Co kryje się za restauracją grobowca Aleksandra Newskiego?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W 2021 r. obchodzona będzie 800. rocznica urodzin świętego prawowiernego księcia Aleksandra Newskiego, którego historyk Siergiej Sołowjow nazwał „najwybitniejszą postacią historyczną w historii starożytnej od Monomacha do Donskoja”. Uroczystości odbędą się w wielu miastach Rosji: w Jarosławiu, Włodzimierzu, Moskwie. I oczywiście w Petersburgu. W szczególności w Ławrze Aleksandra Newskiego.

Wydarzenia odbędą się również w innych miejscach stolicy Północnej.

W Ermitażu znajduje się cały pomnik składający się z siedmiu przedmiotów - grobowiec dla relikwii świętego księcia. Po renowacji większość z nich świeci „srebrem mego Pana”. Wszystkie, z wyjątkiem piramidy, która wieńczy cały kompleks i nie została jeszcze poddana renowacji.

Pomnik jest przechowywany nie tylko w Ermitażu. Jest to jeden z głównych eksponatów muzeum, który od wielu lat jest pod opieką, monitorowany jest stan zachowania, prowadzone są prace restauratorskie i konserwatorskie. W tej chwili zakończono już prace nad restauracją sarkofagu, zbroi i trofeów. Pozostała mała arka i piramida. Powiedział mi to Igor Malkiel, kierownik Pracowni Naukowej Restauracji Metali Szlachetnych Państwowego Ermitażu. Pokazał mi pomieszczenia laboratorium, w których odbywały się żmudne prace. Wiele obiektów mogłem zbadać z bardzo bliskiej odległości lub korzystając z unikalnych instrumentów i mikroskopów, w jakie wyposażone jest laboratorium. Dla Igora Karlovicha ważne jest, abym za kilka godzin naszego spotkania nie tylko dowiedział się czegoś nowego, ale bym mógł opowiedzieć o tym, co widziałem.

Ale było jeszcze jedno zadanie - dotrzeć do Ławry Aleksandra Newskiego, aby porozmawiać z biskupem Kronsztadu, gubernatorem Ławry Władyką Nazarijem (Ławrinenko). Bardzo ważne było zrozumienie, że muzeum i Ławra prowadzą spokojny dialog w tej bardzo trudnej kwestii osiągnięcia porozumienia w sprawie prezentacji i zachowania unikalnego, unikalnego kompleksu na świecie.

Historia powstania i istnienia grobowca Aleksandra Newskiego nie jest łatwa i w pełni odzwierciedla wieloaspektową historię naszego kraju. Relikwie świętego spoczywają przez ostatnie dziesięciolecia w katedrze Trójcy Świętej w Ławrze, a srebrny wystrój grobowca jest przechowywany w Ermitażu. Lokalizacja kompleksu do dziś jest dla wielu trudną kwestią i ważnym kamieniem milowym w budowaniu relacji między historykami sztuki, naukowcami a Kościołem.

Święty ale książę

W 1263 roku wielki książę Włodzimierza i Nowogrodu Aleksander Jarosławowicz wracał z Ordy. Kiedy był już z Khan Berke, czuł, że choruje. Przed dotarciem do domu zmarł w drodze i został pochowany w klasztorze Rozhdestvensky w mieście Włodzimierz. W 1381 r. odbyły się pierwsze oględziny relikwii i uznano Aleksandra Newskiego za świętego czczonego lokalnie (czczonego w pewnym regionie), po czym wyznaczono dzień jego pamięci, napisano kanon (specjalny gatunek hymnografii kościelnej) oraz ikonę, na której książę został przedstawiony w stroju mnicha schematu, ponieważ zdołał zaakceptować ten najwyższy stopień monastycyzmu.

Niemal natychmiast po śmierci Aleksandra Newskiego w jego biografii zaczęły pojawiać się „dane wyjaśniające”, wskazujące, że książę był nie tylko idealnym władcą, ale także ascetą. Następnie jego biografia, życie było wielokrotnie przepisywane: niektóre wydarzenia z biografii schemnika zniknęły, a na ich miejscu pojawiły się inne. Jak pisze w swoim opracowaniu historyk Andriej Zajcew, „w XV wieku znikają z tekstu wszelkie krytyczne odniesienia do jego rządów, a on sam jawi się czytelnikom jako obrońca Nowogrodu i jego zakonu, który” dużo pracował dla Nowgradu i Psków i za to, że cała Ruska oddała brzuch”. Była to łabędzi śpiew wolnego miasta – Moskwa szybko jednoczyła wokół siebie ziemie ruskie i potrzebowała kolejnego Aleksandra Newskiego – autokraty, jak cesarze rzymscy i bizantyjscy."

Podobno w tym samym czasie w życiu przepisano ostatnie słowo współpracownika księcia, metropolity kijowskiego i całej Rusi Cyryla III: jego apel do księcia „słońce ziemi suzdalskiej” został zmieniony na „słońce ziemi suzdalskiej”. ziemia rosyjska”. Jednocześnie gwałtownie rośnie lista cudów, które zdarzają się przy relikwiach podczas modlitw do świętego. Głównym wyczynem Aleksandra Newskiego jest obrona rosyjskiej ziemi i wiary przed łacinnikami, a sam książę określany jest mianem obrońcy wiary.

Sprawa wyraźnie zmierzała w kierunku zmiany „statusu”. A na soborze lokalnym Kościoła Rosyjskiego, który odbył się w 1549 r., Książę Aleksander Newski został uznany za świętego ogólnorosyjskiego. Relikwie nadal pozostały we Włodzimierzu. Jedyna rzecz, w 1695 r. metropolita suzdalski Hilarion przeniósł szczątki do nowej świątyni – drewnianej arki, ozdobionej rzeźbionymi złoconymi płytami miedzianymi pokrytymi ornamentami roślinnymi. Na bocznych ścianach znajdowało się pięć dużych, złoconych miedzianych medalionów z opisami wyczynów księcia i fragmentami jego życia, które nie zachowały się do dziś. Igor Karlovich ze smutkiem wzrusza rękami: „Trudno powiedzieć, kiedy to się stało. Widzieliśmy zdjęcia w albumach z lat dwudziestych, kiedy rak został rozebrany jeszcze przed wejściem do muzeum, już ich tam nie było”. Konserwator pokazuje niektóre z zachowanych elementów dekoracyjnych tej arki - pogoń za cudownym pięknem. „Wydaje mi się, że to najpiękniejsza część grobowca” – mówi I. K. Malkiela. Więc to też zaczyna mi się wydawać.

Arka była pierwotnie pokryta ikoną, na której książę jest mnichem schematem. Później ikona została zastąpiona nową: mnich znika, pojawia się niezwyciężony wojownik-władca. Ale trzy zachowane ikony z XVIII wieku reprezentują ten styl. Na pierwszym Aleksander Newski z mieczem jest przedstawiony na koniu. Druga ikona przedstawia świętego w złotej zbroi i długim fioletowym płaszczu obszytym futrem. W prawej ręce trzyma berło, w lewej tarczę. Jego twarz przypomina twarz Zbawiciela na ikonie Chrystusa Wszechmogącego. W trzeciej ikonie (jest to część ikonostasu grobowca dynastii Romanowów w katedrze Piotra i Pawła) Aleksander Newski, ubrany w czerwony płaszcz podszyty gronostajem, stoi na tle pustynnego krajobrazu, a sylwetka na horyzoncie widać miasto. Najprawdopodobniej jest to Petersburg, założony przez Piotra I. Miasto, którego patronem car wybrał księcia.

Od 1710 r. św. Aleksander Newski zaczął być pamiętany w kościołach jako przedstawiciel modlitewny po stronie Newy.

Aleksander Newski i Piotr Wielki

Po wybraniu patrona autokrata postanawia przenieść relikwie Aleksandra Newskiego z Włodzimierza do Petersburga. Rozwiązanie tego problemu zajęło wiele lat, ale wybierając tę misję, Piotr nie spieszył się, zdając sobie sprawę z jej wagi.

Oczywiście święty nie został wybrany bez powodu. Przyszły cesarz usłyszał swoje imię w dzieciństwie: Piotr zbudował swoją pierwszą zabawną flotyllę w Peresławiu - w ojczyźnie Aleksandra Newskiego. Ale samo to nie wystarczyłoby do podjęcia decyzji o uczynieniu świętego patronem miasta, co Piotr I uważał za jego pomysł. Inna paralela była mu znacznie bliższa: w wojnie ze Szwecją car rosyjski za czasów Aleksandra Newskiego uznał tereny wokół Newy za historyczną granicę między Nowogrodem a Szwecją. Dlatego po zdobyciu Ingermanlandii, Karelii, Estonii i Inflant Piotr I został uhonorowany jako finalizator sprawy księcia Aleksandra. Nazywanie świętego patronem Petersburga było kolejnym krokiem w umacnianiu ciągłości.

Okazuje się, że tradycja wyboru niebiańskiego patrona dla miasta sięga starożytności: wierzono, że święty, który bierze miasto pod swoje skrzydła, chroni jego mieszkańców przed tragediami i nieszczęściami zarówno natury ogólnej, jak i prywatnej. Tradycja doskonale zakorzeniła się w kulturze miejskiej. Najbardziej uderzającym przykładem jest wybór Apostoła Piotra przez Rzym na swojego patrona.

Towarzysz Chrystusa i następca Jego dzieła został patronem Petersburga. Ale to wyraźnie nie wystarczało: po pierwsze, katolicki Rzym jako pierwszy wybrał apostoła na patrona, a bycie drugim było błędem z punktu widzenia budowania imperium. Co ważniejsze, rosyjski car potrzebował rosyjskiego świętego. Tak więc Aleksander Newski został gubernatorem apostoła w Rosji.

Przenoszenie, przenoszenie reliktów jest stosunkowo łatwe. Ale gdzieś trzeba było je położyć. Nie tylko gdzieś, ale w miejscu godnym patrona. Piotr I postanawia założyć klasztor w Petersburgu ku czci Trójcy Świętej i Aleksandra Newskiego. Znalazł miejsce dla przyszłego klasztoru u zbiegu rzeki Czarnej (klasztornej) do Newy: tam, według legendy, książę pokonał Szwedów.

Na miejscu wzniesiono dwa krzyże i drewnianą kaplicę, dopiero półtora roku później rozpoczęto budowę klasztoru. Architektem pierwszego murowanego kościoła był autor katedry Piotra i Pawła Dominico Trezzini. Według jego projektu wybudowano dwukondygnacyjny budynek w modnym wówczas stylu barokowym, w którym znajdował się dolny kościół Zwiastowania NMP i górny kościół św. Aleksandra Newskiego. Konsekrowano ją 30 sierpnia (12 września według nowego stylu) 1724 r. - w dniu uroczystego przekazania relikwii patronki nowej stolicy.

11 sierpnia usunięto z Włodzimierza relikwie Aleksandra Newskiego. Przewieziono ich specjalnie zaprojektowanym rydwanem, do którego przydzielono specjalną straż. Dla większego bezpieczeństwa nie wolno było zatrzymywać się w miastach i wsiach, a władze duchowe i świeckie miały witać i eskortować procesję „z czcią”.

Relikwie wielkiego księcia i dowódcy powitano z honorami wojskowymi: cała flota młodej stolicy została wysłana, aby eskortować raki ze Szlisselburga do Petersburga. Piotr I osobiście objął ster galery, która niosła patrona jego miasta. Z brzegów ruchy armady obserwowało około sześciu tysięcy widzów. Całe miasto usłyszało o przybyciu Aleksandra Newskiego do Ławry - świętego powitano wystrzałami armatnimi i biciem dzwonów. Obchody trzeciej rocznicy pokoju nystadzkiego i objęcia przez miasto niebiańskiego patrona trwały trzy dni.

Cesarzowe i grób

Po śmierci cara zainteresowanie wybranym przez niego niebiańskim obrońcą Petersburga nie przemija. Wręcz przeciwnie, cesarzowe Elżbieta i obie Katarzyny zdecydowanie popierają cześć świętego księcia: ważne jest, aby każda z nich wzmocniła swoją sukcesję od rosyjskich władców.

Nie będziemy spekulować, dlaczego tego potrzebowali - to pusta sprawa. Dlatego do faktów. „W listopadzie 1746 r. na polecenie cesarzowej Elżbiety Pietrownej rozpoczęto produkcję nowego, znacznie bardziej luksusowego pojemnika na relikwie niebiańskiej patronki Petersburga” – pisze krytyczka sztuki Larisa Zavadskaya.

Ponadto Zavadskaya bardzo szczegółowo opisuje pracę produkcyjną. Igor Malkiel też mi mówi. Z tą ogromną różnicą, że podczas naszej rozmowy nie rozważam ilustracji w książce, ale srebrne detale – od najmniejszych gwoździ po elementy ozdoby i flagi – oto one, te prawdziwe – leżą przede mną. I kiedy Igor Karlovich przemawia, wydaje mi się, że oglądam film historyczny.

Elizaveta Petrovna postanawia więc, że rak, w którym znajdują się relikwie Aleksandra Newskiego, nie jest wystarczająco dobry i bogaty. Lepiej zrobić nowy, srebrny. Do pracy nad projektem wybrano nadwornego portrecistę Georga Christopha Grotha. Carver Ivan Shtalmeer otrzymał zadanie wykonania drewnianego modelu naturalnej wielkości. Prace nadzorował Ivan Shlater, doradca kasy monetarnej. Na ścianach sarkofagu zostały wybite płaskorzeźby ze scenami z życia księcia według szkiców Jakuba Sztelina.

Cesarzowa nakazała, aby do prac w miarę potrzeb włączali się rostowiscy rzemieślnicy, gomkarze z Moskwy, odlewnicy z petersburskiej odlewni i rzemieślnicy niemieccy. Nad pracami cudzoziemców czuwał złotnik Zacharija Dejchman, a nad całą pracą baron Iwan Czerkasow.

Każdego dnia zużycie srebra było ściśle kontrolowane: każdą część ważono kilkakrotnie, dokładnie, odnotowując, ile srebra, miedzi, żelaza zostało użytych do jej produkcji. W soboty odbywał się generalny przegląd metalu.

Dwa lata później, kiedy modelka została ukończona i rozpoczęto prace nad grobowcem, cesarzowa zmieniła zdanie. Przyszło jej do głowy, że „konieczne jest przearanżowanie grobowca, w którym obecnie znajdują się te święte relikwie, bez ich rozpieczętowania, w „nową świątynię”.

Elżbieta nie sądziła, że praca dziesiątek osób została przez to uznana za nieistotną i niepotrzebną – wyprodukowane elementy nie pasowały rozmiarem do jej nowego pomysłu (i generalnie nigdzie nie pasowały). Potrzebne będą nowe szkice, plany, ryciny – wszystko trzeba będzie zrobić od nowa.

Tak myślałem. To hojną ręką wynagrodziła: cesarzowa podarowała sanktuarium z kopalń Kolyvan - pierwsze odkryte w Rosji złoże - półtora tony srebra.

Grotto i Schlater wznowili pracę. Dołączyli do nich rzeźbiarz Martelli i mistrz rzeźbiarski Johann-Franz Dunker.

I znowu całymi dniami rysunki, obliczenia, produkcja części, gwoździ i śrub (tylko one zostały wykute „150 kilogramów i żadne z nich nie powtórzyło poprzedniego, bo zostały wykonane ręcznie” – głosi obraz Igor Malkiel Dla mnie). Kontrole, kontrola, ważenie, jeszcze raz kontrola.

12 września 1750 - na święto przeniesienia relikwii Aleksandra Newskiego ukończono sarkofag z pokrywką o wadze 19 funtów, 29 funtów i 53 szpule. Kilka lat później srebrne świeczniki i piramida były gotowe. To prawda, że kiedy został zainstalowany, okazało się, że wytłoczone na nim wiersze Michaiła Łomonosowa nie były widoczne, więc cesarzowa wprowadziła nowe zmiany. Kazała przymocować do piramidy dwa anioły i wybić tekst Michajła Wasiljewicza na ich tarczach. Tak, aby słowa poety-naukowca mógł przeczytać każdy pielgrzym.

12 września 1753 roku ukończono budowę pomnika, wykonaną w modnym wówczas stylu barokowym. Składał się z siedmiu części: drewnianej arki wykonanej w 1695 r. (w której znajdowały się relikwie). Arkę umieszczono w sarkofagu z pokrywą. Z tyłu znajdowała się pięciopoziomowa piramida, po bokach której zainstalowano dwa postumenty z trofeami i dwoma świecznikami. W sumie rak Aleksandra Newskiego ważył 89 funtów i 22 funty. Kosztował skarbiec 80 244 rubli 62 kopiejek.

W 1725 roku cesarzowa Katarzyna I założyła Zakon św. Aleksandra Newskiego ze złota, srebra, diamentów, rubinowego szkła i emalii. Całkowita waga 394 diamentów wynosiła 97,78 karata. Order Aleksandra Newskiego uznano za jedną z najwyższych nagród w Rosji. Istniał do 1917 roku.

Jeśli chodzi o Katarzynę II, za jej rządów budowa klasztoru Aleksandra Newskiego musiała zostać ukończona, co dało cesarzowej możliwość wniesienia wkładu w relacje między kościołem a państwem.

W 1768 r. cesarzowa raczyła nadać klasztorowi złotą lampę ikonową oraz klosz z wizerunkiem Aleksandra Newskiego i diamentowym znakiem zakonu jego imienia. Podczas konsekracji katedry Trójcy Świętej w 1790 r. sprowadzono relikwiarz z relikwiami i umieszczono po prawej stronie kościoła przy ołtarzu. Według historyków na tym wydarzeniu nie zabrakło cesarskiej rodziny. Był to pierwszy ruch pomnika.

Niestety nie ostatni.

Grób i jego wędrówki

Wkrótce po rewolucji z 1917 r. Grigorij Zinowiew i Komisariat Sprawiedliwości próbowali uzyskać zgodę Rady Piotrogrodzkiej na otwarcie grobowca i przechwycenie relikwii Aleksandra Newskiego. Początkowo bali się – władze otwarcie obawiały się protestów metropolity piotrogrodzkiego i gdowskiego, Beniamina (Kazania) i wiernych. A jednak w maju 1922 wydano nakaz autopsji. Grób został przeniesiony do Ermitażu. Relikwie Aleksandra Newskiego pozostawały przez jakiś czas w Ławrze, a następnie trafiły do Muzeum Ateizmu - dawnej katedry kazańskiej.

W 1922 r. w Ermitażu odbyła się wystawa „Pomóc głodnym”, która obejmowała prawie wszystkie cenne ikony i sprzęty kościelne z katedr i cerkwi Petersburga. Zaraz po wystawie wiele eksponatów zostało sprzedanych za granicę. I postanowili przetopić grób Aleksandra Newskiego - kraj chciał srebra.

Igor Karlovich nawet dzisiaj czuje się nieswojo na samą myśl o możliwej zbrodni. Z podnieceniem mówi, że znając dokładnie konsekwencje, dyrektor Ermitażu Siergiej Troinitsky, dyrektor Muzeum Rosyjskiego Nikołaj Syczew i artysta Aleksander Benois wysłali Kalininowi telegram z prośbą o powstrzymanie niszczenia ikonostasu katedry kazańskiej i sanktuarium Newskiego Ławry. „Ikonostas katedry kazańskiej niestety umarł, ale rak się obronił” – ten i kolejny rozdział historii grobowca kilkakrotnie powtarzał podczas spotkania Igor Malkiel. I nie ma się co dziwić: oba opowiadają o spokojnym, codziennym, mało zauważalnym wyczynie muzealników.

W latach trzydziestych władze ponownie przypomniały sobie o bezczynności półtora tony „szlachetnego metalu”, a kompleks ponownie postanowiono przetopić. Srebro było wymagane w gotówce, a nie dobra kultury. Tym bardziej religijny. Wtedy pracownicy muzeum "opłacili się"! Zebrali półtorej tony srebrnych monet na wagę - duplikaty. „Zrozumieli, że pomnik jest wyjątkowy. A władzom pomnik nie był potrzebny, ale srebro”. Niestety bardzo dobrze rozumiem, o czym mówi Malkiel.

W lipcu 1941 r. grób Aleksandra Newskiego wraz z innymi wyjątkowymi eksponatami został ewakuowany na Ural do Muzeum Sztuki w Swierdłowsku. Umieszczono „eksponat” w 10 pudełkach, które w trosce o szczególną tajemnicę zostały ponumerowane losowo. Po zwycięstwie wszystkie 10 pudeł wróciło do Leningradu. Na szczęście, biorąc pod uwagę dostępne wówczas fundusze, przeprowadzono drobną renowację, a w 1948 roku grób został zmontowany w jednej z sal reprezentacyjnych apartamentu Newskiej. Ale nawet po tym został ponownie przeniesiony: był jednym z eksponatów wystawy „Rosyjskie srebro artystyczne”.

Rak w odbudowie

Chodzimy po warsztacie. Istnieje wiele eksponatów muzealnych zawierających metale szlachetne: lustro i lampa należąca do różnych cesarzowych, szkatułka, tarcza, starożytna bogini w tak pięknym wieku, że warto to nazwać - około dwóch tysięcy lat.

Igorowi Karlovichowi udaje się opowiedzieć, pokazać, a czasem włączyć różne urządzenia - jest ich tu ogromna liczba. Niektóre zostały zakupione specjalnie do pracy z grobowcem Aleksandra Newskiego. Odrestaurowanie rozpoczęło się, gdy w trakcie regularnych profilaktycznych oględzin eksponatów stało się jasne, że nie można się bez niego obejść. „Decyzja została podjęta kolektywnie. Było wiele spotkań komisji restauracyjnych, dyskutowaliśmy o technologii restauracji, technologii kopiowania”.

Zatrzymać! Biurowy?

Igor Karlovich cierpliwie wyjaśnia: Podczas renowacji tak ogromny eksponat jest rozbierany na części składowe. Teraz jest możliwość wykorzystania nowych technologii i wykonania go w inny sposób. Przeprowadzono badania - jaka jest metoda jego wytwarzania. lepiej. Wyobrażamy sobie, ilu mistrzów grawerskich jest teraz w naszym kraju. Jak wiecie, za czasów Elżbiety mennicy byli sprowadzani do stolicy zewsząd, ale nawet wtedy byli przede wszystkim mistrzowie zagraniczni, głównie Niemcy. słowo, robienie ręcznie teraz, gdy wiele procesów jest zautomatyzowanych, jest prawie niemożliwe, nie ma wymaganej liczby wysoce profesjonalnych chaserów.

Ale teraz istnieje możliwość, przy wykorzystaniu najnowszych technologii, wyhodowania wszystkich elementów tego wyjątkowego eksponatu. Najmniejszy też. Na przykład gwoździe i śruby. Laboratorium dysponuje specjalnym sprzętem, na którym można stworzyć model 3D, następnie kształt, a następnie dokładną kopię danej części, zachowując wszystkie szczegóły oryginału, aż do odprysków i rys. Podczas renowacji wiele części zostało już odrestaurowanych, które były uszkodzone, wygięte i złamane. To te elementy elementów złącznych, które najbardziej ucierpiały podczas licznych montażu i demontażu eksponatu (w latach 20. XX w. podczas ewakuacji) dziesiątki, a czasem setki elementów w ciągu jednego dnia. Robi wrażenie!

O to właśnie chodzi w nowej technologii: po pierwsze, każdy element tworzy trójwymiarowy kształt z platynowego silikonu, odtwarzając mikroszczegóły niewidoczne dla oka. Formy przetrwają „w formie” kilkaset lat. Tak więc w przypadku dalszych odbudów lub strat można je powtórzyć: w Ermitażu trzymane są w osobnych pomieszczeniach.

Technika została opracowana w unikalny sposób - rośnie wewnątrz pleśni, poza pleśnią. Ale nawet po zakupie najbardziej zaawansowanego sprzętu renowacja nie rozpoczęła się od razu. „Przez około dwa lata eksperymentowaliśmy na próbkach, które nie były eksponatami. Obserwowaliśmy ich zachowanie, modernizowaliśmy maszyny. I dopiero potem zaczęliśmy pracę z grobowcem”.

W restauracji grobowca Aleksandra Newskiego wzięło udział siedem osób. Nie tak wielu, ale wszyscy są wysoce profesjonalni specjaliści. Na przykład wynaleziono kilka delikatnych środków czyszczących specjalnie dla raków, aby nie uszkodzić metalu. Po oczyszczeniu raki pokryto warstwą polimerów, aby srebro się nie utleniało. Wszystko zostało zrobione ręcznie, inaczej zniszczylibyśmy zabytek.”

Igor Malkiel pokazuje jeszcze jedno urządzenie, również specjalnie wyprodukowane we Włoszech do renowacji raków. Jest to laserowa maszyna do spawania i czyszczenia obsługiwana joystickiem z podnośnikiem hydraulicznym, która może obsłużyć do pół tony „przedmiotów”. Żaden inny laser nie zmieści się w takiej objętości. Instalacja pozwala na czyszczenie najcieńszych warstw. Praca jest delikatna, delikatna, dokładna, szybka i co najważniejsze bezpieczna. Akcja toczy się w milisekundach i nie może uszkodzić eksponatu.

Do części wykonanych z materiałów organicznych - niektóre urządzenia, do metalu - inne. W laboratorium jest tylko 8 laserów do różnych zadań.

„Współpracujemy z naukowcami z Australii, z którymi stale spotykamy się na konferencjach, na których omawiamy pracę z różnymi rodzajami materiałów. Musimy być fizykami, chemikami i jednocześnie konserwatorami” – mówi Igor Karlovich.

Inna konfiguracja działa z prędkością nanosekundową. Łączy przerwy w szwach, których jest wiele: „Kiedy rak powstawał, nie spodziewali się, że będzie on demontowany i montowany. zaczyna się gięcie metalu. Niektóre części nie zostały do tego zaprojektowane. Na przykład lekkie flagi na trofeach. Wymachujesz nimi kilka razy - metal, po naprężeniu, zaczyna się rozdzierać - wyjaśnia cierpliwie Malkiel.

„Nie jeden zabytek nie powinien tego wytrzymać. Z drugiej strony dzięki temu, że został delikatnie wyczyszczony, ale nie dla lustrzanego połysku, rysunki zostały zachowane w najmniejszym szczególe, widoczne są ślady tłoczenia. I dąb rama pierwszego raka okazała się w idealnym stanie zaimpregnowana naturalnym szelakiem (naturalnym naturalnym konserwantem) z woskiem i przetrwa jeszcze kilka wieków.

Przez wiele lat po zakończeniu renowacji zabytek spokojnie zachowa swój obecny wygląd – to ekspertyza Igora Karlovicha. Nie ukrywa przy tym, że obiekt wymaga stałej uwagi specjalistów: „Monitorujemy go na co dzień. To zajmuje dużo czasu, dużo wysiłku, ale zdajemy sobie sprawę, jak wyjątkowy jest ten zabytek. Zdając sobie sprawę z jego znaczenia, Ermitaż zainwestował ogromną ilość środków i wyszkolonych specjalistów”.

Muszę zadać pytanie, które zawisło w powietrzu podczas naszego spotkania - o lokalizację grobu w związku z obchodami. Igor Malkiel odpowiada, że myśli: „Zabytek stoi w muzeum od wielu dziesięcioleci. Jak widzieliście, wymaga nieustannej bacznej uwagi kustoszów, konserwatorów, specjalistów z działu naukowo-technicznego. Naszym głównym zadaniem jest zachowanie wybitnych dzieł sztuki kultura i sztuka dla przyszłych pokoleń. Możliwości techniczne są teraz tak duże, że można wykonać bardzo wysokiej jakości kopię dla soboru Świętej Trójcy w Ławrze. Na ten temat musi się odbyć dialog między kościołem, muzeum i państwem. A ponieważ jubileusz się zbliża, pierwszym i prawdziwym krokiem jest wykonanie kopii drewnianej arki z XVII wieku ze złotymi nakładkami, w której przechowywano relikwie, oraz wykonanie dokładnej kopii ikony, która ją zakrywała. Poza tym mamy wiele ciekawych materiałów, które znaleźliśmy w środku podczas restauracji gotowych już elementów raków. Mam nadzieję, że uda nam się zrobić wystawę w Ławrze Aleksandra Newskiego.i pokazać etapy restauracji i te niesamowite znaleziska. O. Ten ruch byłby dobry dla obu stron.”

Relikwie w Ławra

Byłoby co najmniej nieprofesjonalne i całkowicie niewłaściwe, gdybym nie odwiedził Ławry Aleksandra Newskiego. Do cerkwi i muzeum towarzyszyła mi Natalya Rodomanova, szefowa wydziału łączności diecezji petersburskiej. W Katedrze Świętej Trójcy pokazała miejsce, w którym zwykle wisi obraz Jacoba Jordaensa „Lamentacja Chrystusa”, który obecnie znajduje się tymczasowo w Ermitażu, gdzie stał się centralnym eksponatem wystawy „Jacob Jordaens (1593-1678) Malarstwo i Rysunki ze zbiorów Rosji”. We wrześniu wystawa przeniesie się również na wystawę czasową w Moskwie, w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych im. A. Puszkina. To dobry przykład niespiesznego dialogu między Ermitażem a Ławrą Aleksandra Newskiego.

Gubernator Ławry Aleksandra Newskiego wyjaśnił: „Jesteśmy otwarci na dialog. Nie raz spotkaliśmy się z Michaiłem Borysowiczem Piotrowskim i rozmawialiśmy o wielu sprawach. Tak, mieliśmy tarcia i będą dyskusje, dopóki nie zrealizujemy naszych planów. Ale już mamy doszła do ważnego porozumienia, że rak Aleksandra Newskiego jest ważnym obiektem zarówno dla muzeum, jak i dla nas. Ale przecież został zaaranżowany dla relikwii Aleksandra Newskiego. A jeśli zrobimy kopię (na co się zgodziliśmy), to dokładnie i z tego samego materiału, a nie z posrebrzanego plastiku. Jego Świątobliwość Patriarcha poparł ten pomysł. Dlatego przed nami bardzo duży projekt i Michaił Borisowicz i ja jesteśmy jednomyślni w opinii, że ta sprawa powinna być rozwiązany system nagród Rosji. Jego odznaka odtwarza projekt przedrewolucyjnego porządku - Vesti. Ru). Znani ludzie z pewnością będą chcieli nam pomóc”.

- Czy jest jakaś nadzieja, że będziesz miał czas na rozpoczęcie pracy przed rocznicą? Na przykład do robienia raków wewnętrznych?

- Myślę, że tak. Opracowujemy wspólny apel do społeczeństwa o pomoc. Teraz oczywiście nie ma rzemieślników, którzy byliby w stanie wykuć krewetki. I nie mamy cesarzowej, która miałaby swoją własną, a ona mogłaby nam pomóc, ale trzeba ludzi poruszyć. Z przyjemnością dowiedzą się, że jest też ich udział w raku: Aleksander Newski należy do wszystkich.

Biskup Nazarij ma rację, patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl uważnie śledzi przygotowania do rocznicy. Wyraził już swoje stanowisko, że św. Aleksander Newski „nie powinien pozostać tylko bohaterem przeszłości”. Że sprawa świętego-księcia jest nadal aktualna, ponieważ „był jedną z tych postaci historycznych, które położyły podwaliny państwa i zdołały odeprzeć agresję Zachodu i pojednać Rosję ze Wschodem. Wszystkie działania polityczne i międzynarodowe państwa Aleksandra Jarosławowicza były zdeterminowane szczerą miłością do swojego ludu i oddaniem wierze naszych ojców. Miłość do naszych bliźnich, chęć oddania życia za pokój i pomyślność naszej ojczyzny - oto, co Wielki Książę Aleksander Jarosławowicz może nas nauczyć”.

Pomnik epoki i pomnik epoki

Stając się jednym z cudów północnej stolicy, rak Aleksandra Newskiego był stale wymieniany we wszystkich książkach o Petersburgu. Grób Aleksandra Newskiego wywarł ogromne wrażenie na opacie Jerzym, który odwiedził Petersburg pod koniec XVIII wieku. Historycy XIX wieku nieustannie wspominali o wspaniałej budowli. Założyciel czasopisma Otechestvennye Zapiski Pavel Svinin napisał: „Prawdziwą królewską i chrześcijańską ofiarą jest poświęcenie pierwocin ziemskich bogactw źródłu wszelkich błogosławieństw”.

Oczywiście wtedy nie kręcono kina, ale teraz mam doskonałe wyobrażenie o wielowiekowej historii świętego i jego grobie. I jest też film. Olga Zharkovskaya, pracownica elektronicznego sektora wydawniczego Ermitażu, pokazała prawie gotowy film o historii i restauracji tego największego sanktuarium i tego pomnika epoki. Film będzie stale pokazywany zwiedzającym muzeum obok samego pomnika.

Nie wszyscy pielgrzymi przybywający do Petersburga udają się do Ermitażu. Świeccy turyści nie zawsze mają czas na odwiedzenie Ławry Aleksandra Newskiego. Fakt, że teraz grób znajduje się w muzeum, a przy relikwiach można modlić się w klasztorze, nagle stał się podwójnym przypomnieniem świętego i księcia.