Wideo: Obce początki ludzkości
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14
Na wiadomości polityczne, kroniki kryminalne i zmiany klimatyczne jakoś nie zwracamy uwagi na niesamowite sensacje naukowe. Ale na próżno!
Doznania były omawiane przez cztery godziny w Instytucie Ekologii i Ewolucji Sierwiecowa Rosyjskiej Akademii Nauk na regularnym posiedzeniu Międzywydziałowej Grupy Badań Populacyjnych pod przewodnictwem doktora nauk biologicznych Ariadny Filippovny Nazarowej.
Dla obserwatorów naukowych, którzy z pewnością wykorzystają lub sklonują te informacje, od razu proponuję kilka wariantów nazw: „Pozaziemskie pochodzenie ludzkości”, „Ewolucja człowieka? Nie, inwolucja!”,„ Rosyjscy naukowcy przeciwko Karolowi Darwinowi”.
Krótko mówiąc, człowiek zdecydowanie nie pochodzi od małpy. Rzeczywiście, ludzie i małpy na Ziemi nie znaleźli takich przodków, którzy mogliby potwierdzić ewolucyjną teorię Darwina.
Wróćmy do samego spotkania w uznanym na całym świecie Instytucie Rosyjskiej Akademii Nauk. Powstały tam dwa obszerne raporty.
Pierwszy raport sporządził doktor nauk biologicznych Aleksander Biełow.
Z drugim - akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Przyrodniczych Andrey Tiunyaev.
Raport Aleksandra Biełowa poświęcony był omówieniu nowych znalezisk archeologicznych. Z dyskusji wynikało, że formacja człowieka, czyli formacja człowieka, nie przebiegała drogą darwinowską, to znaczy od małpy do człowieka, ale w odwrotnej kolejności. Mówiąc najprościej, małpy mogą być wynikiem ludzkiej degradacji.
Drugą opcją jest to, że małpy i ludzie mogą być niezależnymi gałęziami biologicznymi, nie połączonymi ze sobą w żaden sposób.
Sam Biełow wyciągnął takie wnioski na podstawie badań próbek skamielin szczęk, pojedynczych zębów, czaszek i innych kości.
Raport Andrieja Tiuniajewa poświęcony był problematyce afrykańskiej teorii pochodzenia człowieka i został przygotowany wspólnie z Anatolijem Klesowem, profesorem Uniwersytetu Harvarda.
Raport przekonująco wykazał, że na podstawie dokładniejszych badań starych danych i nowych baz danych obraz rozproszenia się człowieka po powierzchni Ziemi przybrał inną formę, w której populacje afrykańskie nie są genetycznie przodkami innych ludzi. na ziemi.
Więc czym one są? Tylko boczna gałąź, która opuściła 130 tysięcy lat temu z terytorium obecnej Niziny Rosyjskiej i Europy Wschodniej.
Była to główna populacja, która znajdowała się na terytorium równiny rosyjskiej, która poprzedzała współczesnego człowieka rasy kaukaskiej.
Andrey Tiunyaev udowadnia, że z jego stanowiska rozwój człowieka również wygląda jak proces degradacji, w którym im dalej historycznie człowiek znajduje się na Nizinie Rosyjskiej, tym bardziej jest zdegradowany.
A z punktu widzenia genetyki przekształcenia kostne i zmiany koloru skóry są naturalnym skutkiem procesów degradacji.
Tak więc czterogodzinne spotkanie zostało scementowane jednym wspólnym tematem - pochodzeniem człowieka.
Ogólna opinia jest taka, że kwestia pierwotnego pojawienia się człowieka na ziemi pozostaje raczej niejasna. I pod tym względem nie można odrzucić nawet tak egzotycznej wersji, jak pojawienie się człowieka na Ziemi z kosmosu.
Ta najnowsza wersja jest poparta co najmniej dwoma faktami.
Pierwszy. W rzeczywistości u współczesnego człowieka nie znaleziono starożytnych biologicznych poprzedników.
Drugi. Nawet najstarsze znaleziska świadczą o wyprostowanej postawie człowieka, o tym, że jego palce nie były odsunięte na bok, jak u małp. A co najważniejsze, w ludzkim genomie nie znaleziono markerów genetycznych starszych niż 260 tysięcy lat.
Ale na korzyść teorii inwolucyjnej, czyli degradującej, świadczy nie tylko zmiana wyglądu, ale także budowa kości.
Degradacja jest wyraźnie widoczna u australijskich Aborygenów.
Według antropologii i genetyki współczesny człowiek przybył do Australii około czterdziestu tysięcy lat temu. Znaleziska datowane na ten wiek są znacznie bardziej postępowe w swojej strukturze niż znaleziska współczesnych aborygenów tego kontynentu.
Jeśli starożytne czaszki mają tylko pół centymetra grubości, to u współczesnych aborygenów Australii kość czaszki sięga półtora centymetra i jednocześnie różni się znacznie bardziej prymitywną strukturą, co oczywiście wskazuje na degradację czaszki system formacji.
… Na spotkaniu w Instytucie Ekologii i Ewolucji Rosyjskiej Akademii Nauk im. A. N. Siewercowa byli specjaliści z różnych dziedzin. Lekarze nauk biologicznych, medycznych, czołowi specjaliści w dziedzinie analizy systemowej i inni. I wszyscy, jak mówią, zgodzili się: mówcy najprawdopodobniej mają rację.
Jesteśmy więc z wami, drodzy przyjaciele, potomkowie starożytnych astronautów, astronautów, kosmitów. Albo bogowie - jak chcesz.
Pozostaje tylko pytanie gdzie, kiedy iw związku z tym, co przybyli na tę niesamowitą planetę, którą nazywamy Ziemią.
Ale to wciąż niewyczerpany temat dla pisarzy science fiction.
Siergiej Eremejew
Zalecana:
Legendy i początki Mostu Olbrzyma w Irlandii
Most Olbrzymów lub, jak to się nazywa, Droga Olbrzymów, jest prawdopodobnie jednym z najbardziej tajemniczych miejsc na Ziemi. Według teorii naukowej ta niesamowita konstrukcja w Irlandii Północnej, która jest płaska i podobna do ogromnych megalitów chodnikowych, została stworzona przez samą naturę. Ale miejscowi, którzy wierzą w starożytne mity i legendy, mają zupełnie inne zdanie
Latający spodek Nikoli Tesli i obce technologie
Nikola Tesla to jedna z najbardziej innowacyjnych i tajemniczych osób, jakie kiedykolwiek żyły. Gdyby Tesla nie wymyślił i nie zbadał wszystkiego, co robił w swoim czasie, nasze dzisiejsze technologie byłyby znacznie słabsze
Spisek i obce wersje pochodzenia COVID-19
W Internecie i mediach krąży wiele teorii próbujących wyjaśnić występowanie koronawirusa. Ich spektrum jest szerokie - od naturalnych po konspiracyjne, a nawet obce
Czy obce kraje nam pomogą? Mity dotyczące inwestycji zagranicznych
Temat inwestycji zagranicznych to jeden z głównych tematów w naszych mediach. Kiedy takie inwestycje zalewają Rosję, nasi dziennikarze
Obce kazanie
Prace artystyczne czasem pozwalają lepiej zrozumieć absurd naszej rzeczywistości niż niektóre artykuły dokumentalne. Oto fragment dzieła Stanisława Lema, w którym autor zastanowił się trochę nad misyjną rolą Kościoła na innych planetach