Krwawa oryginalna fabuła popularnych bajek świata

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W Wielkiej Brytanii bajki braci Grimm ukazały się w pierwszym wydaniu z 1812 roku - czyli w najkrwawszym i najstraszniejszym. Jacob i Wilhelm Grimm, podobnie jak Charles Perrault, wraz z włoskim gawędziarzem Giambattistą Basile, nie wymyślali fabuł, lecz przepisywali tradycje ludowe dla kolejnych pokoleń. Krew jest zimna od pierwotnych źródeł: grobów, odciętych pięt, sadystycznych kar, gwałtu i innych „niebajecznych” szczegółów.

Kopciuszek

Uważa się, że najwcześniejsza wersja „Kopciuszek” została wynaleziona w starożytnym Egipcie: podczas gdy piękna prostytutka Fodoris pływała w rzece, orzeł ukradł jej sandał i zaniósł go do faraona, który podziwiał mały rozmiar buta i skończył poślubić nierządnicę.

Dużo gorzej jest Włoch Giambattista Basile, który spisał zbiór ludowych legend „Bajka z baśni”. Jego Kopciuszek, a właściwie Zezolla, wcale nie jest nieszczęśliwą dziewczyną, jaką znamy z bajek Disneya i dziecięcych zabaw. Nie chciała znosić upokorzeń ze strony macochy, więc złamała macosze kark pokrywą klatki piersiowej, biorąc nianię za wspólnika. Niania natychmiast się pospieszyła i została dla dziewczynki drugą macochą, w dodatku miała sześć złych córek, oczywiście nie mogła im wszystkim przeszkadzać. Uratował sprawę: raz król zobaczył dziewczynę i zakochał się. Zezolla została szybko odnaleziona przez sługi Jego Królewskiej Mości, ale udało jej się uciec, spadając – nie, nie kryształowy pantofelek! - szorstka pianella z korkową podeszwą noszona przez kobiety z Neapolu. Dalszy schemat jest jasny: ogólnopolska lista poszukiwanych i ślub. Więc zabójca macochy został królową.

61 lat po wersji włoskiej Charles Perrault wydał swoją opowieść. To ona stała się podstawą wszystkich „waniliowych” współczesnych interpretacji. To prawda, że w wersji Perrault dziewczynie pomaga nie matka chrzestna, ale zmarła matka: na jej grobie żyje biały ptak, spełniając życzenia.

Bracia Grimm również zinterpretowali na swój sposób spisek Kopciuszka: ich zdaniem psotne siostry biednej sieroty powinny otrzymać to, na co zasłużyły. Próbując wcisnąć się w ukochany but, jedna z sióstr odcięła sobie palec u nogi, a druga - piętę. Ale ofiara poszła na marne - książę został ostrzeżony przez gołębie:

Ci sami latający wojownicy sprawiedliwości wydziobali siostrom oczy – to koniec bajki.

Czerwony Kapturek

Historia dziewczyny i głodnego wilka znana jest w Europie od XIV wieku. Zawartość koszyka zmieniała się w zależności od obszaru, ale sama historia była znacznie bardziej niefortunna dla Kopciuszka. Po zabiciu babci wilk nie tylko ją zjada, ale przygotowuje smakołyk z jej ciała i pewien napój z jej krwi. Ukrywając się w łóżku, obserwuje, jak Czerwony Kapturek z zapałem pożera własną babcię. Kot babci próbuje ostrzec dziewczynkę, ale ona też ginie straszną śmiercią (wilk rzuca w nią ciężkimi drewnianymi butami). Czerwony Kapturek nie wydaje się tym zawstydzony, a po obfitej kolacji posłusznie rozbiera się i idzie spać, gdzie czeka na nią wilk. W większości wersji na tym wszystko się kończy - mówią, dobrze służy głupiej dziewczynie!

Następnie Charles Perrault skomponował optymistyczne zakończenie tej historii i dodał morał dla każdego, kogo wszelkiego rodzaju nieznajomi zapraszają do swojego łóżka:

Śpiąca Królewna

Współczesna wersja pocałunku, który obudził piękno, jest tylko dziecinnym bełkotem w porównaniu z pierwotną fabułą, którą dla potomności nagrał ten sam Giambattista Basile. Piękność z jego bajki o imieniu Thalia została również przeklęta przez wrzeciono, po czym księżniczka zasnęła, nie budząc się. Niepocieszony król-ojciec zostawił go w małym domku w lesie, ale nie mógł sobie wyobrazić, co będzie dalej. Wiele lat później inny król przeszedł obok, wszedł do domu i zobaczył Śpiącą Królewnę. Nie zastanawiając się dwa razy, zaniósł ją do łóżka i, że tak powiem, wykorzystał sytuację, a potem wyszedł i na długi czas o wszystkim zapomniał. A piękność zgwałcona we śnie dziewięć miesięcy później urodziła bliźnięta - syna o imieniu Sun i córkę Lunę. To oni obudzili Talię: chłopiec w poszukiwaniu piersi matki zaczął ssać jej palec i przypadkowo ssać zatruty cierń. Ponadto. Pożądliwy król ponownie przybył do opuszczonego domu i znalazł tam potomstwo.

Obiecał dziewczynie góry złota i ponownie wyjechał do swojego królestwa, gdzie, nawiasem mówiąc, czekała na niego jego legalna żona. Żona króla, dowiedziawszy się o bezdomnej kobiecie, postanowiła ją zgładzić wraz z całym potomstwem i jednocześnie ukarać niewiernego męża. Kazała zabić dzieci i zrobić z nich paszteciki dla króla, a księżniczkę spalić. Tuż przed ogniem krzyki piękna usłyszał król, który przybiegł i spalił nie ją, ale irytującą złą królową. I na koniec dobra wiadomość: bliźniaków nie zjedzono, bo kucharz okazał się normalną osobą i uratował dzieciaki, zastępując je jagnięciną.

Obrońca honoru panieńskiego Charles Perrault, oczywiście, znacznie zmienił opowieść, ale nie mógł oprzeć się „moralności” na końcu opowieści. Jego pożegnalne słowa brzmiały:

Królewna Śnieżka

Bracia Grimm zalali opowieść o Królewnie Śnieżce interesującymi szczegółami, które wydają się dzikie w naszych humanitarnych czasach. Pierwsza wersja została opublikowana w 1812 r., uzupełniona w 1854 r. Początek opowieści już nie wróży dobrze: „Pewnego śnieżnego zimowego dnia królowa siedzi i szyje przy oknie z hebanową ramą. Przypadkowo kłuje się igłą w palec, upuszcza trzy krople krwi i myśli: „Och, gdybym miała dziecko białe jak śnieg, rumiane jak krew i sczerniałe jak heban”. zjada (jak myśli) serce zamordowanej Śnieżki, a potem, zdając sobie sprawę, że się myliła, wymyśla nowe i wyrafinowane sposoby jej zabicia, w tym duszącą koronkę do sukienki, trujący grzebień i zatrute jabłko, co, jak wiemy, zadziałało: kiedy ze Śnieżką wszystko układa się dobrze, przychodzi kolej na czarownicę i za karę za jej grzechy tańczy ona w rozgrzanych do czerwoności żelaznych butach, aż padnie martwa.

Piękna i Bestia

Podstawowym źródłem tej opowieści jest ni mniej, ni więcej starożytny grecki mit o pięknej Psyche, której urody wszyscy zazdrościli, od starszych sióstr po boginię Afrodytę. Dziewczyna została przykuta do skały w nadziei na nakarmienie potwora, ale cudem uratowała ją „niewidzialna istota”. Był to oczywiście mężczyzna, bo to czyniło Psyche swoją żoną, pod warunkiem, że nie będzie go dręczyć pytaniami. Ale oczywiście dominowała kobieca ciekawość i Psyche dowiedziała się, że jej mąż wcale nie był potworem, ale pięknym Kupidynem. Małżonka Psyche obraziła się i odleciała, nie obiecując powrotu. Tymczasem teściowa Psyche, Afrodyta, która od samego początku była przeciwna temu małżeństwu, postanowiła całkowicie wapnować synową, zmuszając ją do wykonywania różnych trudnych zadań: na przykład przyniesienia złotego runa od szaleńca owce i woda z rzeki Styks zmarłych. Ale Psyche zrobiła wszystko, a Kupidyn wrócił do rodziny i żyli długo i szczęśliwie. I głupie zazdrosne siostry rzuciły się z urwiska, na próżno mając nadzieję, że znajdzie się na nich „niewidzialny duch”.

Wersję bliższą współczesnej historii napisał Gabriel-Suzanne Barbot de Villeneuve w 1740 roku. Wszystko jest w nim skomplikowane: potwór jest w rzeczywistości nieszczęśliwą sierotą. Jego ojciec zmarł, a matka została zmuszona do obrony swojego królestwa przed wrogami, więc wychowanie syna powierzyła cudzej ciotce. Okazała się złą czarodziejką, dodatkowo chciała uwieść chłopca, a gdy jej odmówiono, zamieniła go w straszną bestię. Piękna też ma w szafie swoje szkielety: tak naprawdę nie jest swoją własną, ale adoptowaną córką kupca. Jej prawdziwym ojcem jest król, który zgrzeszył z zabłąkaną dobrą wróżką. Ale zła czarodziejka również rości sobie prawo do króla, więc postanowiono oddać córkę swojego rywala kupcowi, którego najmłodsza córka właśnie zmarła. No i ciekawostka o siostrach Pięknej: kiedy bestia pozwala jej zostać z krewnymi, „dobre” dziewczyny celowo zmuszają ją do pozostania w nadziei, że potwór wpadnie w szał i ją zje. Nawiasem mówiąc, ten subtelny, powiązany moment został pokazany w najnowszej filmowej wersji Pięknej i Bestii z Vincentem Casselem i Leią Seydoux.