Źródła do podboju Kazania

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Zdobycie Kazania stało się najsłynniejszą kampanią wojskową pierwszej połowy panowania Iwana IV. Wydarzenie to stało się uosobieniem nowej ery w historii Rosji, ery aktywnych podbojów na wschodnich granicach. Wiele uwagi poświęcono upadkowi chanatu w annałach i kronikach, wydarzenia z 1552 r. znalazły odzwierciedlenie w zapiskach zachodnioeuropejskich podróżników, a nawet w folklorze tatarskim i ugrofińskim.

Moskwa i Kazań: Rurikowicz przeciwko odłamkowi Złotej Ordy

Przez kilkadziesiąt lat stosunki między księstwem moskiewskim a chanatem kazańskim sprowadzały się do prób zapanowania nad fragmentem Złotej Ordy przez wielkich książąt z dynastii Ruryk i oderwania go od nękających południowe granice Krymczaków Krymczaków. Rosja.

Od 1487 roku w wyniku kampanii wojsk moskiewskich w Kazaniu panował lojalny wobec Rosji chan Muchamad-Amin. Jednak uspokojenie stosunków trwało tylko do początku XVI wieku. W latach 1505 - 1507 moskiewski protegowany wyruszył na wojnę przeciwko swoim panom, dążąc do całkowitej niepodległości. W 1521 roku nowy chan Sahib Girej z krymskiej dynastii w sojuszu z krewnymi przeprowadził udaną kampanię przeciwko Moskwie.

Młody Iwan IV kontynuował politykę swoich poprzedników, zmierzającą do prawnego podporządkowania Kazania. Jednak dwie duże kampanie, 1547-1548 i 1549-1550, nie przyniosły sukcesu. Głównym powodem było oddalenie punktów zaopatrzenia od głównej armii działającej pod murami Kazania. W 1551 r. Iwan IV nakazał zbudować twierdzę o nazwie Sviyazhsk u zbiegu rzeki Sviyagi z Wołgą.

Swijażsk. Grawerowanie z połowy XVIII wieku. Źródło: sviyazhsk.info-music.org

W 1552 r. ufortyfikowana armia (niedługo wcześniej powstała armia obronna), przy wsparciu dział, najpierw pokonała sprzymierzone wojska kazańskie chana krymskiego pod Tułą, a następnie ruszyła nad Wołgę. Ratnikowa kierował sam car. Trzecią kampanię poprzedziły nieudane negocjacje w sprawie mianowania carskiego namiestnika do stolicy chanatu, ale większość kazańskiej szlachty odrzuciła te plany.

Latem 1552 r. wojska carskie podeszły do Kazania i rozpoczęły oblężenie. Rosjanie skoncentrowali około 150 tysięcy ludzi i 150 dział. Obrońcy byli co najmniej trzykrotnie gorsi od liczby oblegających. Pierwszy etap oblężenia został poważnie zepsuty przez oddział kawalerii Epanchi Mari, który odbywa kurs na tyłach wojsk rosyjskich.

Po jego klęsce i spaleniu Arsku, bazy Czeremidów, nic nie przeszkodziło Iwanowi IV w przygotowaniu się do szturmu. Miało to miejsce 2 października 1552 roku po długich przygotowaniach. Mimo zaciekłego oporu oblężeni zostali pokonani, a Kazań został włączony do Rosji. Mimo to przez kilka lat na terenie dawnego chanatu toczyła się wojna partyzancka z rosyjskim najeźdźcą.

Artylerzyści rosyjscy podczas oblężenia Kazania. Źródło: superclocks.ru

Źródła rosyjskie: od „Tsarstvennaya kniga” do Andrieja Kurbskiego

Tak ważne dla historii Rosji, jak zdobycie Kazania w 1552 r., znalazło odzwierciedlenie w wielu ówczesnych źródłach. Można je warunkowo podzielić na „oficjalne” i „nieoficjalne”, osobiste. Najsłynniejszą oficjalną kroniką okresu panowania Iwana IV była „Kronika twarzy”: dziesięciotomowa ilustrowana encyklopedia historii świata. Ostatni tom, „Księga królewska”, obejmował okres panowania Iwana IV.

Wjazd Iwana IV do Kazania. Miniatura z "Kodu Kroniki Awersu". Źródło: runivers.ru

O oblężeniu i zdobyciu Kazania „Zbiór kroniki twarzy” donosi w stylu swego rodzaju „dziennika walki” pisanego przez uczestnika wydarzeń. Tutaj znajdziesz informacje o składzie wojsk, generałach, głównych etapach oblężenia i szturmu Kazania. Wraz z tym w tekście kroniki można znaleźć wiele wzmianek o wszelkiego rodzaju „cudach”, które towarzyszyły wojskom Iwana IV w drodze do Kazania.

W ten sposób sam Bóg pobłogosławił wojowników w kampanii przeciwko „niewiernym”. Według „Królewskiej księgi” podczas szturmu na Kazań 2 października 1552 r. car nie od razu wstąpił do wojska, ale spędził trochę czasu w swoim namiocie, modląc się do Boga. Dopiero po upewnieniu się, że została mu udzielona Boża pomoc, Iwan Wasiljewicz udał się do wojska.

W tej historii widać wyraźną paralelę z tekstem „Legenda o masakrze w Mamaeva”, poświęconym bitwie pod Kulikovo. Dmitrij Donskoj również zachowywał się przed bitwą. W ten sposób autorzy „Carnowiennyj kniga” dokonują bezpośrednich paraleli między walką Rosji z dominacją Hordy a wojną Iwana IV z Kazaniem.

Inną ciekawą odpowiedzią na wydarzenia z 1552 roku można nazwać „Historia Królestwa Kazania” – dzieło literackie powstałe dziesięć lat po aneksji Kazania i napisane przez anonimowego autora. Pomimo tego, że w ocenie wydarzeń tamtych lat w „Historii…” można doszukać się wielu zbieżności z „Księgą Królewską” (np. ogólna idea walki z przeciwnikami wiary Chrystus), ta praca ma pewne charakterystyczne cechy.

Strona z "Historii Królestwa Kazańskiego". XVII wiek. Źródło: iamruss.ru

„Historia…” kładzie duży nacisk na religijny aspekt podróży do Kazania. Zawiera więc legendę o osobistym spotkaniu cara z metropolitą Makariusem. „Car, Wielki Książę, otrzymuje błogosławieństwo hierarchii, jak z prawicy Niebiańskiego Wszechmogącego, a wraz z nim odwagę i odwagę Aleksandra, cara Macedonii”.

Opisując podróż do Kazania, autor „Historii…”, w przeciwieństwie do oficjalnych kronikarzy, donosi o wielkiej suszy zesłanej przez Boga na ziemie chanatu. Suche rzeki i bagna pozwoliły wojskom rosyjskim bez większych problemów dotrzeć do Kazania. Również w „Historii…” podano, że obywatele Kazania odrzucili rosyjskie propozycje pokojowe kapitulacji miasta, podczas gdy oficjalna kronika mówi, że Iwan IV rozpoczął przerzut wojsk do Kazania, nie czekając na odpowiedź wroga.

Współcześni historycy wskazują na błędy merytoryczne zawarte w „Historii królestwa kazańskiego” – autor tej pracy nieprecyzyjnie opisuje stanowisko gubernatora, błędnie datuje niektóre wydarzenia kampanii.

Tak czy inaczej, dla anonimowego autora ważniejszy był alegoryczny opis podboju Kazania w ramach pewnego ideologemu: pochwała cara zdobywcy. Przed nami kompilacja utkana z najbardziej autorytatywnych dzieł tamtych czasów i oficjalnych dokumentów kronikarskich epoki.

Wśród źródeł opisujących zdobycie Kazania wyróżniają się pamiętniki Andrieja Kurbskiego, spisane na emigracji na Litwie. „Historia spraw wielkiego księcia moskiewskiego” zawiera informacje, które nie pojawiły się ani na łamach oficjalnych kronik, ani w tekście „Historii królestwa kazańskiego”.

Andrzeja Kurbskiego. Źródło: yarwiki.ru

Przypominając kampanię przeciwko Kazaniu, Kurbski, w przeciwieństwie do oficjalnych źródeł, wskazuje na wielkie trudności, jakich doświadczyły wojska rosyjskie na przedmieściach Kazania. Mówi więc o dużej liczbie małych rzek i bagien, które trzeba było pokonać z pomocą dezerterów-przewodników. Mimo obecności takiego punktu przeładunkowego jak Swijażsk, carscy wojownicy długo głodowali.

Kurbsky opisuje ciekawe szczegóły szturmu na miasto. Według jego wspomnień ludność kazańska wiedziała wcześniej o ataku 2 października i zdołała przygotować się do obrony. Dlatego walki w mieście przybrały zacięty charakter.

Sytuację pogorszyła grabież rosyjskich wojowników. Żołnierze zaczęli gromadzić się w pałacu chana „nie ze względu na sprawę militarną, ale z powodu dużej chciwości”. To z góry przesądziło o powodzeniu kontrofensywy kazańskiej, którą powstrzymała dopiero interwencja samego cara i towarzyszących mu nowych sił.

Ponadto Kurbski, w przeciwieństwie do oficjalnych kronikarzy, donosił, że Iwan IV, wbrew radom bliskich, by pozostać w mieście i stłumić opór okolicznych mieszkańców, wolał natychmiast wyjechać. Wojna z partyzantami trwała jeszcze 4 lata.

Wiadomości o Kazaniu w Europie Zachodniej

Tak ważne wydarzenie w historii Rosji, jak podbój Chanatu Kazańskiego, nie mogło przejść obojętnie obok europejskich obserwatorów. Ślady wydarzeń z 1552 r. znalazły odzwierciedlenie w raportach legatów papieskich, dyplomatów Niemiec, Francji i Anglii. W większości przypadków wiadomość ta zawierała szereg drobnych błędów merytorycznych, które nie zmieniały szczególnie znaczenia zaistniałych wydarzeń.

Na przykład legat papieski Antonio Possevino w opublikowanym w 1586 roku dziele „Moskwa” donosił, że artyleria i broń palna stały się głównym atutem Rosjan w kampanii kazańskiej. Jednocześnie Włosi nie wypowiadali się wysoko o walorach bojowych Tatarów i ich sojuszników. W rzeczywistości mieszkańcy Kazania zapoznali się z prochem w XIV wieku.

Antonio Possevino. Źródło: Wikimedia Commons

Autorzy niemieccy, tacy jak Balthazar Russov czy Daniil Prinz, dość trafnie opisali w swoich pismach wydarzenia, które miały miejsce w 1552 roku. Wynikało to z bliższych kontaktów rosyjsko-niemieckich w porównaniu z rosyjsko-włoskimi. Interesujące są też prace dyplomatów brytyjskich. Tak więc ambasador brytyjski w Moskwie Anthony Jenkinson słusznie zauważył, że wraz z upadkiem chanatu kazańskiego Rosjanie otworzyli drogę do szerokiej ekspansji na Wschód.

Pochlebnie o Tatarach wypowiedział się szwedzki historyk, autor Kroniki Moskwickiej, Peter Petrei de Erlezund. Jego praca zawiera dość szczegółowy opis kampanii wojennej z 1552 r. oraz wysoką ocenę ducha walki i oporu garnizonu kazańskiego. Niezależnie od preferencji politycznych czy etnicznych prawie wszystkie relacje kronikarzy i dyplomatów europejskich o wydarzeniach, które miały miejsce w 1552 roku, były trafne.

Pieśni folklorystyczne: Tatarzy, Mari i Mordowianie o Kazaniu

Oblężenie i szturm Kazania stały się popularnym tematem pieśni ludowych. Co więcej, popularność ta dotyczy nie tylko folkloru rosyjskiego - pojedyncze odniesienia do wydarzeń z 1552 roku można znaleźć w twórczości ludowej Tatarów i ludów ugrofińskich.

Upadek Kazania pozostawił dość głęboką ranę w historycznej pamięci ówczesnego narodu tatarskiego. W słynnej piosence „Przynęta o Syuyun-bik”, poświęconej żonie Szacha-Ali, wygnanej z Kazania w marcu 1552 r., można znaleźć następujące wersety:

Wzmianka o oblężeniu i szturmie Kazania pozostała również w epopei historycznej Mari. Na przykład na tle wydarzeń z 1552 roku w dziele „Jak zginął car Marii Yilanda”, główny bohater staje się ofiarą okrucieństwa i podejrzliwości cara Iwana IV. Król dowiedział się więc o opóźnieniu wybuchu beczek z prochem w tunelu pod murami twierdzy.

Yilanda była odpowiedzialna za pracę. Poprosił króla, aby chwilę poczekał, ale nie czekał i w wściekłości kazał rozstrzelać biedaka. „…Kiedy odcięli głowę Yilanda, w tym samym momencie eksplodowały beczki z prochem. Następnie car żałował i nakazał założyć w mieście Kazań klasztor Zilantyev na cześć Yilanda”.

Model ataku na Kazań. Muzeum Artylerii Źródło: Petersburg). (lewhobotov.livejournal.com

W piosence Mordowii „Samanka” młoda dziewczyna, dowiedziawszy się, że Iwan IV przez kilka lat nie może zabrać Kazania, oferuje swoje usługi carowi. Proponuje przekopać się pod murami twierdzy i wysadzić je w powietrze. W pieśni król nie toleruje przechwałek dziewczyny:

Jednak plan Samanki się sprawdza – jej kopanie zniszczyło mur, wojska rosyjskie zajęły miasto, a car zmienił swój gniew na miłosierdzie: ofiarowuje dziewczynie bogate prezenty, ale ona prosi o coś innego:

W tej piosence Mordowianie przedstawieni są jako sojusznicy Rosjan w walce z Kazaniem. Mimo to wiele grup etnicznych zamieszkujących pokonany chanat przyłączyło się do Tatarów w trwającej co najmniej cztery lata wojnie partyzanckiej.