Lew Tołstoj został odrzucony z kościoła za „obrazę uczuć religijnych”

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Wiele czynników przyczyniło się do wyrzeczenia się z kościoła kultowego rosyjskiego pisarza, hrabiego Lwa Tołstoja. Przeanalizujemy krok po kroku, w jakich okolicznościach to się wydarzyło i jaki ma to związek z tołstojizmem.

Jaka jest istota tołstojizmu?

W latach 80. XIX wieku. Tołstoj opublikował jednocześnie kilka prac, takich jak „Spowiedź”, „Jaka jest moja wiara” i „Zmartwychwstanie”, w których pisarz szczegółowo wyraża swoje duchowe myśli i idee. Następnie ukształtował się nowy nurt religijny, który rozprzestrzenił się nie tylko w Rosji, ale także w Europie Zachodniej, Indiach i Japonii - tołstojizm. Znanym orędownikiem tej doktryny był Mahatma Gandhi, z którym pisarz często komunikował się listownie.

Głównymi kanonami tołstojizmu były: nieopieranie się złu przez przemoc, samorozwój moralny i uproszczenie. Nauczanie życia Tołstoja charakteryzował się synkretyzmem, dlatego można znaleźć cechy wspólne z taoizmem, buddyzmem, konfucjanizmem i innymi nurtami ideologicznymi. Będąc zwolennikiem tego ruchu religijnego, osoba swobodnie staje się wegetarianinem i odmawia używania tytoniu i alkoholu.

Święty Synod uznał tołstojizm za sektę religijną i społeczną, która ma szkodliwy wpływ na wierzących. W związku z tym związek pisarza z Kościołem stał się niejednoznaczny.

Czy to była klątwa?

W orędziu Świętego Synodu w sprawie Lwa Tołstoja publicznie ogłosili ekskomunikę rosyjskiego pisarza z Kościoła prawosławnego. Oprócz ekskomuniki tekst nazwał Tołstoja „fałszywym nauczycielem”, który odrzuca najważniejsze dogmaty prawosławia.

Rzeczywiście, Lew Nikołajewicz zaprzeczył Trójcy Bożej, Niepokalanemu Poczęciu i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, ale jako taki nie otrzymał anatemy od Kościoła. Dzieje się tak, ponieważ ekskomunikę zniesiono w 1901 roku, a ostatnim właścicielem klątwy w XVIII wieku został hetman Mazepa.

Warto zauważyć, że wraz z początkiem rozwoju tołstojizmu wielu hierarchów kościelnych próbowało oficjalnie ekskomunikować wielkiego pisarza z kościoła, ale z różnych powodów im się to nie udało.

Stosunek ludzi do „klątwy” Tołstoja

Stan rzeczy był dotkliwie postrzegany przez opinię publiczną, a hrabia zaczął otrzymywać różne listy krytykujące samego Tołstoja, z późniejszymi groźbami i przymusem do skruchy. Kapłan z Kronsztadu nazwał pisarza takim jak Judasz zdrajcą i notorycznym ateistą.

Filozof prawosławny Wasilij Rozanow uważał, że Kościół nie może osądzać Tołstoja, nazywając Synod „instytucją formalną”. Dmitrij Mereżkowski powiedział, że jeśli hrabia jest ekskomunikowany, to niech ekskomunikowani będą także ci, którzy wierzą w naukę Tołstoja.

Kontrowersje wokół ekskomuniki hrabiego z Kościoła prawosławnego trwały aż do śmierci wielkiego pisarza rosyjskiego. Osoby troskliwe zaczęły pisać do Synodu listy z prośbą o opuszczenie kościoła, a po dekrecie „o umocnieniu zasad tolerancji religijnej” z 1905 r. listy takie stawały się coraz częstsze.

Reakcja hrabiego na wiadomość

Żona pisarza, Sofya Andreevna, odpowiedziała na wiadomość na początku. Kilka tygodni później wysłała list do gazety „Definicje”, w którym wyraziła niezadowolenie z pomysłów Świętego Synodu o odmowie służby Lewowi Nikołajewiczowi po śmierci, a ministrów Kościoła nazwała „duchowymi katami”.

Miesiąc później hrabia Tołstoj napisał swoją „odpowiedź na synod”, która została opublikowana dopiero latem 1901 r. z licznymi poprawkami. Ponad 100 linijek listu zostało usuniętych przez cenzurę z tekstu z powodu „obrażania uczuć religijnych” oraz wprowadzono zakaz przedruku tekstu w innych publikacjach.

Później stan zdrowia rosyjskiego pisarza pogorszył się, a jego żona postanowiła spróbować pogodzić męża z Kościołem, co spowodowało wiele konfliktów w ich związku.

Lew Tołstoj z dumą odrzucał powrót do kościoła do końca życia, prosząc w swoich wpisach do pamiętnika o pochowanie go bez kościelnych rytuałów. Sofya Andreevna wiedziała o woli męża i pochowała go tak, jak chciał.