Real Shrovetide - komik - nie wkrótce

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Rosyjskie święto wiosny Komoeditsa powinno być obchodzone od 21 do 28 marca. To jest surowe święto. Nie „pływa” zgodnie z kalendarzem, ponieważ jest astronomiczny, czyli dzień równonocy wiosennej.

Żydowski Kościół Chrześcijański przez wiele lat kpił z kultury rosyjskiej, zmuszając lud do obchodzenia w lutym święta równonocy wiosennej z rodzimego kalendarza astronomicznego – Komoeditsa. W jakim celu chrześcijanie zabijają rosyjskie święto narodowe, jest zrozumiałe: mniej pamiętają, lepiej służą… „Bożym” niewolnikom.

Fałszywy „karnawał”

Oto, co pisze Wielka Encyklopedia Radziecka (TSB): „Maslenica, nazwa (od XVI wieku) starożytnego słowiańskiego pogańskiego wielodniowego święta„ pożegnania z zimą”, które oznaczało przejście do wiosennej pracy rolniczej”. Tę samą datę - wiek XVI - Brockhaus i Efron nazywają w swoim słowniku. Od tego czasu chrześcijaństwo już wystarczająco zakorzeniło się na ziemi rosyjskiej i swoim okrucieństwem i presją zdołało zająć czołową pozycję wśród potężnych „umysłów”.

Ta sama TSB w artykule „Maslenica” donosi: „Chrześcijański Kościół Prawosławny włączyła Maslenicę do swoich świąt („tydzień naftowy” w przeddzień Wielkiego Postu)”, a w artykule „Pogaństwo” wprost mówi: „Kościół włączył główne święta pogańskie wśród chrześcijańskich, w celu podporządkowania kultów wspólnotowych ich wpływom (patrz na przykład Maslenica, Karnawał)”.

W artykule „Rosjanie” TSB donosi: „Lud aż do rewolucji październikowej 1917 r. zachował częściowo wiarę w duchy związane z domem (brownie, gęś zbożowa), przyrodę (goblin, woda, syreny), wiedźmy itp. Oficjalny kościół został zmuszony do dostosowania się do starożytnych wierzeń, pozwalając na nadanie chrześcijańskim „świętym” funkcji starożytnych bóstw słowiańskich (na przykład Proroka Ilji - Peruna, Własija - Velesa) oraz połączenie z chrześcijańskimi świętami i rytuałami (Narodzenia Pańskiego, Wielkanoc) okresu przedchrześcijańskiego (cykl zimowy: Boże Narodzenie – zapusty; cykl wiosenno-letni: siódemka – trójca – Kupalo)”.

W artykule „Pogaństwo”: „W rezultacie” podwójna wiara „utrzymywała się do początku XX wieku”, czyli tylko rewolucja październikowa była w stanie całkowicie podporządkować naród rosyjski religii chrześcijańskiej.

W szczególności o istocie święta Maslenitsa. TSB donosi: „W starożytności polegały one na różnych czynnościach rytualnych o charakterze magiczno-religijnym, które później przekształciły się w tradycyjne zwyczaje i obrzędy ludowe (palenie kukły ze słomy, pieczenie chleba ofiarnego - naleśników, ubieranie itp.). Maslenica przez wiele stuleci zachowywała charakter festynu, któremu towarzyszyły biesiady, zabawy, kuligi z gór i szybka jazda konna.”

Prawdziwy rosyjski karnawał

Prawdziwa rosyjska Maslenica to święto rytualne i astronomiczne. Jest obchodzony ściśle od 21 marca do 28 marca i ma zbiegać się z równonocą wiosenną. Przed przybyciem chrześcijan i przymusowym chrztem Rosja była silnym świeckim państwem (według współczesnych standardów). W naszej ojczyźnie nie było pogańskich bogów ani religii. Oddawano cześć wielkim rosyjskim przodkom, którzy byli dziećmi bogów. Jesteśmy tymi samymi dziećmi - współczesnymi Rosjanami. Dlatego nie musimy chodzić do kościołów, meczetów i synagog. Każdy z nas ma w domu rodzinne zdjęcia: nasi przodkowie to nasi prawdziwi bogowie.

24 marca - komik

Głównym dniem tygodnika Maslenitsa jest najstarsze święto - Komoeditsa. Jej wiek naukowcy oceniają na 7 - 8 tys. lat. To jedno z najstarszych rosyjskich świąt. Dziś jest dzień uczczenia Boga Niedźwiedzia: złożenia ofiary wielkiej Miodowej Bestii. Dwudziestego trzeciego sucha (24 marca), kiedy dzień staje się dłuższy niż noc, kiedy budzi się przyroda, a słońce Yarilo topi śnieg, Słowianie świętują Komoeditsy.

Zapusty i Komoeditsa - historia powstania

Rano spieszą do świątyni

Rano ludzie pędzą do świątyni, na wyżynę, gdzie wyschła ziemia. Zboże jest rozsypane w pobliżu świątyni i na skrzyżowaniu dróg. Odbywa się to po to, aby navi, która przybrała postać czterdziestki, zjadała ziarno i nie przeszkadzała w świętowaniu. Na stołach przykrytych obrusem kładzie się gorące naleśniki i placki, galaretkę owsianą, miód, kwas chlebowy i przekąski. Posiłek dzieli się na pięć części, piątą część umieszcza się na otwartym miejscu w pobliżu Świętego Ognia, mówiąc:

„Nasi uczciwi rodzice!

Oto naleśnik dla twojej duszy”.

Przenoszę wypchanego zwierzaka Mareny

Słomiany wizerunek Mareny jest uroczyście przenoszony do świątyni na słupie. Wszyscy stoją wzdłuż drogi, kłaniają się za pas i wołają Marenę Svarogovną:

Przyjdź do nas

Na szerokim podwórku:

Jeździć po górach

Zawijaj naleśniki

Wyśmiewaj swoje serce.

Shrovetide - czerwona piękność, jasnobrązowy warkocz, Siostro trzydziestu braci, Wnuczka czterdziestu babć, Córka trzech matek, kvetochka, Jagoda, przepiórka”.

Przysmak naleśnikowy

Zaczynają traktować się naleśnikami. Przygotuj pierwszy naleśnik. Wnoszony jest w zarośla, przekazując darowiznę właścicielowi lasu w stopie końsko-szpotawej. Istnieje starożytne rosyjskie przysłowie „Pierwszy naleśnik jest nierówny”. Z biegiem czasu został wypaczony przez obcych „naukowców”. Kom - w Rosji jest to nazwa tabu dla niedźwiedzia. Stąd np. „komanika” to jagoda niedźwiedzia, to też jeżyna. Po przeprowadzeniu inicjacji. Rozpal ogień. Wysławiają bogów i przodków, całą słowiańską rodzinę. Przekręcają łososia w okrągłym tańcu, nosząc hari, aby złe duchy nie rozpoznały, bufony pokazują przedstawienie, pomagają im kolobrody:

„Jak maślany tydzień

Naleśniki wyleciały z rury!

Wy naleśniki, naleśniki, naleśniki, Jesteście moimi naleśnikami…”

Przeskakują nad ogniem, a potem muszą umyć się śniegiem lub stopić wodę. Uważa się, że roztopiona woda nadaje twarzy piękno. Młodzi ludzie, którzy pobrali się w ciągu ostatniego roku, są wyolbrzymiani. Osoby niezamężne i niezamężne są związane bandażem lub liną. Aby go usunąć, musisz spłacić, przynosząc smakołyk ze sobą do wspólnego stołu.

Miska Suri

Każdy jest oblany antymonem. Kapłanka Mareny niesie pierwszy kielich suryi na ołtarz. Kapłanka Żywy wybija ten kielich, upewniając się, że ani jedna kropla nie spadnie na ołtarz, bo wtedy znowu zrobi się chłodniej, Marena wróci:

„Odejdź, zima jest zimna!

Chodź, lato jest gorące!

Z bolesnym czasem

Z kwiatami, z trawą!”

Spal Marenę

Następnie wypchana Marena zostaje uroczyście spalona na stosie, wrzucając do ognia śmieci, słomę i stare rzeczy:

„Marena jest opalona, Cały świat jest tym zmęczony!”

Znowu przeskakują nad ogniem, prosząc Semargl, by podpalił śnieg.

Płonące koła toczą się

Następnie wychwalają Yarilę, tocząc płonące koła z góry na cześć palącego słońca:

„Stocz się z góry, Wróć z wiosną!”

Obudź Niedźwiedzia

Następnie uzbrojeni w płonące marki idą „obudzić niedźwiedzia” (obudzić się). W dole, pokrytym martwym drewnem, leży mummer przedstawiający śpiącego niedźwiedzia. Uczestnicy wakacji prowadzą okrągły taniec po gabinecie, krzycząc, że jest mocz, próbując obudzić stopę końsko-szpotawą. Potem zaczynają rzucać w nią gałęziami, śnieżkami, gałązkami. „Niedźwiedź” nie budzi się, dopóki jedna z dziewczynek nie usiądzie mu na grzbiecie i nie wskoczy na niego. Wtedy „niedźwiedź” zaczyna się budzić. Dziewczyna ucieka, odrywając kawałek niedźwiedziej skóry lub niedźwiedziej nogi. Komediant wstaje i zaczyna tańczyć, naśladując przebudzenie niedźwiedzia, po czym, opierając się o kulę, idzie szukać swojej straty:

Pisknij stopą, Piszczać lipa!

A woda śpi

A ziemia śpi.

I śpią na wsiach

Śpią na wsiach.

Jedna kobieta nie śpi

Siedzi na mojej skórze.

Kręci mi futro

Gotują moje mięso.

Wysusza moją skórę.”

Po złapaniu sprawcy „niedźwiedź” próbuje udusić ją w ramionach niedźwiedzim uściskiem.

Gry

Po przebudzeniu rozpoczynają się gry. Pierwsza gra to miasto. Dziewczyny stoją na wysokim ogrodzonym miejscu (miasto). Uzbrojeni w długie kije odpierają ataki chłopaków, bezlitośnie ich tłukąc. Chłopaki „na koniach” próbują wedrzeć się do miasta, zdobyć je szturmem. Ten, kto pierwszy włamie się do miasta, ma prawo pocałować wszystkich obrońców. Po zdobyciu miasta zaczyna się uczta z górą, a potem reszta zabawy Maslenitsa: pięści, konie, huśtawki, wspinanie się po tyczce po prezent, strumyk…

Ogień gaśnie…

Radują się z nami duchy wielkich przodków, niewidocznie obecne na wakacjach. Klan słowiański jeszcze nie wymarł, gdyż Słowianie przyjeżdżają na święto tysiące lat temu, aby przestrzegać obyczaju. Co to jest święto? Pamięć człowieka o sobie przez bogów io bogach przez siebie, oczyszczenie duszy z próżnych trosk i pustej pamięci. Pod spojrzeniem Nieba wakacje się kończą, pieśni cichną, Ogień gaśnie. Słowa Księgi Velesa brzmią, budząc w duszach pamięć o przodkach:

„A Niebiański Svarog powie:

„Idź, mój synu, Aż do wiecznego piękna!

Zobaczysz tam dziadka i kobietę.

O! Jak będą szczęśliwi

Fajnie jest cię nagle zobaczyć!

Do dziś ronili łzy, Teraz mogą się radować

O twoim życiu wiecznym

Do końca wieków!”

Na rozstaniu podają sobie pierniki i mówią:

„Może mi wybacz

Będziesz czegoś winny”.

Pożegnanie zakończyło się pocałunkiem i niskim ukłonem.