Żydowskie korzenie w organizacji ludobójstwa Ormian

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Dönme - krypto-żydowska sekta doprowadziła do władzy Ataturka.

Jednym z najbardziej destrukcyjnych czynników, który od 100 lat w dużej mierze determinuje stan polityczny na Bliskim Wschodzie i Zakaukaziu, jest ludobójstwo ludności ormiańskiej w Imperium Osmańskim, podczas którego, według różnych źródeł, zginęło od 664 tys. do 1,5 mln osób. A biorąc pod uwagę, że miało miejsce ludobójstwo Greków pontyjskich, które rozpoczęło się w Izmirze, podczas którego zginęło od 350 tys. do 1,2 mln ludzi, oraz Asyryjczyków, w których brali udział Kurdowie, którzy zabrali od 275 do 750 tys. niemal jednocześnie czynnik ten istnieje już od ponad 100 lat, utrzymuje cały region w napięciu, nieustannie wzbudzając wrogość między zamieszkującymi go narodami. Co więcej, gdy tylko dojdzie do choćby niewielkiego zbliżenia między sąsiadami, dającego nadzieję na ich pojednanie i dalsze pokojowe współistnienie, czynnik zewnętrzny, osoba trzecia, natychmiast interweniuje w sytuację i dochodzi do krwawego zdarzenia, jeszcze bardziej podsycającego wzajemną nienawiść.

Dla zwykłego człowieka, który otrzymał standardowe wykształcenie, dziś jest absolutnie oczywiste, że doszło do ludobójstwa Ormian i że to Turcja jest winna ludobójstwa. Rosja spośród ponad 30 krajów uznała fakt ludobójstwa Ormian, co jednak ma niewielki wpływ na jej stosunki z Turcją. Turcja w oczach zwykłego człowieka jest absolutnie irracjonalna i uparcie odmawia swojej odpowiedzialności nie tylko za ludobójstwo Ormian, ale także za ludobójstwo innych narodów chrześcijańskich – Greków i Asyryjczyków. Według doniesień tureckich mediów w maju 2018 roku Turcja otworzyła wszystkie swoje archiwa w celu zbadania wydarzeń z 1915 roku. Prezydent Recep Erdogan powiedział, że po otwarciu tureckich archiwów, jeśli ktoś odważy się ogłosić „tzw. ludobójstwo Ormian”, niech spróbuje to udowodnić na podstawie faktów:

„W historii Turcji nie było” ludobójstwa „na Ormianach” – powiedział Erdogan.

Nikt nie ośmieli się podejrzewać, że turecki prezydent jest niewystarczający. Erdogan, przywódca wielkiego kraju islamskiego, spadkobierca jednego z największych imperiów, z definicji nie może być jak, powiedzmy, prezydent Ukrainy. A prezydent żadnego kraju nie odważy się na szczere i otwarte kłamstwo. Oznacza to, że Erdogan naprawdę wie coś, co jest nieznane większości ludzi w innych krajach lub jest dokładnie ukryte przed społecznością światową. I taki czynnik naprawdę istnieje. Nie dotyka samego zdarzenia ludobójstwa, dotyka tego, kto dokonał tego nieludzkiego okrucieństwa i jest za nie naprawdę odpowiedzialny.

W lutym 2018 r. na tureckim portalu e-administracji (www.turkiye.gov.tr) uruchomiono usługę online, dzięki której każdy obywatel Turcji mógł prześledzić swoją genealogię, dowiedzieć się o swoich przodkach za pomocą kilku kliknięć. Dostępne zapisy ograniczały się do początku XIX wieku, w czasach Imperium Osmańskiego. Usługa niemal natychmiast stała się tak popularna, że wkrótce upadła z powodu milionów żądań. Uzyskane wyniki zszokowały ogromną liczbę Turków. Okazuje się, że wiele osób uważających się za Turków w rzeczywistości ma przodków pochodzenia ormiańskiego, żydowskiego, greckiego, bułgarskiego, a nawet macedońskiego i rumuńskiego. Ten fakt domyślnie potwierdzał tylko to, co wszyscy w Turcji wiedzą, ale nikt nie lubi wspominać, zwłaszcza z obcokrajowcami. Mówienie o tym głośno w Turcji jest uważane za złą formę, ale to właśnie ten czynnik determinuje teraz całą politykę wewnętrzną i zagraniczną, całą walkę Erdogana o władzę w kraju.

Imperium Osmańskie, jak na swoje czasy, prowadziło stosunkowo tolerancyjną politykę wobec mniejszości narodowych i religijnych, preferując, jak na ówczesne standardy, pokojowe metody asymilacji. Do pewnego stopnia powtórzyła metody pokonanego przez siebie Cesarstwa Bizantyjskiego. Ormianie tradycyjnie rządzili obszarem finansowym imperium. Większość bankierów w Konstantynopolu była Ormianami. Wielu ministrów finansów było Ormianami, wystarczy wspomnieć genialnego Hakoba Kazazyana Paszy, uważanego za najlepszego ministra finansów w całej historii Imperium Osmańskiego. Oczywiście na przestrzeni dziejów dochodziło do konfliktów międzyetnicznych i międzyreligijnych, które doprowadziły nawet do przelania krwi. Ale nic podobnego do ludobójstwa ludności chrześcijańskiej w XX wieku nie miało miejsca w Imperium. I nagle dzieje się taka tragedia. Każda rozsądna osoba zrozumie, że nie dzieje się to znikąd. Więc dlaczego i kto dokonał tych krwawych ludobójstw? Odpowiedź na to pytanie tkwi w historii samego Imperium Osmańskiego.

W Stambule, po azjatyckiej stronie miasta po drugiej stronie Bosforu, znajduje się stary i zaciszny cmentarz Uskudar. Odwiedzający cmentarz wśród tradycyjnych muzułmanów zaczną spotykać się i podziwiać grobowce, które są niepodobne do innych i nie pasują do tradycji islamskich. Wiele nagrobków jest pokrytych betonem i kamieniem, a nie ziemią i ma fotografie zmarłego, co nie pasuje do tradycji. Na pytanie, czyje to groby, zostaniesz niemal szeptem poinformowany, że pochowani są tutaj przedstawiciele Donmeh (nawróceni lub apostaci - Tur.), dużej i tajemniczej części tureckiego społeczeństwa. Grób sędziego Sądu Najwyższego znajduje się obok grobu byłego przywódcy partii komunistycznej, a obok nich znajdują się groby generała i słynnego pedagoga. Dongme to muzułmanie, ale nie całkiem. Większość współczesnych denme to świeccy ludzie, którzy głosują na świecką republikę Ataturka, ale w każdej społeczności denme wciąż istnieją tajne obrzędy religijne, które są bardziej żydowskie niż islamskie. Żaden donme nigdy publicznie nie wyznaje swojej tożsamości. Sami dowiadują się o sobie dopiero po ukończeniu 18 lat, kiedy rodzice zdradzają im tajemnicę. Ta tradycja gorliwego zachowania podwójnej tożsamości w społeczeństwie muzułmańskim była przekazywana z pokolenia na pokolenie.

Jak pisałem w artykule „Wyspa Antychrysta: Źródło Armageddonu”, Donmeh, czyli Sabbatians, są wyznawcami i uczniami żydowskiego rabina Szabbtaja Cwi, który w 1665 został ogłoszony żydowskim Mesjaszem i dokonał największej schizmy w judaizmie w prawie 2 tysiąclecia jej oficjalnego istnienia. Unikając egzekucji przez sułtana, wraz z jego licznymi zwolennikami, Szabbtaj Cwi przeszedł na islam w 1666 r. Mimo to wielu sabatów nadal należy do trzech religii - judaizmu, islamu i chrześcijaństwa. Tureckie donme zostały pierwotnie założone w greckich Salonikach przez Jacoba Kerido i jego syna Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). W przyszłości donme rozprzestrzeniły się w całej Turcji, gdzie nazywano je, w zależności od kierunku sabataizmu, Izmirlars, Karakashlar (czarnobrewy) i Kapanjilar (właściciele łusek). Głównym miejscem koncentracji donme w azjatyckiej części cesarstwa było miasto Izmir. Ruch Młodych Turków składał się głównie z Donme. Kemal Ataturk, pierwszy prezydent Turcji, był donme i członkiem loży masońskiej Veritas, oddziału Wielkiego Wschodu Francji.

W swojej historii donmeh wielokrotnie zwracali się do rabinów, przedstawicieli tradycyjnego judaizmu, z prośbami o uznanie ich za Żydów, podobnie jak Karaimi, którzy odrzucają Talmud (ustną Torę). Zawsze jednak otrzymywali odmowę, która w większości przypadków miała charakter polityczny, a nie religijny. Turcja kemalistowska zawsze była sojusznikiem Izraela, dla którego politycznie nieopłacalne było przyznanie, że tym państwem faktycznie rządzili Żydzi. Z tych samych powodów Izrael kategorycznie odmówił i nadal odmawia uznania ludobójstwa Ormian. Rzecznik MSZ Emanuel Nachshon powiedział niedawno, że oficjalne stanowisko Izraela nie uległo zmianie.

„Jesteśmy bardzo wrażliwi i wrażliwi na straszną tragedię narodu ormiańskiego podczas I wojny światowej. Historyczna debata na temat tego, jak ocenić tę tragedię, to jedno, ale uznanie, że coś strasznego przydarzyło się narodowi ormiańskiemu, to zupełnie co innego, i to o wiele ważniejsze”.

Pierwotnie w greckich Salonikach, będących wówczas częścią Imperium Osmańskiego, społeczność donme składała się z 200 rodzin. W tajemnicy praktykowali własną formę judaizmu, opartą na „18 przykazaniach” rzekomo porzuconych przez Szabbtaja Cwi, wraz z zakazem mieszanych małżeństw z prawdziwymi muzułmanami. Dongme nigdy nie zintegrowali się ze społeczeństwem muzułmańskim i nadal wierzyli, że Szabtaj Cwi pewnego dnia powróci i poprowadzi ich do odkupienia.

Według bardzo ostrożnych szacunków samych denme, obecnie w Turcji ich liczba wynosi 15-20 tysięcy osób. Alternatywne źródła mówią o milionach denme w Turcji. Wszyscy oficerowie i generałowie armii tureckiej, bankierzy, finansiści, sędziowie, dziennikarze, policjanci, prawnicy, prawnicy, kaznodzieje przez cały XX wiek byli dönme. Ale to zjawisko zaczęło się w 1891 roku wraz z utworzeniem organizacji politycznej Donme - Komitetu "Jedność i Postęp", później zwanego "Młodymi Turkami", odpowiedzialnego za upadek Imperium Osmańskiego i ludobójstwo chrześcijańskich ludów Turcji.

W XIX wieku międzynarodowa elita żydowska planowała ustanowienie państwa żydowskiego w Palestynie, ale problem polegał na tym, że Palestyna znajdowała się pod panowaniem osmańskim. Założyciel ruchu syjonistycznego, Theodor Herzl, chciał negocjować z Imperium Osmańskim w sprawie Palestyny, ale mu się nie udało. Dlatego kolejnym logicznym krokiem było przejęcie kontroli nad samym Imperium Osmańskim i jego zniszczeniem w celu wyzwolenia Palestyny i stworzenia Izraela. W tym celu pod przykrywką świeckiego tureckiego ruchu nacjonalistycznego powołano Komitet „Jedności i Postępu”. Komitet odbył co najmniej dwa kongresy (w 1902 i 1907) w Paryżu, na których planowano i przygotowywano rewolucję. W 1908 r. młodzi Turcy rozpoczęli rewolucję i zmusili sułtana Abdula Hamida II do uległości.

Słynny „zły geniusz rewolucji rosyjskiej” Aleksander Parvus był doradcą finansowym Młodych Turków, a pierwszy rząd bolszewicki w Rosji przeznaczył Ataturkowi 10 milionów rubli w złocie, 45 tysięcy karabinów i 300 karabinów maszynowych z amunicją. Jednym z głównych, świętych powodów ludobójstwa Ormian był fakt, że Żydzi uważali Ormian za Amalekitów, potomków Amaleka, wnuka Ezawa. Sam Ezaw był starszym bratem bliźniakiem założyciela Izraela, Jakuba, który wykorzystał ślepotę ich ojca Izaaka i ukradł pierworodztwo swojemu starszemu bratu. Na przestrzeni dziejów Amalekici byli głównymi wrogami Izraela, z którymi walczył Dawid za panowania Saula, zabitego przez Amalekitów.

Szefem Młodych Turków był Mustafa Kemal (Ataturk), który był donmehem i bezpośrednim potomkiem żydowskiego mesjasza Szabbtaja Cwi. Żydowski pisarz i rabin Joachim Prinz potwierdza ten fakt w swojej książce The Secret Jews na stronie 122:

„Wśród inteligencji Salonik rozpoczęło się powstanie Młodych Turków w 1908 roku przeciwko autorytarnemu reżimowi sułtana Abdula Hamida. To tam powstała potrzeba ustroju konstytucyjnego. Wśród przywódców rewolucji, która doprowadziła do stworzenia bardziej nowoczesnego rządu w Turcji, byli Javid Bey i Mustafa Kemal. Obaj byli gorliwymi donme. Javid Bey został ministrem finansów, Mustafa Kemal został przywódcą nowego reżimu i przyjął imię Ataturk. Jego przeciwnicy próbowali wykorzystać jego przynależność do denme, by go zdyskredytować, ale bez powodzenia. Zbyt wielu Młodych Turków w nowo utworzonym gabinecie rewolucyjnym modliło się do Allaha, ale ich prawdziwym prorokiem był Szabtaj Cwi, Mesjasz Smyrny (Izmir – przyp. autora).”

14 października 1922 r. The Literary Digest opublikował artykuł zatytułowany „Sposób Mustafy Kemala to”, w którym stwierdzono:

„Hiszpański Żyd z urodzenia, prawosławny muzułmanin z urodzenia, wyszkolony w niemieckiej szkole wojskowej, patriota, który studiował kampanie wielkich światowych przywódców wojskowych, w tym Napoleona, Granta i Lee – mówi się, że to tylko kilka z wybitne cechy osobowości nowego Człowieka na koniu, który pojawił się na Bliskim Wschodzie. Jest prawdziwym dyktatorem, zeznają korespondenci, człowiekiem typu, który natychmiast staje się nadzieją i strachem narodów rozerwanych na kawałki przez nieudane wojny. Jedność i władza powróciły do Turcji w dużej mierze dzięki woli Mustafy Kemala Paszy. Podobno nikt jeszcze nie nazwał go „Napoleonem Bliskiego Wschodu”, ale zapewne prędzej czy później zrobi to jakiś przedsiębiorczy dziennikarz; jeśli chodzi o drogę Kemala do władzy, jego metody są autokratyczne i wyszukane, mówi się, że nawet jego taktyka wojskowa przypomina Napoleona.

W artykule zatytułowanym „Kiedy Kemal Ataturk recytował Shema Yisrael”, żydowski autor Hillel Halkin zacytował Mustafę Kemala Ataturka:

„Jestem potomkiem Szabbtaja Cwi – już nie Żydem, ale gorącym wielbicielem tego proroka. Wierzę, że każdy Żyd w tym kraju dobrze by zrobił, gdyby dołączył do jego obozu”.

Gershom Scholem napisał w swojej książce Kabbalah na s. 330-331:

„Ich liturgie zostały napisane w bardzo małym formacie, aby można je było łatwo ukryć. Wszystkie sekty tak skutecznie ukrywały swoje sprawy wewnętrzne przed Żydami i Turkami, że przez długi czas wiedza o nich opierała się jedynie na plotkach i doniesieniach osób postronnych. Rękopisy donme, ujawniające szczegóły ich sabatańskich idei, zostały zaprezentowane i zbadane dopiero po tym, jak kilka rodzin donme zdecydowało się na pełną asymilację ze społeczeństwem tureckim i przekazało swoje dokumenty żydowskim przyjaciołom z Salonik i Izmiru. Dopóki donme były skupione w Salonikach, ramy instytucjonalne sekt pozostały nienaruszone, chociaż kilku członków donme było działaczami ruchu Młodych Turków, który powstał w tym mieście. Pierwsza administracja, która doszła do władzy po rewolucji młodotureckiej w 1909 r., obejmowała trzech ministrów – donme, w tym ministra finansów Jawida Becka, który był potomkiem rodu Baruchów Russo i był jednym z przywódców jego sekty. Jednym z twierdzeń powszechnie wysuwanych przez wielu Żydów w Salonikach (zaprzeczonym przez rząd turecki) było to, że Kemal Ataturk pochodził z Donme. Pogląd ten był chętnie popierany przez wielu religijnych przeciwników Ataturka w Anatolii”.

Rafael de Nogales, inspektor generalny armii tureckiej w Armenii i wojskowy gubernator egipskiego Synaju podczas I wojny światowej, napisał w swojej książce Cztery lata pod półksiężycem na stronach 26-27, że Osman Talaat, główny architekt ludobójstwa Ormian, był dongme:

„Był renegatem hebrajskim (dönme) z Salonik, Talaat, głównym organizatorem masakr i deportacji, który łowiąc ryby na wzburzonych wodach, osiągnął sukces od skromnego urzędnika pocztowego do wielkiego wezyra cesarstwa”.

W jednym z artykułów Marcela Tinayre'a w L'Illustration z grudnia 1923 roku, który został przetłumaczony na angielski i opublikowany jako Saloniki, jest napisane:

„Dzisiejsi wolnomularzy donme, wykształceni na zachodnich uniwersytetach, często wyznający totalny ateizm, stali się przywódcami rewolucji młodotureckiej. Talaat Bek, Javid Bek i wielu innych członków komitetu Unity and Progress pochodziło z Salonik.

11 lipca 1911 r. The London Times napisał w artykule „Żydzi i sytuacja w Albanii”:

„Dobrze wiadomo, że pod patronatem masońskim Komitet w Salonikach został utworzony z pomocą Żydów i Donme, czyli krypto-Żydów z Turcji, których siedziba znajduje się w Salonikach, a których organizacja nawet za sułtana Abdula Hamida przybrała formę masońską. Żydzi tacy jak Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah i Donme lub kryptożydzi, tacy jak Javid Beck i rodzina Balji, mieli wpływ zarówno na organizację Komitetu, jak i na jego centralny organ w Salonikach. Te fakty, które są znane każdemu rządowi w Europie, są również znane w całej Turcji i na Bałkanach, gdzie istnieje rosnąca tendencja do obarczania odpowiedzialnością Żydów i Donmeh za krwawe błędy popełnione przez Komitet”.

W dniu 9 sierpnia 1911 r. ta sama gazeta opublikowała list do swojego konstantynopolitańskiego wydania, w którym znalazły się komentarze naczelnych rabinów dotyczące sytuacji. W szczególności napisano:

„Chcę tylko zauważyć, że zgodnie z informacjami, które otrzymałem od prawdziwych masonów, większość lóż założonych pod auspicjami Wielkiego Wschodu Turcji od czasu rewolucji była od samego początku twarzą Komitetu Jedności i Postępu, a nie zostali wówczas uznani przez brytyjskich masonów…. Pierwsza „Rada Najwyższa” Turcji, powołana w 1909 r., składała się z trzech Żydów – Caronry’ego, Cohena i Fari oraz trzech denme – Djavidaso, Kibarasso i Osmana Talaata (głównego przywódcy i organizatora ludobójstwa Ormian – przyp. autora).”

Materialnym powodem ludobójstwa Ormian były naftowe interesy Rothschildów i, bez względu na to, jak trywialne, baku. Istniejąca stabilność w stylu Rotszylda w regionie była mocno utrudniona przez silne i bardzo wpływowe interesy Ormian oraz kontrolowane przez nich przepływy finansowe i terytoria. Trzeba było wprowadzić region w chaos, po którym usuwając przeszkody w postaci ludności ormiańskiej, zawładnąć polami naftowymi Morza Kaspijskiego oraz północnej Syrii i Iraku. Aby zrealizować ten plan, Rotszyldowie wybrali turecki donme, obiecując im w zamian stworzenie państwa Izrael w Palestynie, początkowo pod zwierzchnictwem brytyjskim. Dokonano tego poprzez wysłanie Deklaracji Balfoura do Lorda Rotszylda, która położyła podwaliny pod utworzenie państwa Izrael.

Aby dobrze zrozumieć harmonię tych planów, proponuję przyjrzeć się chronologii wydarzeń w Turcji, które ostatecznie doprowadziły do ludobójstwa Ormian.

1666: Shabbtai Cvi, turecki Żyd, ogłasza się żydowskim Mesjaszem w Salonikach. Zbierając tysiące zwolenników, poprowadził ich do syjonistycznego exodusu do Palestyny. W drodze do Izmiru, grożąc śmiercią sułtanowi, został zmuszony do przejścia na islam, aby uniknąć egzekucji. Wielu jego wyznawców widziało w tym Boski plan i również zostało muzułmanami.

1716: W Salonikach grupa zwana „donme” została utworzona z wyznawców Shabbtai Cvi, kierowanych przez jego następcę, Barucha Russo. Na początku XX wieku liczba dönme w Turcji sięgała setek tysięcy.

1860: Węgierski syjonista Arminius Vambery zostaje doradcą sułtana Abdula Mekita, pracując potajemnie jako agent lorda Palmerstona z brytyjskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych. Vambery próbował negocjować porozumienie między syjonistycznym przywódcą Theodorem Herzlem i sułtanem Abdul Mekitem w celu stworzenia Izraela, ale nie powiodło się.

1891: W Salonikach lokalny donme tworzy syjonistyczny komitet polityczny „Jedność i Postęp”, później nazwany Młodymi Turkami. Grupie przewodził żydowski mason Emmanuel Carrazo. Pierwsze spotkanie Komitetu, ufundowane przez Rotszylda, odbyło się w Genewie.

1895-1896: Sefardyjczycy z Salonik wraz z Donmeh dokonują masakry Ormian w Stambule.

1902 i 1907: w Paryżu odbywają się 2 zjazdy Młodych Turków, gdzie odbywa się planowanie i przygotowanie penetracji struktur władzy i władzy imperium oraz armii tureckiej w celu przeprowadzenia zamachu stanu w 1908 roku.

1908: rewolucja Młodych Turków-Donme, w wyniku której sułtan Abdul-Hamid II faktycznie znalazł się pod ich kontrolą.

1909: Młodzi Turcy Donme gwałcą, torturują i zabijają ponad 100 000 Ormian w mieście Adana, znanym również jako Kilikia.

1914: Młodzi Turcy Donme finansują niepokoje i niepokoje w Serbii, w wyniku których serbski radykalny Gavrila Princip zabija księcia Ferdynanda w Sarajewie, co prowadzi do I wojny światowej.

1915: następuje ludobójstwo Ormian, sprowokowane i przeprowadzone przez rządzącą elitę Młodych Turków-Donme, które doprowadziło do prawie 1,5 miliona ofiar.

1918: Donme Mustafa Kemal Ataturk zostaje przywódcą kraju.

1920: Rosja bolszewicka dostarcza Ataturkowi 10 milionów rubli w złocie, 45 000 karabinów i 300 karabinów maszynowych z amunicją.

1920: Armia Ataturka zajmuje port w Baku i po 5 dniach poddaje go bez walki 11. Armii Czerwonej. Rotszyldowie są zachwyceni. Lew Trocki, który był przewodniczącym Głównego Komitetu Koncesyjnego, zapewnia Rothschildom koncesje na ropę w Baku przez dwie dekady. W 1942 roku Stalin przejmuje ostatnie ustępstwo Shella w regionie kaspijskim. W 2010 roku w Baku odsłonięto pomnik Ataturka.

1921: w Moskwie podpisano umowę o „przyjaźni i braterstwie”, zgodnie z którą szereg terytoriów byłego Imperium Rosyjskiego odstąpił Turcji. Rząd sowiecki oddał Turcji regiony Kars, Ardahan, Artvin i inne. Armenia straciła prawie połowę swojego terytorium, w tym górę Ararat.

1921: Grupa przywódców Partii Komunistycznej zaatakowana przez kemalistów we wschodniej Turcji. Ucieczka przed prześladowaniami 28 stycznia 1921 r. 15 wybitnych komunistów zostało zmuszonych do wypłynięcia na Morze Czarne małym statkiem. W nocy 29 stycznia wszyscy zostali zasztyletowani przez kapitana i załogę statku, który nazwano „Rzeźnią piętnastu”.

1922: Kemaliści organizują spalenie Smyrny (Izmir), co skutkuje „czystką etniczną”. Ponad 100 000 ormiańskich i greckich chrześcijan zostało zabitych, spalonych, zgwałconych.

Głównymi przywódcami nowej republiki tureckiej są:

- Emmanuel Carrazo: Oficjalny przedstawiciel loży B'nai Brit, Wielki Mistrz Macedonii, założył lożę masońską w Salonikach. W 1890 utworzył w Salonikach „tajny” Komitet „Jedność i Postęp”.

- Talaat Pasza (1874-1921): uważał się za Turka, ale w rzeczywistości był donme. Minister spraw wewnętrznych Turcji podczas I wojny światowej, członek loży masońskiej Carasso i wielki mistrz szkockich kamieniarzy w Turcji, główny architekt i organizator ludobójstwa Ormian oraz dyrektor deportacji. Napisał: „Deportując Ormian do miejsc przeznaczenia podczas dotkliwego mrozu, zapewniamy im wieczny spokój”.

- Javid Bey: Donmeh, minister finansów, przepływały przez niego przepływy finansowe z Rotszylda na rewolucję w Turcji, stracony pod zarzutem próby zamachu na Ataturka.

- Massimo Russo: Asystent Javida Beya.

- Refik Bey, pseudonim - Refik Saydam Bey: redaktor gazet "Mladoturok", "Revolutionary Press", został premierem Turcji w 1939 roku.

- Emanuel Kwasou: Donme, propagandysta młodych Turków. Szef delegacji, która ogłosiła jego obalenie sułtanowi Abdulowi Hamidowi II.

- Władimir Żabotyński: rosyjski syjonista, który przeniósł się do Turcji w 1908 roku. Wspierany przez B'nai Britt z Londynu i holenderskiego milionera syjonistycznego Jacoba Kanna, redaktora gazety Mladoturok. Później zorganizował terrorystyczną partię polityczną Irgun w Izraelu.

- Alexander Gelfand, pseudonim - Parvus: finansista, główny łącznik między Rotszyldem a młodymi rewolucjonistami tureckimi, redaktor The Turkish Homeland.

- Mustafa Kemal „Ataturk” (1881-1938): Żyd pochodzenia sefardyjskiego (hiszpańskiego), dönme. Atatürk uczęszczał do żydowskiej szkoły podstawowej znanej jako Semsi Effendi School, prowadzonej przez Simona Zvi. Ponad 12 000 Żydów powitało Ataturka w Turcji w 1933 roku.

Ale młodzi Turcy, którzy kontrolują rząd turecki od 1908 roku, tylko organizowali i kierowali procesem ludobójstwa narodów chrześcijańskich. Zupełnie różni ludzie byli bezpośrednio zaangażowani w zabójstwa i deportacje. W czasie, gdy regularna armia turecka była rozpraszana wojną na kilku frontach jednocześnie, akcje karne prowadziły nieregularne oddziały, oddziały pomocnicze – tzw. kurdyjski „Hamidiye Alaylari” (bataliony Hamidi) oraz miejscowy kurdyjski bandyta formacje, składające się również z plemion arabskich, czerkieskich i turkomańskich … Z niektórych plemion kurdyjskich i przestępców przebywających w tureckich więzieniach utworzono nieregularne jednostki, którym obiecano amnestię za służbę w batalionach Hamidi. Miejscowi Kurdowie kierowali się głównie interesami kupieckimi. Zajęcie ormiańskiego i asyryjskiego mienia, wartości, domów, przedsiębiorstw i terytoriów było głównym powodem ludobójstwa przez Kurdów.

Od Aleppo do prowincji Van i od Mosulu do wybrzeża Morza Czarnego Armeńczycy i Asyryjczycy byli atakowani przez wojska kurdyjskie. Po ludobójstwie Kurdowie osiedlili się na wszystkich terytoriach zamieszkanych przez Ormian i Asyryjczyków i to oni stali się głównymi beneficjentami ludobójstwa. Gwoli sprawiedliwości trzeba powiedzieć, że tak jak wtedy nie było wśród Kurdów jedności, tak nie ma teraz. Nie wszystkie plemiona i klany kurdyjskie brały udział w zabójstwach, atakach i wypędzeniu. Wręcz przeciwnie, wielu Kurdów ratowało Ormian i Asyryjczyków, udzielało im schronienia, zapewniało żywność i schronienie. Bataliony Hamidi oficjalnie kierowały się hasłami wojen religijnych, wzywających do zniszczenia Ormian i Asyryjczyków jako chrześcijan.

Nigdy nie było jedności wśród klanów kurdyjskich. Kurdowie bardzo różnią się między sobą, zarówno etnicznie, jak i religijnie. Już teraz niektórzy Kurdowie w swojej walce kierują się motywami politycznymi, ideologicznie wyznającymi idee marksistowskie i komunistyczne, inni – narodowowyzwoleńczym, a jeszcze inni – radykalnie religijnymi. Skład etniczny plemion kurdyjskich jest również niejednorodny. Wystarczy powiedzieć, że Izrael jest teraz domem dla 200 000 żydowskich repatriantów pochodzenia kurdyjskiego, a klan Barzani jest uważany za żydowski z pochodzenia. Według izraelskiego generała armię Barzaniego szkolili izraelscy specjaliści, a sam Mustafa Barzani i jego syn są oficerami MOSSADu.

Dziś to klan Barzani okupuje terytorium północnego Iraku i kontroluje pola naftowe, na których Wielka Brytania obiecała stworzyć państwo asyryjskie. Na konferencji paryskiej w 1919 r. Brytyjczycy obiecali Asyryjczykom niezależną Asyrię, jeśli poprą ich plany kontrolowania pól naftowych.

Mapa niepodległej Asyrii przygotowana na konferencję paryską przez Brytyjczyków. Z archiwów Watykanu

Asyryjczycy stworzyli swoją armię pod dowództwem Aga Petros D'Baza i przeciwstawili się armii tureckiej i oddziałom kurdyjskim. W rezultacie armia została pokonana, a sami Asyryjczycy częściowo eksterminowani, częściowo wypędzeni, a ich terytoria zajęli Kurdowie. Brytyjczycy zdradzili Asyryjczyków, mapa nigdy nie została zaprezentowana na konferencji, a kwestia niepodległej Asyrii nie została podniesiona.

Ugur Umit Ungor, profesor nadzwyczajny na Uniwersytecie w Utrechcie w Holandii i ekspert od ludobójstwa Ormian stwierdził:

„Jeśli teraz na Bliskim Wschodzie mieszka wielu Ormian, to dlatego, że Kurdowie strzegli ich na niektórych terytoriach…

Przywódca ruchu Nurku, Saidi Nursi, czyli Saidi Kurdi, jak nazywają go Kurdowie, prawdopodobnie brał udział w ratowaniu setek ormiańskich dzieci, sprowadzając je do Rosjan…

Ci z Kurdów, którzy brali udział w zabójstwach, zrobili to z powodów ekonomicznych i geopolitycznych…

Plemiona kurdyjskie były wykorzystywane przez rząd turecki przeciwko Ormianom, ponieważ Kurdowie zajmowali to samo terytorium, co Ormianie we wschodniej Anatolii. W tym samym czasie plemiona chciały uzyskać korzyści ekonomiczne zabijając Ormian…

Główna odpowiedzialność za masakry spoczywa na państwie osmańskim i jego trzech przywódcach, Enver, Talaat i Jemal Pasha.”

Większość przywódców kurdyjskich rozpoznaje teraz ludobójstwo Ormian. Kurdyjski polityk w Turcji Ahmed Turk powiedział, że Kurdowie również mają swoją część „winy za ludobójstwo” i przeprosił Ormian.

„Nasi ojcowie i dziadkowie byli wykorzystywani przeciwko Asyryjczykom i jezydom, a także przeciwko Ormianom. Prześladowali tych ludzi; ich ręce są splamione krwią. My, jako potomkowie, przepraszamy”.

W kwietniu 1997 r. parlament kurdyjski na wygnaniu uznał ludobójstwo Ormian i Asyryjczyków, ale jednocześnie stwierdził, że etniczni Kurdowie werbowani do batalionów Hamidi są współodpowiedzialni z rządem Młodych Turków. Abdullah Ocalan, uwięziony przewodniczący Kurdyjskiej Partii Robotniczej (Partii Robotniczej Kurdystanu), 10 kwietnia 1998 r. wysłał list gratulacyjny do Roberta Koczariana w związku ze zwycięstwem w wyborach prezydenckich w Armenii, w którym poruszył tę kwestię ludobójstwa. Z zadowoleniem przyjął rezolucję Senatu Belgii wzywającą rząd turecki do uznania ludobójstwa Ormian. Jednocześnie Ocalan podkreślił potrzebę kompleksowego omówienia i analizy tła zbrodni.

Już w 1982 r. gazeta partyjna PKK nazwała eksterminację ludobójstwa Ormian (Serxwebun nr 2, luty 1982 r., s. 10):

„W okresie, gdy narody Imperium Osmańskiego dążyły do wyzwolenia się, burżuazyjno-nacjonalistyczny ruch Młodych Turków uczynił idee Komitetu Jedności i Postępu podstawą swojego programu. W ten sposób ustawili się przeciwko demokratycznemu prawu uciskanych ludów do samostanowienia… Gdy tylko Młodzi Turcy doszli do władzy, ucisk podległych im narodów przybrał znacznie gorsze rozmiary niż wcześniej. Próbowali stłumić prawo do samostanowienia za pomocą przemocy, a nawet dokonali barbarzyńskiego ludobójstwa Ormian”.

Oczywiście do ludobójstwa Ormian w pewnym stopniu przyczyniła się także pozycja diaspory ormiańskiej w Imperium Osmańskim. W czasie upadku cesarstwa bardzo trudno było oprzeć się pokusie przekształcenia władzy finansowej w władzę polityczną. Tak, a nacjonalistyczne partie ormiańskie tworzyły własne formacje paramilitarne, które pod przykrywką armii rosyjskiej również dopuszczały się aktów wandalizmu, wycinając niekiedy całe wsie, co znajduje odzwierciedlenie w raportach oficerów armii rosyjskiej. Okrucieństwa te nie miały jednak charakteru masowego i wpisywały się w ramy wojny i specyfikę zemsty na Wschodzie. A nienawiść do rosyjskiego prawosławia wśród „rewolucyjnych ludów kaukaskich” osiągnęła taki poziom, że podczas tzw. masakry Szamkhor, na rozkaz gruzińskich mienszewików nie zawsze tytularnej narodowości, miejscowi Turcy zmasakrowali jednocześnie ponad 2 tys. rosyjskich żołnierzy powrót do domu z frontu tureckiego do Rosji. Ale to temat na inne badanie.

W czasie upadku Imperium Osmańskiego Ormianie nie byli przedmiotem geopolityki, ale jej podmiotem. Elita ormiańska, podobnie jak dzisiaj, bardzo liczyła na pomoc mocarstw europejskich w odbudowie Wielkiej Armenii. Podpisano wiele traktatów z różnymi krajami w sprawie podziału Turcji. Według jednego z nich prawie cała północno-wschodnia Turcja z dostępem do Morza Czarnego została przekazana Armenii. Ale projekt Wielkiej Armenii był tylko mapą w geopolitycznej grze wielkich mocarstw. Obietnice Zachodu okazały się puste, a Armenia skurczyła się do swoich obecnych granic, znacznie mniej niż nawet podczas pobytu w Imperium Rosyjskim. Naród ormiański doznał milionowego ludobójstwa, aw obecnych realiach nikt nie widzi możliwości rozbudowy Armenii kosztem Turcji.

Ludobójstwo Ormian zostało zorganizowane przez rząd Młodych Turków, składający się z Donme i Żydów, a przeprowadzone przez dążące do celów gospodarczych i geopolitycznych siły plemion kurdyjskich, czerkieskich i arabskich. Ormianie i Asyryjczycy, których elity wierzyły w obietnice krajów zachodnich, stracili nie tylko miliony swoich ludzi, ale ogromne terytoria. A Asyryjczycy, utraciwszy wszystkie swoje terytoria i ojczyznę, są teraz w rozproszeniu.