodzina jest silna, gdy jest nad nią jeden dach.
• Owsianka jest grubsza w rodzinie.
• W zaprzyjaźnionej rodzinie i na mrozie jest ciepło.
• Rodzina bez dzieci jest jak bezwonny kwiat.
• Zakochał się w winie - zrujnował rodzinę.

Mówiąc o tradycyjnych wartościach rodzinnych, należy również ujawnić podstawowe pojęcia, które naszym zdaniem są nierozerwalnie związane z procesem wychowywania osoby w rodzinie:

• Ciężka praca
• Uczciwość
• Odwaga
• Lojalność
• Dobry
• Prawda
• Sumienie
• Zmierzyć
• Miłość
• wiara

1. Pracowitość

Już samo słowo „pracowitość”, czyli umiłowanie pracy, niesie w sobie właściwą postawę, którą każdy człowiek musi kształtować w sobie i wspierać w stosunku do prowadzonej przez siebie działalności. Pracowitość oznacza, że praca jest nie tylko narzędziem zaspokojenia potrzeb materialnych człowieka, ale także głęboką potrzebą wewnętrzną człowieka, zakorzenioną w samej jego naturze i prowadzącą do rozwoju duchowego. Praca, bez względu na to, jak by to była - kierownicza czy produktywna - uszlachetnia człowieka, rozwija jego talenty i umiejętności, wznosi się na jakościowo nowe poziomy nie tylko materialnie, ale także duchowo. Jego moc jest wielka i życiodajna. Pod tym względem praca różni się od pracy. Jak zauważył wybitny rosyjski naukowiec D. I. Mendelejew, „nie każda praca jest pracą… Praca jest uwarunkowana użytecznością tego, co się robi nie dla siebie, ale dla innych… Praca może być dana, zmuszona do pracy, praca - była i będzie wolna, ponieważ przez jego natura jest świadoma, wolna, duchowa, trudna i potrzebna… „Dlatego umiłowanie pracy, zrozumienie jej wysokiego znaczenia jest bardzo ważne, aby człowiek mógł żyć zdrowo, godnie. To samo dotyczy większej skali – społeczeństwo, w którym praca jest ceniona, żyje dobrze, jest w ciągłym rozwoju materialnym i duchowym.

W dawnych czasach, które nie wyróżniały się szczególnym komfortem i obfitością konsumentów, potrzeba pracy była bardziej oczywista niż obecnie. Nasi przodkowie większość życia spędzili w pracy, z tego powodu powstała tak imponująca liczba powiedzeń i przysłów na ten temat, które przeszły do naszych czasów. Ta grupa rosyjskich przysłów i powiedzeń jest jedną z najbardziej znanych. Takie wyrażenia są powszechnie znane jako:

• Umiejętność (cierpliwość) i praca zmielą wszystko
• Pod leżącym kamieniem i woda nie płynie
• Lubisz jeździć - uwielbiasz nosić sanki
• Skończona sprawa - chodź śmiało
• Ryby ze stawu nie da się łatwo złowić
• Czas pracy, godzina zabawy
• Oczy się boją, ale ręce robią
• Mała firma jest lepsza niż wielka bezczynność
• Sprawa mistrza się boi

Dziś stosunek do pracy i ciężkiej pracy z punktu widzenia przyjętej filozofii masowej zmienił się zauważalnie na gorsze. Jeśli wcześniej potrzeba odpowiedzialnej pracy nie była nigdzie bardziej oczywista:

• Jak tego nie podgrzejesz, to się nie rozgrzejesz
• Kto nie jest leniwy do orki, będzie miał chleb
• Co siejesz, więc zbierasz, żeby cię nakarmić
• itp,

wtedy obecna rzeczywistość oferuje również różnego rodzaju pasożytnicze typy egzystencji. Zarazem szkodliwą tendencję wzmacnia równoległe rozpowszechnienie idei bezczynności poprzez współczesną kulturę masową. Znany popularny serial o uczniach, studentach i lekarzach chętnie bawi widza zwrotami akcji miłosnych, zabawnymi sytuacjami, konfliktami bohaterów, wszystkim, ale nie wizerunkiem osoby pracującej, choć w sposób polubowny powinien być na pierwszym planie: student, student, lekarz Jest przede wszystkim pracownikiem. We współczesnej filozofii ludowej pracowitość jako jedna z najwyższych wartości życiowych oczywiście zanikła i nie jest kultywowana nie tylko z jej dawną fundamentalnością i zakresem, ale w jakikolwiek sposób w ogóle. Dziś praca nie jest promowana przez media i kulturę jako ważna część ludzkiego życia, niesłusznie pozostawiana za kulisami jako swego rodzaju nieprzyjemny moment na drodze do sukcesu, z którego trzeba się pogodzić. Prawda jest jednak nadal taka, jaka była: praca i uznanie jej wartości w postaci pracowitości są warunkiem pomyślnego rozwoju życia materialnego i duchowego oraz szczęścia jednostki, pojedynczej rodziny i całego społeczeństwa.

2. Uczciwość

W percepcji wielu ludzi pojęcie uczciwości sprowadza się do konieczności mówienia zawsze prawdy. Tymczasem V. I. Dal podał szerszą definicję: „Uczciwość to prostolinijność, prawdomówność, niezłomność sumienia i obowiązku, zaprzeczanie oszustwom i kradzieży, rzetelność w wypełnianiu obietnic”. Uczciwy człowiek to taki, który nie oszukuje, a w jego działaniach nie ma egoistycznych pobudek. W rodzinie, w której rodzice są przyzwyczajeni do szczerości wobec dzieci, panuje harmonia i zrozumienie. W końcu, jeśli nie ma kłamstw, to nie ma poważnych powodów do konfliktów lub kłótni. Jednocześnie uczciwość wobec innych zaczyna się od uczciwości w dialogu z samym sobą. Uczenie się uczciwości wobec siebie jest podstawą rozwoju duchowego. I oczywiście tylko uczciwy człowiek żyjący w zgodzie ze swoim sumieniem może być naprawdę szczęśliwy.

• Uczciwość nie jest u władzy, ale w prawdzie
• Nie ten, który jest silny, ale ten, który jest uczciwy
• Szczerze witam serce z radości
• Lepsze ubóstwo i uczciwość niż zysk i wstyd
• Dobry koń nie jest bez jeźdźca, ale uczciwy człowiek nie jest bez przyjaciela
• Uczciwy czyn i upokarza zamieszki
• Uczciwy przypadek się nie czai
• Potrzebna usługa jest bardziej uczciwa
• Słowo honoru musi być stałe

3. Odwaga

Jak pokazuje praktyka, aby zrobić pierwszy krok i zacząć się ruszać, często nie wystarczy właściwie wybrany cel, a nawet zrozumienie, jak go zrealizować. To wymaga odwagi. Pomaga przezwyciężyć strach, wziąć odpowiedzialność i podążać zamierzoną ścieżką. Odwaga jest jedną z najważniejszych cech wolicjonalnych tkwiących w człowieku. Budowanie odwagi musi rozpocząć się w dzieciństwie. Zachęcając dzieci do samodzielnego działania, do brania odpowiedzialności, dając rozsądną swobodę działania, pomagamy im nauczyć się panować nad emocjami, rozwijać determinację i umiejętność podejmowania właściwych decyzji, niezależnie od obecności lęków. Odwaga leży u podstaw takich pojęć, jak odwaga, męskość, odwaga i męstwo. Z odwagi wynika chęć obrony interesów najbliższych, interesów i ojczyzny. W kulturze rosyjskiej istnieje wiele przysłów i powiedzeń świadczących o tym, że tylko odważna osoba jest w stanie pokonać wszelkie przeszkody na swojej drodze życiowej:

• Stań odważnie w słusznej sprawie!
• Odwaga (odwaga) miasta trwa
• Odważny Bóg posiada, pijany diabeł drży
• Pies szczeka na odważnych, a tchórzliwych wymiotuje
• Bohater umiera raz, ale tchórz przez całe życie
• Odwaga jest siłą wojownika
• Odważni w dniu bitwy są znani
• Bać się wilka, więc nie chodź do lasu
• Śmiały łyk grochu, ale bojaźliwy i kapuśniak nie zobaczy
• O odważne zwycięstwo

4. Lojalność

Kiedy mówimy o rodzinie, wierność jest antypodą rozpusty i wiecznym towarzyszem prawdziwej miłości. Dziś często przekonują nas z ekranów telewizorów, że lojalność to wyczyn, który choć budzi szacunek, pozbawia nas „nowości” i „radości w życiu”. W rzeczywistości wierność jest jedyną normą w relacjach rodzinnych, która pozwala stworzyć silną i szczęśliwą rodzinę opartą na zaufaniu i chęci przebywania ze sobą w smutku i radości. A to, co zwykle zastępowane jest eufemizmami „pragnienie nowości” lub „radość życia”, to najczęściej ścieżka zniszczenia i degradacji, ścieżka w dół zbocza. Wierność wzmacnia siłę ducha, pomaga oprzeć się wszelkim pokusom i pokusom, służy jako gwarancja zaufania, daje wsparcie w życiu i miłości. To jedna z najlepszych cech charakteryzujących mężczyznę-wojownika i kobietę-dozorcę ogniska domowego. Jednocześnie lojalność jest pojęciem bardzo wieloaspektowym, ujawniającym się w takich wyrażeniach jak „lojalność wobec słowa”, „lojalność wobec obowiązku”, „lojalność wobec siebie”, „lojalność wobec tradycji” i oczywiście „lojalność wobec Ojczyzna . Żołnierze, którzy bronili naszego kraju podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej okazywali prawdziwą lojalność Ojczyźnie. Żołnierze poświęcili się, poszli na pewną śmierć, wytrzymali wszelkie próby, ale nie zdradzili. Dziś wojna jest coraz bardziej informacyjna, ale tę wojnę wygrają tylko ci, którzy pozostaną lojalni wobec swojego kraju, swoich ludzi i tych ludzkich ideałów, które czynią nas ludźmi.

• Wierna miłość ani nie płonie w ogniu, ani nie tonie w wodzie
• Wierny przyjaciel jest lepszy niż stu sług
• Broń będzie chronić, ale lojalność jest najlepszą obroną
• Być wiernym to cnota, być wiernym to zaszczyt
• Szlachetne serce nie może się mylić
• Zdrajca w każdej burzy ratuje tylko własną skórę
• Zdrajca jest bardziej niebezpieczny niż wróg
• Wierność znana jest podczas wielkich kłopotów

5. Życzliwość

Umiejętność odróżnienia dobra od zła, dobra od zła oraz świadome pragnienie bycia dobrym leżą u podstaw ludzkiej moralności. Dobry uczynek to taki, który czyni świat lepszym, pomaga społeczeństwu wejść na drogę bezkryzysowego i harmonijnego rozwoju. Zły uczynek to taki, który jest skierowany w przeciwnym kierunku i pogarsza świat, prowadzi go do zniszczenia. A to oznacza, że człowiek powinien mierzyć każde ze swoich działań wpływem, jaki wywiera na innych, a to pociąga za sobą konsekwencje.

Z tego punktu widzenia błędem jest twierdzenie, że nie ma dobra bez zła lub że zło zawsze istniało i nic nie można na to poradzić. Choć zło istnieje w naszym świecie, to jednak obowiązkiem każdego człowieka jest ukierunkowanie myśli i działań na dobro, czyli bycie dobrym.

• Życie jest dane za dobre uczynki
• Dobry Bóg pomaga
• Kto kocha dobre uczynki, życie jest mu drogie
• Trzymaj się dobra, ale odnieś sukces od złego
• Miłe słowo dla człowieka - ten deszcz w suszę
• Czyniąc zło, nie polegaj na dobru
• Życzysz dobra, dobra i robisz
• Dobroć bez powodu jest pusta
• Odważne mówienie prawdy to dobry uczynek
• Dobro nie umrze, ale zło zniknie

6. Prawda

„Ale myślę, że moc tkwi w prawdzie. Kto ma prawdę, jest silniejszy… „Brat-2

Prawda jest podstawową kategorią filozoficzną. Jest to również cecha oceniająca wszelkich napływających do nas informacji, istotą tej oceny jest zgodność tej informacji z obrazem, zjawiskiem lub procesem zachodzącym w danym czasie we wszechświecie. Według słownika Dahla prawda jest prawdą w uczynku, prawdą w obrazie, w dobru; sprawiedliwość, uczciwość. W kulturze rosyjskiej istnieje tylko ogromna liczba przysłów i powiedzeń na temat prawdy, oto tylko niewielka część:

• Prawda jest cenniejsza niż złoto
• Prawda rani moje oczy
• Prawda krąży po świecie
• Prawda z wody, z ognia ratuje
• Źle nabyte do przyszłego użytku nie pójdzie
• Lepiej umrzeć niż znieść kłamstwo
• W którym nie ma prawdy, w którym jest mało dobra?
• Prawda to kawałek zarobiony, a kłamstwo skradzione
• Wszyscy chwalą prawdę, ale nie wszyscy ją mówią
• Zakopiesz prawdę, ale sam nie wyjdziesz z dołu
• Odważne mówienie prawdy to dobry uczynek
• Prawda jest cięższa niż złoto, ale unosi się na wodzie
• To prawda, jak osa, wkrada się do oczu
• Nie spiesz się z pochlebnymi przemówieniami, nie gniewaj się na niegrzeczną prawdę
• Prawdziwe dwadzieścia łańcuchów pęknie
• Kto walczy o prawdę, otrzymuje podwójną siłę

Jednym z głównych tematów naszych przysłów i powiedzeń jest temat nieuchronności prawdy, że prędzej czy później prawda stanie się znana. Nieuchronność ujawnienia prawdy sprawia, że każde kłamstwo lub fałsz traci sens. A co więcej, prawda jest najlepszym fundamentem budowania życia rodzinnego, tylko uczciwe relacje oparte na zaufaniu sprawią, że więzy rodzinne będą mocne jak stal, która nie będzie bać się żadnych trudności.

7. Sumienie

Sumienie jest jednym z najważniejszych pojęć leżących u podstaw duchowej strony życia człowieka. Sumienie nazywane jest wewnętrznym kompasem człowieka, pokazującym mu kierunek, w którym powinien iść. Z punktu widzenia osoby wierzącej sumienie jest również rozumiane jako bliski związek między osobą a Bogiem. Według wyjaśniającego słownika Dahla sumienie jest świadomością moralną, instynktem moralnym lub uczuciem w człowieku; wewnętrzna świadomość dobra i zła; sekretne miejsce duszy, w którym rozbrzmiewa aprobata lub potępienie każdego czynu; umiejętność rozpoznawania jakości czynu; uczucie, które zachęca do prawdy i dobra, odwracając kłamstwo i zło; mimowolna miłość do dobra i prawdy; prawda wrodzona, w różnym stopniu rozwoju. W kulturze rosyjskiej na temat sumienia i sumienia jest wiele powiedzeń:

• Kogo sumienie nie jest jasne, cieniem pokera jest też szubienica
• Kto ma czyste sumienie, nie ma poduszki pod głową
• Twarz jest wykrzywiona, ale sumienie proste
• Nie możesz przyszyć sumienia do kaftana (do skóry)
• Bogaty nie kupi sumienia, ale własne rujnuje
• Zrób to zgodnie ze swoim sumieniem, szczerze
• Nieśmiałe sumienie, którego nie da się zagłuszyć na pokolenie
• Bez względu na to, jak bardzo jesteś mądry, nie możesz być zbyt mądry w kwestii sumienia
• Nie możesz ukryć się przed osobą, nie możesz ukryć się przed swoim sumieniem (przed Bogiem)

Z powyższych powiedzeń jasno wynika, że sumienie jest tym stanem wewnętrznym, którego nie można kupić za pieniądze, którego nie mogą zmienić jakieś zewnętrzne przejawy i czynniki: piękny wygląd (prosta twarz), nowy kaftan. A tym bardziej bezużyteczna jest walka z tym „głosem dobra” w sobie – to czyni go jeszcze głośniejszym. Jedyne, co można zrobić w odniesieniu do sumienia, to dbać o jego czystość, to znaczy podążać za jego wezwaniem, co oznacza postępować właściwie (w prawdzie zgodnie z sumieniem).

8. Zmierz

Nie bez powodu cywilizacja rosyjska jest czasami nazywana cywilizacją miary. W przeciwieństwie do Zachodu, który zawsze goni za wartościami materialnymi, i Wschodu, który na drodze duchowego doskonalenia jest czasem gotów zapomnieć o dzisiejszym życiu, u nas zawsze wszystko jest dobre tylko z umiarem. W całej swojej bogatej historii Rosja/Rosja była często doprowadzana do skrajności, niejednokrotnie staliśmy na krawędzi zniszczenia, ale poczucie proporcji zawsze pomagało korygować błędy w czasie i przywracać utraconą równowagę, i to nie tylko na własną rękę ziemi, ale także aby pomóc naszym sąsiadom. Być może to jest nasza misja…

• Zmierz farby w każdej firmie
• Nie da się tkać bez miary i łyka
• Ponad miary i koń nie galopuje
• Dusza zna miarę
• Na miarę mistrza wiedzieć
• Nie mierz miarą!
• Poznaj siebie pod każdym względem
• Rachunek nie będzie kłamał, a miara nie zwiedzie
• Kiedy żyto, to zmierz
• Miarą jest wiara w każdą pracę

9. Miłość

Dzisiejsza telewizja próbuje uformować w widzach błędne wyobrażenie o Miłości jako wybuchu namiętności, uczuć i emocji, które mogą zmienić człowieka w „niewolnika miłości”, wznieść go na wyżyny błogości lub pogrążyć w depresji. Ale Miłość w prawdziwym tego słowa znaczeniu nie może być „zła”, „przekupna”, „szalona” czy „jednostronna”. Wszystkie powyższe są tylko stereotypami, które w większym stopniu opisują przywiązania oparte na instynktach seksualnych niż uczucia Miłości.

W tradycji rosyjskiej Miłość jest pojęciem znacznie szerszym i pełniejszym niż tylko sfera relacji między mężczyzną a kobietą: to Miłość do bliźniego, Miłość do świata i Miłość jako przejawy ciepła dusza i serce jako skupisko doskonałości.

• Życie bez miłości, co za rok bez wiosny
• Kto kocha, żyje dwa razy
• Nie można kupić miłości za złoto
• Miłości nie mierzy się wersetami
• Śmierć nie przestraszy miłości
• Tam, gdzie jest miłość i rada, nie ma żalu
• Miłość dobrze żyje zarówno w wiejskiej chacie, jak i w komnacie mistrza
• Ukochanego trzeba widzieć nie oczami, ale sercem
• Gdzie jest miłość, tu jest Bóg
• Kogo ludzie kochają, to też Bóg łaskawy

10. Wiara

Wiara jest jednym z najbardziej subtelnych, subtelnych, a jednocześnie bardzo ważnych pojęć w życiu człowieka. Według słownika Dahla wiara oznacza „zaufanie, przekonanie, mocną świadomość, pojęcie czegoś, zwłaszcza o wyższych, niematerialnych, duchowych rzeczach”. Każda osoba, czy jest tego świadoma, czy nie, kieruje się w swoich działaniach jakimś własnym systemem wierzeń, który rozwijał się przez całe życie i jest zawsze otwarty na dalsze potwierdzenie lub odwrotnie, na zmiany. To, w co człowiek wierzy, wciąż na nowo określa jego kroki, określa całe jego życie.

• Zmień swoją wiarę - zmień swoje sumienie
• Jaka jest wiara, taki jest Bóg
• Święte miejsce nigdy nie jest puste (jeśli nie wierzysz w jedną rzecz, to wierzysz w coś innego)

Wiara charakteryzuje się najbliższym związkiem z zasadą twórczą, z działaniem. Najpierw na etapie przyczyny człowiek w coś wierzy, jest o czymś przekonany, a następnie w konsekwencji działa lub nie działa. I jest bardzo logiczne, że zauważalna część rosyjskich przysłów i powiedzeń na temat wiary wyraźnie wskazuje na ten związek między pojęciami wiary i czynu:

• Wiara jest dobra w tym przypadku
• Stosuj wiarę do uczynku, a czyn do wiary
• Wiara usunie górę z jej miejsca
• Z wiarą nigdzie się nie zgubisz
• Bez dobrych uczynków - wiara jest martwa przed Bogiem
• Nie możesz oszukać Boga, chociaż wstaniesz wcześniej niż nasz

Jeśli ktoś np. uważa, że nie jest gdzieś potrzebny (w rodzinie, zespole, kraju), to tak będzie, bo nieuchronnie wesprze swoją wiarę dalszymi realnymi działaniami. Jeśli wierzy, że życie nie ma sensu, to dla niego tak będzie – sam to sobie zrealizuje, wychodząc ze swojej wiary. Podobnie jest w przypadku odwrotnym – wiara w szczególny sens własnego życia lub wiara w wysokie znaczenie siebie jako obywatela państwa będzie obowiązkowo urzeczywistniona. Jak powiedział Lew Tołstoj, „istotą wszelkiej wiary jest to, że nadaje życiu sens, którego nie niszczy śmierć”. Dlatego obowiązkiem każdego człowieka jest znaleźć w sobie siłę i znaleźć czas na zastanowienie się nad tym, w co wierzy i czym żyje.

Podsumowując to, co zostało powiedziane:

Pozostaje dodać, że wartości dla każdego człowieka, ich szczególny zestaw i połączenie, są podstawą budowania ogólnego obrazu świata, rozwoju osobistego, wyboru swoich celów i znaczeń oraz determinują rozwój głęboko indywidualnego „kodu” zasad życia. To właśnie wartości, które leżą u podstaw moralnego profilu każdego z nas i przez całe życie czasami działają jako niemal nieświadome, ale potężne wytyczne dla wszelkich życiowych wyborów i decyzji. W dzisiejszych czasach mamy do czynienia z całkowitą utratą zrozumiałych wytycznych moralnych. Proces ten, wyraźnie kontrolowany, pociąga za sobą nie tylko pewien upadek społeczny, ale także głęboką dezorientację wielu ludzi w sprawach osobistego sensu życia, rozumienia siebie i innych. Apel o zrozumienie doświadczeń pokoleń w budowaniu światopoglądu wartości i mocne stanowisko w zrozumieniu tego, co jest normą, może służyć jako punkt wyjścia do uzyskania poczucia spełnienia i sensu życia dla każdego człowieka. A to z kolei zaowocuje zarówno rozwojem społeczeństwa jako całości, jak i pojawieniem się u każdego z nas poczucia zadowolenia z życia.