Historia pasa słowiańskiego jako rodzajowego amuletu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Na początku XX wieku pas był integralną częścią stroju słowiańskiego: codziennego, odświętnego i obrzędowego. Szeroki wybór wzorzystych pasów z 1920 roku, przemoc w dni powszednie i święta, dorośli i dzieci, mężczyźni i kobiety. Kobiety nosiły pasek w talii na fartuchu lub pod klatką piersiową. Mężczyźni - wysoko pod klatką piersiową, na brzuchu lub poniżej brzucha, owijając go przynajmniej dwukrotnie w pasie.

Diabeł boi się mężczyzny z paskiem

Pas był wiązany węzłem z przodu lub z boku tak, aby końce zwisały o 20-40 cm lub więcej. Sposób zastosowania pasów oznaczał ich długość, która waha się od 1,5 do 4 m. Poszczególne pasy osiągają 5-6 m. Różna jest też szerokość pasów, zwykle koszulę dzienną przepasuje się cienkim pasem pół-górnym (22mm) lub liną (sznur specjalnie utkany z lnu). Koszula świąteczna była przepasana wielobarwnym, z ogólnymi symbolami ochronnymi, pasem werszoku (44,45mm) i koszulą rytualną z szerokim pasem 1,5-2 werszoku (6,5-88,9mm).

Pas w tradycyjnym stroju tłumaczy się nie tylko koniecznością funkcjonalną, ale także obdarzonym głębokim znaczeniem symbolicznym. Zawiązanie pasa oznacza gotowość do czynów i zdolność do ich wykonania.

Noszenie pasa wiązało się również z moralnym charakterem człowieka. Brak pasa był postrzegany jako naruszenie ogólnie przyjętych norm zachowania. Do dziś słowa „rozluźnić, rozluźnić itp.” mają negatywne znaczenie.

Pas, jako część garderoby, która przybiera kształt koła, był szeroko stosowany jako talizman. Wierzono, że osoba z pasem „boi się”, zdjęcie pasa oznaczało obcowanie z innym światem, złymi duchami itp.

Dlatego pas został zdjęty przy wydobywaniu kwiatu paproci w noc obchodów dnia Bożego Kupały podczas poszukiwania skarbu.

Za pomocą paska nawiązuje się połączenie między własną i cudzą przestrzenią, starym i nowym domem. Tak więc u Białorusinów, przy przeprowadzce do nowego domu, właściciel ciągnie za pas wszystkich członków rodziny. Kiedy dziewczyna była gotowa poślubić młodzieńca, którego ukochała, dała mu pas.

Magiczne właściwości pasa spinającego związek młodych zostały wykorzystane w ceremonii zaślubin: państwo młodzi zostali związani pasem, łącząc w ten sposób w jedną całość. Pasy zostały wręczone muzykom na weselu, krewnym pana młodego i gościom. Wchodząc po ślubie do domu pana młodego, panna młoda zarzuciła pas na piec (pokazując brownie, że jest nową kochanką). Młodzi ludzie zostali poprowadzeni do stołu w pasie. W pierwszych dniach po zabawie młoda kobieta, spacerując przy okazji, założyła pasek na ramę studni. Zamiatanie chaty wiązanie pasa na miotle. Istnieją informacje, że czasami panna młoda rozdała na weselu ponad sto pasków.

Pierwszy snop żniw był wiązany pasem. Na pierwszym wypasie bydła w polu zwyczajem Słowian Wschodnich było rozpinanie przy bramie pasa, często czerwonego. Był też przywiązywany do rogów krowy, pakowany do worków pasterzom. Pierwsza bruzda prowadzona była przez koński pas. Kupując żywiec, był wprowadzany do nowego domu przez pas. W prowincji Włodzimierza w tym momencie mówili: „Zapomnij o starym mistrzu, przyzwyczaj się do nowego”.

W tradycji słowiańskiej pas jest źródłem witalności. Ma właściwości lecznicze i nawozowe. W prowincji Tambow, aby zachęcić młodych do posiadania dzieci, położono jej na kolanach chłopca, pocałowała go i dała mu „pasek dziewczęcy”. Jeśli podczas ciąży przepasujesz współmałżonka paskiem z wizerunkiem „króliczka”, to urodzi tylko chłopców, następców klanu. Odlano niemowlę z szerokim męskim paskiem. Pas z ogólnymi symbolami amuletów to rodzaj filtra, który chroni osobę przed negatywnymi wpływami z zewnątrz: uszkodzeniem, złym okiem, złymi życzeniami itp.

Ochronne właściwości pasa uzdrowicieli, jeśli to konieczne, mogłyby zostać wzmocnione przez pewien spisek.

Do wykonania pasów zastosowano różne metody i techniki. Najbardziej kolorowe i różnorodne ozdoby wyróżniają obelżywe pasy tkane na nitce, trzcinie lub szumowinie.