Wyjątkowy zespół USA stanowi zagrożenie ideologiczne

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

„Tak gorliwie oceniasz grzechy innych, zacznij od własnych, a do obcych nie dostaniesz się” – te słowa napisał William Szekspir ponad 400 lat temu, ale dziś opisują wszystkie cechy polityki zagranicznej Anglosasów w najlepszy możliwy sposób. Szczególnie jaskrawo, zwyczaj stawiania się ponad innych poprzez nauczanie ludzkości jest zakorzeniony w Stanach Zjednoczonych, a ponieważ jednobiegunowy świat doświadcza dziś wielu problemów, amerykański wyjątkowy syndrom (AIS) ponownie jest oznaką kłopotów.

AIS to zła choroba nie tylko amerykańskiego, ale i brytyjskiego establishmentu, jednak ze względu na wielkość i siłę militarną Stanów Zjednoczonych, ideologię i potencjał gospodarczy konsekwencje tego konkretnego problemu mogą dotknąć całą ludzkość.

Korzeń tego „syndromu” należy szukać w odległej przeszłości, choćby dlatego, że Stany Zjednoczone początkowo rozwijały się w izolacji. Przejmowanie dóbr ludów tubylczych, czy też, jak to opisuje się w literaturze - „kolonizacja”, odbywało się daleko od granic wielkich mocarstw, zapewniało przyzwolenie i tworzyło magnes dla poszukiwaczy przygód z całego świata.

Terytoria o łagodnym klimacie, wiele zasobów naturalnych i szereg korzyści stworzonych przez lokalnych mieszkańców były chronione przez wody oceanów, podczas gdy plemiona indiańskie były słabe i nie posiadały zaawansowanych technologii. Ze względu na specyfikę takiego przesiedlenia kontyngent migrantów „kolonizujący” region okazał się odpowiedni.

W „Nowym Świecie” ludzie byli kuszeni, aby przejść do możliwości bezkarnego wzbogacania się, ekspansji nie kosztem silnych sąsiadów, ale kosztem a priori słabszych aborygenów. Inni emigranci szukali sposobów na oderwanie się od ciężaru systemów administracyjnych i tradycji klasowych utrwalonych na „kontynencie”. Jeszcze inni chcieli zacząć życie od zera, ponieważ „naród amerykański” w pierwszych parach składał się głównie z wygnanych Anglików, Francuzów, Hiszpanów i innych przestępców.

W istocie, jeśli odrzucimy hollywoodzką propagandę z pierwotnej historii Stanów Zjednoczonych, jej prawdziwy i prozaiczny obraz zostanie ujawniony. Amerykańska świadomość polityczna zaczęła się kształtować wraz z pierwszymi osadnikami w XVII wieku, ze światopoglądem tzw. „ojców pielgrzymów”, którzy postrzegali nowy kontynent jako „ziemię obiecaną” w sensie religijnym i ekonomicznym.

To znaczy mesjanistyczna idea wyboru Stanów Zjednoczonych, roli kraju przewodniego i steru dla wszystkich narodów świata, wynikała ze sposobu myślenia ich założycieli. W ich własnej logice wszystko opierało się na prostym łańcuchu - Ziemia i wszystko na niej należy do Boga; Pan może dać ziemię lub jej część wybranemu ludowi; Amerykanie są narodem wybranym.

Tę podstawę deklarowały wszystkie amerykańskie elity przez cały czas istnienia samej Ameryki, w szczególności w 1900 roku amerykański senator Albert Beveridge napisał: „… Bóg uczynił swój wybrany naród Amerykanami, którym zamierzał poprowadzić resztę świata odrodzenie."

W 1990 roku, sto lat później, amerykański prezydent Ronald Reagan dodał: „Ameryka jest Ziemią Obiecaną, a nasi ludzie są wybrani przez samego Boga do pracy nad stworzeniem lepszego świata”. W 2011 roku kandydat na przywódcę stanu Mitt Romney przypomniał: „Bóg nie stworzył tego kraju, aby nasz naród podążał za innymi, przeznaczeniem Ameryki jest przewodzić im”.

Biorąc pod uwagę niezmienność tej ideologicznej postawy, łatwo zrozumieć, dlaczego „profesjonalne” doświadczenie pierwszych „emigracyjnych” kolonialistów Ameryki stało się potrzebne do jego realizacji. We wszystkich dogmatach Amerykanów brano pod uwagę tylko terytorium Stanów Zjednoczonych - ziemię, a nie zamieszkujące ją ludy.

Z tego powodu w ciągu zaledwie kilkudziesięciu lat zniszczono ponad 20 mln Indian, a tych, którzy pozostali, „przesiedlono” do rezerwatów, czyli na pustynie, prerie i tereny górskie nieprzydatne do normalnego życia. „Wyłączność” Stanów Zjednoczonych zaczęła się od ich bezkarności.

Kiedy gospodarka amerykańska zaczęła się umacniać i boom na wykorzystanie niewolników, elita amerykańska po raz pierwszy ubolewała nad „uciskiem” rdzennych ludów w świecie zachodnim, nie dlatego, że uznali oni swoje ludobójstwo, ale dlatego, że nie zostawić niewolników z miejscowej ludności i trzeba ich było dostarczyć do Ameryki za pomocą odległego kontynentu afrykańskiego.

Dziś ciemne strony powstania „wyłączności” są niezawodnie wyparte z dyskursu publicznego, jedynie osiągnięcia Stanów Zjednoczonych w XX i XXI wieku - wewnętrzna stabilność polityczna, brak defaultów, popularność kultury i poziom ekonomiczny kraju - są wyświetlane. W rzeczywistości jednak „syndrom” nie opiera się wcale na tym, ale na fakcie, że ogólne zasady polityki zagranicznej USA nigdy nie były testowane pod kątem siły.

Zgodnie z dogmatami Jerzego Waszyngtona, Thomasa Jeffersona i Alexandra Hamiltona, na których nadal opiera się Biały Dom, pierwszą zasadą amerykańskiej polityki była proklamowana siła militarna. Oznacza to, że armia jako ostateczny środek rozwiązywania „zewnętrznych” problemów i konfliktów.

Drugim jest egocentryzm dyplomatyczny, czyli prawo do niestosowania się do jakichkolwiek umów, obietnic, sojuszy i zobowiązań, jeśli zwiążą one ręce amerykańskiej elity, a trzecim jest „wielka misja” Stanów Zjednoczonych szerzenia „demokracji”.” i „wartości”. Oznacza to, że wyłączność była wymagana, aby uzasadnić egzekwowanie tych punktów, jako podstawę uzasadnienia wszelkich ambicji ekspansjonistycznych amerykańskiej elity.

Tylko ze względu na położenie geograficzne i zakulisowy kompromis między europejskimi i amerykańskimi finansami, Stany Zjednoczone nie spotkały się na tej drodze z oporem. Nigdy nie walczyli na swoim terytorium, nie byli okupowani, nie graniczyli z zagrożeniem na swoich granicach, a ich gospodarka i infrastruktura nie zostały zniweczone przez buty najeźdźców. Jeśli pojawiło się takie zagrożenie, zostało wciągnięte w wojny cudze, jak w okresie umacniania się ZSRR.

Podczas wojny meksykańsko-amerykańskiej obywatele USA wierzyli, że każdy z nich jest wart dziesięciu Meksykanów, wojna pokazała, że tak nie było. Na jakiś czas do amerykańskiego społeczeństwa powrócił zdrowy rozsądek, ale do czasu I wojny światowej wszystko się powtórzyło. I znowu pierwsze bitwy otrzeźwiły Amerykanów, ale do II wojny światowej dało się odczuć bezwładność. Po 74 latach całkowitego braku „szczepień”, „syndrom” amerykańskiej ekskluzywności doprowadził do obecnego poziomu.

Innymi słowy, przez wiele dziesięcioleci propaganda o własnej wielkości nie spotykała się z oporem, nie rozbijała się na interakcję z rzeczywistością istniejącą poza granicami Stanów Zjednoczonych. A zatem w warunkach szklarniowych tylko się wzmocnił.

Stany Zjednoczone zawsze były najpotężniejszym narodem na swoim kontynencie, a „wielki świat” do nich nie dotarł, dlatego mentalność Waszyngtonu ukształtowała się na jej miarę.

Niebezpieczeństwo współczesnych USA sprowadza się do tego, że naród amerykański, w przeciwieństwie do innych, nie potrafi odpowiednio ocenić swojej pozycji, co łatwo grają elity, które grały w swoich ambicjach.

W 2016 roku kandydatka na prezydenta i rywalka Donalda Trumpa Hillary Clinton opublikowała artykuł polityczny zatytułowany „Nowy amerykański wyjątkowość”. W nim lider Demokratów (co samo w sobie jest znaczące) powiedział:

„USA to wyjątkowy naród. Jesteśmy ostatnią nadzieją Ziemi, o której mówił Lincoln. Jesteśmy lśniącym miastem na wzgórzu, o którym mówił Reagan. Jesteśmy najbardziej altruistycznym i miłosiernym krajem, o którym mówił Kennedy. I to nie tyle, że mamy największą armię, że nasza gospodarka jest większa niż jakakolwiek inna, ale także siła naszych wartości, siła narodu amerykańskiego. […] Częścią amerykańskiej wyjątkowości jest to, że nasz naród jest niezastąpiony.”

W Rosji, podobnie jak w większości krajów europejskich, takie fragmenty są uważane za nielegalną propagandę „wyższości społecznej, rasowej, narodowej, religijnej lub językowej” (art. 29 Konstytucji Federacji Rosyjskiej), ale najważniejsze jest to, że maksymy te były wypowiedziane przez polityka, który miał wszelkie szanse stanąć na czele największego arsenału wojskowego na świecie.

Biorąc pod uwagę powyższe, ważne jest, aby zrozumieć, że powodem, dla którego amerykańska wersja „nazizmu” jest tak łatwo nagłośniona w Stanach Zjednoczonych, jest to, że ten naród nigdy nie cierpiał z powodu wojny. Nie prowadziła działań wojennych na swoim terytorium, nie tonęła w starciach zbrojnych między sobą (z wyjątkiem okresu konfliktu cywilnego), nie rozwijała się sporadycznie dzięki ciągłym interwencjom zewnętrznym, nie walczyła z równymi jej przeciwnikami. Dopóki to spotkanie z rzeczywistością nie nastąpi, amerykański wyjątkowy syndrom pozostanie taki, jaki jest. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że społeczeństwo amerykańskie jest również politycznie zombifikowane, oznacza to wiele problemów dla świata.

Faktem jest, że teza wyłączności jest narzucana Amerykanom od dzieciństwa nie jako światopogląd ich kraju, ale jako rola centralnej ideologii w przyszłości całej ludzkości. Paradoks takiego narzucenia polega na tym, że totalitaryzm poglądów sprzecznych z nimi nakłada się na postulaty demokracji i wolności. I to po raz kolejny mówi, że „wyłączność” jest narzędziem, które w przypadku poważnych trudności i wstrząsów może z łatwością zostać wykorzystane przez elity USA do najbrudniejszych inicjatyw polityki zagranicznej.

Wirus supremacji oparty na dominacji rasowej już zrodził uzasadnienie dla niewolnictwa na Zachodzie. Pogląd oparty na wzniesieniu się ponad „trzeci świat” uzasadniał długi ciąg najazdów USA i NATO w ostatnich dziesięcioleciach, a teza o dominacji społecznej i wartościowej do dziś towarzyszy presji hybrydowej.

Amerykańskie społeczeństwo bez wiedzy osuwa się na skraj tej uwodzicielskiej otchłani, uniwersalnej dla wszelkiej agresji. I choć Rosji udało się zabezpieczyć militarnie i geopolitycznie stworzyć duumwirat z Chinami, nie można lekceważyć niebezpieczeństwa amerykańskiej megalomanii.

W lutym 2019 roku w dorocznym orędziu Prezydenta Stanów Zjednoczonych „O sytuacji w kraju” Donald Trump przypomniał w 82. minucie swojego wystąpienia: „Stany Zjednoczone nie zamierzają nikogo przepraszać za obronę amerykańskich interesów.. Czemu? Ponieważ Amerykanie są najwybitniejszym narodem na ziemi!”

Tutaj warto by zapytać rosyjskich liberałów, jak bardzo taka retoryka na przestrzeni wieków koreluje z liberalnymi wartościami równości i wolności, ale to, podobnie jak inne dialogi z „kibicami”, prawie zawsze jest bez znaczenia. Warto tylko zauważyć, że teraz świat jednobiegunowy rezygnuje ze swoich stanowisk, rola Stanów Zjednoczonych w polityce światowej maleje, ale ekskluzywność amerykańska to wizja ideologiczna, w której cała historia świata przed powstaniem Ameryki Północnej „Nowy Świat” jest postrzegany jako przygotowanie do tej formacji, a „Nowy pokój” – jako misja, w której Ameryka musi odgrywać wiodącą rolę.

Innymi słowy, na twarzy widać sprzeczność, a im silniejszy rozłam narasta w ich głowach, tym wygodniej dla amerykańskiej elity jest obwinianie innych za swoje problemy. Wyjątkowy naród sieje dobro, co oznacza, że za nagromadzone trudności w „Miasto na Górce” musi zapłacić ktoś inny.