Dlaczego zastrzelono Mieńszykowa? Los bojownika antykorupcyjnego

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Całe życie swoimi uderzającymi artykułami walczył o umocnienie państwa rosyjskiego, dzielnie demaskując skorumpowanych urzędników, liberalnych demokratów i rewolucjonistów, ostrzegając przed zagrożeniem nadciągającym nad krajem. Bolszewicy, którzy przejęli władzę w Rosji, nie wybaczyli mu tego. Mieńszykow został zastrzelony w 1918 roku z ogromnym okrucieństwem na oczach żony i sześciorga dzieci.

Michaił Osipowicz urodził się 7 października 1859 r. w Noworżewie w obwodzie pskowskim, niedaleko jeziora Wałdaj, w rodzinie urzędnika stanu cywilnego. Ukończył szkołę powiatową, po czym wstąpił do Technikum Wydziału Marynarki Wojennej w Kronsztadzie. Następnie wziął udział w kilku długich rejsach morskich, których literackim owocem była wydana w 1884 r. pierwsza książka esejów – „Przez porty Europy”. Jako oficer marynarki Mieńszykow wyraził pomysł połączenia statków i samolotów, przewidując w ten sposób pojawienie się lotniskowców.

Czując powołanie do pracy literackiej i dziennikarskiej, w 1892 r. Mieńszykow przeszedł na emeryturę w stopniu kapitana. Dostał pracę jako korespondent w gazecie „Nedelya”, gdzie wkrótce zwrócił na siebie uwagę swoimi utalentowanymi artykułami. Następnie został czołowym publicystą konserwatywnej gazety Novoye Vremya, gdzie pracował aż do rewolucji.

W tej gazecie prowadził swoją słynną rubrykę „Listy do sąsiadów”, która przyciągnęła uwagę całego wykształconego społeczeństwa Rosji. Niektórzy nazywali Mieńszykowa „reakcjonistą i czarną setką” (a niektórzy nadal nazywają go). Wszystko to jest jednak złośliwym oszczerstwem.

W 1911 r. w swoim artykule „Klęcząca Rosja” Mieńszykow, demaskując machinacje Zachodu przeciwko Rosji, ostrzegał:

„Jeżeli do Ameryki idzie ogromny fundusz, aby zalać Rosję mordercami i terrorystami, to nasz rząd powinien się nad tym zastanowić. Naprawdę, nawet teraz nasi strażnicy państwowi niczego nie zauważą na czas (jak w 1905 r.) i nie zapobiegną kłopotom?”

Władze nie podjęły wówczas żadnych działań w tym zakresie. A jeśli tak? Jest mało prawdopodobne, aby Trocki-Bronstein, główny organizator rewolucji październikowej, mógł przybyć do Rosji w 1917 roku z pieniędzmi amerykańskiego bankiera Jacoba Schiffa!

Ideolog narodowej Rosji

Mieńszykow był jednym z czołowych publicystów nurtu konserwatywnego, pełniąc rolę ideologa rosyjskiego nacjonalizmu. Zainicjował utworzenie Wszechrosyjskiego Związku Narodowego (WNS), dla którego opracował program i statut. Organizacja ta, mająca własną frakcję w Dumie Państwowej, obejmowała umiarkowanie prawicowe elementy wykształconego społeczeństwa rosyjskiego: profesorów, wojskowych w stanie spoczynku, urzędników, publicystów, duchownych, znanych naukowców. Większość z nich była szczerymi patriotami, co później wielu z nich udowodniło nie tylko walką z bolszewikami, ale także męczeństwem…

Sam Mieńszykow wyraźnie przewidział katastrofę narodową 1917 roku i jak prawdziwy publicysta bił na alarm, ostrzegał i starał się jej zapobiec. „Prawosławie”, pisał, „wyzwoliło nas od starożytnej dzikości, autokracji od anarchii, ale powrót do dzikości i anarchii na naszych oczach dowodzi, że potrzebna jest nowa zasada, aby ocalić stare. To jest narodowość… Tylko nacjonalizm jest w stanie przywrócić nam utraconą pobożność i władzę.”

W artykule „Koniec stulecia”, napisanym w grudniu 1900 r., Mieńszykow wezwał naród rosyjski do zachowania roli narodu tworzącego władzę:

„My, Rosjanie, spaliśmy przez długi czas, ukołysani naszą mocą i chwałą, - ale potem uderzył jeden niebiański grzmot za drugim, a my obudziliśmy się i zobaczyliśmy siebie w oblężeniu - zarówno z zewnątrz, jak i od wewnątrz … Nie chcemy kogoś innego, ale nasza - rosyjska - ziemia powinna być nasza”.

Mieńszykow widział możliwość uniknięcia rewolucji w umacnianiu władzy państwowej w konsekwentnej i stanowczej polityce narodowej. Michaił Osipowicz był przekonany, że naród w radzie z monarchą powinien rządzić urzędnikami, a nie oni. Z pasją publicysty pokazał śmiertelne niebezpieczeństwo biurokracji dla Rosji: „Nasza biurokracja… zredukowała do zera historyczną potęgę narodu”.

Potrzeba fundamentalnej zmiany

Mieńszykow utrzymywał bliskie stosunki z wielkimi pisarzami rosyjskimi tamtych czasów. Gorki przyznał w jednym ze swoich listów, że kocha Mieńszikowa, ponieważ jest jego „wrogiem po sercu”, a wrogowie „lepiej mówią prawdę”. Ze swojej strony Mieńszykow nazwał „Pieśń sokoła” Gorkiego „złą moralnością”, ponieważ według niego świat został uratowany nie przez „szaleństwo odważnych” niosących powstanie, ale przez „mądrość cichych”., jak Lipa Czechowa („W wąwozie”).

Jest do niego 48 listów od Czechowa, który traktował go z niesłabnącym szacunkiem. Mieńszykow odwiedził Tołstoja w Jasnej, ale jednocześnie skrytykował go w swoim artykule „Tołstoj i władza”, w którym napisał, że jest bardziej niebezpieczny dla Rosji niż wszyscy rewolucjoniści razem wzięci. Tołstoj odpowiedział mu, że czytając ten artykuł, doświadczył „jednego z najbardziej pożądanych i drogich dla mnie uczuć – nie tylko dobrej woli, ale bezpośredniej miłości do Ciebie…”.

Mieńszykow był przekonany, że Rosja potrzebuje radykalnych zmian we wszystkich bez wyjątku dziedzinach życia, tylko to było zbawieniem kraju, ale nie miał złudzeń. „Nie ma ludzi – na tym umiera Rosja!” - wykrzyknął zrozpaczony Michaił Osipowicz.

Do końca swoich dni bezlitośnie oceniał zarozumiałą biurokrację i liberalną inteligencję: „W istocie już dawno piłeś wszystko, co piękne i wielkie (na dole) i pożerane (na górze). Rozwinęli kościół, arystokrację, inteligencję”.

Mieńszykow uważał, że każdy naród powinien wytrwale walczyć o swoją tożsamość narodową. „Jeśli chodzi – pisał – o pogwałcenie praw Żyda, Fina, Polaka czy Ormianina, powstaje oburzenie: wszyscy krzyczą o poszanowaniu takiej świątyni jak narodowość. Ale jak tylko Rosjanie powiedzą o swojej narodowości, o swoich wartościach narodowych: podnoszą się oburzające okrzyki – mizantropia! Nietolerancja! Przemoc Czarnej Setki! Szorstkie arbitralność!”

Wybitny rosyjski filozof Igor Szafarewicz pisał: „Michaił Osipowicz Mieńszikow jest jednym z nielicznych bystrych ludzi żyjących w tym okresie rosyjskiej historii, który innym wydawał się (i nadal wydaje się) być bezchmurny. Ale ludzie wrażliwi już wtedy, na przełomie XIX i XX wieku, widzieli główne źródło nadchodzących kłopotów, które później spadły na Rosję i nadal są przez nas przeżywane (i nie wiadomo, kiedy się skończą). Mieńszykow widział tę podstawową wadę społeczeństwa, która niesie niebezpieczeństwo przyszłych głębokich wstrząsów, w osłabieniu świadomości narodowej narodu rosyjskiego …”.

Portret współczesnego liberała

Wiele lat temu Mieńszykow energicznie demaskował tych w Rosji, którzy tak jak dziś ją znieważali, powołując się na „demokratyczny i cywilizowany” Zachód. „My”, pisał Mieńszykow, „nie odwracajmy oczu od Zachodu, jesteśmy nim zafascynowani, chcemy żyć tak po prostu i nie gorzej niż „porządni” ludzie w Europie. W obawie przed najszczerszym, dotkliwym cierpieniem, pod jarzmem odczuwanej potrzeby, musimy wyposażyć się w ten sam luksus, który jest dostępny dla społeczeństwa zachodniego. Musimy nosić ten sam strój, siedzieć na tych samych meblach, jeść te same potrawy, pić te same wina, oglądać te same spektakle, które widzą Europejczycy. W celu zaspokojenia zwiększonych potrzeb warstwa wykształcona stawia przed narodem rosyjskim coraz większe wymagania.

Inteligencja i szlachta nie chcą zrozumieć, że wysoki poziom konsumpcji na Zachodzie wiąże się z eksploatacją dużej części świata. Bez względu na to, jak ciężko Rosjanie pracują, nie będą w stanie osiągnąć poziomu dochodów, jaki na Zachodzie uzyskuje się przez wysysanie na swoją korzyść nieopłaconych zasobów i pracy innych krajów …

Wykształcona warstwa domaga się od ludzi ogromnego wysiłku, aby zapewnić europejski poziom konsumpcji, a kiedy to nie działa, jest oburzona bezwładnością i zacofaniem narodu rosyjskiego”.

Czy Mieńszykow ponad sto lat temu nie narysował portretu obecnej rusofobicznej liberalnej „elity” ze swoją niesamowitą przenikliwością?

Odwaga do uczciwej pracy

Czyż nie są to słowa wybitnego publicysty skierowane do nas dzisiaj? „Poczucie zwycięstwa i zwycięstwa”, pisał Mieńszykow, „poczucie dominacji nad własnym krajem wcale nie było odpowiednie tylko do krwawych bitew. Do wszelkiej uczciwej pracy potrzebna jest odwaga. Wszystko, co najcenniejsze w walce z naturą, wszystko, co błyskotliwe w nauce, sztuce, mądrości i wierze ludzi - wszystko porusza się właśnie dzięki heroizmowi serca.

Każdy postęp, każde odkrycie jest jak objawienie, a każda doskonałość jest zwycięstwem. Tylko naród przyzwyczajony do bitew, przesiąknięty instynktem triumfu nad przeszkodami, jest zdolny do czegoś wielkiego. Jeśli nie ma poczucia dominacji wśród ludzi, nie ma też geniuszu. Upada szlachetna duma - a człowiek staje się niewolnikiem pana.

Jesteśmy uwięzieni przez wpływy niewolnicze, niegodne, moralnie nieistotne i stąd bierze się nasza bieda i niepojęta słabość dla bohaterskiego ludu.

Czy to nie z powodu tej słabości Rosja upadła w 1917 roku? Czy nie dlatego potężny Związek Radziecki upadł w 1991 roku? Czy nie jest to to samo niebezpieczeństwo, które grozi nam dzisiaj, jeśli poddamy się globalnemu atakowi na Rosję z Zachodu?

Zemsta rewolucjonistów

Ci, którzy podważali fundamenty Imperium Rosyjskiego, a następnie przejęli w nim władzę w lutym 1917 r., nie zapomnieli i nie wybaczyli Mieńszykowowi jego pozycji zagorzałego męża stanu i bojownika o jedność narodu rosyjskiego. Publicysta został zawieszony w pracy w Novoye Vremya. Straciwszy dom i oszczędności, które wkrótce skonfiskowali bolszewicy, zimą 1917-1918. Mieńszykow spędził w Wałdaju, gdzie miał daczę.

W tych gorzkich dniach pisał w swoim pamiętniku: „27 lutego, 12 grudnia 1918. Rok wielkiej rewolucji rosyjskiej. Nadal żyjemy dzięki Stwórcy. Ale jesteśmy okradani, zrujnowani, bez pracy, wypędzeni z naszego miasta i domu, skazani na śmierć głodową. A dziesiątki tysięcy ludzi zostało torturowanych i zabitych. A cała Rosja została wrzucona w otchłań hańby i katastrofy bezprecedensowej w historii. To, co wydarzy się później, jest straszne – to znaczy, byłoby przerażające, gdyby mózg nie był już pełny i wypełniony do nieprzytomności wrażeniami przemocy i przerażenia.”

We wrześniu 1918 r. Mieńszykow został aresztowany, a pięć dni później rozstrzelany. Notatka opublikowana w Izwiestii mówi: „Słynny publicysta Czarnej Setki Mieńszikow został zastrzelony przez sztab ratunkowy w Wałdaju. Ujawniono spisek monarchistyczny, kierowany przez Mienszykowa. Ukazała się podziemna gazeta Black Hundred wzywająca do obalenia sowieckiego reżimu”.

W tej wiadomości nie było ani słowa prawdy. Nie było spisku, a Mieńszykow nie wydawał w tym czasie żadnej gazety.

Zemścili się na nim za jego dawną pozycję zagorzałego rosyjskiego patrioty. W liście do żony z więzienia, gdzie spędził sześć dni, Mieńszykow napisał, że czekiści nie ukrywali przed nim, że ten proces był „aktem zemsty” za jego artykuły opublikowane przed rewolucją.

Egzekucja wybitnego syna Rosji odbyła się 20 września 1918 r. Na brzegu jeziora Wałdaj, naprzeciwko klasztoru Iversky. Wdowa po nim Maria Wasiliewna, która wraz z dziećmi była świadkiem egzekucji, napisała później w swoich wspomnieniach: „Przybywszy do aresztu na miejsce egzekucji, mąż stanął twarzą w twarz z wyraźnie widocznym z tego miejsca klasztorem Iversky, ukląkł i zaczął się modlić. Pierwsza salwa została oddana w celu zastraszenia, ale ten strzał zranił lewe ramię męża w pobliżu nadgarstka. Kula wyrwała kawałek mięsa. Po tym ujęciu mąż rozejrzał się. Nastąpiła nowa salwa. Strzelili w plecy. Mąż upadł na ziemię. Teraz Davidson z rewolwerem doskoczył do niego i dwukrotnie strzelił z bliskiej odległości w lewą skroń. Dzieci widziały egzekucję ojca i płakały z przerażenia. Czekista Davidson, strzelając w świątyni, powiedział, że robi to z wielką przyjemnością.

Dziś cudownie zachowany grób Mienszykowa znajduje się na starym cmentarzu miejskim miasta Wałdaj (obwód nowogrodzki), obok kościoła św. Piotra i Pawła. Dopiero wiele lat później krewni dokonali rehabilitacji słynnego pisarza. W 1995 roku nowogrodzcy pisarze, przy wsparciu administracji publicznej Wałdaju, odsłonili marmurową tablicę na posiadłości Mienszykowa z napisem: „Zastrzelony za wyroki skazujące”.

W związku z rocznicą powstania publicysty na Państwowym Morskim Uniwersytecie Technicznym w Petersburgu odbyły się ogólnorosyjskie odczyty Mieńszykowa. „W Rosji nie było publicysty równego Mieńszykowowi” – powiedział w swoim przemówieniu Michaił Nienaszew, przewodniczący Wszechrosyjskiego Ruchu Wspierania Floty.