Biali niewolnicy w Ameryce byli 10 razy tańsi niż czarni

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

1 sierpnia 1619 pierwsza partia czarnych niewolników została dostarczona do brytyjskich kolonii w Ameryce Północnej: Brytyjczycy odbili ich od Portugalczyków. Niewolnictwo przejdzie „przez dziedziczenie” do Stanów Zjednoczonych i zostanie zniesione dopiero w 1863 roku.

Zostali sprowadzeni jako niewolnicy. Angielskie statki przewoziły wiele dóbr ludzkich do obu Ameryki. Transportowały ich setki tysięcy: mężczyzn, kobiet, a nawet małych dzieci.

Kiedy buntowali się lub po prostu nie wykonywali rozkazów, byli surowo karani. Właściciele niewolników powiesili je za ramiona i za karę podpalili. Zostali spaleni żywcem, a pozostałe głowy położyli na palach, które stały wokół rynków jako ostrzeżenie dla pozostałych jeńców.

Nie musimy wymieniać wszystkich cholernych szczegółów, prawda? Aż za dobrze znamy okrucieństwa afrykańskiego handlu niewolnikami.

Ale czy teraz mówimy o afrykańskich niewolnikach? Królowie Jakub II i Karol I również podjęli wiele wysiłków na rzecz rozwoju niewolnictwa – poprzez zniewolenie Irlandczyków. Słynny Anglik Oliver Cromwell rozwinął praktykę odczłowieczania swoich najbliższych sąsiadów.

Irlandzki handel rozpoczął się, gdy Jakub II sprzedał 30 000 irlandzkich jeńców w niewolę amerykańską. Jego proklamacja z 1625 r. głosiła potrzebę wysłania irlandzkich więźniów politycznych za granicę i sprzedaży ich angielskim osadnikom w Indiach Zachodnich. W połowie XVI wieku irlandzcy niewolnicy byli najczęściej sprzedawani w Antigui i Montserrat. W tym czasie 70% populacji Montserrat było irlandzkimi niewolnikami.

Irlandia wkrótce stała się największym źródłem dóbr ludzkich dla brytyjskich biznesmenów. Większość wczesnych niewolników Nowego Świata była biała.

Od 1641 do 1652 Brytyjczycy zabili ponad 500 tys. Irlandczyków, a kolejne 300 tys. sprzedali do niewoli. Tylko w tej dekadzie populacja Irlandii spadła z 1500 tys. do 600 tys. osób. Rodziny były podzielone, ponieważ Brytyjczycy nie pozwolili irlandzkim mężczyznom zabrać ze sobą żon i dzieci do Ameryki. Pozostawiło to bezradną populację bezdomnych kobiet i dzieci. Ale Brytyjczycy sprzedawali je również na aukcjach niewolników.

W latach pięćdziesiątych XVII wieku ponad 100 000 irlandzkich dzieci w wieku 10-14 lat zostało odebranych rodzicom i sprzedanych do niewoli w Indiach Zachodnich, Wirginii i Nowej Anglii. W tym samym dziesięcioleciu 52 000 irlandzkich mężczyzn i kobiet zostało przemyconych na Barbados i Wirginię. Kolejne 30 000 Irlandczyków zostało sprzedanych na aukcji gdzie indziej. W 1656 Cromwell nakazał wysłanie 2000 irlandzkich dzieci na Jamajkę i sprzedanie ich w niewolę przez angielskich konkwistadorów.

Wiele osób unika dziś odnoszenia się do prawdziwego terminu „niewolnicy” dla irlandzkich niewolników. W odniesieniu do nich stosuje się termin „pracownicy kontraktowi”. Jednak w większości przypadków w XVII i XVIII wieku Irlandczycy byli sprzedawani jako niewolnicy, podobnie jak zwierzęta gospodarskie.

W tym czasie afrykański handel niewolnikami dopiero się zaczynał. Istnieją dowody na to, że afrykańscy niewolnicy, nie splamieni znienawidzoną wiarą katolicką i drożsi, byli traktowani znacznie lepiej niż Irlandczycy.

Pod koniec XVII wieku afrykańscy niewolnicy byli bardzo drodzy, bo kosztowali 50 funtów. Irlandzcy niewolnicy byli tańsi - nie więcej niż 5 szterlingów. Nie było przestępstwem, jeśli plantator biczował, tarzał i bił irlandzkiego niewolnika na śmierć. Śmierć była pozycją wydatkową, ale mniej znaczącą niż zabójstwo drogiego Murzyna. Angielscy właściciele niewolników wykorzystywali irlandzkie kobiety dla przyjemności i zysku. Dzieci niewolników były niewolnikami, którzy powiększali majątek swego pana. Nawet jeśli Irlandka w jakiś sposób uzyskała wolność, jej dzieci pozostawały niewolnikami pana. Dlatego irlandzkie matki, nawet po uzyskaniu wolności, rzadko opuszczały swoje dzieci i pozostawały w niewoli.

Brytyjczycy zastanawiali się, jak najlepiej wykorzystać te kobiety (często tylko dziewczynki w wieku 12 lat) do zwiększenia zysków. Osadnicy zaczęli krzyżować irlandzkie kobiety i dziewczęta z afrykańskimi mężczyznami, aby uzyskać niewolników o innym kolorze skóry. Te nowe Mulaty były warte więcej niż irlandzcy niewolnicy i pozwoliły osadnikom zaoszczędzić pieniądze, nie kupując nowych afrykańskich niewolników. Ta praktyka krzyżowania irlandzkich kobiet z Murzynami trwała przez kilkadziesiąt lat i była tak powszechna, że w 1681 r. uchwalono prawo „zabraniające praktyki krzyżowania irlandzkich niewolnic z afrykańskimi niewolnikami płci męskiej w celu produkowania niewolników na sprzedaż”. Krótko mówiąc, został przerwany tylko dlatego, że uniemożliwiał osiąganie zysków przez firmy handlujące niewolnikami.

Anglia przez ponad sto lat nadal transportowała dziesiątki tysięcy irlandzkich niewolników. Historia mówi, że po irlandzkim buncie w 1798 roku tysiące irlandzkich niewolników sprzedano zarówno Ameryce, jak i Australii. Okropnie traktowano niewolników zarówno afrykańskich, jak i irlandzkich. Jeden angielski statek wyrzucił 1302 żywych niewolników do Oceanu Atlantyckiego, ponieważ na pokładzie było mało jedzenia.

Niewielu wątpi, że Irlandczycy doświadczyli pełnych koszmarów niewolnictwa – na równi z Murzynami (a jeszcze gorzej w XVII wieku). Nie ma również wątpliwości, że brązowe Mulaty w Indiach Zachodnich były głównie owocem krzyżówki afrykańsko-irlandzkiej. Dopiero w 1839 roku Anglia zdecydowała się zjechać z szatańskiej drogi i zakończyć handel niewolnikami. Chociaż ta myśl nie przeszkodziła angielskim piratom w kontynuowaniu tego. Nowe prawo stanowi pierwszy krok w kierunku zakończenia tego rozdziału irlandzkiego cierpienia.

Ale jeśli ktoś, czarny czy biały, sądzi, że niewolnictwo dotyczy tylko Afrykanów, to całkowicie się myli.

Należy pamiętać o niewolnictwie irlandzkim, nie da się go wymazać z naszej pamięci.

Ale dlaczego nie mówi się o tym w naszych szkołach publicznych i prywatnych?! Dlaczego nie ma tego w podręcznikach historii? Dlaczego rzadko o tym mówi się w mediach?

Pamięć o setkach tysięcy irlandzkich ofiar zasługuje na więcej niż samo wspomnienie nieznanego pisarza.

Ich historię przepisali angielscy piraci. Historia Irlandii jest prawie całkowicie zapomniana, jakby nigdy nie istniała.

Żaden z irlandzkich niewolników nie wrócił do swojej ojczyzny i nie mógł opowiedzieć o doświadczeniach, których doświadczyli. Są zapomnianymi niewolnikami. Popularne podręczniki historyczne unikają wspominania o nich.

Z książki A. V. Efimowa „Eseje o historii Stanów Zjednoczonych. 1492-1870"

… Pierwszymi niewolnikami w Ameryce byli biali niewolnicy lub, jak ich nazywano, zakontraktowani lub niewolnicy. Jeśli ktoś chciał przeprowadzić się do Ameryki, a nie miał 6-10 funtów szterlingów potrzebnych na opłacenie podróży, podpisywał umowę z przedsiębiorcą w dwóch egzemplarzach i był zobowiązany do zwrotu kosztów transportu za granicę do pracy 5 lat na stanowisku sługi-niewolnika… Został sprowadzony do Ameryki i sprzedany na aukcji. Uważano, że po odsiedzeniu pięciu lat powinien otrzymać wolność, ale czasami tacy ludzie wcześniej uciekali. W innych przypadkach, z powodu nowego długu, służący pozostawał w niewoli przez drugą i trzecią kadencję. Skazani przestępcy często byli sprowadzani z Europy. Zostały również sprzedane. Ta kategoria zakontraktowanych sług musiała zwykle pracować nie 5, ale 7 lat, aby po tym okresie uzyskać wolność.

Regularny handel sługami kontraktowymi miał miejsce w XVII i XVIII wieku. Ale w XVIII wieku. jego znaczenie stopniowo zaczęło spadać w związku z rozwojem niewolnictwa Murzynów. Główną warstwę sług kontraktowych stanowili angielscy i irlandzcy biedni chłopi i rzemieślnicy, zrujnowani, pozbawieni środków produkcji podczas szermierki i rewolucji przemysłowej w Anglii. Ubóstwo, głód, a czasem prześladowania religijne zepchnęły tych ludzi do odległego zamorskiego kraju, gdzie mieli słabe pojęcie o warunkach życia i pracy.

Werbujący agenci amerykańskich właścicieli ziemskich i przedsiębiorców przeczesywali Europę i zwabiali biednych chłopów lub bezrobotnych opowieściami o „wolnym” życiu za oceanem. Porwania stały się powszechne. Rekruterzy lutowaliby dorosłych i zwabiali dzieci. Następnie ubogich zbierano w portowych miastach Anglii i wywożono do Ameryki w takich samych warunkach jak przewożono bydło. Statki były ciasne, brakowało żywności; ponadto często się niszczał, a osadnicy byli skazani na głód podczas długiej podróży do Ameryki.

„Zgroza tego, co dzieje się na tych statkach”, mówi jeden z jego współczesnych, który sam przeżył taką podróż, „smród, spaliny, wymioty, różne stadia choroby morskiej, gorączka, czerwonka, gorączka, ropnie, szkorbut. Wielu umiera straszną śmiercią”.

W gazetach kolonialnych często można było znaleźć takie ogłoszenia: „Właśnie przybyła z Londynu grupa młodych, zdrowych robotników, składająca się z tkaczy, stolarzy, szewców, kowali, murarzy, tartaków, krawców, stangretów, rzeźników, meblarzy i innych rzemieślników. Sprzedawane są po uczciwej cenie. Jest to również możliwe w zamian za pszenicę, chleb, mąkę.” Czasami handlarze niewolnikami i brokerzy prowadzili ożywiony handel w tym samym czasie, co czarni niewolnicy, jeńcy Indianie i zakontraktowani słudzy przywiezieni z Europy.

W 1714 r. bostońska gazeta donosiła, że bogaty kupiec Samuel Sewall „sprzedawał kilka irlandzkich pokojówek, w większości przez pięć lat, jednego irlandzkiego służącego, dobrego fryzjera i czterech lub pięciu przystojnych murzynów”. W tej samej gazecie kilka dni później pojawiło się ogłoszenie: „Indiański chłopiec około 16 lat, Murzyn około 20 lat na sprzedaż. Oboje mówią dobrze po angielsku i nadają się do każdej pracy.”

Było wiele przypadków, kiedy zatrudnieni słudzy byli bici na śmierć. Na czas kontraktu właściciel stracił jedynie pracę niewolnika. Prawa kolonii tylko w pojedynczych przypadkach przewidywały, że właściciel był zobowiązany zwolnić służącego, jeśli go oszpecił lub oszpecił. Ucieczki białych niewolników były w koloniach zjawiskiem masowym. Schwytanych służących surowo karano, piętnowano, przedłużano im kontrakty, a czasem skazywano na śmierć. Mimo to poszczególnym białym niewolnikom udało się uciec do przygranicznych osad, na Zachód. Tutaj dołączyli do szeregów biednych dzikusów, którzy potajemnie przejmowali ziemię należącą do wielkich właścicieli ziemskich lub spekulantów. Squattersi oczyścili część lasu, wyhodowali dziewiczą glebę, zbudowali chatę z bali i wielokrotnie powstawali przeciwko władzom kolonialnym z bronią w rękach, gdy próbowali wypędzić ich z okupowanych terenów. Czasami zakontraktowani słudzy buntowali się. W niektórych przypadkach biali niewolnicy spiskowali z czarnymi i wspólnie sprzeciwiali się swoim panom i właścicielom niewolników.

Stopniowo niewolnictwo Czarnych wyparło system pracy kontraktowej. Niewolnik murzyński był bardziej opłacalny. Utrzymanie niewolnika było o połowę tańsze. Właściciel niewolnika mógł eksploatować niewolnika przez całe życie tego ostatniego, a nie tylko przez czas określony w umowie. Dzieci niewolnika również stały się własnością właściciela. Stwierdzono również, że wykorzystanie niewolniczej pracy Murzynów było korzystniejsze dla kolonialistów niż zniewolenie Indian czy biednych białych ludzi. Indianie, którzy zostali zniewoleni, otrzymali pomoc od plemion indiańskich, które były na wolności. Trudniej było zmienić w niewolników Hindusów, którzy nie znali wyzysku i nie byli przyzwyczajeni do pracy przymusowej, albo biednych białych ludzi przywiezionych z Europy, gdzie niewolnictwo już dawno przestało istnieć, było trudniej niż korzystanie z pracy niewolników murzynów które zostały sprowadzone z Afryki, gdzie wśród ludów murzyńskich rozpowszechniło się rolnictwo, a rozwój stosunków społecznych doprowadził do powstania niewolnictwa wśród wielu plemion, gdzie istniały całe państwa niewolnicze. Ponadto Murzyni byli silniejsi i bardziej wytrwali niż Indianie.

Wprawdzie w okresie kolonialnym gospodarka plantacyjna była częściowo egzystencjalna, służąc potrzebom samej plantacji, zaopatrując ją w żywność, domowe tkaniny itp., to jednak już wtedy, w XVII-XVIII w., plantacja produkowana była dla cudzoziemców. rynek; na przykład tytoń był w dużej mierze eksportowany do Anglii, a za jego pośrednictwem trafiał do innych krajów europejskich. Niewolników na plantację kupowano oczywiście również na rynku zagranicznym, a częściowo „hodowano” na samej plantacji. Właściciele niewolników powiedzieli na przykład, że bardziej opłaca się kupić kobietę niż mężczyznę, „ponieważ kobietę można sprzedać„ z potomstwem”za kilka lat …

Niewolników sprowadzano głównie na plantacje tytoniu z południowych stanów. Wyrzucono ich do pracy partiami; pracowali do 18-19 godzin dziennie, nękani plagą nadzorcy. W nocy niewolników zamknięto, a psy wypuszczono. Uważa się, że średnia długość życia niewolnika Murzyna na plantacjach wynosiła 10 lat, aw XIX wieku. nawet 7 lat …

Rola Żydów w handlu niewolnikami. Szokująca prawda. Część 1

W 1992 roku Amerykańska Misja Muzułmańska opublikowała Tajne więzi między Murzynami a Żydami, co wywołało poruszenie. Cytowała wybitnych żydowskich historyków, którzy twierdzili, że u podstaw afrykańskiego handlu niewolnikami, a właściwie całego handlu niewolnikami w ciągu ostatnich dwóch tysięcy lat w świecie zachodnim, leżały żydowskie korzenie…