Aborcja nie jest problemem medycznym, ale wyrokiem ekonomicznym

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Po ludzku jestem za rodziną, za narodzinami dzieci, aby nie było rozwodów i złamanych losów. Ale to jest subiektywny pogląd. Jeśli wzniesiesz się ponad to, staje się jasne, że aborcja nie jest problemem, ale poważną konsekwencją problemu. Jest tylko jeden sposób na pozbycie się aborcji lub ograniczenie ich do minimum - poprzez zmianę środowiska, warunków życia zarówno kobiet, jak i mężczyzn.

Powtarzam, nie zależy to od każdego osobiście, ale od bytu zbiorowego, który, jak wiadomo, determinuje świadomość.

Zakaz aborcji w kapitalizmie jest tak samo skuteczny jak zakaz prostytucji. Jedną ręką leczymy, drugą kaleczymy. Jedną wkładamy na igłę, drugą otwieramy prywatne przychodnie narkotykowe. Jeden prywatyzuje opiekę zdrowotną, drugi błaga w telewizji o operację w Niemczech. Jedną obcinamy system emerytalny, drugą wspieramy komercyjne domy opieki i hospicja.

To jest hipokryzja, podłość i oszustwo.

W społeczeństwie zbudowanym na biedzie i nierównościach kobiety będą pozbywać się dzieci, sprzedawać dzieci, handlować, bo życie ludzkie jest towarem i nie jest drogie. Towarem jest także życie samej matki. Nie pomoże tu żadna modlitwa, żaden zakaz, żaden apel do indywidualnego sumienia.

Przed wioskową przychodnią dziecięcą duchowni wznosili mocny plakat: „Zadbaj o życie!” Kopuły, matka karmi piersią pulchne dziecko. A na 300 metrach leniwe włóczęgi, wśród których nie sposób już odróżnić M od J. To lokalni bezrobotni, jest ich tu bardzo dużo. Są bezrobotni, bo wszystkie sąsiednie PGR od dawna są pod nóż, a ziemia jest sprzedawana na prawo i lewo. W okresie zimowym populacja powiatu wynosi 3 tys. osób, a latem wzrasta do 30 tys., kosztem zamożnych urlopowiczów. A tu pijani mieszkańcy patrzą na drogie samochody z zadbanymi dziećmi, a potem na plakat z kopułami. Możesz ukarać aborcję plutonem egzekucyjnym, ale niczego nie osiągniesz.

Nawzajem. Zakazane okrucieństwo wywoła jedynie kontr-wściekłość. Na początku zbezcześciłeś ludzi, a teraz też się z nich wyśmiewasz, czy odważysz się zabronić im bycia bydłem?

Nakręciłem kiedyś historię o pudełkach dla dzieci (pudełka dla podrzutków) w biednych dzielnicach Nowego Jorku. Nigdy nie zapomnę historii o trzynastoletniej dziewczynie z Queens, która wrzuciła dziecko do kosza na śmieci io innym podobnym do niej, który próbował spuścić płód do toalety. Nie zapomnę parku Marcusa Garveya w centrum Harlemu, którego zbocza niczym opadłe liście usiane są zużytymi prezerwatywami. To jedyna pociecha dla tamtejszej biedy nastolatków, to błędne koło, z którego nie sposób się wydostać.

Dlatego każdy problem, w tym prawo kobiety do kontrolowania własnego ciała, nie jest przede wszystkim problemem osobistym, ale społecznym. To znaczy ekonomiczne.

Rozwiązanie problemu demograficznego zależy od tego, czy nasza większość żeńska (przyzwyczajona – bez dyskryminacji – bardziej ufać sercu niż rozsądkowi) będzie w stanie wyjaśnić tę prostą ideę. To nie osobowość należy zmienić, ale system. Nie literę prawa, ale środowisko.

Mężczyzna czy kobieta musi chcieć żyć. Powinno się chcieć kochać (zauważ, jak teraz dzieli nas przegroda majątkowo-posiadłościowa, przez którą miłość zmuszona jest przeczołgać się). Powinno być jasne, po co żyć, po co żyć? Po co mieć dzieci, po co je wychowywać? Powinna być jasna odpowiedź – jaka przyszłość czeka dziecko, na co można cierpieć i znosić trudy? Osoba ma niewiele odpowiedzi biologicznej na temat samoreprodukcji rodzaju i nazwiska. Modlitwa mu nie wystarcza.

W dusznej i beznadziejnej atmosferze kapitalistycznego świata ludzie (nie ty osobiście, ale statystycznie mierzeni ludzie) mogą i będą żyć tylko dla siebie. Oznacza to, że żadna siła nie zmusi ich do myślenia o innej, najmniejszej, jeszcze nie narodzonej osobie.