Flaga i herb Tartaru

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Dla nikogo nie jest tajemnicą, że tajemnicza Tartaria swobodnie rozprzestrzenia się na mapach minionych czasów, w bezkresie Eurazji. Na różnych mapach przedstawiany jest jako kraj - z granicami i miastami, a na niektórych widać herby i flagi tego Imperium.

Następnie Imperium Rosyjskie, a następnie Związek Sowiecki powstały praktycznie w tych samych granicach. Wiele osób wie też, że stopniowo zastępowano takie pojęcia, jak Syberia, Tatarzy, Rosjanie, Mongołowie, które wcześniej miały zupełnie inne znaczenie niż dzisiaj.

Na różnych mapach Tartary przedstawiane są jako kraj - z granicami i miastami.

Ale dlaczego Tartaria nie jest wymieniana jako państwo w rosyjskich podręcznikach historii? Być może dlatego, że Tartary nie jest nazwiskiem. Chociaż istnieje rosyjska nazwa - Tataria. Dlaczego więc nie opowiedzieć o Wielkim Tatarzu i nazwach tego kraju, które istniały wcześniej na świecie. Czy nie jest to powodem milczenia, że tatarsko-tatarski nie był w ogóle krajem, państwem?

Godło, flaga i hymn to symbole państwa.

Za pierwszy uznawany jest hymn brytyjski, którego pierwsze wydanie datowane jest na 15 października 1745 r. Jeśli przyjmiemy, że tatarsko-tatarski był państwem i miał swój hymn, to myślę, że nigdy nie dowiemy się, jak to brzmiało.

W książce „Geografia świata”, wydanej w Paryżu w 1676 r., przed artykułem o tatarach, znajduje się znany wielu obraz sowy na tarczy. Można przypuszczać, że jest to herb. Podobny obraz znajdujemy w często cytowanej ilustracji do książki Marco Polo, który opisał swoje podróże po Azji i pobyt u „mongolskiego” Chana Kubilaja. Nawiasem mówiąc, Marco Polo uznał imperium za dobrze zorganizowane i gościnne.

Więc co mamy? Mamy dwa wizerunki sowy na tarczy w dwóch różnych księgach, które tylko hipotetycznie można uznać za herb Tartarsko-Tartarii.

Ale może tatarsko-tatarski miał flagę? Przyjrzyjmy się.

Jeśli zajrzymy do zbioru flag morskich świata, sporządzonych na początku XVIII wieku, podobno we Francji, zobaczymy nie jedną flagę tatarsko-tatarską, ale dwie. Oprócz flag tatarskich są też flagi Rosji i flagi Wielkich Mogołów. (Uwaga: niektóre obrazy są sklejone, ponieważ trzeba było kopiować w częściach)

Problem w tym, że wizerunki flag tatarskich praktycznie zniknęły. Należy jednak zauważyć, że pierwsza flaga tatarska to flaga cesarza Tatarów, a druga to po prostu flaga tatarska. To prawda, że naprawdę nie da się określić, co tam jest narysowane. Ale dla nas ważne jest, że flagi tatarskie są pokazane na starym rysunku wraz z flagami innych krajów, a jedna z nich jest imperialna.

Spójrzmy teraz na jeszcze jeden, teraz holenderski stół z początku XVIII wieku, na którym gromadzone są flagi marynarki wojennej świata. I znowu znajdujemy dwie flagi tatarsko-tatarskie, ale które już nie są zatarte, a obraz na nich można łatwo rozpoznać. I co widzimy: na fladze cesarskiej (tutaj pojawia się jako flaga cesarza Tartarii) widnieje smok, a na drugiej fladze - sowa! Tak, ta sama sowa, która jest w "Geografii Świata" i na ilustracji do książki Marco Polo.

Są też flagi rosyjskie, ale w tabeli są one wymienione jako flagi moskiewskie.

Teraz wiemy, że Tartary-Tartary miał flagi, co oznacza, że było to państwo, a nie tylko terytorium na mapie. Dowiedzieliśmy się też, że jedna z flag Tatarów jest cesarska, dlatego mówimy o cesarstwie.

Pozostaje dowiedzieć się, jakie kolory zostały użyte na flagach tatarskich.

Odpowiedź na to pytanie znalazła się w „Deklaracji flag morskich wszystkich państw wszechświata”, wydanej w Kijowie w 1709 r. z osobistym udziałem Piotra I. Niestety znaleziono tylko jeden egzemplarz Deklaracji o słabej rozdzielczości w Internecie. Teraz dowiedzieliśmy się, że na flagach tatarsko-tatarskich używano kolorów czarno-żółtych.

Potwierdzenie tego znajdujemy w „Księdze flag” holenderskiego kartografa Karla Allarda (opublikowanej w Amsterdamie w 1705 i wznowionej w Moskwie w 1709): „Flaga cara tatarskiego jest żółta, z czarnym smokiem leżącym i patrzącym na zewnątrz ogonem bazyliszka. Inny Tatar żółta flaga z czarną sową, w której Persowie są żółtawy.

Można przypuszczać, że Allard przez pomyłkę narysował flagę tatarską, tak jak rzekomo przez pomyłkę narysował inną flagę, co omówimy poniżej. Ale co z Piotrem? A może też się mylił?

Nawiasem mówiąc, wśród flag rosyjskich pojawia się tu żółta flaga z czarnym dwugłowym orłem (trzeci rząd od góry, pierwsza flaga od środka stołu).

Niska rozdzielczość kopii Expression utrudnia odczytanie podpisów flag. Większe wizerunki flag Tatarstanu z rosyjskimi napisami pochodzą z rosyjskojęzycznej „Księgi flag” Alarda opublikowanej w tym samym roku wraz z Deklaracją. Tekst z księgi wydaje się odpowiadać Deklaracji. Przynajmniej przy maksymalnym powiększeniu kopii Deklaracji w podpisach do flag tatarskich, tekst widoczny na dużych obrazach jest odgadywany. I faktycznie powtarza podpisy pod flagami tatarskimi na zagranicznych tablicach, tylko po rosyjsku. Ale tutaj autokrata Tatara nazywa się Cezar.

Było też kilka stołów z flagami tatarskimi - angielską z 1783 roku oraz kilka stołów z tego samego XVIII wieku. Ale co najbardziej zaskakujące, stół z cesarską flagą Tatarów, wydany już w 1865 w USA.

Bardzo interesujące jest to, że w tabeli angielskiej z 1783 r. pierwsze trzy flagi rosyjskie są wskazane jako flagi cara moskiewskiego, następnie flaga cesarska Rosji (Rosja Imperialna), następnie trójkolorowa handlowa, a następnie admirał i inne flagi morskie Rosji.

A przed flagami cara moskiewskiego w tym stole z jakiegoś powodu znajduje się flaga wicekróla księstwa moskiewskiego. Ta flaga jest obecna w tej samej książce K. Allarda, ale nie jest zidentyfikowana i jest uważana za błąd. W 1972 r. moskiewski weksylolog A. A. Usaczow zasugerował, aby jeden z przywódców ormiańskiego ruchu wyzwoleńczego Israel Ori, na polecenie Piotra I, udał się do Holandii, gdzie w imieniu cara werbował oficerów, żołnierzy i rzemieślników posiadających wielkie uprawnienia, co dało Allardowi powód do nazwijmy go „wicekrólem moskiewskim”. Nie możemy jednak zapominać, że Ori zmarł w 1711 roku, a tabela została opublikowana w 1783 roku. Flaga wicekróla jest umieszczona przed flagą króla, tj. okazuje się, że jest ważniejszy. Flagi Rosji, w tym cesarskie (imperialne), są pokazane za flagami cara moskiewskiego. Można przypuszczać, że zamieszanie z flagami Moskwy i Rosji tłumaczy się polityczną koniecznością utworzenia przez Romanowów nowej heraldyki. W końcu uczono nas, że przed Piotrem I tak naprawdę nie mieliśmy flag. Ale nawet w tym przypadku flaga jakiegoś niezrozumiałego wicekróla księstwa moskiewskiego, umieszczona na pierwszym miejscu, rodzi pytania. A może w latach 70., wczesnych 80. XVIII wieku wydarzyło się coś, o czym nie opowiadają nam lekcje historii?

Wróćmy jednak do Imperium Tatarskiego. Jeśli ten kraj miał flagi (to, jak widać, potwierdzają zarówno źródła krajowe, jak i zagraniczne z tamtych czasów), to już śmiało możemy założyć, że tarcza z wizerunkiem sowy nadal jest herbem (lub jednym herbów) tego państwa. Ponieważ wymienione powyżej źródła dotyczyły flag morskich, dlatego nawigacja została rozwinięta w Tatarach. Ale nadal dziwne jest, że historia nie pozostawiła nam ani jednego imienia cesarza (Kajzera, Cezara) Tatara. A może są nam znane, ale pod różnymi nazwami i tytułami?

Prawdopodobnie trzeba bardziej szczegółowo zastanowić się nad flagą cesarza Tatarów. Na ostatnim stole, jaki mamy w 1865 roku, ta flaga nie nazywa się już cesarską, a obok nie ma innej flagi z sową. Prawdopodobnie czasy imperium już minęły. Jeśli przyjrzysz się uważnie smokowi, natychmiast zauważysz, że cesarski smok Tatarii najwyraźniej nie ma bezpośredniego związku ze smokami Chyna-Chyna lub wężem Zilant z herbu Kazania. Ponadto królestwo kazańskie przestało być przedmiotem stosunków międzynarodowych w połowie XVI wieku za Iwana IV Groźnego. Co dziwne, smok na cesarskiej fladze Tatarów niejasno przypomina smoka na fladze Walii, chociaż kolory są zupełnie inne. Ale to już temat dla heraldyków.

Przypomnijmy teraz herb Moskwy. W swoich obrazach z minionych wieków św. Jerzy jest bardziej skłonny do pokonania węża. A we współczesnym herbie nie dawaj ani nie bierz smoka tatarskiego. Może to przypadek, ale moim zdaniem to dobry temat na osobne opracowanie. W końcu ten wąż jest teraz żółty, teraz czarny, wąż ma dwie lub cztery łapy, a Iwan IV Groźny na ogół używał przez jakiś czas dwugłowego orła, którego klatka piersiowa nie jest jeźdźcem z włócznią, uderzającym węża, ale jednorożec. W Allard w opisie flagi cara moskiewskiego wskazano, że na piersi orła znajduje się św. Jerzy bez węża.

Szkoda, że w tych dokumentach, w których znaleziono flagi Imperium Tatarskiego, nie ma choćby minimalnych szczegółów na temat krajów, do których należała ta lub inna flaga, z wyjątkiem „Księgi flag” Allarda. Ale nawet tam nie ma nic o Tartary, tylko opis flag i ich kolorów. Najważniejsze jest jednak to, że flagi tatarskie znalazły się na tablicach wydawanych przez różne kraje iw różnym czasie. Przypadkowy czytelnik może oczywiście powiedzieć: „Czy można wyciągnąć wniosek o istnieniu Imperium tylko z kilku wzorów flag?”

Rzeczywiście, rozważaliśmy tutaj tylko symbolikę. Wiemy, że na mapach i księgach z tamtych odległych czasów pojawiły się odniesienia do Tatarii Moskiewskiej (ze stolicą w Tobolsku), Tatarii Wolnej lub Niepodległej (ze stolicą w Samarkandzie), Tatarstanu chińskiego (nie mylić z Herbaciarnią-Chiną, co jest kolejnym państwem na mapach), a właściwie Wielkim Cesarstwem Tatarskim. Teraz znaleźliśmy udokumentowane dowody na istnienie symboli państwowych Imperium. Nie wiemy, do którego Tatara należały te flagi, całego Cesarstwa lub jakiejś jego części, ale flagi zostały odnalezione.

Ale w poszukiwaniu flag tatarskich odkryto jeszcze dwa fakty, które nie pasowały do historii kanonicznej.

Fakt 1. W XVIII-XIX wieku flaga Królestwa Jerozolimskiego była przedstawiana wśród flag nowoczesnych w tym czasie.

Według historii kanonicznej królestwo to przestało istnieć w XIII wieku. Ale flagi sygnowane przez „Jerusalem” i ilustrowane na stronie znajdują się w prawie wszystkich omówionych tutaj kolekcjach flag morskich. Nie znaleziono informacji o możliwym użyciu tej flagi po klęsce krzyżowców. I jest mało prawdopodobne, aby muzułmanie, którzy zdobyli Jerozolimę, zostawili miastu flagę z chrześcijańskimi symbolami. Ponadto, gdyby ta flaga była używana w XVIII-XIX wieku przez jakieś zakony typu jezuitów, to najprawdopodobniej autorzy napisaliby w dokumentach. Może są na ten temat jakieś fakty, które są znane tylko specjalistom?

Ale to nie wszystko. W notatce członka Nadzwyczajnego Zebrania Komendant Porucznik P. I. Belavenets „Kolory rosyjskiej flagi narodowej”, opublikowany w 1911 roku, nagle ujawnił coś niesamowitego. I to „coś” sprawia, że zastanawiasz się, czy Jerozolima została umieszczona w Palestynie przez nieporozumienie. Pomyśl o tym, pan Belawenec pisze, że z rozkazu cesarskiego przywiózł do Petersburga flagę podarowaną przez cara Piotra Aleksiejewicza arcybiskupowi Atanazemu z Archangielska w 1693 roku. Na ilustracji z podpisem „Flagi trzymane w katedrze archangielskiej” widzimy trzy flagi, z których dwie to flagi Królestwa Jerozolimskiego, do jednej z nich przymocowany jest biało-niebiesko-czerwony trójkolorowy. Nie inaczej, Świętego Miasta Jerozolimy należy szukać gdzieś na równinie wschodnioeuropejskiej, a najprawdopodobniej nie w XII-XIII wieku.

Fakt 2. W przedruku z 1904 r. XVII-wiecznego rękopisu „O koncepcji znaku i chorągwi lub chorągwi” czytamy:

„… Cesarze zaczęli mieć swój znak dwugłowego orła, od takiego wydarzenia, jakie zostanie tutaj ogłoszone.

Od stworzenia świata w 3840, tego samego od poczęcia budowy miasta Rzymu w 648, i od Narodzenia Chrystusa naszego Boga w 102 lata, toczyła się bitwa między Rzymianami a ludem carskim, a w tym czasie Rzymianie mieli burmistra i namiestnika pułku o imieniu Kaius Marius. A on Kajusz dla specjalnego znaku, zamiast sztandaru głowy dla każdego legionu, zbudował jednogłowego orła i Rzymianie zachowali ten znak aż do dziesiątego roku po narodzeniu Chrystusa naszego Boga, za panowania Cezara Augusta. A jednocześnie wciąż toczyły się wielkie bitwy między Rzymianami a Cezarami, a Cezarowie trzykrotnie pobili Rzymian i zabrali im dwie chorągwie, czyli dwa orły. I od tego dnia Cysaryanie zaczęli mieć dwugłowego orła w sztandarze, w znaku i w pieczęci”.

A co widzimy w źródle?

Widzimy, że „Tsysaryanie” i „Rzymianie” to nie to samo (cóż, i tak wszyscy to rozumieją). Że „cysaryanie” zaczęli mieć znak w postaci dwugłowego orła, co oznacza, że są carami, to znaczy. Bizantyjczycy. Co to jest tzw. „Wschodnie Cesarstwo Rzymskie” walczyło z tzw. "Zachodni". Że cesarz Oktawian August (zmarł 4 lata po opisanych wydarzeniach – polegam na roku od r.kh.) był „Cezarem” i, jeśli wychodzimy z logiki tekstu, walczył po stronie „ Cysartcew”, tj. Bizantyjczycy przeciwko „Rzymianom”. Jednak zgodnie z historią kanoniczną Bizancjum rozpoczyna odliczanie od 330, tj. 320 lat po opisanych wydarzeniach, kiedy to cesarz rzymski Konstantyn Wielki (który notabene nosił tytuł „Sierpień”) przeniósł stolicę do Bizancjum, zmieniając jej nazwę na Konstantynopol.

Niezrozumiałą interpretację pojawienia się dwugłowego orła w Bizancjum widzimy też we wspomnianej „Księdze flag” Allarda z 1709 r.: „Jeden orzeł leciał w czasach dawnych cesarskich rzymskich; dwa królestwa, czyli od od wschodu i od zachodu) w to miejsce zabrano dwugłowego orła.” Tych. oba królestwa, według Allarda, istniały jednocześnie i niezależnie, a następnie zostały zjednoczone.

„Ech, prostota” – ten sam leniwy czytelnik powie z przymrużeniem oka: „Znalazłem kilka wątpliwych źródeł i rzucam cień na płot. Przypuszczam, że autorzy wszystko pomieszali lub podjęli decyzję”.

Może tak. Ale już w XVII wieku autor rękopisu „O poczęciu znaku i chorągwi” wiedział, że Gajusz Mariusz przeprowadził reformę w armii rzymskiej, co oznacza, że oddawał cześć Plutarchowi. Ale może Plutarch był trochę inny w XVII-XVIII wieku? Przedruk „Koncepcji” został przeprowadzony przez Cesarskie Towarzystwo Historii i Starożytności Rosji na Uniwersytecie Moskiewskim, również nie w żadnym biurze. A wydawcy zbiorów flag w XVIII-XIX wieku, biorąc pod uwagę, jak mi się wydaje, stosunkowo wysokie koszty produkcji dokumentów, raczej nie publikowaliby świadomie nierzetelnych zbiorów.

Dlaczego musiałem rozwodzić się nad tymi dwoma pozornie niepowiązanymi faktami, które wydają się nie mieć nic wspólnego z Imperium Tatarskim? Pomyślmy o tym.

Piotr I, który osobiście redagował Deklarację w 1709 r. (jest to fakt z historii kanonicznej), uznaje istnienie Tatara z Cezarem na czele. W rosyjskojęzycznej wersji „Księgi flag” z tego samego 1709 r. Istnieją tylko trzy „typy” Cezarów: „Starorzymscy Cezarowie”, Cezarowie Świętego Cesarstwa Rzymskiego i Cezar tatarski. W Deklaracji cesarska flaga Rosji jest żółta z czarnym dwugłowym orłem, flaga „Cezara” Świętego Cesarstwa Rzymskiego jest żółta z czarnym dwugłowym orłem, flaga Cezara Tatarów jest żółta z czarnym smok (?). Na monetach Złotej Ordy za panowania chanów uzbeckich, Janibka i, jak się wydaje, Aziza-Szejka, znajduje się dwugłowy orzeł. Herb Bizancjum to orzeł dwugłowy. Pojawienie się dwugłowego orła w Bizancjum według jednej wersji - po zwycięstwach (zwycięstwie) nad Rzymem, według drugiej - "po… zjednoczeniu dwóch królestw" (słowo "uległa" nie jest zbyt jednoznaczna czego dotyczy). Wraz z uwzględnieniem dwugłowego orła i trójkoloru Piotr I przymierza flagę Jerozolimy (Królestwa Jerozolimskiego), a może ma do tego prawo. Flaga Królestwa Jerozolimskiego była w obiegu w XVIII-XIX wieku. Cesarz Konstantyn Wielki uczynił Konstantynopol stolicą Cesarstwa Rzymskiego. Jest czczony przez Rosyjski Kościół Prawosławny jako święty w obliczu równych Apostołom, Kościół katolicki nie uważa go za takiego. Jest także pierwszym królem Jerozolimy.

Tak, w naszych badaniach było więcej pytań niż odpowiedzi. Niech każdy sam zdecyduje, czy Imperium Tatarskie istniało jako państwo, czy nie. Historia jako religia, w której istnieją księgi kanoniczne, istnieją również apokryfy, które są wyklęte przez gorliwych wyznawców. Ale kiedy trzoda ma wiele pytań, a kaznodzieja nie daje na nie wyczerpujących i zrozumiałych odpowiedzi, wiara słabnie, a religia stopniowo zanika, a następnie umiera. A na jego wraku…. Ale, jak mówią w brukowcach, nie wyprzedzajmy siebie. To zupełnie inna historia.

Krótkie wnioski (wyłącznie dla siebie):

1. Oprócz obrazu na mapach terytorium Imperium Tatarów w dokumentach z XVIII-XIX wieku znajduje się wystarczająca liczba obrazów jego flag.

2. Flaga jest symbolem państwa, a nie terytorium, co oznacza, że Imperium Tatarskie istniało jako państwo.

3. Państwo to istniało niezależnie od państwa Wielkich Mogołów i Chin (współczesne Chiny).

4. Pomimo obecności flagi cesarskiej, nie możemy jeszcze powiedzieć z całą pewnością, czy te flagi były symbolami całego Tataru, czy jakiejkolwiek jego części.

5. W wielu rozważanych źródłach występują szczepy, niespójności i sprzeczności (Królestwo Jerozolimskie i Rzym-Bizancjum), które budzą wątpliwości co do wersji kanonicznej, wymagają dodatkowych badań, a nawet każą wątpić, czy smok powinien być na flaga cesarstwa tatarskiego lub inny symbol.

6. i ostatni. Po prostu lubię flagę z sową, ponieważ jest wiele flag z orłami, ale jedna z sową. Sowy to piękne i pożyteczne ptaki. Wśród ludów słowiańskich i tureckich żyjących na terenie dawnego Tatarstanu, a także wśród Greków, czczone są sowy. Dla wielu innych ludów sowy uosabiają ciemne siły, co jest sugestywne. Chciałbym, aby wszelkie wątpliwości zostały rozwiane, a żółta flaga z czarną sową zostałaby uznana za flagę Wielkiego Cesarstwa Tatarów.

Kontynuacja badania:

Flaga i herb Tartaru. Część 2

Flaga i herb Tartaru. Część 3