Uzależnienie od hazardu i kapitalizm w Rosji. Co wspólne?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Po co poprawiać rzeczywistość, kiedy młodych ludzi można zmusić do ich pokochania?

W życiu codziennym często zdarza się, że człowiek boi się lub jest zbyt leniwy, aby iść do lekarza i angażuje się w „samoleczenie” - walkę z objawami bez zrozumienia przyczyny choroby. Niestety takie podejście widzimy równie często w polityce wewnętrznej. Na tle tragedii w Kerczu rzecznik praw człowieka w Federacji Rosyjskiej Tatiana Moskalkowa deklaruje, że głównym problemem współczesności (bardziej niż uzależnienie od narkotyków) jest „uzależnienie od hazardu” i „odejście młodych ludzi do wirtualnego świata”.”.

Wystarczy przypomnieć ubiegłoroczną wypowiedź Władimira Putina, że w ciągu ostatnich pięciu lat liczba nieletnich narkomanów wzrosła o 60%, by ocenić skalę wyzwania. Zarejestrowanych jest ponad 600 tysięcy narkomanów; 7, 5 mln "użytkowników" według sondaży; a sytuacja, zdaniem samego Putina, nie zmienia się na lepsze.

A teraz nasze państwo będzie musiało zmierzyć się z jeszcze straszniejszą katastrofą. Z użyciem czego? Zakazy, psychologowie szkolni i specjalistyczne szpitale. Szach mat, młodzi gracze!

Trudno konkurować z głównym rzecznikiem praw człowieka w Rosji w zrozumieniu sytuacji, a zwłaszcza w sferze stosowania psychiatrii karnej. Co więcej, jeśli adresowanie szkód związanych z grami komputerowymi / telewizją / muzyką rockową i tak dalej itd. jest używane jak zawsze - jako frazes. Potraktujmy jednak ten argument poważnie i zastanówmy się, co kryje się za „uzależnieniem od hazardu” (i innymi maniami) i czy jest możliwe pokonanie tych chorób poprzez walkę z objawami.

Nawet najdawniejsi ludzie domyślali się, że głównym powodem ucieczki od rzeczywistości jest sama rzeczywistość. Nie bez powodu nawet takim humanistom jak starożytny grecki poeta Homer przypisywano mądrość Selene: najlepszym dla człowieka jest nie urodzić się wcale, a jeśli się urodził, umrzeć. I taki autorytet w psychologii, jak Zygmunt Freud zakładał, że człowiek potrzebuje snu, aby chwilowo uciec od realnego świata, „do którego tak niechętnie weszliśmy” i który „nie wytrzymał bez przerwy”. Wiele klasyków jest przesiąkniętych tym samym pesymizmem. Nie przypadkiem Baudelaire wybrał z dwóch głosów ten, który zawołał: „Płyń w baśniach bez dna”.

Nawet gatunek „fantazji” – jakby najwyższym ucieleśnieniem „ucieczki od rzeczywistości” – rozpoczął się wraz z pokonaniem króla Artura i ucieczką z życia bohaterów Galahada i Lancelota (w Śmierci Artura Malory’ego) i kontynuował pracę Inklingów (Tolkien, Lewis i inni), którzy starali się zachować dobroć, sprawiedliwość i duchową wolność dla ludzi, przynajmniej w fikcyjnym, fantastycznym świecie. Przecież człowiek zwykle „ucieka” z więzienia – zauważył Lewis. Nie jest tajemnicą, że wielu przychodzi do religii nie po wizjach Joanny d'Arc, ale w poszukiwaniu pokoju i zbawienia w czymś poza widzialnym światem. Buddyści wprost deklarują jako swój cel zbawienie od cierpień tego świata… I tak dalej, i tak dalej.

Ogólnie rzecz biorąc, ucieczka od rzeczywistości jest zjawiskiem tak zakorzenionym w ludzkiej kulturze, że nie należy do rosyjskich rzeczników praw obywatelskich, aby go zlikwidować. Jest to zarówno niemożliwe, jak i niemoralne.

W ramach kapitalizmu jest to podwójnie niemożliwe. A ponieważ ten system działa na wszystko – na zysk, władzę, przemoc, egoizm – tylko nie na szczęście i samorealizację większości ludzi. Wręcz przeciwnie, w zasadzie funkcjonuje tylko z pomocą nieszczęścia tej większości - ograbionej, stłumionej, wyzyskiwanej. Jako dowód - przynajmniej statystyki dotyczące ubóstwa pracujących.

A także dlatego, że w kapitalizmie wszystko staje się towarem, biznesem, sposobem wydobycia pieniędzy – łącznie z potrzebą „ucieczki”, by się ocalić. Internet i gry komputerowe to ogromny biznes, nie ustępujący kinu czy muzyce: na przykład seria gier Call of Duty przyniosła więcej pieniędzy niż obecnie aktywnie promowane filmy Marvela czy Gwiezdne Wojny. Choć rosyjski rynek gier komputerowych nie jest największy, a przez to nie najważniejszy zarówno dla „krajowych producentów”, jak i dla zagranicznych korporacji, mało prawdopodobne jest, aby bez walki wręcz się z niego poddał.

Państwo rosyjskie jest nie tylko ściśle związane z biznesem, ono samo jest wielkim kapitalistą, nawet jeśli jego główne zyski pochodzą nie z produkcji, ale ze sprzedaży surowców i „podgryzania” sowieckiego systemu społecznego. I umie się liczyć z ekonomicznymi interesami biznesu (w przeciwieństwie do żywotnych interesów obywateli). Być może chęć „reagowania na sankcje”, szantażowania „partnerów zachodnich”, gra na konserwatywnej części populacji i odegra swoją rolę - ale najprawdopodobniej wszystkie głośne wypowiedzi znów pozostaną tylko słowami.

Wszystko to jest niemoralne, ponieważ pozbawiając ludzi jakiegoś „ujścia”, „rzucamy” ich nie w lekki świat zbudowanego komunizmu, ale do „więzienia”, z którego uciekli. Z jednej strony istnieje wiele innych sposobów ucieczki (to samo uzależnienie od narkotyków czy alkoholizm), a „hazard” w porównaniu z nimi wydaje się raczej nieszkodliwy i nie tak bardzo niebezpieczny dla innych. Pijany kierowca to nie to samo, co kierowca hazardu.

Z drugiej strony człowiek wybiera lot, gdy walka o zmianę znienawidzonej rzeczywistości wydaje się niemożliwa. Jeśli na siłę „wrócisz” go do prawdziwego świata, nie stanie się on dramatycznie superproduktywny - raczej oszaleje. Sama psychologia, na której Moskalkova pokłada tak wiele nadziei, od stulecia twierdzi, że nie jest w stanie „wyleczyć” wielu zaburzeń psychicznych – jedynie zmienić ich „objawy” z destrukcyjnych na bardziej akceptowalne dla życia w społeczeństwie. Adler, Horney, Frankl i inni „klasycy” kojarzyli nerwice z wadami systemu społeczno-gospodarczego.

Nie mówiąc już o tym, że rosyjska psychologia szkolna, proponowana jako panaceum, jest na niezwykle niskim poziomie. Rola psychologa szkolnego ogranicza się zwykle do nielicznych moralizatorskich wypowiedzi, że narkotyki i palenie są złe. Osobiście do dziś pamiętam przypadek, kiedy na N-tym takim wykładzie w naszej klasie psycholog nie mogła sobie poradzić z uczniami tak bardzo, że przerzuciła się na krzyki i groziła, że poskarży się na nich dyrektorowi szkoły. O tym, że psychologowie szkolni nadal są traktowani w ten sposób, świadczą ostatnie słowa minister edukacji Olgi Wasiljewej o praktyce przydzielania tylko jednej czwartej (!) stawki dla psychologa szkolnego.

Co gorsza, potencjalne wzmocnienie roli psychologa jest niepokojące dla wielu rodziców. Rzeczywiście, w Rosji istnieją de facto normy „młodociane” związane z „informowaniem” o problemach każdego dziecka. Odwołanie dziecka do psychologa może wywołać presję na rodziców ze strony urzędników, zabrać rodzinę "na ołówek", szantaż, a do granic możliwości - pozbawienie praw rodzicielskich. Bo dzieci to teraz także biznes z gronem zainteresowanych: od rodzin zastępczych otrzymujących pensję za opiekę nad dzieckiem, po domy dziecka z ograniczonym budżetem.

Jednym słowem, zamiast zwiększać „atrakcyjność” realnego życia w Rosji, aby otworzyć młodzieży ścieżki samorealizacji, komunikacji, miłości, urzędnicy ponownie proponują zbudowanie systemu brzydkiego, w najlepszym razie nieefektywnego, a w najgorszym bezpośrednio represyjne, okaleczające ludzi i wpędzające ich w ślepy zaułek. Ku naszemu przerażeniu, oni (urzędnicy) nie mogą zrobić nic innego: nie będzie ombudsmana, ani nawet całej obecnej elity politycznej, z powodu jednego incydentu w Kerczu, aby przerobić cały istniejący system społeczno-gospodarczy, który zapewnia ich (elity) dominację i dobre samopoczucie ! Nie zbudują socjalizmu w jednym kraju po upartej walce ze Związkiem Radzieckim i jego dziedzictwem!

Stworzenie nowej rzeczywistości społecznej, jej „rewolucjonizowanie” nie jest zadaniem zamożnych klas wyższych, ale cierpiących niższych klas. Ucieczka od rzeczywistości nie jest możliwa dla wszystkich i nie zawsze: gry i książki wciąż muszą być dostępne, alkohol też nie jest darmowy. Bynajmniej nie biedny Baudelaire potrafił „zachowywać marzenia”, ai wtedy nie bez trudu – większość zwykłych ludzi musi liczyć się z rzeczywistością. I są dwa sposoby. Albo narastającą złość, wybuchającą w formie jakiegoś zamieszki lub buntu. Albo - budowanie własnych, oddolnych, cywilnych struktur, w których ludzie wspierają się nawzajem i odbudowują swój styl życia według własnych zasad. Doświadczenie różnych środowisk protestacyjnych i diaspor jest również dość obszerne. Jednak i tak skończyło się albo ich śmiercią… Albo udaną rewolucją.

Zresztą dzisiejsze propozycje urzędników raczej zwiększają niestabilność polityczną i zachęcają obywateli do samodzielnego działania niż do rozwiązywania jakichkolwiek problemów publicznych, choćby tylko powierzchownych. Zakazy i psychiatria to ostatnie działania władz, które nie radzą sobie z ustanowieniem życia i gospodarki kraju.