Badania menhirów Chakasji z wykorzystaniem biolokacji

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Badania lokalizacji menhirów metodami geofizyki i biolokalizacji w Chakasji rozpoczęto pod koniec XX wieku.

W badaniach wziął udział doktor nauk historycznych, prof. Ya. I. Sunczugasszew i ja, inżynier geofizyczny. Taką pracę prowadzono w latach 1977 - 1999 w ramach programu Instytutu Badań nad Językiem, Literaturą i Historią Chakasu. W sumie zbadano 25 stanowisk starożytnych posągów.

Menhiry to wolnostojące kamienne posągi, w pobliżu których pięć do czterech tysięcy lat temu składano ofiary, obrzędy kultowe i inne tajemnicze czynności ceremonialne. Menhiry wciąż zawierają wiele nierozwiązanych tajemnic, obfitują w niesamowite odkrycia.

Człowiek stworzył najbardziej złożone systemy techniczne, potrafi latać statkami kosmicznymi i badać głębiny oceanów, „łapać” ułamki sekundy i rozszczepiać atomy. Ale podziwiając niesamowite odkrycia w dziedzinie postępu technicznego, należy pamiętać, że wszystko to generuje człowiek, jego niezwykłe możliwości. Najwyraźniej to nie przypadek w starożytności nazywano człowieka mikrokosmosem – ziemskim ucieleśnieniem umysłu Wszechświata. Wielu naukowców udowodniło, że nasze możliwości nie są jeszcze w pełni ujawnione, poszerzają się nie tylko dzięki postępowi naukowemu i technologicznemu, ale uzupełniane są nietradycyjnymi sposobami poznawania świata.

Jednym z nich jest radiestezja, czyli we współczesnej koncepcji - radiestezja. Ciało ludzkie nieustannie doświadcza złożonych skutków różnych pól geofizycznych - elektromagnetycznych, grawitacyjnych, radioaktywnych i tak dalej. To właśnie aktywna reakcja ramki w rękach biolokatora w pobliżu menhirów skłoniła nas do poszukiwania przyczyn tego zjawiska. Anomalie radiestezyjne w pobliżu menhirów są dość imponujące, a zaobserwowany tutaj efekt jest bardzo nieoczekiwany, choć nieznany nauce. Ten anomalny efekt wskazuje, że menhiry znajdują się na energetycznych obszarach powierzchni ziemi.

Menhiry przyciągały i nadal przyciągają uwagę gawędziarzy, znawców i wykonawców folkloru. W toku narracji wybitnych bohaterów eposu gawędziarze umiejętnie wprowadzili w kompozycje poetyckie siłę oddziaływania menhirów na otaczający ich świat. Tak więc w legendzie „Ai Chuchin” jest powiedziane: „Wspiąwszy się na wysoki kamienny grzbiet u podnóża krzywego menhiru, spojrzał w dal, ale kiedy zobaczył, stwierdził, że miedziany menhir jest pępowiną Ziemia."

Najwyraźniej Khakass uważał miejsca, w których umieszczano menhiry, za święte i niezwykłe. W legendzie „Khan Kichigei” mówi się, że u źródła rzeki z jasnego kamienia znajduje się biały kamień (ah tas), który muszą podnieść przechodzący tutaj bohaterowie; wielu z nich, nie podnosząc białego kamienia, zginęło. Jednak bogatyr, zanim go podniósł, na koniu, okrążył ten kamień trzy razy. Legenda o trzech ceremonialnych kręgach wokół białego kamienia zgadza się z doniesieniami pierwszego naukowca-podróżnika, który odwiedził Chakasję i Syberię, D. G. Messerschmidta. W swoim pamiętniku 18 sierpnia 1722 r. odnotował, że „po godzinie jazdy, niedaleko tych grobów, dotarłem w końcu do posągu szeroko znanego wśród tych ludów… Khurtuykh, położonego na pagórkowatym stepie. Od razu to naszkicowałem, a później dołączyłem rysunek do tych notatek. Khurtuyakh jest wyrzeźbiony z szarego piaskowca i ukośnie wkopany w ziemię. Z tyłu widać było grube warkocze splecione z włosów, zawieszone w takiej formie, w jakiej noszą je kałmuckie i tatarskie… Pogańscy Tatarzy z Es Beltyr, którzy zaopatrywali mnie w konie, okazywali tej staruszce wielki zaszczyt; każdy z nich okrążył ją trzy razy… położył jedzenie w trawie bliżej piedestału, aby mogła spożyć je zgodnie z jej apetytem.”Ponadto zauważa, że posąg jest czczony wśród rdzennej ludności, przynoszą mu w prezencie kamyk rzeczny, smarują jego usta olejem, tłuszczem, mlekiem i proszą o zdrowie. Młode kobiety są leczone z powodu niepłodności.

Nie jesteśmy sami w przeprowadzaniu takich pogańskich rytuałów. Tak więc na Białorusi kamień „Ded” (ekspozycja muzeum głazów w Mińsku) odegrał kiedyś ważną rolę w życiu duchowym ludzi, ponieważ jeszcze półtora wieku temu przychodzili do niego ludzie, szukając pomocy w tarapatach. Kamień „Dziadek” był prezentowany z miodem, mlekiem, winem - wylany na wierzch głazu. Kiedy kobieta była poważnie chora, na 33 dni nakładała fartuch na głaz. Innym przykładem są słynne głazy „Demyan” i „Marya”, znajdujące się na obrzeżach wsi Perezhir w obwodzie mińskim. Wierzono, że mają cudowne moce, które potrafią leczyć paralityków, chromych, głuchych. Głazy przywieziono w bogatych darowiznach: len, wełna, chleb, świnie, cielęta, owce, pieniądze. Wierzono, że wynik będzie korzystny, jeśli w określonym czasie udasz się na pielgrzymkę do kamieni. Taki rytuał, jeden na jednego, jest podobny do rytuału wykonywanego przez Khakass w menhir Khurtuyakh.

Kościół był w większości tolerancyjny wobec obyczajów mieszkańców. Ponadto w pobliżu najsłynniejszych głazów wzniesiono krzyże, kaplice i świątynie. Ludzie modlili się, prosili o kamień, aby pozbyć się nieszczęść i chorób. Udali się do kamienia zarówno w pogańskie święto Iwana Kupały, jak i w chrześcijańską Trójcę Świętą i Wielkanoc.

W europejskiej części Rosji doświadczeni biolokatorzy zidentyfikowali szereg obszarów energetycznych, tzw. miejsc mocy: Sołowki, Walaam, Kiży, pogańska świątynia Uksa na prawym brzegu Ładogi, Ławra Trójcy Sergiusz, gdzie znajduje się komórka Sergiusza z Radoneża. Tak więc słynne „miejsce mocy” Sołowek znajduje się na wyspie Bolshoy Zayatsky, gdzie znajdują się słynne „północne labirynty” wzniesione przez nieznanych ludzi. Osoby, które weszły w te struktury, wykazywały swego rodzaju „wyrównanie” funkcji organizmu: np. w ciągu 10-15 minut podwyższone ciśnienie krwi wróciło do normy, a jednocześnie mógł nastąpić przypływ witalności.

W Chakasji badaliśmy obozowiska menhirów tylko na terytoriach obwodów Ust-Abakan, Askiz i Bogradsky. Wszystkie badane menhiry znajdują się w strefach geopatogennych, które są związane ze strefami uskokowymi skorupy ziemskiej. Strefy geopatogenne to obszary na powierzchni Ziemi, które emitują nieznany nauce strumień energii. Z reguły szerokość tych stref jest niewielka i waha się od 10 do 50 metrów, a długość to kilkaset metrów, aw niektórych przypadkach - kilometry. W zależności od kształtu i siły oddziaływania tych pól na biolokator podzieliliśmy strefy geopatogenne na dwa typy: o wysokiej częstotliwości (ujemne), gdy wektor mierzonego pola jest skierowany „w kształcie wachlarza” (w tych miejscach jest „nierównowagą” ludzkiego biopola, co ostatecznie prowadzi do patologii) oraz niskoczęstotliwościowych (dodatnich), gdzie objawia się sinusoidalny kształt krzywych efektu różdżkarstwa, a kierunek wektora mierzonego pola w jednym część anomalii jest ustalona ściśle pionowo w dół, w drugiej - w górę. W tych miejscach następuje wyrównanie biopola człowieka, co przyczynia się do jego regeneracji.

Dla uproszczenia nazwijmy strefy geopatogenne drugiego typu „miejscami mocy”. Do tej pory na terenie Chakasji zidentyfikowano trzy takie miejsca: parking kamiennego posągu Ulug Khurtuyakh tas, który znajduje się na 134. kilometrze autostrady Abakan-Abaza w dzielnicy Askiz, gdzie obecnie znajduje się kompleks muzealny Utworzony. Tutaj, różdżkarstwo, ustalono, że kamienna statua została założona przez starożytnych w strefie geopatogennej niskich częstotliwości w jej dodatniej części epicentralnej. Ujawniona strefa geopatogenna niskich częstotliwości ma kształt sinusoidalny i szerokość około 20 metrów, jej oś długa jest zorientowana w kierunku północno-wschodnim. Intensywność anomalii różdżkarskiej wynosi tutaj około 450 jednostek konwencjonalnych. Jak już wspomniano, Khurtujowie byli leczeni z różnymi dolegliwościami i byli leczeni z powodu niepłodności. A obecnie to „miejsce mocy” nie jest puste, co roku odwiedzają je dziesiątki tysięcy ludzi.

Drugi to miejsce parkingowe dwóch menhirów - Bolshoy Vorota, które znajdują się w regionie Ust-Abakan, dwa kilometry na północny wschód od kopca Bolshoi Salbyk. Badania radiestezyjne wykazały, że monolity te zostały zainstalowane w strefie geopatogenicznej o niskiej częstotliwości, która miała 23 metry szerokości. Anomalia radiestezyjna w tym miejscu ma charakter sinusoidalny o natężeniu 450 jednostek konwencjonalnych. Menhiry są ustawione na linii „zagięcia” krzywej. Kamień po prawej stronie (patrząc od południa) ma zagłębienie w kształcie ludzkiego ciała. Depresja ta powstała z „ocierania się” ludzi o kamień, którzy przyjeżdżali tu od tysięcy lat w celu leczenia lub odprawiania jakichś obrzędowych rytuałów. W końcowej części monolitu znajduje się tamga w formie konturu ludzkiego ciała z trzema promieniami wychodzącymi z głowy. Wszystko wskazuje na to, że to „miejsce mocy” było wykorzystywane przez starożytnych ludzi do eliminowania pewnych dolegliwości.

Trzecie miejsce to terytorium Małego Pałacu starożytnego państwa Chakas: na 34. kilometrze autostrady Abakan - Askiz, 50 metrów na wschód od autostrady. Tutaj, dosłownie pięć metrów od południowo-wschodniego narożnika wykopalisk „pałacowych”, ujawniono liniową strefę geopatogeniczną niskiej częstotliwości o szerokości 18 metrów w kierunku północno-wschodnim. Anomalia ma kształt sinusoidalny o natężeniu do 800 jednostek konwencjonalnych. Nie ulega wątpliwości, że miejsce pod budowę zespołu pałacowego nie zostało wybrane przypadkowo. Podobno to miejsce było czczone przez starożytnych ludzi, a wcześniej zostało zapisane przez menhir. Ale z biegiem czasu kamień zaginął, najprawdopodobniej „ponownie wykorzystany” do budowy cmentarzysk, jak to często miało miejsce w Tagar i późniejszych epokach. Wielu badaczy uważa, że był tu szpital. Czy to prawda, czy nie, jedno jest pewne: anomalia różdżkarska w tym miejscu jest identyczna w formie, strukturze i intensywności z anomaliami występującymi w kultowych miejscach Ulug Khurtuy tas i Wielkiej Bramy, które były wykorzystywane do celów leczniczych. Dlatego dzisiaj konieczne stało się naprawienie tej anomalnej strefy poprzez umieszczenie w tym miejscu odpowiedniego kamiennego posągu. Prace te przeprowadziła republikańska rada starszych ludu Chakasów i jej przewodniczący Władysław Torosow, który zainstalował granitowy menhir zwany Abchakh tas (kamienny dziadek).

W celach profilaktycznych i terapeutycznych zalecam czytelnikom gazet, aby w miarę możliwości odwiedzali „miejsca mocy” i przebywali tam przynajmniej 15-20 minut. Radzę zabrać ze sobą pojemniki z wodą i umieścić je w strefie anomalii, ponieważ pod wpływem pola siłowego cząsteczki wody ułożą się w określonej kolejności - to znaczy woda się ustrukturyzuje, użycie co dodatkowo przyczyni się do procesu gojenia.