Czy wiedziałeś?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Jak nie zwariować

Wyrażenie „głupi” ma swoje korzenie w starożytności i oznacza: „być zhańbionym, znajdować się w niekorzystnej, niewygodnej sytuacji”. Faktem jest, że pojawienie się kobiety z rozczochranymi włosami przed kimś poza nią nie było uważane za przyzwoite, a zerwanie jej nakrycia głowy (zostawienie jej nagiej) było straszną zniewagą.

Mężatki całkowicie zakrywały głowy, ale przed ślubem całkiem możliwe, a nawet godne pochwały, było afiszowanie się długimi warkoczami.

Dziewczęce nakrycie głowy prawie zawsze pozostawiało otwarty czubek głowy, a głupia głowa, przymocowana do tyłu głowy za pomocą sznurków, nie była wyjątkiem.

Istniała tradycja „uwolnienia umysłu” – pierwsza fryzura, kiedy dziewczynce podarowano spódniczkę i szalik. Nie trzeba było go nosić do pewnego wieku, ale dziewczyna otrzymała już pierwszą chustkę z rąk ojca.

Chusteczka była najbardziej pożądanym prezentem. Facet opiekujący się dziewczyną, chłopski mąż wracający z miejskiego bazaru – prezent w postaci chusteczki, był znakiem miłości, troski, szacunku. Wedle dawnego wierzenia szal ślubny miał szczególną magiczną moc. Składał się z dwóch kolorów - czerwonego (kolor mężczyzny) i białego (kolor kobiety). To połączenie oznaczało małżeństwo.

Kobiece nakrycie głowy służyło jako swego rodzaju wizytówka: stan cywilny, majątek kochanki, zamożność rodziny, o tym wszystkim można się było dowiedzieć tylko patrząc na chustę.

W dzisiejszych czasach rosyjska chusta nie zniknęła z życia kobiety. Stała się ważną częścią garderoby, stylowym dodatkiem. Co więcej, rosyjska chusta zdobyła światowe wybiegi i tytuł trendu w modzie. Krajowe i zagraniczne gwiazdy nabyły szale Pavlo-Pasad.

Oczywiście dzisiaj nikt nie „rzuca pomidorami” w prostą młodą damę. Ale na pewno zauważy, jak bardzo chustka zdobi każdą kobietę.

Grzechotka to potężna broń

Pierwsze grzechotki grzechotały nad kołyskami (trzęsieniami) rosyjskich dzieci nie dla zabawy. Walczyli ze złymi duchami! Lichomanki (duchy chorób), babai, buki boją się grzechotek. Wszyscy rodzice w to wierzyli. I to nie tylko w Rosji. Pierwsze grzechotki wyglądały jak kula na rączce z groszkiem w środku i grzechotały w Europie i Azji, Afryce i Ameryce.

Dlaczego akurat kulki? Rzecz w tym, że dla wielu narodów kula symbolizowała dobre słońce, które daje światło, ciepło i żniwa. Był to silny talizman, który chronił przed złymi duchami, ponieważ złe duchy nie mogą znieść światła słonecznego. Dlatego zrobili okrągłe grzechotki. A także zastosowali wzory ochronne - spirale lub rozety, czyli również słońce. Krzyż jest również najstarszym symbolem solarnym, dobrym znakiem dla grzechotki.

Grzechotki wykonano z kory brzozowej i drewna. Ale najczęstsze starożytne rosyjskie grzechotki to gliniane. Początkowo były robione bez rączki, tylko kulka gliny z groszkiem w środku, w kulce jest kilka otworów, przez które można przewlec sznurek do zawieszenia go nad kołyską.

Następnie w Rosji zaczęli tworzyć bardziej złożone grzechotki w postaci zwierząt i ludzi. Na przykład w wiosce Chludniewo, gdzie zabawki od dawna robiono z gliny, wymyślili cudowną grzechotkę w postaci eleganckiej rosyjskiej piękności w dzwonowej spódnicy. Ta spódnica zawiera kropki.

A na północy Rosji, w Pomorie, robią skomplikowane grzechotki. Jest tkany z kory brzozowej lub wykonany z cienkich sosnowych patyków lub drzazg. Okazuje się, że wiele, wiele małych kostek połączonych w jedną dużą kostkę na uchwycie, a w każdej małej kostce jest groszek.

Gwizdki to rodzime „siostry” grzechotek – od epoki brązu odpędzały też złe duchy! Dzwonek odstrasza również złe duchy swoim dzwonkiem i przyciąga do domu dobre wieści i szczęście!

Nasza owsianka

Czy wiesz, od ilu lat ludzkość je owsiankę?

W rosyjskich zabytkach pisanych słowo to występuje od końca XII wieku, jednak w wykopaliskach archeologicznych garnki z resztkami owsianki znajdują się w warstwach z IX-X wieku. Słowo „owsianka” pochodzi od sanskryckiego słowa „kasha”, co oznacza „zmiażdżyć, pocierać”. A sądząc po pochodzeniu nazwy, danie jest jeszcze starsze.

Bez tradycyjnej rosyjskiej owsianki na stole nie można było sobie wyobrazić żadnej uroczystości ani święta. Co więcej, na różne ważne wydarzenia koniecznie przygotowywano pewną ceremonialną owsiankę. Na przykład „zwycięską” owsiankę podawano na ucztach zwycięstwa. Pamiętaj, aby ugotować owsiankę z okazji rozpoczęcia wielkiego biznesu. Stąd wzięło się wyrażenie „zrobić owsiankę”. Owsianka w Rosji „ustaliła” nawet relacje między ludźmi. Powiedzieli o niewiarygodnej i nieustępliwej osobie: „Nie możesz z nim gotować owsianki”. Kiedy pracowali jako artel, gotowali owsiankę na cały artel, więc przez długi czas słowo „owsianka” było synonimem słowa „artel”. Powiedzieli: „Jesteśmy w tym samym bałaganie”.

Owsianka zrobiona z całych lub pokruszonych ziaren jęczmienia nazywana była jęczmieniem, jęczmieniem, pszenicą, gęstym, glazurowanym, perłowym jęczmieniem. Kasza jaglana, biała, została ugotowana z kaszy jaglanej. Słowo proso zostało po raz pierwszy wymienione w dokumentach pisanych z XI wieku. Kasza jaglana była spożywana zarówno w dni powszednie, jak i podczas świątecznej uczty.

Do produkcji kaszy manny wykorzystano pszenicę, przerobioną na bardzo drobne ziarna. Słowo "manna" jest starosłowiańskie i pochodzi od greckiego słowa "manna" - jedzenie. Podawano ją tylko dzieciom i zwykle przygotowywano z mlekiem.

Owsianka ryżowa pojawiła się w XVIII wieku, kiedy ryż sprowadzono do Rosji, spożywano go głównie w miastach. Bardzo powoli wchodziła do diety chłopów i nazywana była owsianką z prosa soroczyńskiego.

Wraz ze zbożami robionymi z całych lub kruszonych ziaren tradycyjnie dla Rosjan były „mączne kaszki”, czyli tzw. owsianka z mąki. Nazywano je zwykle mukavashi, mąką, mąką, mąką. Niektóre z tych zbóż miały też specjalne nazwy, które odzwierciedlały sposób przygotowania kaszy, jej konsystencję, rodzaj mąki użytej do wyrobu: mącznica lekarska (mącznica lekarska, mącznica lekarska), słoma (salamat, salamat, salamakha), kulag (malodukha, kisselitsa), groszek, napar, gruby (gruby, gruby).

Toloknyakha została przygotowana z płatków owsianych, które były pachnącą, puszystą mąką owsianą. Wołowinę robiono w osobliwy sposób: owies w worku zanurzano na jeden dzień w rzece, potem marnowano w piecu, suszono, ubijano w moździerzach i przesiewano przez sito. Podczas robienia owsianki płatki owsiane polewano wodą i nacierano okółkiem, aby nie było grudek. Toloknyakha pochodziła z XV wieku. jedna z najpopularniejszych potraw ludowych.

Solomat to płynna kaszka zrobiona ze smażonej mąki żytniej, jęczmiennej lub pszennej, gotowana we wrzącej wodzie i gotowana na parze w piekarniku, czasem z dodatkiem tłuszczu. Solomat to od dawna jedzenie dla Rosjan. Wzmiankowana jest już w źródłach pisanych z XV wieku. Groch to owsianka z mąki grochowej. Kulaga to danie wykonane ze słodu żytniego - ziarna kiełkującego i parzonego w piecu oraz mąki żytniej. Po ugotowaniu w piekarniku uzyskano słodkawą owsiankę. Zavarikha to owsianka z dowolnej mąki, wlewana do wrzącej wody podczas gotowania z ciągłym mieszaniem. Gustiha to gęsta owsianka z mąki żytniej.

KULAGA, przepis: Sortuj świeżą kaliny, opłucz i zagotuj. Dodać przesianą mąkę żytnią, rozcieńczoną w niewielkiej ilości wody, miodu lub cukru, wymieszać i gotować do miękkości na małym ogniu, od czasu do czasu mieszając. Kalinę można zastąpić świeżymi malinami lub truskawkami, osobno podawać naleśniki, chleb, świeże mleko lub kwas chlebowy.

W słowniku Dahla:

KUŁAGA salamata; gęsty, napar; surowe ciasto słodowe, czasem z kaliną; gotowane na parze ciasto słodowe; mąkę żytnią i słód zagnieść w równych częściach mąki żytniej i słodu w kociołku na wrzącej wodzie, aż gęstość zaczynu zgęstnieje, odparuje w wolnym spirytusie i wstawi na zimno; to pyszne, chude danie. Kulazhka to nie zacier, nie pijany, najedz się do syta.

Przysłowia i powiedzenia o owsiance:

„Owsianka to nasza pielęgniarka”

„Nie można nakarmić rosyjskiego chłopa bez owsianki”

„Lunch nie jest na obiad bez owsianki”

"Szczi i owsianka to nasze jedzenie"

„Barszcz bez owsianki to wdowiec, owsianka bez barszczu to wdowa”.

Stara kobieta i Puszkin

Stara kobieta z bajki A. Puszkina jest nie tylko chciwa, ale i młoda.

W Bajce o rybaku i rybie status społeczny starej kobiety nieustannie się zmienia. A stary człowiek pozostaje człowiekiem, ale wszystko, co dzieje się jego oczami, widzimy:

Co on widzi? Wysoka wieża.

Jego stara kobieta stoi na werandzie

W drogiej sobolowej kurtce, Brokatowa kichka na górze, …

Na uwagę zasługuje kika lub kichka - stare rosyjskie nakrycie głowy zamężnych kobiet. Charakterystyczną cechą kiki były rogi. W tych właśnie rogach położono ideę płodności, prokreacji. Kobiety, które osiągnęły starość, zamieniły rogaty kopniak na chustę. Tak więc Aleksander Siergiejewicz przedstawił w bajce starą kobietę nie tylko chciwą, ale także młodą. Złośliwa staruszka, ze swoimi wygórowanymi wymaganiami, nie pozwoliła baśni spełnić się w cudowny sposób, bo jej pragnienia były super bajeczne. Nie warto było dążyć do związanej z wiekiem roli ubioru i całego bezkresnego morza.

O muzeum

Pierwsze muzeum mitologii słowiańskiej – alternatywny projekt społeczno-kulturalny, która opiera się na prywatnej kolekcji sztuki. Są to oryginalne obrazy sztalugowe, grafiki i dzieła rosyjskiej sztuki dekoracyjnej i użytkowej oparte na słowiańskiej historii, mitologii, epickich legendach, rosyjskich baśniach i obyczajach.

Zbieramy, eksponujemy i popularyzujemy twórczość współczesnych artystów, którzy kontynuują tradycję narodowego romantyzmu W. Wasniecowa, I. Bilibina, N. Roericha itp. Więcej informacji o kolekcji muzealnej i biografiach naszych mistrzów można znaleźć w Muzeum Sekcja kolekcji.

Działalność muzeum obejmuje oprowadzanie z przewodnikiem, programy edukacyjne, imprezy tematyczne i spotkania. Prowadząc kursy mistrzowskie, oprócz nauczania umiejętności rękodzielniczych, skupiamy się na opowiadaniu zwiedzającym o mitologicznych korzeniach tego czy innego rodzaju malarstwa i tworzyw sztucznych. Szczególną rolę w tym podejściu odgrywa mistrzowska klasa tworzenia lalki talizmanu. W ten sposób wyrób wykonany ręcznie nabiera magicznego, magicznego znaczenia.

POJĘCIE … SŁOWO ZAŁOŻYCIELA MUZEUM GENNADIJA MICHAJŁOWA PAWŁOWA (WEDOSŁAW).

Nasz projekt:

Jedyny w swoim rodzaju. Pierwszy i jedyny w swoim rodzaju. Dobrze zdefiniowana tematyka. Ekspozycja współczesnego malarstwa to ochronne pole piękna Pierwotnej Rusi, które ożywa na płótnach najlepszych artystów współczesnej Rosji.

Istotnych. XXI wiek stawia Słowianom ostre pytanie: być albo nie być? Jeśli zdecydujemy się być, to zwracamy się do naszych początków, do archetypów narodowej samoświadomości. W dobie globalizacji sukces odnoszą narody wrażliwe na swoją historię, kulturę i pierwotną duchowość.

Nieskończony. Mit jest duszą ludu, magazynem świętych pojęć honoru i sumienia, zła i dobra. Słowa „Ojczyzna, rodzice, natura, harmonia, lyalka” brzmią bardzo żywo dla Rosjanina. Za nimi stoją majestatyczni słowiańscy Bogowie-Przodkowie - Rod i Rozhanitsy, Makosh i Lada, Svarog i Perun. To nie są tylko personifikacje, a nie drewniane idole. To manifestacja najlepszych stron ludzkiej natury, naturalny sposób życia, harmonijna spójność z cyklami kosmicznymi. To ciągły rozwój, ciągła kreatywność, nowe odkrycia i osiągnięcia!

Tomsk, ul. Zagornaja 12.