Nauza

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Nudności czy sęki to jeden z najczęstszych i najprostszych sposobów na oczarowanie naszych przodków. Tradycja wiązania węzłów sięga czasów starożytnych, kiedy nasi przodkowie osiedlili się tylko w Eurazji, osiedlając się z zatopionego kontynentu Daarii, wtedy już wtedy stosowali rytuały wiązania węzłów, aby wpływać na siły żywiołów.

Na przykład nauki te są wymienione w rytualnych pieśniach Słowian Pomakowa zebranych przez S. Verkovicha w Bułgarii. Pisze on, że w dawnych czasach w każdej wiosce na wiosnę, kiedy właśnie przybyły jaskółki, zebrało się dziewięć dziewczynek, ubierały się i chodziły od podwórka do podwórka, i wiązały jedną białą i jedną czerwoną skręconą razem na prawej ręce dzieci. Po tym rytuale dziewice podniosły gumę (prawą) do góry i wychwalały Bogów i przodków. Ta nić została nazwana madder (na cześć Bogini Marii) i była noszona na ramieniu do końca Wielkiego Postu. Po tym, jak szaleniec został nasycony ludzką energią, został rozwiązany i przeniesiony pod świętym kamieniem (na przykład kamień Veles, Tron Bogini lub kamień Dazhdbog itp.). Również te maddery można było przywiązać do gałęzi świętych drzew (dąb, jesion, brzoza). Powstało energetyczne połączenie między osobą noszącą szaleństwo a świętym przedmiotem lub drzewem. Do tej pory w Rosji można było zobaczyć drzewa w całości przewiązane kolorowymi wstążkami. I należy zauważyć, że te drzewa stoją w miejscach mocy (często w pobliżu źródeł). Tak więc starożytne rytuały Słowian, wykorzystujące siłę węzłów, przeszły do naszych czasów.

„Mdłości lub węzły były jednym z najczęstszych sposobów przekazywania magicznej mocy”, pisze słynny historyk N. Kostomarow. Magowie oczerniali pewne obrazy nad wiązanymi węzłami, kojarzyli je z różnymi siłami (które miały chronić przed różnymi nieszczęściami), a następnie przekazywali je temu, kto chciał. Wielu przychodziło do mędrców i mędrców i pobierało od nich lekcje, aby chronić ich przed wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami. Jak widać z oszczerstw, które do nas spadły, mdłości przyprawiało pozbycie się wpływu czarowników i ogólnie złych myśli wrogów: „Boże zwiąż złego czarownika i czarodziejkę oraz każdego złoczyńcę i mordercę nie może myśleć o złu przeciwko dziecku Bożemu (imię zostało wypowiedziane)."

Z tej starożytnej wiary we wszechmoc mdłości w naszym języku pozostały nawet wyrażenia: „zawiązałem” w sensie zatrzymany, zablokowany i jak „zawiązać węzeł na pamięć”. Widać to szczególnie w języku ukraińskim w wyrażeniach: „Związana orszak! Mini jak przywiązany!” (tj. zawodzi).

Z powyższego widać, że słowa były podawane głównie jako talizman, jako środek ochrony. Rozległa praktyka i ogromne doświadczenie tradycyjnej medycyny i czarnoksięstwa dają nam dziś pewność, że praktyczne wykorzystanie węzłów, lin, nici i wstążek nie wyczerpało się do użytku w życiu codziennym i współczesnego człowieka, ponieważ siła informacyjna w węzłach nie jest mała. Dlatego bardziej szczegółowo rozważymy użycie rzeczowników.

Naramienniki noszono na ramionach, nogach, na pasku, na głowie, na klatce piersiowej. Oprócz prawdziwych mdłości na szyi zawieszano amulety, amulety i ozdoby. Okrąg, który tworzył łańcuch z nauzem wokół ciała, symbolizował połączenie osoby z Absolutem, Najwyższym Bogiem, a okrągłe lub owalne ogniwa łańcucha zamknięte na sobie zawierały energię przekazywaną przez bogów patronów klanu i przodków. Po części moc nauz była również napędzana energią słońca, którego symbolem jest również okrąg.

Nie każdy wątek jest odpowiedni dla rzeczowników. Ważny jest materiał, z którego jest wykonana. Za prostą nitkę wzięli dzikie konopie lub pokrzywę. Często używano skórzanych rzemieni, metalowych łańcuszków, czerwonych wełnianych nici, jedwabnych nici itp. Nić tkano lewą ręką i lepiej kręcić w noc Kupały, stojąc na progu. Co więcej, nić musi być wykonana w ciągu jednego dnia.

Tradycja ludowa głosi, że nauz może mieć jeden lub więcej dodatków noszonych i noszonych na szyi. Te wisiorki w dawnych czasach były głównie ziołami, korzeniami, kawałkami drewna i metalowymi figurkami. Oprócz tych amuletów do nauzów przywiązywano różne narkotyki (węgiel-garun, sól itp.), którym przypisywano magiczną moc, wraz z prawdziwymi skutecznymi amuletami - drewnem, kamieniami, korzeniami i liśćmi ziół itp.

Amulety i amulety chronione i leczone z różnych chorób i kłopotów. Składniki używane w naukach zmieniały się „w zależności od rodzaju niemocy”. Nauz składa się z dwóch części - składnika ochronnego lub terapeutycznego oraz składnika zewnętrznego, na przykład szmatki, w którą przywiązany jest talizman.

Za pomocą węzłów nauz wzmacnia magiczną moc zawiązanego w nim amuletu. Przyjrzymy się trzem najczęstszym rodzajom rzeczowników. Aby wywołać pierwszy rodzaj nudności, potrzebny jest skórzany pasek lub lina o długości około 1 metra. Będzie to najprostszy nauz, składający się tylko z węzłów. Środek paska jest obrysowany i zawiązany jest węzeł dowolnej konfiguracji - ważny jest nie kształt, ale energia przekazywana do węzła, ważna jest myśl.

Do innego rodzaju nauzy używano kwadratowego kawałka materiału - najlepiej pasował len lub skóra. Długość boku kwadratu wynosi od 15 do 20 cm Wybrany amulet został umieszczony na środku płótna lub kawałka skóry i pomyśleliśmy o zadaniach, które powinien wykonać. Następnie rogi łaty były podnoszone i wiązane liną lub skórzanym sznurkiem. Nauz był noszony na tym samym pasku, którym był wiązany, na wysokości serca.

Trzeci rodzaj nauzów w Rosji nazywano amuletem. Zabrano worek z lnu lub skóry i przywiązano do niego amulet. Na nauzie nie było zbyt wielu węzłów, żeby nie rozpraszać energii. Podczas robienia nauza szeptano różne specjalne oszczerstwa. Spisek był tylko werbalną zewnętrzną formą ładowania mdłości energią, główną rolę odgrywały myśli, biopole, wiara. Zawiązane węzły niosły w sobie informacje wprowadzone przez czarownika, były symbolami i dlatego odgrywały ważną rolę w różnych dziedzinach ludzkiego życia. Najwyraźniej potwierdza to fakt, że dla wielu narodów węzły zastąpiły pismo.

Tak zwane pismo sferoidalne było dość rozpowszechnione wśród ludów, informacje rejestrowano za pomocą węzłów na sznurku, który następnie zwijano w kulkę.

Przypomnijmy słynną „Pieśni ptaka Gamajuna” wydaną przez B. Kresena, gdzie każdy rozdział jest kulą.

A w krajach bałtyckich litera sferoidalna była używana w XX wieku. W litewskich muzeach wciąż można zobaczyć plątaniny z węzłami i wiązkami wielobarwnych nici z recepturami tradycyjnej medycyny. Stąd wyrażenie poszło zawiązać węzeł na pamiątkę.

Według starożytnych wierzeń, kiedy człowiek dopiero przychodzi do naszego świata, różne siły natychmiast zaczynają walczyć o posiadanie jego ciała i duszy, dlatego Słowianie od dzieciństwa spotykali się z nauką. Matki brały magiczne węzły od Trzech Króli i nakładały je na swoje dzieci, jednocześnie wypowiadając oszczerstwa i plując na ziemię przez ramiona, odpędzając w ten sposób ciemne siły. Ten starożytny zwyczaj jest opisany w naszej starej kronice w historii księcia czarnoksiężnika Wsiesława, którego nawet jego matka urodziła za pomocą czarów.

Po jego urodzeniu Magowie nałożyli mu na głowę nauz i nosił go przez całe życie. Wpływ tego czarodziejskiego węzła przypisywano jego szczęściu, wojowniczości i nietykalności.

Istniało kilka zasad, których kobieta musi przestrzegać, aby poród był udany, a nienarodzone dziecko było zdrowe. Kobiety w ciąży nosiły zawieszony na ciele ząbek czosnku, gałązkę nevesila lub wierzby. Worek z korą dębu często zawieszano na szyi jako mdłości, aby dziecko już w łonie matki stało się silne jak dąb. Na szyi noszono również amulety z solą lub kamiennymi amuletami, używano łupiny orzecha, którą wiązano w węzeł w rogu pierwszej pieluchy. Taka pielucha mogłaby trwać całe życie.

Kiedy rozpoczął się poród, kobiecie odpięto warkocze, usunięto pierścionki, rozwiązano wszystkie węzły na ubraniach i przedmiotach gospodarstwa domowego, wszystkie zapięcia zostały odpięte, drzwi zostały otwarte, wszystkie zamki zostały odblokowane, a pokrywki zostały usunięte z garnków. Ułatwiony poród, z wykorzystaniem różnych nudności, które zostały umieszczone na brzuchu rodzącej.

Po urodzeniu dziecka położna odcięła pępowinę i zawiązała ją w supeł. Pępek wiązano czerwoną nicią, częściej wełnianą (czasami włosy ojca i matki były dodatkowo zaplatane do nici). Zwykle pępowina była sucha w domu, a gdy dziecko osiągnęło pewien wiek, dano mu ją rozwiązać (aby rozwiązać jego umysł i zdolności), a następnie ponownie ją ukryli.

Jeśli dziecko często chorowało, matka rozwiązywała węzeł na pępowinie, przelewała przez niego wodę, zmywając wszystkie choroby i nieszczęścia. Do łóżeczka przywiązano czerwoną nitkę, aby chronić ją przed złym okiem. Na początku skurczów porodowych dziecko było związane: dziewczynka ze sznurem zabranym z jałówki; chłopiec z liną zabraną z jałówki.

Jeśli dziecko zaczęło więdnąć z niewiadomego powodu, wiązano mu nogi nitką zrobioną w tym samym domu, szło na rozdroże i siadało tam z dzieckiem na rękach. Pierwszemu przechodzieńowi zaproponowano uwolnienie dziecka od więzów, a wraz z nimi od chorób. Nie bez powodu w naszym kraju przetrwało określenie „więzy miłosne”, czyli małżonków łączą silne więzy energetyczne poprzez różne rytuały.

Szeroko znana jest też rola włosów, więc dziewczyna podarowała wybranemu koralik na pasku, którym związał włosy. Kiedy czarodziej zaręczył się z młodą parą, wiązał również węzeł i młodzi byli zmuszani do przechodzenia przez niego, a później ten amulet trzymali rodzice. Dlatego zachowaliśmy wyrażenie stosowane do par, które łączyły się bez błogosławieństwa rodziców, a w których wówczas dochodziło do skandali rodzinnych: „Jak się połączyłeś, teraz się rozwiąż”. Są to najprostsze sposoby (i całkiem udane) za pomocą spisków i imion, Słowianie wpłynęli na otaczający ich świat.