Radziecki humor był żydowski

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Autorowi artykułu nie można zarzucić antysemityzmu, ponieważ retrospektywę historyczną sowieckiej i rosyjskiej muzyki pop w ogóle, a pop humoru w szczególności prowadzi Żyd Marian Belenky, autor monologów Klary Novikova, Giennadija Chazanowa, Yana Arlazorowa.

Nie ma zwyczaju o tym mówić. Rosjanie nie mówią o tym z obawy przed napiętnowaniem jako antysemici, Żydzi – z powodu możliwych oskarżeń o łamanie etyki korporacyjnej.

Sowiecki humor był żydowski. Sowiecka pieśń masowa była żydowska. Niestety, nie można wymazać słów z piosenki, jak z żartu.

„Nad Wołgą śpiewano wiele piosenek, ale piosenka nie była taka sama”. Bracia Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky … w przeciwnym razie zajmie to cały esej.

„Pole rosyjskie”. Słowa Inny Goff, muzyka Jana Frenkla, wyk. Joseph Kobzon, w ramach ćwiczenia z towarzyszeniem All-Union Radio Orchestra. Wilhelma Gaucka. Redaktor muzyczny programu radiowego Good Morning Lew Steinreich.

Osoba kultury rosyjskiej od razu rozpoznaje melodie chasydzkie w Izraelu. To jest „blatnyak” lub, jak mówią teraz, „rosyjski chanson”. To prawda, że teksty są różne. Tonik-dominujący-subdominujący. Plac bandytów. Pasują tu melodie wszystkich pieśni Wysockiego. „Rosjanie” w Izraelu są początkowo bardzo zdziwieni słysząc w synagodze kantora (chazana), który wysławia Pana do melodii „Słowiki, słowiki, nie przeszkadzajcie żołnierzom”. A co tu się dziwić. Jest tylko jedno źródło.

Sowiecka piosenka popowa zaczynała się od żydowskich melodii ludowych:

Towarzyszowi Stalinowi to wszystko bardzo się podobało. Utesow nie obraził się i bronił go przed atakami rappowitów i innych fanatyków kultury rosyjskiej.

A teraz zadanie dla Ciebie: znajdź różnicę w melodiach:

Znalazłeś to? Nagroda trafia do studia!

Przesłanie Szolema Alejchema „U mnie w porządku, jestem sierotą” stało się głównym chwytem sowieckiego humoru. „A w niektórych sklepach nie ma oddzielnej kiełbasy”. „W sklepach nie ma waty – występują akrobaci”. W rzeczywistości dzisiaj wszystkie monologi Żvanetsky'ego i Zadornova dotyczą tematu „Jak źle z tobą żyjemy”.

Pamiętajmy o latach 50-tych. Dykhovichny i Slobodskoy, Mass i Chervinsky, Raikin, Vickers i Kanevsky, Mironova i Menaker, Mirov i Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevich Shurov (kupletista, wspólnik Rykunina); założyciel moskiewskiego teatru miniatur Vladimir Solomonovich Polyakov; autorzy Raikin Mark Azov i Vladimir Tikhvinsky … Jednak rodzina ma swoją czarną owcę. Jakoś do tej firmy dostał się Nikołaj Pawłowicz Smirnow-Sokolski.

Jedynym znanym mi autorem Raikina, który nie jest Żydem, jest Benjamin Skvirsky. W latach 60. poprzez program „Dzień dobry!” z Departamentu Satyry i Humoru Wszechzwiązkowego Radia do radzieckiego popu humoru przyszło nowe pokolenie: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits i Levenbuk. Lata 70. - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. W Petersburgu zaczęli pisać Siemion Altow i Michaił Miszyn.

W telewizji pojawiły się programy "Merry Major", "Terem-Teremok", które, jak mówią, zostały zamknięte ze względu na liczebność osób narodowości obcej wśród autorów i aktorów. Niewielu przedstawicieli mniejszości narodowych (Trushkin, Koklyushkin, Zadornov) naśladował ten sam styl: „Och, jacy jesteśmy źli!”

U początków KVN było trzech Żydów: dyrektor Mark Rozovsky, doktor Albert Axelrod, gospodarz pierwszego KVN, aktor Ilya Rutberg (ojciec Julii).

Będziecie się śmiać, ale pierwszą sowiecką telewizję KVN-49 wymyśliło też trzech Żydów: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Znalazłem już lata 70-te. Gdziekolwiek nie poszedłem, wszędzie Żydzi siedzieli na humorze – administratorzy koncertów, reżyserzy, redaktorzy rubryk humorystycznych w audycjach radiowych, autorzy, aktorzy, kasjerzy. W Kijowie był też humor ukraiński, pisany przez ukraińskich autorów i grany przez ukraińskich aktorów. A w Moskwie w tamtych latach dominacja Żydów w tym gatunku wynosiła prawie 100%. Nie oceniam tego zjawiska, stwierdzam tylko to, czego byłem świadkiem. Jedynym Żydem w polarnym mieście Labytnangi, do którego zostaliśmy przywiezieni, okazał się administrator tamtejszego towarzystwa filharmonicznego o nazwisku Ostrovsky. Była o nim legenda:

„Richter przyjeżdża do odległego północnego miasta na jednym koncercie. Na koniec koncertu Ostrowski daje mu bilet… Na zarezerwowane miejsce powozu. Dwa dni do Moskwy.

„Wybacz mi, w końcu jestem Richterem” – zaprotestował wielki muzyk.

- Tak, nie oszukuj głowy. Jest wielu Richterów, ale Ostrovsky jest jednym”.

Pamiętam, że w latach 80. podszedłem do Lwa Izmailowa - mówi się, że jestem autorem muzyki pop, zabierajcie mnie na koncerty. Spojrzał na mnie jak karaluch: „Musimy załatwić własne”. Twój własny? Ale ja też jestem Żydem i też pisarzem… Miał na myśli Moskwę…

Wszystko to było jak dziecinna zabawa – członkowie jednej drużyny mocno trzymają się za ręce, podczas gdy druga próbuje przebić się przez tę obronę. Niewielu udało się przebić.

Temat szkiców i monologów pozostał ten sam w latach 80-tych. Najważniejsze to trzymać smoczek w kieszeni, oszukiwać cenzurę, grać na pauzie.

Oto klasyczna sztuczka, której użyliśmy, by oszukać cenzurę. Ta sztuczka została wymyślona przez aktora Pavela Muravsky'ego w latach 30.:

„Życie w naszym kraju jest z dnia na dzień coraz gorsze…

(Publiczność wzdycha)

Znajomy spekulant powiedział mi …

(Westchnienie ulgi)

I ma rację …

(Publiczność wzdycha)

Ponieważ spekulanci w naszym kraju naprawdę pogarszają się z każdym dniem…”

Trzy obroty w jednej frazie. Gdy jest napisany w całości, bez przerw, cenzor nie łapie chipa.

Ta technika działa do dziś:

„Putin to drań…

Jeden bandyta mi powiedział.

I ma rację:

„W latach 90. robiliśmy to, co chcieliśmy” – mówi.

– I wsadził wszystkich do więzienia.

Najważniejsze jest, aby wytrzymać przerwy.

„I tutaj przezwyciężono wady całego systemu … naukowej organizacji pracy” (Żvanetsky).

Na początku lat 90. pojawił się nowy zespół. Lew Novozhenov był redaktorem działu humoru Moskovsky Komsomolets, który publikował Szenderowicza, Igora Irteniewa, Władimira Wiszniewskiego (i twojego skromnego sługi, jeśli ktoś pamięta).

Paradoks polega na tym, że ja – autorka tego obrazu – nie jestem zachwycona wizerunkiem ciotki Sonyi, stworzonym przez Klarę Novikovą. Nigdy nie byłem zwolennikiem "żydowskości" - pedałowania żydowskiego akcentu, wzmożonej gestykulacji, kciuków pod pachami i innych przerysowanych oznak wizerunku Żyda. Ciotka Sonia i wujek Yasha pozostali w odległej przeszłości. Ich czas bezpowrotnie minął. My, mieszkańcy wielkich miast, Żydzi z narodowości i Rosjanie z kultury, nie mamy już nic wspólnego z tym bezpowrotnym życiem sztetla. I kategorycznie sprzeciwiam się zmuszaniu do tego. Później dowiedziałem się, że w rzeczywistości żydowski humor nie jest wcale anegdotą o Sarze i Abramie. Ale kto w Rosji słyszał nazwiska wielkich żydowskich humorystów Dzigana i Schumachera, którzy przez całe życie rozśmieszali publiczność w jidysz? Ale to temat na inną rozmowę.

W 1988 roku, w jednym z pierwszych „Full house'ów” (który potem był emitowany raz w miesiącu, a nie trzy razy dziennie na wszystkich kanałach) po raz pierwszy od 70 lat na sowieckiej scenie pojawił się Rosjanin. Prosty facet z wioski Ałtaju. „Czerwony pysk” został zapamiętany przez wszystkich. Sposób wykonania, temat tekstów, pojawienie się Michaiła Evdokimova - wszystko to uderzająco różniło się od tradycyjnego żydowskiego marudzenia na temat „Jak źle nam tu żyć”. Evdokimov sam napisał swoje pierwsze monologi, w tym The Red Face. Następnie rosyjski aktor dostał rosyjskiego autora - Evgeny Shestakov.

Marian Belenky, dramaturg popowy, autor monologów Klary Novikovej, Giennadija Chazanowa, Yany Arlazorowa

Zobacz też: Co to jest hucpa?

Maryan Belenky o sobie i kwestii rosyjskiej:

Jestem Żydem i od 20 lat mieszkam w Izraelu.

Ale gdybym był Rosjaninem i mieszkał w Rosji - chcąc nie chcąc musiałbym pomyśleć:

- Czy rzeczywiście Żydzi są winni wszystkich kłopotów w Rosji, czy są inne powody?

Gdybym był Rosjaninem, miałbym pytanie. Dlaczego w dzisiejszej Rosji, gdzie Żydzi stanowią mniej niż 1% populacji, jest ich tak wielu w rosyjskich mediach, zwłaszcza na stanowiskach kierowniczych? Ale to tylko ci, o których wiemy, że są Żydami. Oprócz tych, którzy kryją się za skromnymi pseudonimami. Czy my Rosjanie jesteśmy mniej utalentowani i mniej zdolni? - Pomyślałbym, - może jest inny powód?

Gdybym był Rosjaninem i mieszkał w Rosji, pomyślałbym. Dlaczego, kiedy oficjalnie zezwolono na plądrowanie Rosji i nazwano to prywatyzacją, większość rosyjskiego majątku znalazła się w rękach Żydów? Żydzi okazali się sprytniejsi i zwinniejsi niż Rosjanie, a może, Boże wybacz, jest inny powód?

- Dlaczego większość humorystów i autorów piosenek za reżimu sowieckiego była Żydami? Czy to dlatego, że Rosjanie są mniej utalentowani, pomyślałbym, czy może są ku temu inne powody?

Gdybym był Rosjaninem, miałbym pytanie. Dlaczego Holokaust jest jedynym wydarzeniem historycznym, którego zaprzeczanie jest kryminalizowane w wielu krajach? Krzyczcie do woli, że nie było powstania Spartakusa ani zdobycia Konstantynopola przez Turków - nic wam się nie stanie. Ale nie daj Boże wątpić w liczbę 6 milionów Żydów, którzy zginęli w czasie II wojny światowej… Zostałem nazwany po mojej prababci Miriam, którą Niemcy zabili w Babim Jarze. Ale kiedy zadaję pytanie „Skąd się wzięła liczba 6 milionów?”, nazywają mnie wspólnikiem faszystów i antysemitą.

Gdybym był Rosjaninem, miałbym pytanie. Dlaczego Żydzi świętują Chanukę na Kremlu? A co powiedzieliby Żydzi, gdyby chrześcijanie ustawili choinkę w pobliżu Ściany Płaczu?

Gdybym był Rosjaninem, pomyślałbym o tym. Gdyby „Taras Bulba” został napisany dzisiaj, gdzie byłby jego autor? Nie sądzę, by pomogła mu publiczna skrucha. W dzisiejszej Rosji wpadłby do więzienia pod artykułem „podżeganie do nienawiści rasowej i etnicznej”.

A oto kolejny interesujący szczegół. Jurij Mukhin opublikował w gazecie Pojedynek artykuł wzywający do wypędzenia Żydów z Rosji. Za to otrzymał termin na podstawie powyższego artykułu, jednak warunkowy. Ale wezwanie do wypędzenia Arabów z kraju jest w Izraelu uzasadnione i włączone do programu partii politycznych. Nawiasem mówiąc, całkowicie popieram tę propozycję.

Gdybym był Rosjaninem, pomyślałbym. Dlaczego ci, którzy nazywają siebie rosyjskimi patriotami, są antysemitami? Czy naprawdę niemożliwe jest bycie rosyjskim patriotą bez nienawiści do Żydów?

Gdybym był Rosjaninem, powiedziałbym Żydom:

- Masz swój kraj. Więc idź tam. Pozwól nam żyć bez Ciebie.

Jeśli po tym w Rosji zaczyna się bezprecedensowy dobrobyt, to rzeczywiście, że Żydzi byli winni wszystkiego. Cóż, jeśli nie, nie będzie kogo winić.

W każdym regionalnym centrum Rosji znajdują się oddziały żydowskiej agencji Sochnut. Celem więzienia jest zgromadzenie wszystkich Żydów w Izraelu. Tak więc te notatki są w pełni zgodne z celami i zadaniami Agencji Żydowskiej.

Przeczytaj także: Scena żydowska w Rosji