Obalanie antynaukowego mitu homoseksualizmu u zwierząt

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Czasopismo World of Science: Pedagogy and Psychology, które znajduje się na liście rosyjskich recenzowanych czasopism naukowych, zatwierdzonej przez Wyższą Komisję Atestacyjną (HAC RF) i jest częścią bazy danych Russian Science Citation Index, opublikowało artykuł, który rozwiał mit o homoseksualizmie zwierząt.

W retoryce działaczy LGBT często można usłyszeć stwierdzenie, że homoseksualizm jest rodzajem normy dla ludzi, ponieważ podobno jest obserwowany w naturze – wśród zwierząt. Ta instrukcja jest zbudowana na następujących kolejnych instrukcjach:

1) wśród zwierząt obserwuje się homoseksualizm;

2) to, co robią zwierzęta, jest naturalne;

3) dlatego homoseksualizm jest dla człowieka czymś naturalnym.

Problem z tym wnioskiem polega na tym, że punkt 1 przedstawia substytucję pojęć i tendencyjną antropomorficzną interpretację zachowania zwierząt, a punkt 2 opiera się na niezwykle selektywnej ekstrapolacji zjawisk ze świata zwierząt na życie ludzkie.

Przede wszystkim należy zauważyć, że wśród zwierząt nie występuje „homoseksualizm” (pociąg seksualny do tej samej płci i oparte na nim działania), ale zachowanie osób tej samej płci, zwykle nie ma nic wspólnego z pociągiem seksualnym ani nawet ze stosunkiem seksualnym takie jak. Nawet aktywista LGBT Simon LeVay, znany z badań nad mózgiem, przyznał, że „w świecie zwierząt nie ma„ orientacji homoseksualnej”w ludzkim rozumieniu, a zarejestrowane epizody zachowań homoseksualnych nigdy nie prowadzą do zastąpienia ich aktywnością heteroseksualną” (LeVay, 1996).

Badacze zachowań seksualnych zwierząt zauważają, że chociaż używają wspólnych terminów do opisania zachowań osób tej samej płci, takich jak „homoseksualizm”, „preferencje partnerskie” i „orientacja seksualna”, terminy te nie są wcale identyczne z terminami używanymi do opisu orientacja osoby reprezentującej jest zjawiskiem znacznie bardziej złożonym (Roselli, 2009).

Według językoznawcy Bruce'a Bagemihla w książce opublikowanej przez wydawcę specjalizującego się w romansach, beletrystyce i literaturze homoseksualnej, w tym pornografii, „zachowania osób tej samej płci zostały udokumentowane u ponad 450 gatunków zwierząt” (Bagemihl, 1999).

Chociaż liczba 450 może brzmieć imponująco, dzieląc ją na 1552 319 gatunków opisanych przez naukę (Zhang. 2011), widzimy, że zachowania osób tej samej płci w królestwie zwierząt mają tendencję do zera: 0,0002. Ponadto statystyki te obejmowały wszelkie interakcje między osobami tej samej płci, które w przeważającej części stanowią przykłady rodzicielstwa, hierarchicznych rytuałów, ceremonii zalotów, błędnej identyfikacji partnera, tworzenia związków partnerskich z powodu zaburzeń imprintingu lub niedostępności osoby płci przeciwnej i tym podobne. Przykłady zachowań seksualnych (a raczej ich imitacji, ponieważ z reguły nie dochodzi do penetracji ani kulminacji) wśród tych 450 gatunków zwierząt są rzadkie, a nawet w tych rzadkich przypadkach zwierzę w ogóle nie jest zainteresowane innym zwierzę ze względu na to, że jest z nim tej samej płci, jak to ma miejsce u niektórych osób. Tu odbywa się albo rytuał społeczny, albo zamiana (jak noga właściciela na psa), która następuje z powodu niedostępności partnera płci przeciwnej.

Seria eksperymentów z samcem turkawki jest dobrym przykładem tego, jak przy przedłużającym się braku instynktownego działania próg irytacji spada: kilka dni po usunięciu samicy jego gatunku z klatki samca zaczął troszczył się o samicę innego gatunku, którą wcześniej całkowicie ignorował. Kilka dni później zaczął wykonywać swoje ukłony i gruchać przed wypchanym gołębiem, jeszcze później – przed szmatą zwiniętą w supeł, a po kilku tygodniach samotności zaczął kierować swój prąd do pustego rogu klatki, gdzie przecięcie szyn tworzyło przynajmniej jakiś punkt optyczny zdolny zatrzymać jego wzrok. Goethe wyraził to zjawisko w powiedzeniu Mefistofelesa: „Z tym nieugaszonym pragnieniem Heleny zobaczysz we wszystkich”; a jeśli jesteś samcem turkawki, w końcu zobaczysz to nawet w starej zakurzonej szmatce (Lorenz, 1963).

W każdym razie zwracanie się do świata zwierząt w celu oceny ludzkiego zachowania jest bez znaczenia, ponieważ obecność pewnego zjawiska u zwierząt w żaden sposób nie wskazuje na jego akceptację dla ludzi. Oprócz zachowań jednopłciowych u zwierząt można zaobserwować koprofagię, kazirodztwo, obcowanie ze zwłokami i młodymi, gwałty, kanibalizm, kradzieże i morderstwa, co w żaden sposób nie pozwala na ich akceptację w naszym społeczeństwie. Zoolog i aktywista LGBT Paul Weissy przyznał w wywiadzie: „Nie powinniśmy wykorzystywać zwierząt do rozwijania polityki moralnej i społecznej dla społeczeństwa ludzkiego, w którym chcemy żyć. Zwierzęta nie dbają o osoby starsze. Nie sądzę, aby to była podstawa do zamykania domów opieki.”

Przykłady fałszywych informacji publikowanych w mediach i książkach:

Należy wspomnieć, że mit o „1500 gatunkach zwierząt wykazujących zachowania homoseksualne” krąży w sieci od ponad 10 lat, uwieczniony w prasie i podchwycony nawet przez tak szanowane media jak BBC, Time, Telegraph, DW, itd. W rzeczywistości okazało się, że liczba „1500”, jak można by się spodziewać, nie ma żadnych podstaw. Norweski zoolog Peter Böckman, który jako pierwszy wyraził tę liczbę, nie mógł podać jej źródła i przyznał się do błędu:

Chodzi o wystawę, którą zorganizował w 2006 roku w Oslo na temat zachowań osób tej samej płci u zwierząt, która była sponsorowana przez państwo, ponieważ kształtowanie postawy tolerancji wobec homoseksualizmu jest częścią polityki publicznej w Norwegii. Boeckman uznał „polityczne motywy programu” i powiedział: „Naprawdę podobało mi się używanie tych liczb w różnych wywiadach, ponieważ była to imponująca, łatwa do zapamiętania liczba, z dobrym szokującym efektem, co pokazuje, że nie jest to tylko garstka dziwnych kotów i psów. …

Biolodzy zauważają, że zachowania osób tej samej płci u zwierząt są nie tylko przedmiotem zainteresowania akademickiego, ale są również często wykorzystywane w rozwiązywaniu problemów prawnych u ludzi. (Bailey i Zuk, 2009). Na przykład podczas procesu Lawrence v. Texas jako dowód przedstawiono przykłady z książki Bruce'a Badgemeala, co umożliwiło uchylenie przepisów dotyczących sodomii w Teksasie i innych stanach.