Eksperymenty duchowe Sir Arthura Conan Doyle'a

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Przez długi czas w naszej kulturze początek stycznia upłynął pod znakiem wróżbiarstwa bożonarodzeniowego, z których najbardziej wyrafinowanym jest „wezwanie duchów”. Okazuje się, że sam sir Arthur Conan Doyle, który dał światu świetnego detektywa, dużo wiedział o mistycznych praktykach. Dziś opowiemy Wam o spirytystycznych przeżyciach wielkiego pisarza i podzielimy się najciekawszymi spostrzeżeniami, jakie opisał w Historii spirytualizmu (1926).

Z pewnością ze wszystkich darów opatrzności!

najbardziej miłosierny i cenny jest

nasza ignorancja tego, co nas czeka.

Bez względu na to, jak cenny może być dar ignorancji, każdy śmiertelnik przynajmniej raz chciał otworzyć zasłonę przyszłości i poznać swój los. Na przykład tradycja wróżbiarstwa świątecznego jest pełna setek „sposobów na połączenie się z innym światem” – za pomocą filcowych butów, żarówek, lusterek, grzebieni i wszystkiego, co można znaleźć na farmie. Najbardziej wyrafinowanym czytelnikom znane jest „przywoływanie duchów” – przywoływanie zmarłych za pomocą medium, za pomocą którego dusze „przekazują wiedzę” poprzez z góry ustalony system znaków – pukanie, poruszanie talerzem lub za pomocą wiszącej igły nad okręgiem wpisanym alfabetem.

W obozach pionierskich działalność ta była jedną z najciekawszych, a najbardziej popularnymi dla takich ekstrawaganckich rozmów byli poeci i pisarze - Władimir Majakowski, Marina Cwietajewa, Anna Achmatowa, Aleksander Puszkin, Lew Tołstoj, wielcy "przywódcy" - Piotr I, Stalina i Lenina oraz – najbardziej złowrogie – damę pikową. Ci, którzy kiedykolwiek brali udział w takich wydarzeniach, często z chłodem wspominają całą procedurę, a otrzymane od ducha odpowiedzi na wiele palących pytań jeszcze bardziej potęgują nabożną grozę „złych duchów” i sprawiają, że drżą przed tajemnym życiem pozagrobowym.

Wierzcie lub nie, taka „zabawa” nieco ponad sto lat temu była uważana za biznes, bynajmniej nie próżny. W XIX wieku w Europie, zwłaszcza w Anglii, seanse były niezwykle popularne, a cały kwiat społeczeństwa europejskiego - czołowi politycy, naukowcy, przywódcy religijni i pisarze - aspirował do udziału w nich. Jednym z regularnych uczestników seansów był Sir Arthur Conan Doyle.

Oto taki paradoks: pisarz, który dał światu jednego z najbardziej przekonanych sceptyków i materialistów – Sherlocka Holmesa – uważał materialistów za ciasnych i był jednym z czołowych adeptów spirytualizmu. Początkowo działał po prostu jako obserwator seansów, a pod koniec swoich dni stał się doświadczonym medium i regularnie przyzywał duchy w swojej rodzinie w wolnych chwilach. Sir Arthur uważał spirytyzm za największą wiedzę i widział w nim sposób na uwolnienie ludzkości z ciemności ignorancji i złudzenia. Wielki pisarz przeczytał wiele wykładów na całym świecie na temat tego subtelnego zjawiska, napisał kilka książek, z ciekawymi szkicami jednej z nich – „Historii spirytualizmu” – którą dziś z wami dzielimy.

W skrócie o warunkach

Jak skrupulatnie podaje nam Wikipedia, spirytualizm (z łac. spiritualis – duchowy, spiritus – duch) to nurt religijno-filozoficzny, oparty na wierze w realność życia po śmierci i umiejętności porozumiewania się z duchami zmarłych za pośrednictwem mediów. Jednak w Rosji subtelności tłumaczenia, jak zawsze, mieszały odcienie tych pojęć. A w języku rosyjskim pod spirytualizmem w szerokim znaczeniu rozumie się także spirytualizm jako naukę, religię i filozofię, aw wąskim - seanse i praktyki spirytystyczne w całej ich różnorodności.

W dalszej części tego artykułu będziemy używać spirytualizmu i spirytualizmu jako synonimów. Praktyki te obejmują nie tylko faktyczne „przyzywanie duchów” w potocznym znaczeniu i „prowadzenie z nimi rozmów” poprzez system znaków. Innym rodzajem spirytualizmu jest pisanie automatyczne – gdy medium – osoba, która „nawiązuje kontakt z duchem”, wpada w szczególny stan, trans i staje się „instrumentem” ducha, spisując tekst, który ktoś „dyktuje”.”.

Inną praktyką jest pisanie na tablicach łupkowych – gdzie wiadomości na tablicach są pisane kredą „przez samego ducha”. Inne praktyki spirytystyczne obejmują lewitację, materializację ducha z pojawieniem się istot humanoidalnych lub ich części w postaci np. rąk lub twarzy podczas sesji. Oto niepełna lista „cudów”, które spirytyzm dał światu.

Pierwsze doświadczenie

Ogólnie rzecz biorąc, Conan Doyle pisze, że spirytyzm jest ruchem, który, jak wielu uważa, od czasu pojawienia się Chrystusa stał się największym wydarzeniem w historii ludzkości (1). Mówiąc o historii tego tajemniczego zjawiska, autorka zauważa, że spirytyzm jest równie stary jak sama ludzkość. Jednak sama nauka ma dokładną datę urodzenia, a mianowicie 31 marca 1848 r. Tego dnia na przedmieściach Nowego Jorku, Hydesville, w domu rolnika pana Foxa, miał miejsce „manifestacja spirytualizmu dla ludzi” – w całej jego różnorodności iz niezliczonymi świadkami.

Przez kilka lat mieszkańców domu nawiedzały dziwne pukania, kroki i szelesty niewiadomego pochodzenia. Jednak dopiero 31 marca 1848 r. córki pana Lisa, Kate i Margaret, postanowiły zwrócić się do nieznanego stworzenia - w odpowiedzi na ciosy zaczęły pstrykać palcami. Jedna z dziewczyn powiedziała: „Panie Stomp, rób tak jak ja!” i zaczęła klaskać w dłonie. W odpowiedzi było tyle samo klaśnięć. Ponadto do rozmowy włączyła się matka dziewczynek, pani Fox. Oto jej historia:

Zadałem pytanie: „Czy człowiek może wykonywać te ciosy i tak dokładnie odpowiadać na pytania?” Nie było odpowiedzi. Zapytałem: „Jeśli jesteś duchem, zapukaj dwa razy”. Rozległy się dwa ciosy. Następne pytanie: „Jeśli jesteś duchem zamordowanego, to zapukaj dwa razy”. Natychmiast rozległy się dwa uderzenia i tak, że cały dom zadrżał. – Czy zostałeś zabity w tym domu? Odpowiedź brzmi tak. – Czy twój zabójca wciąż żyje? Znowu dwa trafienia. Pytałem raz po raz i dowiedziałem się, że duch należał do mężczyzny w wieku trzydziestu jeden lat, który został zabity w naszym domu i pochowany w piwnicy: mężczyzna miał rodzinę - żonę, pięcioro dzieci: trzy córki i dwóch synów; w chwili jego śmierci wszyscy żyli, ale jego żona już umarła. „Jeśli zadzwonię do sąsiadów, czy będziesz dalej pukał?” Zapytałam. Dwa ciosy oznaczały porozumienie…

Następnego dnia, w sobotę, dom był już pełen ludzi. Mówią o trzystu osobach (2).

Miejscowi mieszkańcy utworzyli całą komisję, której celem było poznanie wszystkich okoliczności zdarzenia. I dowiedzieli się. The Boston Journal, który nie ma nic wspólnego ze spirytyzmem, w swoim numerze z 23 listopada 1904 opublikował następującą wiadomość:

W domu, w którym mieszkała wówczas ich rodzina, znaleziono kości człowieka, który wydawał dźwięki, które siostry Fox usłyszały w 1848 roku. Wszelkie wątpliwości zniknęły - znalezisko potwierdziło, że siostry mówiły prawdę o ich komunikacji z duchem.

Siostry Fox jako pierwsze zetknęły się z duchem mężczyzny zabitego w ich domu - poinformował, jak doszło do morderstwa i że jego grób znajduje się w piwnicy domu.

Odkrycie szkieletu całkowicie odpowiada zeznaniom złożonym przez Margaret Fox z 11 kwietnia 1848 r.”(3).

Po tym zdumiewającym incydencie spirytualizm wywołał prawdziwą sensację na Zachodzie, której najbardziej znaczące przypadki są fascynujące i ze szczegółowymi relacjami naocznych świadków przedstawionymi przez Sir Arthura Conan Doyle'a w jego książce.

Spirytyzm i moce, które są…

Po pierwszym kontakcie z duchami popularność spirytualizmu szybko nabrała rozpędu. Wśród wielbicieli nowej nauki było wielu szanowanych, bogatych i sławnych ludzi. Wielu, jak Conan Doyle, praktykowało spirytyzm, a nawet odkrycia i dzieła niektórych autorów zostały stworzone z pomocą duchów. Nawet ze szkoły wszyscy wiedzą, że układ okresowy pierwiastków Dmitrija Mendelejewa (1834-1907) marzył o nim jako gotowy. „W moim śnie widzę stół, na którym wszystkie elementy są ułożone według potrzeb. Obudziłem się, od razu zapisałem na kartce - i tylko jedno miejsce wymagało poprawki”(4).

Jeśli chodzi o pisarzy, którzy tworzyli swoje dzieła poprzez spirytystyczną praktykę „pisarstwa automatycznego”, Charles Dickens jest jednym z najlepszych przykładów. Oto, co piszą o nim Waleria i Władimir Dubkowski:

Dickens wielokrotnie przyznawał, że wszystkie swoje powieści napisał pod dyktando niewidzialnego współautora. W rzeczywistości cała jego praca była żywym przykładem nieinstrumentalnej transkomunikacji. Ciekawe, że po śmierci Dickensa w 1870 roku komunikacja ta nie została przerwana, ale zmieniona – teraz sam Dickens działał jako „niebiański współautor”.

Dickens dokonał przejścia do Subtelnego Świata, pisząc tylko połowę powieści „Tajemnica Edwina Drooda”. W 1872 r. prosta drukarka TP James z Brattleboro w stanie Vermont niespodziewanie zaczęła otrzymywać „automatyczne wiadomości” od zmarłego Dickensa z kontynuacją powieści. Do lipca 1873 roku James nagrał całe zakończenie powieści. Po opublikowaniu pełnej wersji nawet najbardziej sceptyczni krytycy zmuszeni byli przyznać, że tekst jest w pełni zgodny ze stylem i słownictwem Dickensa (5).

W książce „Historia spirytualizmu” znajduje się informacja, że Abraham Lincoln konsultował się z duchami w sprawie daty publikacji „deklaracji niepodległości”. Tak więc, według sir Conana Doyle'a, historia Stanów Zjednoczonych nie obywała się bez interwencji sił z innego świata.

Spirytyzm i sceptycyzm

Porozumiewanie się z duchami budziło w XIX wieku zdumienie, podejrzliwość i – często – pogardę tak samo jak dzisiaj. Gdy tylko odkryto kolejne medium i osobę „z umiejętnościami”, oprócz tłumów ciekawskich ludzi, którzy szczerze wierzą w tamten świat i szukają odpowiedzi na swoje pytania, rzucił się do niego sznur sceptyków, materialistów i demaskatorów, którzy szukali odpowiedzi na pytania swojego dociekliwego umysłu i próbowali złapać medium na oszustwie.

W tym celu powołano specjalne komisje, stowarzyszenia, komitety. Byli wśród nich wybitni naukowcy z różnych dziedzin wiedzy – lekarze, psychologowie, prawnicy, kryminalistyczni, historycy, językoznawcy. Eksperymenty i eksperymenty były przeprowadzane bezpośrednio podczas sesji, wszystkie działania były skrupulatnie rejestrowane i szczegółowo opisane. Gdy tylko media duchowe nie zostały poddane testom: zostały przywiązane, skute, włożone do drewnianej skrzyni, rozebrane do naga i przeprowadzone niezliczone manipulacje w celu wykluczenia jakiejkolwiek możliwości manipulowania wynikami sesji.

Skutki takich rewelacji były różne. Zdarzało się, że najbardziej zdesperowani sceptycy posypywali głowy popiołem i przyznawali, że istnieją „niewytłumaczalne zjawiska”. Najczęściej jednak doniesienia takich towarzystw kończyły się stwierdzeniem własnej bezsilności naukowej i niemożliwości wyjaśnienia przyczyn zachodzących zjawisk, ale całkowitym zaprzeczeniem jakichkolwiek ich „nieziemskich” źródeł.

Przez trzy dekady stosunek oficjalnej nauki do spirytualizmu był równie tendencyjny i nierozsądny, jak kiedyś stosunek Kościoła do Galileusza, a gdyby była „inkwizycja naukowa” – spirytyzm z pewnością podlegałby tej karze (6).

Wiele mediów chętnie poszło na eksperymenty, ponieważ wierzyło, że ich misją jest otwieranie oczu ludzkości. Jednak zdając sobie sprawę z daremności wszelkich prób udowodnienia istnienia zjawisk mistycznych i prawa spirytualizmu do istnienia, zaczęły one budzić podejrzenia, realnie „wzmacniając efekt” seansów spirytystycznych różnymi manipulacjami i machinacjami. I często próbowali połączyć swoje edukacyjne „masy” przed szeroką publicznością jako dowód spirytualizmu z „elementami widowiska”, nie tracąc możliwości zarobienia pieniędzy.

Cesare Lombroso, wybitny psychiatra i twórca kryminologii jako nauki, którego prace są nadal podstawą studiów z zakresu prawa karnego, był zapraszany jako autorytatywny ekspert do wielu komisji demaskujących mistyków. Rejestrując fakty oszustwa, kiedy miały one miejsce, Lombroso był w pełni przekonany o prawdziwości tego, co się dzieje i pod koniec życia stał się gorącym zwolennikiem spirytyzmu. Oto, co pisze o Euzapii, jednym z najpopularniejszych mediów swoich czasów:

Często wykonywała najtrudniejsze sztuczki. Jeśli była trzymana za ręce, mogła uwolnić jedną i przesunąć pobliski przedmiot lub kogoś dotknąć; mogła niepostrzeżenie podnieść nogę krzesła nogą; poprawiając włosy, mogła po cichu wyrwać włos i opuścić go na łuski, aby wprawić je w ruch. Kiedyś przed sesją Feifofer zauważył ją w ogrodzie, gdzie zbierała kwiaty, aby później w ciemnym pokoju mogła je spokojnie podrzucić, jak „wiadomość z zaświatów”…

Jednak oskarżona o oszustwo była naprawdę zdenerwowana! Te oskarżenia nie zawsze były prawdziwe. Obecnie zostało wiarygodnie ustalone, że rzeczywiście może uwolnić pseudo kończyny i postępować z nimi jak zwykłymi rękami i stopami. Wcześniej długo wierzono, że są to jej zwykłe ręce i nogi, które ona, rozpraszając uwagę obserwatorów, niepostrzeżenie wypuściła (7).

Jedna z najbardziej nieprzyjemnych dla Conana Doyle'a historii związana jest z imieniem wielkiego iluzjonisty, sceptyka i demaskatora szarlatanów Harry'ego Houdiniego. Pisarz i iluzjonista byli wielkimi przyjaciółmi. Sir Arthur, chcąc udowodnić przyjacielowi realność praktyk spirytystycznych, zaprosił go kiedyś na sesję do swojego domu.

Podczas sesji wezwano matkę Houdiniego, która przekazała za pośrednictwem medium - żony pisarza - list zaadresowany do syna Harry'ego. Houdini był zszokowany i całkowicie rozbrojony. Conan Doyle nie miał wątpliwości, że przekonał przyjaciela i zyskał towarzysza z nowym przekonaniem. Wyobraź sobie jego zdziwienie, gdy kilka dni później Houdini opublikował w „New York Sun” oświadczenie, w którym twierdził, że przez 25 lat swojej działalności zawodowej nie znalazł żadnych dowodów na prawdziwość zjawisk spirytystycznych. Oburzony Conan Doyle napisał do przyjaciela następujący list:

Mój drogi Houdini: zostałem wysłany przez New York Sun z twoim artykułem i bez wątpienia chciałem, żebym na niego odpowiedział, ale nie mam ochoty na publiczne sparingi z przyjacielem, więc pozostawiłem go bez odpowiedzi. Niemniej jednak bardzo tego żałuję. Masz prawo mieć własne zdanie na tym świecie, ale kiedy powiedziałeś, że nie masz dowodów na istnienie {tego zjawiska}, powiedziałeś coś, z czym nie mogę porównać tego, co widziałem na własne oczy. Znam z wielu przykładów prawdę o byciu medium mojej żony i widziałem, co się z tobą stało i jaki to miało na ciebie wpływ w tamtym momencie (8).

Houdini odpowiedział, że nie potrafi wyjaśnić, dlaczego nie wierzy w to, co dzieje się podczas sesji, ale Conan nie przekonał Doyle'a. Następnie Harry Houdini dokonał serii ujawnień oszustów mediów, które opowiadały się za Conan Doyle'em. To była ostatnia kropla w relacji przyjaciół - już się nie komunikowali.

Dzieło Arthura Conan Doyle'a, Historia spirytualizmu, jest równie fascynujące i zagadkowe, jak jego naładowani akcją detektywi. Czy jesteś tym przesiąknięty? Tak czy inaczej, czasami chce się wierzyć w słowa wielkiego pisarza, że „tak zwane cuda, z powodu których uczciwi myśliciele są zakłopotani, rzeczywiście istnieją” (9). Przynajmniej w Nowy Rok i Boże Narodzenie…