Jak brak instytucji ojcostwa zagraża Rosji?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Psychologowie i socjologowie mówią o ostrym kryzysie ojcostwa w Rosji, gdzie problem ten ma wyjątkową specyfikę. Załamanie się instytucji tradycyjnej rodziny pod rządami sowieckimi, w połączeniu z tendencjami nowej ery, spowodowało, że przeciętny człowiek stracił swoją charakterystyczną rolę w rodzinie i domu. Stąd rozwód, samobójstwo, alkoholizm.

Rozwiązanie tego problemu dla społeczeństwa jest kwestią przetrwania.

Na początku nowego roku w Rosji pojawi się „Rada Ojców” … Jego skład jest nadal utajniony, ale cele są znane. Ten prawie pierwszy od stu latsystemowe działanie na poziomie federalnym mające na celu wzmocnienie instytucji ojcostwa, której kryzys w świetle ogólnej sytuacji demograficznej jest oczywisty nie tylko dla psychologów rodzinnych.

Dziś nie ma jednego wyobrażenia, na czym polega funkcja współczesnego papieża, jakie są jego prawa i obowiązki oraz jak w praktyce urzeczywistniać ochronę ojcostwa, o której mowa w wielu ustawach. Wszelkie próby stworzenia całościowego obrazu sprowadzają się albo do sporów między Zachodem a słowianofilami, albo do zaciekłej wojny płci.

Na forum tematycznym w Izbie Publicznej „Ojciec. Ojcostwo. Ojczyzna „jej uczestnicy zgłaszali wiele propozycji, m.in.: konsolidacja legislacyjna” tradycyjne wartości rodzinne „Zakaz reklamy małych rodzin, specjalny urlop macierzyński dla ojców (który nie może być przeniesiony na matkę), obowiązkowa pisemna zgoda męża na aborcję żony, „wzmocnienie statusu edukacji domowej” oraz liczba innowacyjnych „technologii prorodzinnych”, biorąc pod uwagę, że”. W efekcie, oprócz dobrych intencji, uczestników forum połączyła jedynie wspólna opinia o potrzebie wprowadzenia oficjalnego Dnia Ojca w Rosji, o której mówi się od początku lat dwutysięcznych.

Lenin jest winien wszystkiego

W ciągu ostatniego stulecia instytucja ojcostwa w Rosji i wielu innych krajach byłego ZSRR została tak zdeformowana, że stała się prawie element dekoracyjny … Na przykład niegdyś niezastąpiona funkcja ojca-żywiciela rodziny nie ma już znaczenia: w przeciętnej rosyjskiej rodzinie małżonkowie zarabiają mniej więcej tyle samo. Jednocześnie społeczeństwo nie stawia przed tatusiami zrozumiałych dodatkowych wymagań, co w pewnym sensie stało się pułapką: według starych standardów człowiek jest teraz jakby nie do utrzymania, ale nie ma w ogóle nowych standardów.

Badanie przeprowadzone przez Fundację Opinii Publicznej w sierpniu wykazało, że że 92% Rosjan uważa, że rodzicielstwo jest zadaniem obojga rodziców … Ale nawet w pełnych i kochających rodzinach nie jest łatwo zrealizować te dobre intencje.

Przy przygnębiających statystykach rozwodów wspólne rodzicielstwo staje się misją prawie niewykonalną. Niektórym samotnym matkom udaje się wychowywać dzieci we wspólnym pożyciu, podczas gdy rozwiedzeni ojcowie często zrywają wszelkie więzi z potomstwem, nawet unikając alimentów.

Socjologowie muszą jeszcze powiedzieć, jakie będą konsekwencje tego, co nazywamy „kryzysem rodzicielskim”. Podkreślają jednak, że kryzys ojcostwa w Rosji ma coś wyjątkowego stuletnią historię.

Według dyrektora Instytutu Rozwoju Demograficznego i Potencjału Rozrodczego ANO Rusłana Tkachenko głównym bodźcem do podważenia patriarchalnej rodziny opartej na własności prywatnej i podziału ról płciowych była rewolucja 1917 r. i późniejsze dekrety „wyzwalające” dostępny rozwiązłe związki, aborcja, rozwód „listownie” i związki homoseksualne … Szybko jednak stało się jasne, że anarchia jest dobra tylko na etapie destrukcji, a młode państwo sowieckie, jeśli chce przetrwać, musi pilnie wytyczyć ścisłe ramy dla swoich obywateli.

Już w latach 30. powstała nowa koncepcja i zaczęła być aktywnie wdrażana: teraz rodzina radziecka umacniała się, ale jako jednostka społeczeństwa, a nie jako samowystarczalna jednostka z patriarchą na czele.

„U podstaw ustroju sowieckiego” podjęto uchwały podważające ojcostwo … Aby pojawiło się wszystko, co wspólne, konieczne jest wybranie konkretnego. Ale pamięci o prawach własności nie da się wymazać bez wyeliminowania instytucji ojcostwa - powiedział Tkachenko gazecie VZGLYAD. - Założyciele socjalizmu pisali, że nie da się wychować kolektywnego człowieka w tradycyjnej rodzinie, trzeba go umieścić w kolektywie - w żłobku, przedszkolu, szkole. Profesor Władimir Druzhinin w swojej książce „Psychologia rodziny” zwrócił uwagę, że w latach sowieckich nie było literatury metodologicznej na temat edukacji, gdzie byłby ojciec?, a samo słowo „ojciec” w regulacyjnych aktach prawnych było używane głównie do planowania alimentów. Prawo do edukacji, transferu doświadczenia i wiedzy przejął państwo sowieckie, de facto usuwając rodziców z tych spraw ».

Ten trend trwa do dziś. „System edukacji aktywnie zaprzecza, że jest podwykonawca rodzinnyw wychowaniu i edukacji dziecka, a państwo uważa za jego ogólnego klienta. Nic dziwnego, że szkoła postrzega edukację rodzinną jako zagrożenie, a świadome przekazanie części uprawnień i obowiązków rodzicom dałoby samej szkole narzędzia do rozwiązywania wielu zjawisk kryzysowych w szkolnictwie ogólnym – podkreśla Tkachenko.

W opisywanych działaniach rządu sowieckiego można odnaleźć wyraźną logikę. Reżim socjalistyczny potrzebował stabilnych członków rodziny, odpowiednich do budowania świetlanej przyszłości i niepodatnych na bunt. Kochający ojcowie, którzy są gotowi chronić swoje rodziny poprzez prawo własności przed czymkolwiek (w tym ingerencją rządu) byliby problemem … A potem wybuchła Wielka Wojna Ojczyźniana. Ci z mężczyzn, którzy mieli szczęście wrócić od niej, byli kalekami, jeśli nie fizycznie, to moralnie. A kobiety, które wróciły z piekła, współczuły im, były im boleśnie wdzięczne. W dodatku niewielu wróciło – a to oznaczało nie tylko rywalizację o prawo do zawarcia małżeństwa i kontynuowania rodziny, ale także potrzebę weźmy na siebie męskie obowiązki: odbudujemy krajpo wojnie dużo pracować zarówno na produkcji, jak iw domu.

Tak rozpoczęła się era dramatycznych, ale wciąż nie do końca zrealizowanych matriarchat, którego rodzinny sposób życia przypisał ojcu rolę statusu w domu meble.

Kobiety nauczyły się konkurować o mężczyzn, inicjować śluby i rodzić dzieci, nie przerywając pracy i życia – w ogóle przejęły na siebie wszystkie obowiązki głowy rodziny. Powojenne pokolenia w końcu opanowały ten wygodny schemat totalitarnego systemu, w którym zachowywał się tata jako dodatkowe dziecko w domu, który pije z kolegami za trzy w garażu, ale od czasu do czasu uderza pięścią w stół, a nawet chwyta za pas, a impuls edukacyjny często tłumaczono właśnie alkoholizacją nauczyciela. Ale on, jako najbardziej kapryśne dziecko w rodzinie, mama – silna, oszczędna, ciągnąca na siebie dom – wiele wybacza, a wykopuje tylko w skrajnych przypadkach, gdy tacie nie udaje się reedukować nawet na spotkaniach partyjnych.

Wszystko to nie jest literackim szkicem, ale przełożeniem ideologii na praktykę. Od lat powojennych polityka rodzinna rządu sowieckiego jest oficjalnie utożsamiał dzieciństwo z macierzyństwem, a problemy ojcostwa wymieniane były jedynie w kontekście walki z pijaństwem, przemoc domowa i inne wady. W rezultacie przez cały okres istnienia ZSRR nie pojawiła się żadna zrozumiała alternatywa dla przestarzałej formy ojcostwa patriarchalnego, choć pod każdym innym względem budowano system, który był wprost przeciwny do przedrewolucyjnego.

„Zabij mamuta, rozkop pole, pokonaj wroga”

W latach 90. do lokalnych problemów dołączyły się tendencje z Zachodu, gdzie ojcostwo przeżywało swój własny kryzys – m.in konsekwencją kultu konsumpcji, upadku religii i dostępności rozwiązłego seksu. Męskie bogactwo zaczęto mierzyć osiągnięciami pozarodzinnymi - karierą, zarobkami, liczbą kochanek.

Wydawałoby się, że ten plan miał uszczęśliwić mężczyzn, teraz wolnych łowców nowego świata. Eksperci biją jednak na alarm: być może to właśnie upadek instytucji ojcostwa jest jedną z przyczyn wzrostu śmiertelność mężczyzn wiek produkcyjny w Rosji.

„Mówiąc o superśmiertelności mężczyzn, zwykle wspominają o alkoholu, ryzykownych zachowaniach, ale jednocześnie nie myślą o dlaczego ludzie tak żyją … Większość współczesnych mężczyzn nie ma potrzeby żyć, nie mają żadnych celów, wielkich osiągnięć, więc dbanie o ich zdrowie nie ma większego sensu. Stracili też zwyczaj brania odpowiedzialności za żonę i dzieci. Panowie dzisiaj zrelaksowali się, ponieważ kobiety przejęły wszystko i trudno powiedzieć, jakie środki miałyby to zmienić. Pracodawcy nie potrzebują również pracowników płci męskiej, którzy są nadmiernie zaangażowani w sprawy rodzinne, co znajduje odzwierciedlenie w ogólnej polityce informacyjnej dotyczącej ojcostwa – komentuje sytuację Tkachenko.

Nakreśloną przez niego teorię generalnie potwierdzają statystyki samobójstw. W drugiej połowie XX wieku dla jednej kobiety, która zdecydowała się popełnić samobójstwo, 30-44 lata 6, 7 przypadków samobójstw wśród mężczyzn … Jednocześnie szczytowy wskaźnik spadł na początku lat 90., kiedy ośmiokrotnie więcej mężczyzn z tej grupy wiekowej zmarło z powodu samobójstwa niż kobiet.

Duże znaczenie ojcostwa dla życia mężczyzny zauważa również Tatiana Popowa, ekspertka grupy roboczej Ogólnorosyjskiego Frontu Sprawiedliwości Społecznej, szefowa wydziału public relations fundacji charytatywnej Rodzina i Dzieciństwo. „Z mojego doświadczenia zawodowego powiem, że ojcostwo daje człowiekowi możliwość zaspokojenia swoich ambicji, sprawia, że jest samowystarczalna … Mężczyźni są dyskretni, myślą punktowo, ustalając cele i zadania: zabić mamuta i nakarmić rodzinę, wykopać pole i zebrać plon, iść na wojnę i pokonać wroga. We współczesnym świecie są pod presją rutyny pracy, w której wynik i osiągnięcia, bądźmy szczerzy, nie są dla nikogo namacalne. Ale wychowywanie dzieci to także praca dla rezultatu, globalny projekt cyklu życia. Zbawienną dla nich funkcją celu jest stać się znakomitym ojcem, z którego może być dumny ”- powiedział Popova do gazety VZGLYAD.

„Najważniejszą rzeczą w kryzysie ojcostwa jest strach przed wzięciem odpowiedzialności za rodzinę” – powiedziała. „Wychodzi ze strachu przed porażką jako człowiek, bo w tak ważnym projekcie to kompletna porażka” – powiedział ekspert. - Dla kobiety rodzina to państwo. Normalnie powinna zrzucić odpowiedzialność za projekt na męża, ale już jesteśmy przyzwyczajeni do tego, że wszystko decydujemy sami. Wielu mężczyzn bierze ślub spontanicznie, młodo lub pod przymusem, pod presją partnera. Jednocześnie zarówno statystyki, jak i prostota postępowania rozwodowego są takie, że w każdej chwili tata może zostać wyrzucony z projektu edukacyjnego, pozbawiając wszystkich stanowisk kierowniczych i zostawiając co najwyżej współinwestora i pracownika na weekendy. W ten sposób ważny projekt staje się obcy.… A mężczyzna jest już przestraszony na początku”.

Jednocześnie sytuację z kryzysem ojcostwa w Rosji można obrócić na korzyść sprawy, odbudowując wszystko z uwzględnieniem błędów zarówno praktyk zachodnich, jak i wschodnich.

„Tak naprawdę każde wychowanie to przede wszystkim przekazywanie doświadczeń, tradycji, własnego kodu kulturowego, ale to także ruch naprzód. Dobrze, gdy kilka pokoleń rodzin zbiera się przy świątecznym stole, jak na Wschodzie, lub gdy kilka młodych rodzin organizuje wspólne wydarzenie, jak na Zachodzie. Warto zwracać uwagę na najlepszych bez popadania w skrajności. Niech kobieta nauczy się pozytywnie wzmacniać autorytet męża dla dobra wspólnych dzieci, wspiera autorytet taty, a mężczyzna z kolei przestanie ukrywać się przed sprawami rodzinnymi w pracy i uświadomi sobie, że jest pełnoprawnym współpracownikiem -autor całego projektu, a nie zły uczeń”- radzi Popova …

Tata może

Nawet jeśli kobieta może sama zadbać o dziecko i podnieść je na nogi, nie oznacza to, że tata nie jest potrzebny. Vladislav Nikitin - dyrektor ośrodka resocjalizacji „Dom Miłosierdzia”, znajdującego się w dzielnicy Wasileostrowskiego w Petersburgu - jestem pewien, że w procesie kształtowania harmonijnej osobowości rola ojca jest fundamentalna.

„Mężczyzna oczywiście nie jest emocjonalnie tak bliski dziecku jak kobieta-matka, ale w świadomości i uczuciach dziecka oboje rodzice są jednym”, powiedział gazecie VZGLYAD. - Pełne rodzicielstwo poza stabilnym małżeństwem to niezwykle trudne zadanie, na które nie ma uniwersalnego rozwiązania. Każdy przypadek, każdy zestaw narzędzi dla konkretnego taty, który jest rozwiedziony, jest wyjątkowy i wymaga indywidualnego podejścia.”

Ekspert widzi integralną rolę ojca w: „ Ojciec to kontynent, na którym panuje bezpieczeństwo, prawo i porządek … Ojciec pomaga dziecku uświadomić sobie granice: własne, innych ludzi, własne możliwości, a także granice tego, co dozwolone. Na poziomie taktycznym normą miłości macierzyńskiej jest absolutna akceptacja i połączenie, ponieważ kobieta nosiła i urodziła dziecko. Nawet najbardziej kochający tata jest postrzegany jako coś bardziej surowego, jako zasada opiekuńcza i ograniczająca. Dokładnie tak trzeźwość emocjonalna pozwala mu zawsze pamiętać o zadaniach edukacji i rozwiązywać je bardziej systematycznie, wymagając przestrzegania określonych zasad.

Zanim dziecko wejdzie w społeczeństwo, będzie już wiedziało i rozumieło, że nawet w relacjach z kochającymi ludźmi musi spełnić szereg wymagań, w czymś poświęcanie interesów osobistych na rzecz interesów społeczeństwa. Jest to ważna umiejętność, którą dana osoba otrzymuje od swojego ojca”.

Ogólnie rzecz biorąc, ojcostwo i macierzyństwo nie potrzebują wzmacniających narzędzi myślenia publicznego i państwowego. Jeśli jest żywa i twórcza, wystarczy jej w każdym konkretnym przejawie. Takim przejawem jest dusza dziecka, dusza nowej osoby. Jeśli wymagane jest sztuczne święto, takie jak Dzień Matki i Dzień Ojca, to ojcostwo i macierzyństwo tracą swoją istotę – zostają porzucone przez żywych i twórczych.

Jednocześnie daj dzieciom możliwość poczucia bezpieczeństwa, bez przerzucania na nich własnych problemów i niespełnionych ambicji, jest to zadanie nie tylko osobiste, ale także wspólne.… Uczyć się uczyć, cieszyć się życiem, sobą, otaczającymi - tam, gdzie to wyjdzie, jest nadzieja na ojcostwo i macierzyństwo w pełni, bliskie najwyższej intencji. W ciągu ostatnich 50–70 lat ludzie wiele się nauczyli o własnej naturze i mieli niespotykaną dotąd możliwość trzeźwego zrozumienia procesu wychowania dziecka, uwzględniającego nowe realia, a co za tym idzie, znaczenie ojciec w tym procesie. Ale to zrozumienie może być naprawdę dostępne tylko dla tej osoby, która zdołała oczyścić drogę do siebie i do drugiego z mitów i negatywności.