Jerycho – miasto Rusi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Sama nazwa „Jerycho” jest dość często spotykana w literaturze naukowej. O wiele rzadziej świat naukowy przypomina ustalony fakt - Jerycho pierwotnie zamieszkiwali kaukascy Indoeuropejczycy.

Częściej Jerycho w pracach naukowych i popularnonaukowych, a także podręcznikach niejako automatycznie dostosowuje się do dość późnych, od pięciu do siedmiu tysiącleci odległych pseudosemickich formacji wczesnego państwa, co stwarza złudzenie, że to pierwsze miasto jest częścią tzw. „protosemicki” Starożytnego Wschodu. Jednak tak nie jest. Protosemici pojawiają się na ziemiach Palestyny pod sam koniec II tysiąclecia p.n.e. mi. Przed swoim pojawieniem się na Bliskim Wschodzie królowali Indoeuropejczycy. Dokładniej Ruś indoeuropejska.

Nie możemy powiedzieć, że Jerycho-Jarycho było pierwszym miastem Rusi. Ze względu na nasze obowiązki zawodowe musieliśmy dużo podróżować po Bliskim Wschodzie i krajach sąsiednich. Widzieliśmy na własne oczy setki nietkniętych, nieodkrytych opowieści (wzgórza, pod którymi leżą ruiny starożytnych miast osadniczych; w Turcji nazywane są Uyuki, w Iranie - Tepe). Archeolodzy udostępnili światu naukowemu tylko niewielki ułamek starożytnych miast. Nie wiemy, ile miast i osad Rusi, ile „Jerycho” i „Arcykapłana” kryją nieujawnione opowieści.

I dlatego rozważymy Jerycho, a dokładniej Yaricho, jedno z pierwszych. Przypomnijmy, że sama nazwa „Jerycho” to książkowa, „biblijna” edukacja. Oryginalna historyczna nazwa obszaru, osada to Yarikho. Ta nazwa została zachowana od czasów starożytnych i teraz brzmi tak samo jak w 10. tysiącleciu pne. mi. Żaden z mieszkańców dzisiejszego Izraela i Palestyny nie mówi „Jerycho”, nawet takiego słowa nie zrozumie, wszyscy mówią (i piszą) Yaricho. Yarikho - osada Yarya-Aryjczyków nad rzeką Yardon (zniekształcona „Jordan”). Etymologia nazwy miejscowości Yarikho nie budzi wątpliwości. A także etymologia rzeki Yardon („yar” - „żarliwy, żywy, życiodajny”; „don” - „rzeka, kanał, dno”).

Miasto Yariev-Rus-Indo-Europeans nad rzeką Yara

Nawiasem mówiąc, wszystkie te „Ierikhon”, „Ier-rusalim”, „Iordan” i tak dalej są czystym literackim „pięknem” wszczepionym w nas i wędrującym od strony do strony. W rzeczywistości w naturze nie istnieje żadne „nie” – „io”. Miałem dużo kontaktu z Palestyńczykami i Izraelczykami. Oboje mówią nieładnie: Yarikho, Jerikha, Yerusalim, Yershalam [25], Yerusa, Yarusa, Yerdan, Yardan i bez „ee” – „io” i inne poetyki tak uwielbiane przez naszych szamanów-„orientalistów” i nie tylko przez nich. Prosty, szorstki, widoczny. Jak to brzmiało tysiące lat temu z ust autochtonicznych Rosjan: Yarikha, Yarusa, Yardon … jak brzmi do dziś, gdzie Rosjanie jeszcze przetrwali: wieś Yarikha, miasto Staraja Russa itp.

Z podnóża Karmelu jako pierwsi przybyli tu hybrydy Rus-Natufii. Osiedlili się na miejscu przyszłego miasta w X tysiącleciu p.n.e. e., sprowadzając tu technikę budowania okrągłych domów, obrzędów pogrzebowych w okrągłych dołach. Ale los tej ślepej gałęzi Rusi był już przesądzony - po tysiącleciu po Natufiach praktycznie nie ma śladu. Według archeologów „gdzieś idą”. Ale ponieważ nie spotykamy Natufian nigdzie indziej, bardziej logiczne jest założenie, że gałąź ślepego zaułka po prostu wymiera. Najzdrowsi z jej przedstawicieli zaliczani są do nowych rodzajów Rusi.

I faktycznie, w 9-8 tys. p.n.e. mi. w Yaricho pojawiają się osadnicy tzw. „fazy przedceramicznej A”. Są to Indoeuropejczycy, biegle posługujący się technikami rolniczymi. Antropologicznie są to rasy kaukaskie o dość wysokim wzroście, o cerze „Cro-Magnon”, to znaczy zewnętrznie nie różnią się od współczesnego człowieka. Dane antropologiczne pozwalają wnioskować, że Rosjanie fazy A, nieposiadający domieszek Homo neandertalenses, byli osadą z bliskowschodniego jądra borealno-indoeuropejczyków, która zachowała wszystkie główne podgatunki i cechy etnokulturowo-językowe superetnos.

Kontynuując tradycję, Rosjanie z Fazy A budują okrągłe domy. Ale nie z kamieni, ale z glinianych cegieł o owalnym kształcie, wysuszonych na słońcu. Oznacza to, że również tutaj Rosjanie ustalają metody architektoniczne i konstrukcyjne, które będą używane przez ludzkość aż do naszych czasów.

Podłogi domów zostały pogłębione poniżej poziomu gruntu („słowiańskie półzienki”). Schody i podłogi wyłożono deskami. Drzewo było powszechnie używane przez Ruś Yaricho, zwłaszcza do nakładania belek i pionowych podpór. Sklepienia okrągłych domów wykonano ze splecionych ze sobą prętów. Ściany i sklepienie zostały pokryte gliną. Domy zbudowano na kamiennych fundamentach. I uważa się, że w każdym mieszkała jedna rodzina. Łącznie w osadzie mieszkało co najmniej 3 tys. osób. Jak na ówczesne standardy była to ogromna osada. Były też magazyny zboża i inne budynki gospodarcze.

Ale w pełnej mierze miasto Jerycho-Yaricho stało się po kilku pokoleniach Rusów fazy A, którzy w nim osiedlili, po przecięciu skały, na której stała osada, głębokim dwumetrowym rowem i ogrodzonym Yaricho kamiennym murem. Mur miał ponad półtora metra szerokości i cztery metry wysokości. Później podwyższono mur o kolejny metr i wzniesiono dwie dziewięciometrowe okrągłe baszty o średnicy siedmiu metrów z wewnętrznymi klatkami schodowymi. Były to wówczas konstrukcje bez precedensu.

Miałem okazję zbadać Wieżę Jerychońską na miejscu, w wykopaliskach (turystom obowiązuje surowy zakaz wstępu) w 1997 i 1999 roku. Czując „cegły”, z których jest zbudowana, badając i stukając szwy, jakość muru, bez pośpiechu, dokładnie i z namysłem, doszedłem do wniosku, że wieża nie została zbudowana przez przypadkowych ludzi, ale przez fachowców i to najwyraźniej nie był dla nich pierwszy mur… Gdzie jeszcze budowali? Gdzie są inne wieże i mury? Gdzie są inne miasta tamtych czasów? Wieże Yaricho przetrwały tylko dlatego, że z czasem weszły w warstwy ziemi. W przeciwnym razie zostałyby zniszczone, zrujnowane, splądrowane. Ale mistrzowie poskładali je razem. Nie może być mowy o jakiejkolwiek „wspólnej pracy członków wspólnoty”. Członkowie gminy układali stosy kamieni przez rok lub dwadzieścia lat, ale nie wznosili budynków przez dziesięć czy osiem tysiącleci. I to jest niesamowite. Mieszkańcy tamtej epoki postrzegaliśmy jako na wpół prymitywnych dzikusów. I nagle mistrz murarski. Ci, którzy nauczali tych mistrzów, nie rodzą się mistrzami. Nie chciałem opuszczać miejsca wykopalisk (które znajduje się około ośmiu metrów od powierzchni), dopóki nie rozwiążę tej zagadki. Ale nie było odpowiedzi i nie mogło być. A teraz, kiedy piszę te słowa, prawdopodobnie nie będzie go na długo. Wszak Jerycho-Jarycho położone jest na terenie Autonomii Palestyńskiej, w jednym z wielu palestyńskich „rezerwatów” – droga tam dla naukowców jest zamknięta z powodu działań wojennych.

Ale przypomnijmy, że być może nieujawnione opowieści zachowują struktury Rusów, które są bardziej okazałe. Wykopanie ich to zadanie archeologów przyszłości. Dlaczego przyszłość, a nie teraźniejszość? Ponieważ wszystkie wykopaliska na Bliskim Wschodzie w ostatnich dziesięcioleciach były prowadzone i finansowane w ramach „archeologii biblijnej”, czyli pierwszeństwo mają obiekty archeologii i historii judeo-izraelskiej grupy etnicznej. Jeśli badacze odkryją inną osadę, osadę, parking, miasto Indoeuropejczyków, wykopaliska zostają zamrożone i nawet uzyskane już informacje nie są publikowane w prasie naukowej. Niestety, polityka często dominuje nad nauką. Obecnie nie jest możliwe uzyskanie licencji na wykopaliska kultur archeologicznych Indoeuropejczyków. Jest to niewypowiedziany zakaz.

Tell Es-Sultan (Yaricho) to nie więcej niż 12 procent wykopanych. Dalsza eksploracja pierwszego miasta Rusi jest zamrożona. W opinii niektórych środowisk naukowych mogą one przynieść niepożądane rezultaty, które podważą wiele zasad „archeologii biblijnej”. W październiku 1999 roku my (członkowie ekspedycji magazynu „Historia”) widzieliśmy na własne oczy, jak pod pretekstem przygotowań do wspaniałego spotkania „tysiącletniego” (nowy rok 2000) napełnialiśmy, staranowaliśmy i zacementował wiele wykopalisk w Jerychu, wbił betonowe pale na nieujawnione tereny i przeprowadził inne niszczycielskie prace absolutnie nie do przyjęcia dla najcenniejszego zabytku. Nic takiego nie jest dozwolone w obiektach konwencjonalnego pochodzenia izraelsko-żydowskiego (Masada, Herodium - pałac króla Heroda, Qumran itp.). Zniszczeniu podlegają jedynie zabytki historii i kultury indoeuropejskiej. Ale nawet dostępne dane wystarczą, aby podnieść zasłonę nad prawdziwą historią ludzkości.

Podobno Ruś Jarykańska miała zewnętrznych wrogów, przed którymi uważała za konieczne bronienie się tak niezawodnymi fortyfikacjami. Niewykluczone, że były to dzikie plemiona myśliwych i zbieraczy neandertoloidów, które przemierzały Bliski Wschód i stanowiły pewne zagrożenie. Sądząc po specjalnie ufortyfikowanych magazynach zboża i żywności, Rusi Jarikho bardziej martwili się zebranymi plonami niż własnym życiem. Obcych, nie mogąc znaleźć własnego pożywienia ciężką i ciągłą pracą, przyciągało przede wszystkim jedzenie. Tereny łowieckie kurczą się z pokolenia na pokolenie wraz ze wzrostem liczby zjadaczy. Fauna Palestyny stała się rzadka. A jeśli Indoeuropejczycy umiejętnie przystosowali się do nowych warunków i stali się rolnikami, to grupy przedetniczne z pogranicza i peryferii były zmuszone do grabieży i kanibalizmu, aby ratować się od głodu.

Wieże Jerycho-Yaricho to pierwszy i główny cud świata, wzniesiony przez geniusza ruskich tysiącleci przed pierwszymi piramidami i „Wiszącymi Ogrodami”. W tamtych czasach na Ziemi nie powstało nic nawet w pobliżu tych wież. Przemyślane, ukryte przejścia do wież, wewnętrzne klatki schodowe, kamienne płyty na szczycie – wszystko to świadczy o zaawansowanych umiejętnościach inżynierskich i konstrukcyjnych pionierskich architektów. Przecież nie było gotowych przepisów (a może były, ale nam nieznane?!). Tak czy inaczej Rosjanie zrobili duży krok, a raczej skok w przyszłość.

Wieże zbudowano nie tylko w celach obronnych, ale również jako punkty obserwacyjne. Pozostałości drzewa na górnej kamiennej platformie wykopanej wieży wskazują, że znajdowała się na nim również drewniana strażnica – był to starożytny pierwowzór przyszłych rosyjskich placówek. W czasie, gdy ruscy rolnicy pracowali na polach poza murami miasta, patrol zmianowy na wieżach strażniczych baszt obserwował wroga na horyzoncie. Pomimo znacznego opóźnienia rozwoju koczowniczych grup przedetnicznych z Indoeuropejczyków, nie można nie doceniać niebezpieczeństwa, jakie stwarzali podczas nalotów. Stojąc na szczycie wieży wyobrażałem sobie siebie jako wartownika… chociaż jej górna krawędź znajdowała się poniżej poziomu tellu… Czas grzebie pomniki historii.

Osiemdziesiąt wieków! W ludzkim umyśle nie ma takiej grubości czasu, można go przedstawić jedynie w sposób abstrakcyjny. Ale możesz dotknąć muru, starożytnych „cegieł” muru, które zostały dotknięte rękami Rusi z tamtej epoki - i poczuć prawdę tego, co zostało powiedziane: „Nie będziesz sądzony słowami, ale czynami”. Czyny budowniczych Yaricho przetrwały wszystkie kroniki i kroniki, wszystkie „słowa”. Mówią nam więcej niż to, co jest napisane. Papier (papirus, glina, kamień) toleruje wszystko. Nie da się sfałszować takich wież, takiego muru. Wierzę, że nowe znaleziska (Jerycho-Yaricho nie mogą być samotnym pomnikiem!) dadzą nam nowe wyobrażenia o ówczesnych ludziach.

Niestety, odkopana wieża jest obecnie w opłakanym stanie, otwarta na wszelkie wiatry i deszcze, nie odstraszona zgodnie z zasadami archeologii, dostępna dla wandali-niszczycieli, w najbliższych latach może po prostu zginąć. Teraz Jerycho zostało przeniesione pod jurysdykcję Autonomii Palestyńskiej. Zabezpieczony finansowo Izrael niemal w całości przekazał zawartość pomnika historyczno-archeologicznego o największym znaczeniu planetarnym ubogiej i obciążonej innymi koncernami Palestyny. Bezwartościowy zabytek jest ostrzeliwany przez izraelską armię i lotnictwo. Niezwykle niefortunny fakt. W czasach, gdy na potrzeby turystów wznoszone są pseudohistoryczne ruiny – „przeróbki” cywilizacji „starożytnej hebrajskiej”, „starożytnej greckiej”, „starożytnej rzymskiej” i inne fałszywe dekoracje fałszywej historii, giną prawdziwe skarby ludzkości !

Mieszkańcy Yaricho uprawiali pszenicę, soczewicę, jęczmień, ciecierzycę, winogrona i figi. Udało im się oswoić gazelę, bawoła, dzika (Protosemici i Semici nie umieli przetwarzać mięsa wieprzowego i dlatego nigdy nie hodowali knurów ani świń; hodowla świń jest oznaką indoeuropejskiej hodowli zwierząt). Wszystko to zapewniło wysoki poziom samopoczucia i pozostawiło czas na inne zajęcia. Wszystko to przyciągało inne plemiona.

Zboże było również przechowywane na wymianę. Wymiany i stosunki handlowe między Indoeuropejczykami były szeroko nawiązywane na wszystkich terytoriach ich zamieszkania. Przez miasto przechodziła Rusi: sól, siarka i bitum z Morza Martwego, muszle kauri z Morza Czerwonego, turkus z Synaju, jadeit, dioryt i obsydian z Anatolii. Niewątpliwie tylko spokrewnione klany superetnosów mogły to wszystko zdobyć i dostarczyć. Najszersza i wszechobecna wymiana handlowa tamtych czasów na rozległych obszarach sugeruje, że mamy do czynienia z rozwiniętym i dość zunifikowanym światem społecznym, którego w żaden sposób nie można nazwać ani prymitywnym, ani postprymitywnym. Tylko pograniczne grupy przedetniczne były prymitywne. Możemy słusznie mówić o indoeuropejskiej wspólnocie Bliskiego Wschodu i ziem sąsiednich jako o jednolitej przestrzeni pola informacyjnego. Jeden język, wspólne fundamenty i tradycje, jedna kultura materialna i przenikanie się jej nośników we wszystkie obszary tej przestrzeni. Oczywiście „kupcy”, przebywający w odległych krajach, opowiadali miejscowej ludności o swojej „małej ojczyźnie”, a po powrocie opisywali, co widzieli, swoim współplemieńcom. Indoeuropejska Ruś wiedziała praktycznie wszystko o ówczesnym oikumene, nie było izolacji, ciasnoty myślenia i światopoglądu. Świadczą o tym materiały sprowadzane z wykopalisk. Jerycho-Yaricho było placówką ówczesnej cywilizacji.

Mieszkańcy Yaricho nie zapomnieli o polowaniu. Byli utalentowanymi myśliwymi i wojownikami. Wykopaliska odkryły wiele umiejętnie wykonanych grotów strzał i grotów włóczni z obsydianu i kamienia.

Rus Yaricho byli pierwszymi irygatorami i inżynierami na Ziemi. Zapewnili swoim uprawom kanały obejściowe. W samym Jerychu znajdowało się kilka dużych kamiennych pojemników, otynkowanych gliną, do których prowadziły długie koryta. W ten sposób zbierano i magazynowano wodę deszczową.

Archeolodzy ustalili, że mury, baszty, sklepienia, fortyfikacje były nieustannie naprawiane i odnawiane. To świadczy o podziale pracy w mieście i wysokim poziomie dyscypliny. I nie jest to zaskakujące, bez systemu wysokiej jakości i niezawodnego zarządzania miasto liczące od trzech do czterech tysięcy ludzi nie mogłoby istnieć dłużej niż dwa tysiące lat (przypomnijmy dla porównania, że na przykład Moskwa ma tylko osiemset sześćdziesiąt lat stary). Wysoki poziom społeczny i społeczny Rusi Jarikho jest oczywisty.

Zmarłych chowano pod podłogami mieszkań. Ponadto głowy oddzielono od ciał i pochowano osobno. Istnieją przypuszczenia, że grzebano wielokrotnie: początkowo całe ciało zakopywano pod podłogą, następnie, gdy ciało rozkładało się, przeprowadzano sekcję zwłok, usuwano czaszki, a później wykorzystywano je do celów rytualnych. Czaszki pokryto gliną, jakby odwzorowując twarz zmarłego, w oczodoły wkładano muszle kauri. Nie znamy szczegółów samego magicznego rytuału. Ale kult „martwej głowy” wśród Rusi Yarikho był rozwinięty i niezwykle odporny. Można słusznie powiedzieć, że Celtowie zapożyczyli kult „martwych głów” z Indoeuropejskiej Rusi Bliskiego Wschodu przez Ruś Azji Mniejszej. Prywatne pytanie pozostaje otwarte: czy sami Celtowie byli bezpośrednimi potomkami bliskowschodniej Rusi Anatolijskiej, czy też przejęli tradycję od tych, którzy przebywali w Anatolii (Celtowie-Galacy)? Ta kwestia wymaga szczególnego rozważenia. Ale sam fakt świadczy o kulturowej jedności różnych klanów-plemion superetnosu Rusi.

Rusi Jerycho-Jarycho na wszystkich etapach istnienia miasta tradycyjnie nadal hołdują liczącemu sobie co najmniej 30 tys. Rusi. Świadczą o tym znalezione figurki bogini Łady. Ich formy praktycznie nie zmieniły się od paleolitu. Figurki Łady znalezione w Jerychu i na całym Bliskim Wschodzie możemy śmiało zrównać ze znanymi już wizerunkami bogini-matki Protorusów i Rusi Borealnej z Kostenek, Mezhirichi, Malty, Willendorfu, Eliseevichs, Gagarino, Lespug, Lossel, Savinyan, Dolni Vestonits i inni Bogini Matka Łada, która zrodziła cały świat, w tym jedynego Najwyższego Boga Rodziny (paradoks monoteistycznej wiary Rusi: zamknięty pierścień czasów – Jedyny Najwyższy Bóg tworzy Wszechświat, Bogini-Matka-Ser Ziemia-Natura i Ona, Wszech-Pani, generuje główną hipostazę Jedynego Bóstwa, samą Różdżkę - pierścień, w którym wszystko jest zamknięte i nie ma pierwotnego i wtórnego, zjawisko typu „jajko-kurczak”). Stąd niepodważalny kult Bogini Matki, Matki Bożej (czyli Matki Bożej, a nie Marii Panny!), który w wersji chrześcijańskiej prawosławnej przetrwał do dziś. Chociaż trzeba wyraźnie wiedzieć, że sama Prawosławna Matka Boża nie jest boginią, Łada nie była boginią jako taką, ale była ucieleśnieniem Wszechświata, dając początek jednemu (podkreślamy - jednemu!) Bogu Rusi. Matka Boża Łada, prawdziwa i konkretna kobieta-matka, zawsze była dla Rosjan bliższa, milsza i bardziej zrozumiała niż nieznany, niewymawialny i rozpuszczony we wszystkim i wszędzie jeden bóg Rod. Z tego powodu to właśnie obrazy Łady docierały do nas w dużych ilościach. Kult Matki Bożej Łady to specyficzny kult Rusi przez całe czterdzieści tysiącleci jej istnienia - od Rusi Cro-Magnon - poprzez Ruś Borealną i Ruś Indoeuropejską po nas i - tradycje te są niezwykle silne - naszym odległym potomkom.

Jeśli chodzi o ogromną różnorodność wszelkiego rodzaju kamiennych, kościanych i glinianych figurek byków, koni, lwów, lampartów-rysiów, ludzików itp., nie są to bynajmniej bożki-bogowie, których podobno czcili Indoeuropejczycy, jako większość uczonych - twierdzą "biblijni badacze" i zwykłe zabawki dla dzieci tamtych czasów, często mające niezrozumiałe podobieństwo do produktów "zabawek dymkowskich" z ostatnich stuleci naszej ery.