Miasto zera: manipulacja świadomością w ZSRR

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W 1988 roku ukazał się film Karen Shakhnazarov „City of Zero”, który wciąż pozostaje prawie nieznany szerokiej publiczności.

W swojej książce "Manipulacja świadomością" (2000) Siergiej Kara-Murza nazywa Unię "Miasto Zero" "magicznym fletem pierestrojki".

„W nim [film – ok. autor] pokazuje, jak w dwa dni można doprowadzić normalnego i rozsądnego człowieka do stanu, w którym całkowicie przestaje on rozumieć, co się dzieje, traci zdolność odróżniania rzeczywistości od wytworów wyobraźni, wolę oporu, a nawet do zbawienia jest w nim sparaliżowany. A wszystko to bez przemocy, tylko poprzez wpływ na jego świadomość i uczucia”*.

Jednak skala filmu wykracza poza wąski okres historyczny, a jawnie i celowo przerysowane, a przez to przerażające metody manipulacji świadomością publiczną pozostają aktualne do dziś.

W jednym z wywiadów Szachnazarow twierdził, że Miasto zera zostało pomyślane jako komedia absurdu, ale potem wyrósł z pierwotnego pomysłu.

Wręcz przeciwnie, świadczy niemalże finałowa scena, w której wszyscy bohaterowie zbierają się pod dębem, który łamie się, gdy próbują zerwać z niego gałąź. Ten dąb nie jest bynajmniej alegorią „drzewa rosyjskiej państwowości”, jak twierdzi Kara-Murza, ale bezpośrednim nawiązaniem do „Złotej Gałęzi” Jamesa Frazera (1890), w której autor opisuje nie tylko tajemnicę rytuał zmiany władzy w czasach starożytnych, ale też jak ten rytuał stopniowo degenerował się, a władza traciła swój sakralny charakter**.

Sama fabuła filmu jest niezwykle prosta. Inżynier Varakin przyjeżdża z Moskwy do prowincjonalnego miasta, aby uzgodnić szczegóły techniczne wymiany klimatyzatorów produkowanych przez lokalny zakład. Potem następuje seria niesamowitych i absurdalnych wydarzeń, ale Varakinowi nigdy nie udaje się wydostać z miasta.

Jakie więc metody niszczenia świadomości zwykłego człowieka są opisane w filmie? Wymieńmy tylko główne. Ci, którzy chcą dowiedzieć się więcej, mogą obejrzeć sam film.

1. Usunięcie kulturowych tabu

Osoba znajduje się w sytuacji, która jest sprzeczna ze wszystkimi jego przekonaniami, ale która jest postrzegana lub demonstrowana przez społeczeństwo jako normalna. Istnieje dysonans między własnymi koncepcjami a ogólnie przyjętymi.

Zauważ, że tabu nie jest prawem, to znaczy zewnętrznym zakazem, który wymaga zewnętrznego potępienia.

Tabu są własnymi przekonaniami człowieka, powstałymi w wyniku jego komunikacji ze społeczeństwem, zakazy te nie są formułowane wprost, ale ich przestrzeganie gwarantuje zarówno stabilność psychiki samej osoby, jak i stabilność społeczeństwa, w którym zostały ukształtowane.

2. Niszczenie pamięci historycznej

Przepisywanie historii nie odbywa się w oddzielnych, niewygodnych momentach, naruszana jest sama podstawa, co jest niemożliwe do momentu zastosowania pierwszej metody manipulacji.

Nie chodzi tu tyle o zmianę najnowszej historii, ile o zaprzeczanie wydarzeniom, które miały miejsce dawno temu – im wcześniej rozpocznie się przepisywanie historii, tym większą moc będzie miała ta metoda na społeczeństwo. Aby zbudować nowy budynek, musisz zacząć od nowego fundamentu.

Te dwie metody są praktycznie terapią szokową i nie można ich stosować przez długi czas - człowiek jako istota rozumna dąży do porządku, a otrzymawszy czas na refleksję i realizację, uświadamia sobie absurd tego, co się dzieje.

Aby utrwalić efekt, konieczne jest zastosowanie jednej z poniższych metod (możliwe jest użycie obu naraz, chociaż są one wprost przeciwne).

3. Autorytet nauki

Nadanie absurdowi zrozumiałej formy. Współczesna nauka jest tak złożona, że jest praktycznie niezrozumiała dla zwykłego człowieka na ulicy. Nie da się sprawdzić obliczeń w codziennych warunkach ani logicznym myśleniem, a strukturyzacja informacji, nawet urojonych, działa uspokajająco. Mianowicie jest to konieczne dla osoby, która doświadczyła pierwszych metod manipulacji.

4. Absurd krwi

Wprowadzenie do systemu elementu, wobec którego absurd traci sens. Dla każdego normalnego człowieka śmierć i cierpienie własnego rodzaju są priorytetem, dla którego można poświęcić wszystko inne, nawet własne przekonania.

W filmie widać to wyraźnie: głównemu bohaterowi Varakinowi przyniesiono ciasto w postaci własnej głowy i mówią, że szef kuchni zastrzeli się, jeśli Varakin nie spróbuje tego ciasta. On oczywiście odmawia. Ale kiedy szef kuchni naprawdę się zastrzeli, sytuacja nie wydaje się już tak absurdalna - co to znaczy spróbować jakiegoś ciasta w porównaniu z życiem człowieka?

I wreszcie sam tytuł filmu. Zero to pozycja w ruletce, kiedy kasyno wygrywa wszystko, zakłady wszystkich graczy są dosłownie „zerowane”. Ten, który wymyślił grę, pokonuje wszystkich naraz.

Jednocześnie „zero” to „zero”, punkt odniesienia na linii współrzędnych i skrócenie do tego punktu oznacza początek budowy nowego układu.