Aleksiej Dorofiejew. Sekrety Ahnenerbe. Megality Externstein. Część 1. Nieznane technologie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Film został nakręcony przez Andrieja Dorofiejewa specjalnie dla Stowarzyszenia „Protohistoria”

Externstein. Według lokalnych legend diabeł stworzył je w ciągu zaledwie jednej nocy. Istnieje wiele hipotez dotyczących prawdziwego przeznaczenia sanktuarium, ale mimo badań wielu pokoleń badaczy żadna z nich nie została w pełni potwierdzona.

Klify Externstein podziurawione są dużą liczbą przejść, stopni i jaskiń, a tylko kilka z nich nie budzi wątpliwości, że służyły jako kaplice.

Pochodzenie słowa „exterstein” nie jest w pełni zrozumiałe. Współczesna pisownia i wymowa zostały odnotowane dopiero od XIX wieku. Oznacza to, że „kamień zewnętrzny” jest tylko pozornym pochodzeniem tego słowa. W rzeczywistości w starszych źródłach istnieją dwa warianty nazwy: Egge-stein i Elster-stein. To znaczy albo zagubiony kamień, albo sroka.

Starożytna pogańska świątynia Exterstein znajduje się w Lesie Teutoburskim (Góry Wezery, położone w Nadrenii Północnej-Westfalii), w pobliżu miasta Horn-Bad Meinburg.

Wznoszące się 30 m nad ziemię, efektownie wyłaniające się na tle nieba, pojawia się przed nim pięć nierównych piaskowych kolumn, usianych ustronnymi grotami i przejściami. Malownicze skały, przypominające obrazek z baśni dla dzieci, tylko dodają uroku tym miejscom.

Usytuowane na terytorium pełnym starożytnych budowli sakralnych, są one owiane mistycyzmem i legendami: według popularnych legend kamienie te zostały wzniesione w ciągu jednej nocy, a następnie spalone przez diabła. Ale najprawdopodobniej nie zostały całkowicie spalone, bo coś zostało?

Według legendy ukrzyżowano tu starożytnego niemieckiego boga Odyna (żeby zdobyć mądrość, jak pamiętam). W pobliżu, na jednym ze skalistych szczytów Externstein w czasach starożytnych, utrzymywał się kult ognia i księżyca, znajdowało się obserwatorium i znajdowało się sanktuarium plemienia Cherusci.

„W Exterstein do VIII wieku Sasi i inni potomkowie Cherusków czcili święte drzewo Irminsul, ścięte tylko przez Franków pod rządami Karola Wielkiego”.

Ta wersja była bardzo silnie wspierana i rozwijana w Annenerbe (tajna służba mistyczna nazistowskich Niemiec). Himmler próbował udowodnić, że to sanktuarium jest potwierdzeniem obecności wysokiej inteligencji (podobno nie było innych dowodów poza stosem kamieni?) iw efekcie przewagi nad innymi narodami, starożytnymi księżmi niemieckimi.

W 1935 r. pod kierownictwem i kierownictwem SS przeprowadzono tu ponownie wykopaliska (wcześniej były to trzy próby, począwszy od końca XIX w.). Ale nawet w tym czasie warstwy kulturowe znaleziono tylko 10-12 wieków. W 1939 roku teren ten został zamknięty dla zwiedzających.

W dziewiątym roku naszej ery zginęły w tych miejscach trzy legiony rzymskie pod wodzą Vara, który wszedł w głąb terytoriów plemion germańskich. Zwycięstwo nad nimi przypisuje się legendarnemu przywódcy tego właśnie plemienia cheruskiego Arminiuszowi, któremu w pobliżu Externstein wzniesiono monumentalny pomnik.

Ciekawostka: na pniach lasu zawieszono po bitwie czaszki legionistów. Klęska (znana później jako klady Variana, niem. Varusschlacht) była dla armii rzymskiej bardzo namacalna; Według historyków cesarz August puścił brodę na znak żałoby i uderzył głową o framugę, powtarzając: „Var, oddaj legiony” („Varus, legiones redde”).

Dla odniesienia: Cherusci (łac. Cherusci, germańscy uczeni wywodzą ten etnonim od słowa hairu, co oznacza miecz w języku starokrzyżackim) - plemię germańskie, które żyło na południe od Angiwariów, na obu brzegach środkowego biegu Wezery, jej dopływów oraz w pobliżu Harzu; granice ich osad sięgały Łaby.

Kiedy chrześcijaństwo zastąpiło pogaństwo w Niemczech około 722 roku, miejsca kultu zostały odziedziczone przez nową religię.

W średniowieczu Externstein służył jako schronienie dla chrześcijańskich pustelników. Przeznaczenie jaskiń nie budzi wątpliwości – były to pomieszczenia służące do sprawowania pogańskich rytuałów, później wywłaszczane przez chrześcijańskich mnichów na własne potrzeby.

Najbardziej znanym i interesującym miejscem w Exterstein jest małe pomieszczenie na szczycie jednej ze skał. Obecnie jest częściowo zniszczony - nie ma dachu ani południowej ściany. W ścianie wschodniej wyrzeźbiono niszę z kolumną i prawie okrągłym otworem w murze. Na innych, wczesnych fotografiach, symbole pogańskie znajdowały się na górnej belce po lewej, prawej i pośrodku. Teraz wydaje się, że zostały wymazane.

W XIX wieku naukowcy zauważyli, że okrągły otwór wskazuje punkt letniego wschodu słońca i najbardziej wysunięty na północ punkt wschodu księżyca - dwie współrzędne astronomiczne, które można znaleźć w wielu innych podobnych prehistorycznych strukturach.

Dostanie się tam nie jest łatwe: można się do niego dostać jedynie schodami wykutymi w kamieniu i rozklekotaną kładką.

Podobno kaplica została zbudowana tak wysoko nad ziemią, że ze względu na specjalne punkty orientacyjne na horyzoncie za baldachimem lasu wygodnie było obserwować wschód słońca i księżyc.

Co więcej, naukowcy odkryli, że Externstein leży mniej więcej na tej samej szerokości geograficznej co Stonehenge, co dowodzi znaczenia tego astronomicznego punktu orientacyjnego zarówno dla starożytnych europejskich astronomów, jak i kapłanów.

Naukowcy uważają, że nad kaplicą znajdowały się kiedyś inne kaplice i drewniane budynki służące do obserwacji ruchu Słońca, Księżyca i gwiazd, to znaczy sugerował, że Externstein był centrum starożytnego kultu księżycowego.

Znaleziska potwierdziły tę hipotezę, zgodnie z którą brak dachu i zniszczenie kaplicy obserwacyjnej jest wynikiem celowego wandalizmu cystersów.

Udowodniono, że 50-tonowa płyta u podnóża skały filarowej była dawniej boczną ścianą kaplicy. Mnisi zniszczyli sanktuarium, aby „oczyścić” je z pradziejów pogańskich i nadać je do kultu chrześcijańskiego.