Fałszywa historia ludzkości. baszkirska jurta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Chciałbym podzielić się moimi pytaniami o oficjalną historię ludów koczowniczych żyjących na terenie dzisiejszego Baszkirii. Będzie o przodkach współczesnych Baszkirów, wśród których mam zaszczyt żyć. Ja sam do nich nie należę, dlatego też aspekty historii, kultury i życia Baszkirów mogę oceniać tylko z zewnątrz. Tak więc historycy narodowi twierdzą, że Baszkirowie byli koczowniczymi pasterzami od czasów starożytnych, dopóki nie osiedlili się i nie zajmowali się, oprócz hodowli bydła, rolnictwem. Kiedy nastąpiło przejście do siedzącego trybu życia, nigdzie nie jest to napisane, najwyraźniej nauka historyczna jest nieznana (lub nie interesująca). Ale ta sama nauka zapewnia nas, że jurta zawsze była tradycyjnym mieszkaniem tych ludów. I to jest naturalne: gdzie jeszcze może mieszkać nomada, jeśli nie w jurcie?! Tak więc do dziś żyją koczowniczy pasterze Kazachstanu, Kirgistanu i kilku innych państw. Wierzymy w historię, dopóki nie zaczniemy wnikać w istotę rzeczy i rozumieć je z punktu widzenia zdrowego rozsądku.

A zdrowy rozsądek podpowiada nam, że istnieją czynniki, które sprawiają, że całoroczne życie w koczowniczej jurcie jest, delikatnie mówiąc, problematyczne. Jednym z tych czynników jest długa, śnieżna i mroźna baszkirska zima. Osiąga do -40 stopni. Rozważmy punkty:

1. Ogrzewanie. Jurta jest ogrzewana otwartym paleniskiem, dym (i większość ciepła) wydostaje się przez otwór w dachu. Konieczne jest wykonanie półrocznego zapasu suchego drewna opałowego, ponieważ utonięcie w wysuszonych końskich odchodach (jak np. w Kazachstanie, Kirgistanie czy Tybecie) to pewna zimna śmierć. Oznacza to, że nie możesz oddalić się od lasu.

2. Odżywianie. Jedynym zwierzęciem dostępnym do hodowli w warunkach koczowniczych w tej strefie klimatycznej jest koń. Tylko ona jest w stanie przetrwać w mrozie na świeżym powietrzu na skromnym pastwisku. Pytanie: gdzie będziesz szukać swojego stada (do spróbowania świeżego mięsa) na otwartym polu po kolana w śniegu? Oznacza to, że musisz stworzyć zapas żywności dla swojej rodziny na całą zimę. Aby to zrobić, musisz wykopać niezawodny lodowiec obok jurty do przechowywania grzybów, jagód, ryb, suszonego i mrożonego mięsa, w przeciwnym razie twoje zapasy staną się łatwym łupem dla gryzoni, lisów, wilków i niedźwiedzi. A nie jest łatwo robić to co roku w nowym miejscu. W zasięgu spaceru powinno znajdować się źródło wody pitnej: strumień lub rzeka. Bo stopiony śnieg to woda destylowana mało przydatna do jedzenia.

3. Budowa. W warunkach obfitych opadów śniegu istnieje duże prawdopodobieństwo, że sklepienie zostanie przebite przez masę śniegu, ponieważ śnieg nie ma tendencji do staczania się z nierównej powierzchni. Mieszkańcy powinni go regularnie strzepnąć. pomimo zimna, wiatru i pory dnia.

Zgadzam się, to wszystko jest trochę jak wolne i beztroskie życie koczownicze.

Przy okazji: w otwartym palenisku za kilka miesięcy wszystkie twoje ubrania i rzeczy zostaną wypalone nie do poznania. Pod tym względem jurta niewiele różni się od dżumy czukockiej. Dlatego barwna dekoracja wystawy jurty baszkirskie ma niewiele wspólnego z życiem.

Z powyższego można wyciągnąć jedyny wniosek: jurta w warunkach baszkirskiego klimatu jest mieszkaniem czysto letnim, tj. mobilny domek letniskowy. A baszkirską zimę wygodniej i bezpieczniej spędza się w drewnianej ramie. I w tym wniosku wspiera nas oficjalna nauka historyczna. Czytamy wszędzie: z koczowniczego stylu życia Baszkirowie przeszli do półkoczowniczego. Tych. zimę spędzali w stacjonarnych, ciepłych mieszkaniach spełniających wszystkie wymienione wyżej wymagania, a latem włóczyli się za stadami, niosąc ze sobą jurtę. Tak, zgadza się, większość czytelników powie. Nie, nie wszystko jest tak, powiem. Czemu? Ponieważ wszystkie te nomadyczne i pół-koczownicze terminy zostały wymyślone przez ludzi, którzy pisali takie historie historyczne w ciepłych biurach i nigdy nie żyli w gospodarce na własne potrzeby. Nie ma i nie może być w warunkach baszkirskiego klimatu ani koczowniczego, ani półkoczowniczego trybu życia, a jedynie osiadły tryb życia. BASZKIRZY NIGDY NIE BYLI NOMADAMI! Pozwól mi wyjaśnić:

Latem pasiesz stado, liczysz potomstwo, wszystko jest w porządku. Idzie jesień, trzeba wracać do zimowych mieszkań i robić zapasy na zimę. Pytanie: CO ZROBIĆ Z TABOO?! Odpowiedź jest nieoczekiwana i jedyna możliwa: RZUĆ W CZYSTE POLE! Brak opcji! Same z wilkami, zimowym mrozem i brakiem pożywienia, konie nie są gęsi i nie odlatują na południe. Paradoks? Ale jesteś koczownikiem i nie przygotowujesz paszy na zimę. Tak, a przy całej chęci, aby to zrobić, jest to niemożliwe: nie masz traktora, ani nawet kosy … I nie znasz też metalu. A nawet gdyby wiedzieli, to mówimy o stadzie, a nie o jednym koniu, a to zupełnie niewspółmierna skala. A gdzie szukasz swojego stada na wiosnę, a raczej co z niego zostało? I czy będzie… W końcu liczby wilków za pomocą łuku i strzały nie da się zmniejszyć, a kradzież koni zawsze była łatwym i dochodowym biznesem przestępczym. Ponadto koń nie jest zwierzęciem domowym i bez problemu może obejść się bez osoby z natury i nie wróci do Ciebie na wiosnę. A Baszkiria to nie afrykański park Serengeti, do którego pod koniec zimy pojedziecie złapać nowe stado.

Więc co możesz zrobić? A ty, drogi koczowniku, musisz łagodzić apetyt ze stada na kilka świń, kilka krów, tuzin kur lub gęsi, tuzin owiec (nie wiadomo, skąd je wziąć - w końcu ani świnie domowe, ani krowy, ani owce nie występują w naturze, nie ma kurczaka ani gęsi?) i jednego konia. Osiedlić się w swoim własnym społeczeństwie (żeby nie było tak strasznie) w drewnianym bunkrze (jeśli oczywiście masz siekierę, nawet kamienną, i siłę, by ją zbudować), ponieważ życie w ziemianka jest przeciwwskazana dla zdrowia człowieka, a w jurcie jest zimno, wilgotno, zadymiono, ciemno i niebezpiecznie, nad brzegiem rzeki, żeby było gdzie złowić ryby, w pobliżu lasu, żeby było gdzie iść na grzyby, jagody i drewno opałowe, a całe lato nie opalać się na słońcu, patrzeć na pasące się stada, ale obficie podlewać ziemię - własny pot mojej mamy, przygotowując paszę dla bydła na długą zimę (choć nie mam pojęcia jak to zrobić bez metalowego warkocza). Zasadź ogród warzywny dla siebie i swojej rodziny (możesz użyć drewnianej łopaty). Zbieraj drewno opałowe i dzikie rośliny. A jeśli, nie daj Boże, znasz już zboża, to jesteś zgubiony: nie jesteś już człowiekiem, ale pracującym bydłem i zakończysz swoje życie w bruździe. Ponieważ taka aktywność fizyczna, jaką radośni panowie z nauk historycznych przepisali Wam w swoich podręcznikach, żadne ludzkie ciało nie jest w stanie wytrzymać.

Wyobraź sobie, że twój skromny sługa żył podobnym (oczywiście z dużym rozciągnięciem) życiem w odległej wiosce Trans-Baikal w latach 70. ubiegłego wieku. Aby zimą nakarmić 5 głów bydła, 2 świnie i tuzin kurczaków, przez całe lato machałem z ojcem warkoczami. Był też ogród warzywny i niekończące się pole kartoflane. Codzienna opieka nad całym tym bydłem - pamiętam jak pewnej zimowej nocy (-42) pomogli urodzić pierwsze cielę ciągnąc je za przednie nogi…. A rodzice pracowali także w PGR. A krowy trzeba doić o 5 rano, a wodę pitną trzeba przywieźć w dwustulitrowej beczce na wózku (na saniach) z oddalonej o kilka kilometrów rzeki… A samochód z drewnem opałowym trzeba przywieźć na zima 120 kilometrów, pokrojona i posiekana. Itp. Ciągła praca fizyczna, której nie można odłożyć do jutra. I to w obecności elektryczności, technologii i cywilizacji – na początku działała nawet łaźnia publiczna! A chleba nie upieczono, ale kupiono w sklepie – przywieziono go z oddalonego o 50 kilometrów centrum regionalnego.

Wnioski:

1. Baszkirowie nigdy nie byli ani nomadami, ani pół-koczownikami, ponieważ taki sposób życia jest niemożliwy w warunkach klimatycznych Baszkirii.

2. Jurta nie jest narodowym domem Baszkirów, ponieważ nie było takiej potrzeby. Ludzie po prostu nie mieli czasu, aby wyjść na wieś z jurtą i powąchać kwiaty - latem czekała ich ciężka praca na ziemi.

3. Dlaczego Baszkirowie uważają się za nomadów? Myślę, że KTOŚ (lub COŚ), CO MA NAD NAMI WŁADZĘ, właśnie włożył tę myśl do ich (i naszych) umysłów.

Każdy, kto nie zgadza się z moimi wnioskami, niech wyjaśni: dlaczego Baszkirowie nagle zmienili swoje wolne, dobrze odżywione i beztroskie życie koczownicze na osiadłe życie pełne trudów, ciężkiej pracy i biedy? NA CO WYMIENIŁY SWOJE TABONY?!