Bogata historia świętego słowiańskiego miasta Surenzh-Art

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W ciągu ostatniego tysiąclecia ludy słowiańskie utraciły główne pozycje niezwykle starożytnej wiedzy duchowej, które stanowiły ideologiczną podstawę procesu formowania się Słowian na terenie Europy Środkowo-Wschodniej w I-IX wieku naszej ery.

Do historii przeszli również główni nosiciele starożytnego słowiańskiego światopoglądu i wiedzy wedyjskiej, Magowie-Ury. Niestety ich szczególna wiedza o bioenergetycznej, duchowej, wedyjskiej naturze nie została spisana i opisana, co pozwoliło Mędrcom aktywnie wpływać na duchową podstawę Słowian, utrzymywać równowagę społeczną, inspirować środowisko do procesu duchowego (bioenergetycznego) samo- doskonalenie poprzez wykorzystanie wpływu określonych miejsc energetycznie aktywnych, w których powstawały ośrodki rytualne - sanktuaria czy Rugia.

Czym są te konkretne miejsca aktywne energetycznie? Gdzie się znajdują i jak powstały? Dlaczego wpływają na ludzi i jak dokładnie? W jaki sposób były używane przez nosicieli wiedzy wedyjskiej, magów z Uram i ich towarzyszy, kapłanów? Jakie są zasady budowania sanktuariów? A czym jest sanktuarium: miejsce rytuału czy ładowania?

Badacze zajmujący się subtelną energią dają dość jasną odpowiedź na to, które dokładnie miejsca należą do cech energetycznie aktywnych, czyli specjalnych na Ziemi, zdolnych do niewidzialnego wpływania na człowieka. Istnieje dla nich konkretna definicja – są to strefy geopatogenne. Strefy geopatogenne to strefy z anomaliami o różnym charakterze, w tym promieniowaniem i polami o subtelnej naturze. Różnią się one wielkością, od małych, prawie plamek, do obszarów o powierzchni kilku kilometrów kwadratowych, różnią się intensywnością oddziaływania na człowieka, skutkami oddziaływania, przyczynami, które prowadzą do ich powstania i są naturalne, spowodowane przez człowieka i antropogeniczne.

Strefy te są w stanie wpływać na ludzką bioenergię i zmieniać ją. Zmiana w różnym stopniu, od korzystnego efektu doładowania, wzmocnienia odpowiednio biopola człowieka i odporności, po efekt doładowania, rodzaj „spalania” ludzkiej bioenergetyki, który prowadzi do utraty tej samej odporności, a następnie i ogólnie zdrowie. Czasami takie wpływy prowadzą do śmierci fizycznej w dość krótkim czasie (przez 2-3 lata).

W czasie pobytu magii na terenie Wołynia, po całym terytorium państwa Dulibia Ros, wiedza o tym, jak znajdować i wykorzystywać takie strefy, szerzyła się, a wiedza ta była publicznie dostępna. W tym czasie strefy energetyczno-aktywne z łatwością wyznaczali ludzie uzdolnieni energetycznie, wśród których byli sami Mędrcy i cały korpus kapłański (jedną z metod było różdżkarstwo).

W okresie degradacji procesu oświecenia (VI - IX wiek n.e.) w wyniku błędów Mędrców nastąpił spadek wpływu starożytnej wiedzy duchowej na świat słowiański. Wiedza i zastosowanie technik o podobnym charakterze bioenergetycznym zaczęły być gubione, przekręcane i wykorzystywane w zniekształcony sposób. W okresie wzrostu władzy książęcej nad społeczeństwem w VIII-IX wieku, przede wszystkim na peryferiach świata słowiańskiego, nastąpiło gwałtowne zniszczenie ogólnosłowiańskiego państwa Dulibia Ros. Później, w czasach Rusi Kijowskiej, istota tej wiedzy, jej cel, jako wiedzy o porządku światowym, jako spoiwa wszechsłowiańskiego świata, uległa deformacji. W ten sposób położono podwaliny pod rozłam w tym świecie.

Jeśli chodzi o miejsca aktywne energetycznie, to stopniowo, w XIII-XV wieku, ukształtowała się ich inna nazwa. Nazwa wskazująca na utratę informacji dotyczących procesów związanych ze strefami energetycznie aktywnymi. Miejsca te stały się niezrozumiałe i niebezpieczne. Zaczęto je nazywać - złe miejsca. Nie było nikogo, kto mógłby wytłumaczyć możliwość korzystania z tych stref, a także ich dawną świętość. Jedynie tam, gdzie kościoły chrześcijańskie budowano na terenach odpowiednio najważniejszych sanktuariów słowiańskich i stref energetycznie aktywnych, efekt oddziaływania tych stref na wiernych i parafian pozostał i był wykorzystywany nieświadomie. Parafianie i duchowni, zarówno wtedy, jak i teraz, pamiętają do dziś szczególne znaczenie tych miejsc, które z tradycji pozostały święte.

Podczas analizy potwierdzonej badaniami stwierdziliśmy, że wpływ takich stref na wierzących wynika z:

a) istnienie sprawdzonych stref energetycznie aktywnych;

b) przebywania osób w tych strefach na czas określony, co do zasady nie więcej niż 2 - 3 godziny i nie więcej niż 1 - 2 razy w tygodniu;

c) wiara człowieka w pełną łaski pomoc sił wyższych (doładowanie duchowe, delikatne pole), jako sposób otwarcia dostępu do własnej istoty duchowej (duszy).

Wykorzystanie stref aktywnych energetycznie w okresie powstania Unii Dulibów w Karpatach, a później utrwalenie tej wiedzy wśród Słowian na ziemiach wołyńskich oraz w ogólnosłowiańskim państwie Dulibia Ros, miało charakter systemowy i kontrolowany. Miejsca wybrane na sanktuaria służyły duchowemu i fizycznemu uzdrowieniu Słowian i miały boskie, rytualne znaczenie. Każdy uczestnik takiej akcji rozumiał istotę tego, co się działo - jedność ze światem duchowym (drobnym) dla dobra osobistego i wszystkich Słowian.

Niewątpliwie najważniejsze i najważniejsze sanktuaria znajdowały się w centrum starożytnego świata słowiańskiego - stolicy Magi-Ukrowa Surenzhe lub Arte, którą zaczęto budować w 120 rne. Oznacza to, że stał się stolicą w 250 rne. e. i zmarł w 832 r. n.e. W okresie III-VIII w. stolicę Słowian otaczał system (okrug) miast, który wyznaczał granice świętej ziemi dla Rus-Ros-Dulibów i szeroko rozumianych Słowian. To na tym terytorium, a także w samej sztuce Surenzh-Art, koncentrowały się główne sanktuaria Słowian, ich święte miejsca.

Opis ich położenia, opis Surenża, jego cechy planistyczne, historia miasta, ogólna historia słowiańskich świętych miejsc znajduje się w książce V. O. Demyanova i A. A. Andreeva „Wielkość Dulibia Ros. Surenzh (Sekrety Ziemi Wołyńskiej)”opublikowane w dwóch wydaniach (2006 i 2007).

Po opublikowaniu tej książki jej autorzy i pracownicy centrum badawczego Rowno-Surenzh odkryli i przetestowali cały system starożytnych miejsc aktywnych energetycznie, które łatwo utożsamiano ze starożytnymi sanktuariami słowiańskimi. Większość z nich nie została odnotowana przez historyków ani zbadana przez archeologów. Niektóre z nich znajdują się w mieście Równe i na jego obrzeżach. Jednak znacznie większa ich część znajduje się w obrębie pierścienia miast, tzw. Ruskolani: w Ostrogu, Zhidichin, Goscha, Kostopol, Brody itp.

Najwięcej takich sanktuariów zachowało się w znacznej odległości od Równego, w miejscach, gdzie nie zostały zniszczone przez współczesną cywilizację i gdzie nie zostały wzniesione ani w trakcie działalności gospodarczej.

Badania DC „Rowno-Surenż” w ciągu ostatnich dwóch lat wykazały, że na terenie obwodu rówieńskiego znajduje się interesujący system aktywnych struktur liniowych, a także nagromadzenia stref aktywnych energetycznie, co jest związane z geologicznym struktura skorupy ziemskiej w tym regionie. System takich stref znajduje się również w pobliżu miasta Równe, co naszym zdaniem zadecydowało o wyborze tego miejsca przez Mędrców na zorganizowanie tu swojego ośrodka pobytu i systemu sanktuariów.

We wspomnianej książce pozycjonujemy Surenż-Artę jako podstawowe święte miasto Mędrców i stolicę Dulibia Ros, jako centrum i stolicę ogólnosłowiańskiej edukacji. Zauważamy w nim, że w okresie największego rozkwitu w Surenzh mieszkało do 120 tysięcy mieszkańców. Uzyskaliśmy tę wartość skanując pole informacyjne i, szczerze mówiąc, przez długi czas myliło nas ze swoją znaczącą wartością.

Znaczenie tej wartości zrozumieliśmy znacznie później, po rozszyfrowaniu duchowego, bioenergetycznego znaczenia stref energetycznie aktywnych dla cywilizacji starożytnych Słowian.

Rzeczywiście, Surenzh-Arta jest centrum pobytu Trzech Króli, w pełni słowiańskiej stolicy. Ale jest to również duży ośrodek religijny, do którego regularnie przybywali świeżo wyświęceni Słowianie z peryferii państwa, aby modlić się w świętych miejscach. Surenż pełnił rolę swoistej słowiańskiej Mekki i został do tej roli zaplanowany i wyposażony. Było to centrum oświecenia, centrum czarów, miejsce, które wyraźnie ukazywało związek człowieka z Kosmosem, człowieka z naturą, człowieka ze Stwórcą.

Ludność stała w Surenżu mieszkała głównie w rejonie Basowoj Kutu i częściowo w małych dzielnicach (pałac Trzech Króli, inne pałace, kwatery księży) w innych częściach miasta. Stała populacja w okresie świetności wynosiła 30-40 tys. mieszkańców. Pozostała część ludności była tymczasowa i składała się głównie z pielgrzymów - odwiedzających święte miejsca. Ci ludzie przebywali tu tymczasowo, nie dłużej niż dwa, trzy tygodnie i mieszkali w tymczasowo umeblowanych mieszkaniach. Opis tego mieszkania i kwater dla pielgrzymów słowiańskich znajdziesz w księdze.

Nowo wyświęceni Słowianie systematycznie i regularnie brali udział w rytualnych wydarzeniach w Surenzh, głównie w ciepłych porach roku (wiosna, lato, jesień). W sezonie zimowym pielgrzymi opuścili miasto i uspokoiło się. Podczas pobytu w Surenzh pielgrzymi dążyli do duchowego i cielesnego oczyszczenia oraz pościli. Dlatego na większości terytorium Surenża nie było budynków i budowli do celów gospodarczych, a także miejsc na posiłki, pieców, dołów na śmieci i wszystkiego, co przeszkadzało w procesie duchowego oczyszczenia, medytacji i komunikacji z Bogiem. Zorganizowanym miejscem posiłków pielgrzymów był rejon Basovoy Kut i przyległe tereny nadrzeczne. W Surenzh zabronione było śmiecenie, łamanie i wyrzucanie rzeczy, zbezczeszczenie pobytu w świętym miejscu codziennymi czynnościami. Doprowadziło to do pewnego archeologicznego obrazu warstw kulturowych na terenie miasta, jego zagospodarowania przestrzennego, mozaiki, rozproszenia.

W nowoczesnym sensie znaczna część terytorium Surenż-Arty była nienaruszalna ekologicznie. Pełniła inną, duchową rolę, rolę szkoły specjalnej, szkoły w warunkach naturalnych z elementami podkreślonego szacunku dla środowiska, której nauczycielami byli księża i mędrcy. Z naszych badań wynika, że miasto było otoczone specjalnym systemem podtrzymywania życia, który obejmował osady rzemieślnicze i przemysłowe, punkty handlowe, osady obronne, wysypiska śmieci, które zaznaczyliśmy na nowych niepublikowanych mapach badawczych. To tutaj, w pasie wokół miasta, odbywała się to, co zwykle charakteryzuje typowe średniowieczne miasto w Europie - działalność gospodarcza. To po raz kolejny podkreśla status Surenzh jako centrum duchowego i ekologię dominacji światopoglądu Mędrców w nim.

Jeśli chodzi o samą nazwę miasta, Surenge, jest ona dość symboliczna i ikoniczna oraz ma kosmiczne, boskie znaczenie. Wiadomo, że Istota Najwyższa, Bóg, Magi-ukry, podobnie jak wszyscy Słowianie, porównywali Słońce (Ra). Ta nazwa jest wpleciona w masę nazw świętych miejsc słowiańskich, nazw rzek, miast. Ma formę zmodyfikowaną do pierwotnej - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Imię Wisznego Boga jest również wywyższone w imieniu Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - świt Słońce żyje dzisiaj, AR-TA - miejsce Boga, święte miasto.

Ta tradycja śpiewania Boga (Słońca) została później podjęta w innych częściach słowiańskiego świata, gdzie powstały osady z przeplatanym imieniem Boga: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K -remenets, K -rak-kov, Ir-kikut, Kor-ro-wall, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er-ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Użgo-ro-d i wiele innych. Takie nazwy najprawdopodobniej przypominały złożone skróty o określonym specyficznym znaczeniu i ukryta w nich pewna wiedza wedyjska.

Przypuszczalnie wskazują nam one inne starożytne ośrodki, w których istniały i nadal istnieją strefy energetycznie aktywne. Obecność takich stref powinna stać się punktem odniesienia dla prac poszukiwawczych historyków, archeologów wraz z geofizykami, eniologami i bioenergetykami, poszukiwań starożytnych sanktuariów słowiańskich i wcześniejszych lub równoległych (weneckich, gallo-celtyckich, bałtyckich, gotyckich) systemy rozliczeniowe.

Takie badania są nam potrzebne nie tylko po to, by przestudiować długą historię Słowian, nie tylko po to, by zrozumieć wielkość przodków, ale także pojąć głęboką, starożytną wiedzę, aby w przyszłości tę wiedzę zastosować dla dobra człowieka. To powinien być koniec ery ignorancji, duchowego oderwania, obojętności na otaczający świat, zarówno duchowy (drobnopolowy), jak i materialny, niszczący go.

Niestety, w dobie elektroniki i komputerów człowiek pozostaje niechroniony i nieuzbrojony przed nieznanym oceanem kosmicznego delikatnego pola, procesów duchowych, które bezpośrednio i aktywnie na niego wpływają. Będąc w świecie materialnym, człowiek słabo rozumie swoją zależność od subtelnych, duchowych procesów energetycznych we Wszechświecie. Zrozumienie tych subtelnych procesów duchowego pola we Wszechświecie jest odpowiedzią na wiedzę wedyjską naszych starożytnych słowiańskich mesjaszów i proroków, nadreligijnych przywódców, poziomu magów, którzy postawili sobie za cel przekazanie ludziom wiedzy o uniwersalnym prawie. społeczeństwo.

1. Demyanov VO, Andreev AA - Wielkość Dulibii Ros. Surenge. (Sekrety ziemi wołyńskiej). - Kijów, 2006.

2. Demyanov VO, Andreev AA - Wielkość Dulibii Ros. Surenge. - Kijów, 2007.

3. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Dulib zabytki Zhidichin - Zbiór naukowy, nr 3, Materiały IV konferencji naukowo-praktycznej, historycznej i lokalnej, 21-23 maja 2007 we wsi. Zhidichin - Łuck, 2007.

4. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Geofizyczne metody poszukiwań w archeologii regionu Wołyńsko-Karpackiego - Sprawozdanie z konferencji naukowej "Miejsce Bojkowszczyzny w narodowej egzystencji Ukrainy: przeszłość i teraźniejszość" - Drohobycz, Truskawiec, wrzesień 21, 2007

5. Lemoniada M. Yu., Tsyganov A. I. - Żywe pola architektury - Obnińsk 1997.