Ech ty, wieśniaku! Psychologia wsi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Kurwa, zdejmuję mój angielski garnitur.

Cóż, daj kosę, pokażę ci -

Czy nie jestem twój, czy nie jestem blisko ciebie, Czy nie pielęgnuję pamięci wsi?

Wieś w Rosji znika. Z roku na rok na wsiach mieszka coraz mniej ludzi. Ten proces jest całkiem naturalny – to samo dzieje się w wielu wielu krajach. Niemniej jednak – wiele osób w miastach to imigranci pierwszego lub drugiego pokolenia ze wsi. I - odwrotny proces nabiera tempa. Tworzenie ekowiosek, różnych kamienic. Dlatego warto rozmawiać o tym, jak żyje wieś – i jak żyje.

Rolnictwo było historycznie kręgosłupem wsi. A większość mieszkańców w ten czy inny sposób zajmowała się rolnictwem lub w inny sposób była z nim związana. Dziś rolnictwo domowe nie jest tak poszukiwane, jak kiedyś. Mniej popytu. W rezultacie w wielu wsiach pracy nie ma lub jest bardzo mało. A to jest rodzaj przełomu. Między ludźmi i wsiami, którzy mają pracę, a tymi, którzy jej nie mają. Tam, gdzie jest, ludzie jakoś się tam układają, tam wszystko jest w miarę dobrze. Gdzie nie - wszystko jest okropne. Ludzie żyją z emerytury starszych krewnych i gospodarstwa na własne potrzeby. Młodzi ludzie i ludzie w średnim wieku starają się wyjechać wszelkimi możliwymi sposobami. Żeby jakoś zdobyć przyczółek w mieście. Lub - pracować rotacyjnie w mieście. na przykład przez strażników dwa tygodnie po dwóch. A ci, którzy pozostają w wiosce, to ci, którzy tak naprawdę nie mogą się wydostać - albo w ogóle ich to nie obchodzi. A w efekcie – skrajna nędza życia, alkoholizm (wydaje się, że nie ma pieniędzy – ale jest jakoś paradoks dla alkoholu?) I praktycznie – degeneracja.

Ale to są znaki ostatnich czasów. Co jeszcze możesz powiedzieć o psychologii wieśniaka? Przede wszystkim wieś jest niewielka. A to oznacza – wszystko jest blisko. Infrastruktura, praca, miejsce zamieszkania - wszystko jest w pobliżu. Nawet jeśli udasz się na drugi koniec wioski, to i tak nie jest daleko. Oznacza to, że wszędzie możesz zdążyć na czas. Oznacza to, że nie ma potrzeby się spieszyć. A zatem (i nie tylko dlatego) – życie na wsi toczy się niespiesznie. Nikomu się nie spieszy. Jest to bardzo widoczne podczas jazdy z miasta. A zwłaszcza z metropolii. Szybkość poruszania się otaczającej nas ludzkości spada dosłownie na naszych oczach. Stąd - pewien wymiar, staranność. Wiele osób postrzega to nawet jako letarg. Ten rytm życia jest wystarczająco wygodny dla psychiki. W takim rytmie żyli nasi przodkowie. Nieprzypadkowo jakaś część mieszczan chętnie wraca do wsi nawet w formie letniej rezydencji. Nawet w formie letnich wakacji. Czy to koszenie trawników w hacjendzie, czy uprawa pomidorów w oknie. Ten rytm rozluźnia psychikę napiętego do granic możliwości mieszkańca miasta, człowieka, który w każdej sekundzie gotów jest gdzieś biec. Nawiasem mówiąc, ludzie często wyjeżdżają na taki relaks w odległe morza - do Goa lub w Himalaje - gdzie chłopski styl życia nie zanikł całkowicie.

Ponadto wieś jest nie tylko niewielka, ale także niewielka pod względem liczby ludności. Mówiąc najprościej - wszyscy się znają. Jest to zasadnicza różnica, która pozostawia wyraźny ślad w zachowaniu i mentalności wieśniaka. Jeśli ludzie w mieście nie znają swoich sąsiadów, jeśli ludzie w mieście dowiadują się o wiadomościach z telewizji, to na wsi wszyscy wiedzą o każdym wszystko. Twój sąsiad zginął w mieście, ożenił się lub wstąpił do wojska - przez większość czasu o tym nie wiesz. A na wsi - ludzie dyskutują o tym między sobą, dyskutują o tym tygodniami. Gęstość powiązań społecznych jest wyższa. Z większością pensjonariuszy, jeśli mieszkasz tu od dłuższego czasu – albo uczyłeś się w szkole, albo pracowałeś, albo jesteście dalsi krewni, albo twoi rodzice/małżonkowie/dzieci pracowali/uczyli się/związali się ze sobą. W mieście możesz wepchnąć osobę w transporcie, obrazić, po prostu zignorować - i nigdy więcej się nie spotkasz. A na wsi wszyscy będą wiedzieć o postawie, którą wykazałeś, dlatego styl komunikacji jest inny, często bardziej dobrosąsiedzki. I odwrotnie, w mieście możesz sobie pozwolić na bycie ekscentrycznym, innym, dziwacznym lub po prostu dziwakiem. Innych to nie obchodzi. A we wsi nie jesteś. Nie przejmuj się. Presja społeczna jest wyższa.

Cóż, integracja społeczna ma swoje pozytywne aspekty. Jesteś twoja. Oznacza to, że w bardzo dużej liczbie przypadków otrzymasz pomoc. Ponieważ jesteś twój. Jeśli w mieście możesz leżeć na ulicy z zawałem serca, a dziesięć tysięcy osób przechodzi obok ciebie na minutę i nikt nie pomoże. Wtedy w wiosce szansa, że pierwsza lub druga osoba ci pomoże, jest duża. Bo - a ludziom się tak nie spieszy, a znają cię, widzą, że nie pijany pijak kłamie - i dlatego trzeba pomóc. Taka ścisła integracja społeczna ma też swoje minusy. Nie ma zwyczaju dawać się obcym nawet za poważne przestępstwo. Policja, sąd, prokuratura są obcy i nieznajomi. Przyszli i odeszli. A ty jesteś twój. Możliwe, że kogoś zabiłeś, a nawet popełniłeś równie poważne przestępstwo. Ale jesteś twój. Jakoś nie jest dobrze uderzyć w ciebie przyjezdnego gliniarza, razem się uczyliśmy (poszliśmy na ryby, chrzciliśmy dzieci).

Również przeciętnie infrastruktura na wsi jest znacznie gorsza. I bardzo często - i szczerze zdegradowany. Dlatego nawet proste czynności wymagają dużego wysiłku. Do tej pory wiele osób używa drewna do ogrzewania pieca. Wiele wiosek nie ma szpitali ani szkół (lub w ogóle nic). Jeden sklep we wsi z wyjątkowo ubogim asortymentem. Nie ma strażaków. A od policji - jeden komisariat. Który też jest czyimś krewnym i potrafi w niezwykle dziwny sposób wypełniać swoje obowiązki. Wiele rzeczy prostych dla mieszkańca miasta zamienia się w zadania. Zabierz krewnego do szpitala lub hospitalizacji. Zdobądź paszport - gdy urząd paszportowy znajduje się w pobliskim miasteczku. Kup telewizor i zabierz go do domu. Rzeczy proste – i tak złożone z nierozwiniętą infrastrukturą. Naturalnie tworzy pewien szczególny sposób myślenia. „Prawo to tajga, a prokurator to niedźwiedź” – to przysłowie o takich niedźwiadkowych zakątkach, odciętych od cywilizacji. Człowiek przyzwyczaja się do radzenia sobie bez państwa – ze wszystkimi jego pozytywnymi i negatywnymi aspektami. Człowiek lepiej rozumie, że państwo jest czymś sztucznym, a nawet wrogim.

No i miara pracy. Jeśli w wiosce jest ogrzewanie piecem. I importowana woda. I musimy pomyśleć o tym, jak przechowywać drewno opałowe na zimę. Jak usunąć śnieg na ogromnym chłopskim podwórku. Jak zbierać. Jak utrzymać dom w stanie mieszkalnym. Wszystko to jest pracą. Ogromne dzieło, o którym mieszkaniec miasta nawet nie wie. Dlatego - interesy chłopa bardzo często wydają się bardziej przyziemne. Nie ma czasu na piękne abstrakcje, bo.

W mieście wieśniak ginie. Wysokie tempo życia, gwar, wszystko i wszystko jest nieznane. Dla zaawansowanych mieszczan wydaje się ograniczony i zabawny, denerwujący i tępy. To błędne wrażenie. To jest tylko na krótki okres. W bardzo krótkim czasie przyzwyczai się do tego - i da szanse miejskim. Bo w wielu kwestiach jego niezależność, nawyk polegania na własnych siłach, codzienna pomysłowość są bardziej adekwatne do rzeczywistości niż zachowanie mieszkańca miasta. Który jest zbyt zależny od wielu usług i ludzi. I nieświadomie wierzy, że tak działa świat. Kiedy tysiące ludzi musi zapewnić mu warunki do życia. A takie podejście do życia nie zawsze jest korzystne.