100. rocznica wojny z chłopstwem w Rosji
100. rocznica wojny z chłopstwem w Rosji

Wideo: 100. rocznica wojny z chłopstwem w Rosji

Wideo: 100. rocznica wojny z chłopstwem w Rosji
Wideo: Chada - Żyć aż do bólu 2024, Kwiecień
Anonim

W jasnym świetle Dnia Zwycięstwa 9 maja 1945 r. w cieniu pozostała kolejna rzecz 9 maja - dzień tragiczny w naszej historii. Tego dnia 100 lat temu, w 1918 r., podpisany przez Swierdłowa i Lenina, uchwalono dekret Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych „O nadaniu Komisarzowi Ludowemu Żywności nadzwyczajnych uprawnień do walki z burżuazją wiejską, ukrywanie rezerw zboża i spekulowanie nimi”, „Lub” Dekret o dyktaturze żywnościowej”.

Dekret stał się oficjalnym wypowiedzeniem wojny chłopstwu rosyjskiemu, wypowiedzeniem wojny domowej w Rosji, początkiem pierwszego rosyjskiego holokaustu. Istotą dekretu jest to, że chłopi byli zobowiązani praktycznie za darmoprzekazać państwu nadwyżkę zboża, a wielkość „nadwyżki” określało samo państwo, przekazując prowincjom dane dotyczące skupu zboża. Tymczasowe zawłaszczenie (monopol państwowy na handel zbożem) zostało wprowadzone pod koniec 1916 r. przez rząd carski i kontynuowane przez Rząd Tymczasowy, ale zobowiązywało chłopów Sprzedaćczęść zbiorów po stałych cenach, a nie rozdawaj za darmo.

Ponieważ chłopi odmawiali oddawania zboża za darmo, odebrano im je siłą - początkowo przy pomocy kombedi (komitetów chłopskiej biedoty, czyli lumpenów wiejskich). Sprytnym posunięciem było ustawienie jednej części mieszkańców wioski przeciwko innym. Wkrótce jednak stało się jasne, że komisarze nie tyle zdobywają zboże, ile rabują chłopów pracujących („mieszczaństwo wiejskie”). Następnie do wiosek wysyłano uzbrojone oddziały żywnościowe, prowadzone głównie przez cudzoziemców, którzy zgodnie z rozkazem i gdzie z własnej inicjatywy konfiskowali chleb w takich ilościach, że nie tylko nie opuszczały zapasu nasion, ale często skazywały chłopów na zagładę. do głodu - to główna przyczyna głodu w latach 1921 - 1923, który zabrał ponad 5 milionów ludzi, a wcale nie ubogich zbiorów w regionie Wołgi. Ukrywanie chleba było karane aresztem, torturami, a nawet egzekucją.

Jeden z wielu tysięcy przykładów pokazuje, jak przebiega nadwyżka: „… oddział z karabinem maszynowym aresztował i uwięził kilku chłopów w zimnych stodołach, nałożył na nich grzywny pieniężne, dał im pół godziny do namysłu, po czym winny musi zostać zastrzelony. Jedna kobieta, nie mając pieniędzy, spieszyła się sprzedać swojego ostatniego konia, aby uratować niewinnego męża przed aresztowaniem i nie miała czasu stawić się w wyznaczonym czasie, za który jej mąż został rozstrzelany” (z zeznania Nikolska rada gminna deputowanych chłopskich prowincji Penza).

Chłopi odpowiedzieli na przemoc powstaniami, które wybuchły w całej kontrolowanej przez bolszewików Rosji. Tak więc na długo przed przemówieniami Denikina, Judenicza i Kołczaka bolszewicy rozpętali wojnę domową, o której w grudniu 1917 r. najbliższy sojusznik Lenina Trocki powiedział: „Nasza partia jest za wojną domową! Wojna domowa potrzebuje chleba. Niech żyje wojna domowa!” Wojna kosztowała, według różnych szacunków, od 13 do 19 milionów ofiar, nie licząc milionów dzieci ulicy – sierot, z których wiele w przyszłości dołączyło do „armii” przestępców.

Zwolennicy leninowscy nadal twierdzą, że bolszewicki system zawłaszczania nadwyżek (był integralną częścią komunizmu wojennego) był środkiem wymuszonym, ponieważ: a) Ukraina stała się niepodległym państwem, w związku z czym RSFSR straciła rezerwy zboża, b) rozpoczęła się dewastacja na wsi zatrzymał się przemysł, chłopi za pieniądze zarobione ze sprzedaży zboża nie mieli co kupić i dlatego ukryli zboże, c) w końcu same pieniądze szybko się deprecjonowały (inflacja czasami sięgała tysiąca procent dziennie), a więc dla chłopów jedynym ekwiwalentem pieniędzy był chleb, którego nie chcieli sprzedawać za „Sovznaki”.

To wyjaśnienie jest oszustwem. Po pierwsze, sami bolszewicy czynnie przyczynili się do rozpadu armii rosyjskiej, do „braterstwa” z Niemcami, do „pokoju bez aneksji i odszkodowań”, a w konsekwencji do klęski Rosji w wojnie światowej, postępu Niemiec armia na wschodzie i jej zdobycie Ukrainy. Jeszcze przed Rewolucją Październikową krzyczeli na wszystkich zakątkach o „prawie narodów do samostanowienia, aż do secesji” i winić się powinni tylko siebie za utratę ukraińskiej bazy żywnościowej.

Po drugie, przemysł nie zatrzymał się sam, zatrzymali go bolszewicy. Znacjonalizując przemysł (w tym nawet małe warsztaty) z dnia na dzień zniszczyli wszelkie więzi produkcyjne między przedsiębiorstwami i przemysłami, a co najważniejsze, wypędzili „burżuazyjną” kadrę kierowniczą i zastąpili ją bolszewikami, którzy w ogóle niczym nie umieli zarządzać.

Po trzecie, idąc za swoimi „podręcznikami”, bolszewicy całkowicie zlikwidowali handel prywatny, licząc na państwową wymianę towarów między miastem a wsią. Nawet gdy w miastach zaczął się głód, toczyli bezlitosną walkę z chłopami (nazywano ich „bagmenami”), którzy próbowali wymienić żywność na artykuły gospodarstwa domowego mieszczan.

Po czwarte, inflację wywołali nie chłopi, ale znowu bolszewicy. Według wszystkich tych samych ich „podręczników” całkowicie zlikwidowali pieniądze i tymczasowo (do czasu ustanowienia bezpośredniej wymiany produktów) wprowadzili niezabezpieczone „sovznaki”, które były drukowane bez ograniczeń i które nie miały żadnej wartości.

Po piąte, chłopi ostro ograniczyli plony: po co siać, jeśli przyjdą Czerwoni i wszystko zabiorą?

Wprowadzenie komunizmu wojennego (którego częścią było także wprowadzenie służby pracy, a nawet armii robotniczej; kwestia socjalizacji żon i dzieci nie została jeszcze oficjalnie podniesiona) nie było wcale środkiem wymuszonym. Komunizm ten ściśle odpowiadał założeniom marksizmu i był planowany na długo przed 1917 rokiem. Dopiero później, jakby dla usprawiedliwienia, dodano do niego słowo „wojskowe”. Przymusowym środkiem po prostu było jego zniesienie („poważnie i przez długi czas, ale nie na zawsze”), wymuszone tylko dlatego, że nieustanne powstania ludowe – nie tylko chłopskie, ale i miejskie – doprowadziły rząd bolszewicki na skraj upadku.

W 1921 r. Lenin, uzasadniając wprowadzenie NEP-u, pisał: „Układ był najbardziej dostępnym środkiem, aby niedostatecznie zorganizowane państwo mogło przetrwać niesłychaną trudną wojnę z obszarnikami” (PSS, t. 44, s. 7). Zważywszy, że na początku maja 1918 r. nie było nie tylko „niesłychane trudne”, ale i żadnej wojny z ziemianami, jedyną prawdą w tych słowach jest zawoalowane uznanie niemożności kierowania państwem.

Bolszewicy wycofali się, ale „nie na zawsze”. NEP był dla nich tylko wytchnieniem, a chłopstwo wciąż cierniem w oku, gdyż w jego rękach była własność prywatna (produkty jego pracy), czyli nadal pozostawało „burżuazyjne”, nadal pozostawało głównym wrogiem marksistowskiego komunizmu. Bolszewicy szybko rozprawili się z wielką burżuazją rosyjską (tych, którzy nie mieli czasu na ucieczkę, rozstrzelano lub uwięziono, ponadto byli bardzo tolerancyjni wobec burżuazyjnych cudzoziemców), dlatego walka z „drobnomieszczańskim” chłopstwem pozostała jedną z ich głównych zadania. I wznowili ją w 1929 r., rozpoczynając kolektywizację – Drugi holokaust Rosji.

Był jeszcze jeden, nie mniej ważny powód eksterminacji chłopstwa jako majątku. Lenin i wszyscy jego „strażnicy”, w tym etniczni Rosjanie, tacy jak Bucharin, byli rusofobicznymi internacjonalistami. W ich planach było utworzenie Światowej Republiki Sowietów, bez granic, aw przyszłości bez różnic narodowościowych, czyli współcześnie globalizacji metodami wojskowo-rewolucyjnymi (takie korzenie miała polska przygoda z 1920 r.). Plany te były hamowane przez świadomość narodową narodu rosyjskiego iw konsekwencji musiały zostać stłumione. A ponieważ najpotężniejszym nosicielem samoświadomości narodowej było chłopstwo rosyjskie, konieczne było przede wszystkim jego wynarodowienie, wepchnięcie do gmin i kołchozów.

Przez całe 70 lat swojej władzy, wyłączając tylko kilka lat NEP-u, partia komunistyczna walczyła z chłopstwem, ani o krok od „wszechmocnej doktryny”. Zmieniły się tylko metody odchowu. Kolektywizacja zmieniła chłopów w chłopów pańszczyźnianych. Rolnicy kolektywni byli pozbawieni paszportów, pracowali za kije w czasopismach (dni robocze), ich działki przydomowe były mocno ograniczane i podlegały ogromnym podatkom.

Po 25-30 latach rozpoczęły się małe odpusty, ale chłopi nie stali się właścicielami ziemi. Komisje wojewódzkie i powiatowe nadal dyktowały kołchozom co, ile i kiedy siać, i prosiły o zaległości, to w siewie, to w żniwach, to w wywożeniu obornika na pola. PGR przekształcano w PGR-y, agro-miasta, likwidowano „nieobiecujące” wsie – a wszystko po to, by wytępić instynkt własności prywatnej. Dogmatyzm ideologii partyjnej umiejętnie wykorzystywali także przebrani rusofobowie, jak akademik Zasławskaja, główna teoretyk likwidacji „nieobiecujących” wsi.

W rezultacie chłop opuścił ziemię, ale nie dotarł do miasta, w rezultacie chłopa nie obchodziło wszystko (niech pomyślą szefowie!), W rezultacie chłop zaczął pić dziesięć razy więcej niż pod 1963 zaczął kupować zboże za granicą.

A dziś, choć ideologiczne sztandary powiewają w przeciwnym kierunku, eksterminacja chłopstwa, a dokładniej jego resztek, trwa dalej, tylko innymi drogami - lichwiarskimi pożyczkami i bajecznymi cenami nawozów, sprzętu i paliwa.

Jak wiecie, Rosjanie to „najbardziej zbuntowani ludzie na świecie” (A. Dalles). A jak wiecie, chłopstwo jest najbardziej konserwatywną częścią tego ludu, a więc najmniej podatną na wynarodowienie. Dlatego rosyjskie chłopstwo jest niszczone jako majątek, dlatego żyzne pola zarastają chwastami i dlatego napełnili kraj tanią importowaną trucizną.

Odłóżmy na bok miejską arogancję, zdejmijmy czapki przed rosyjskim chłopem! A w Wojnie Ojczyźnianej 1612, Wojnie Ojczyźnianej 1812 i Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej uratował Rosję. Czy chłop wytrzyma obecną Wojnę Ojczyźnianą …

Zalecana: