Fałszywy patriotyzm i chrześcijaństwo: zabronione wypowiedzi Lwa Tołstoja

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Są to fragmenty artykułu „Chrześcijaństwo i patriotyzm”, który Tołstoj napisał w latach 1893-94, ale z powodu cenzury nie mógł opublikować. Po raz pierwszy w Rosji artykuł ten, wraz z innymi zakazanymi artykułami Tołstoja, pojawił się dopiero w 1906 r. w publikacji N. E. Felten, za co został postawiony przed sądem.

Rządy zapewniają narody, że są w niebezpieczeństwie ataków innych narodów i wrogów wewnętrznych, a jedynym środkiem ratowania od tego niebezpieczeństwa jest niewolnicze posłuszeństwo narodów wobec rządów. Tak więc widać to wyraźnie podczas rewolucji i dyktatur, i tak dzieje się zawsze i wszędzie tam, gdzie jest władza. Każdy rząd tłumaczy swoje istnienie i usprawiedliwia całą swoją przemoc tym, że gdyby nie został pokonany, byłby gorzej. Upewniając narody, że są w niebezpieczeństwie, rządy ujarzmiają je. Kiedy narody poddają się rządom, rządy te zmuszają narody do atakowania innych narodów. I tak dla narodów potwierdzają się zapewnienia rządów o niebezpieczeństwie ataku ze strony innych narodów.

Zabrzmią dzwony, długowłosi ludzie ubiorą się w złote worki i zaczną modlić się o morderstwo. A stary, od dawna znany, straszny biznes zacznie się na nowo. Dziennikarze będą krzątać się, podżegając ludzi pod płaszczykiem patriotyzmu i nienawiści do morderstw, ciesząc się, że dostaną podwójne dochody. Hodowcy, kupcy, dostawcy zaopatrzenia wojskowego będą krzątać się z radości, oczekując podwójnych zysków. Wszyscy urzędnicy będą się krzątać, przewidując możliwość kradzieży więcej, niż zwykle kradną. Władze wojskowe, otrzymując podwójne pensje i racje żywnościowe, będą krzątać się z nadzieją na otrzymanie cenionych przez siebie drobiazgów - wstążek, krzyżyków, plecionek, gwiazdek do zabijania ludzi. Bezczynni panowie i panie będą krzątać się, zapisując się do Czerwonego Krzyża, przygotowując się do bandażowania tych, których zabiją ich właśni mężowie i bracia, i wyobrażając sobie, że robią to bardzo chrześcijańskie rzeczy.

I tonąc w duszach rozpacz pieśniami, rozpustą i wódką, ludzie, odcięci od spokojnej pracy, od swoich żon, matek i dzieci, będą wędrować, setki tysięcy prostych, życzliwych ludzi z bronią mordercy w ręku, gdziekolwiek się znajdą. będzie napędzany. Będą chodzić, wystygać, głodować, chorować, umierać na choroby i wreszcie dojdą do miejsca, w którym zaczną ich zabijać tysiące, a będą zabijać tysiącami, sami wiedząc, dlaczego ludzie, których nigdy nie widziałem, którzy nic im nie zrobili i nie mogą zrobić źle.

A jak będzie tak wielu chorych, rannych i zabitych, że nie będzie ich kto podnieść, a powietrze jest już tak zakażone tym gnijącym mięsem armatnim, co jest nieprzyjemne nawet dla władz, to zatrzymają się na a rannych jakoś podnieść, wywieźć, wysypać tam gdzie chorzy, a zmarli będą grzebani, posypani wapnem, i znowu cały tłum oszukanych poprowadzą jeszcze dalej i tak ich poprowadzą, aż ci, którzy zaczęli to wszystko, zmęczyli się tym, lub do czasu, gdy ci, którzy tego potrzebowali, nie otrzymali wszystkiego, czego potrzebowali. I znowu ludzie będą szaleć, wściekli się, zbrukani, a miłość na świecie zmniejszy się, a chrystianizacja ludzkości, która już się rozpoczęła, zostanie ponownie odroczona o dziesiątki, setki lat. I znowu ci, którzy na tym skorzystają, śmiało powiedzą, że skoro była wojna, to znaczy, że jest potrzebna i znowu zaczną przygotowywać do tego przyszłe pokolenia, korumpując je od dzieciństwa.

Człowieka ludu zawsze nie obchodzi, dokąd prowadzą jaką granicę i do kogo będzie należeć Konstantynopol, czy Saksonia czy Brunszwik będzie członkiem Związku Niemieckiego, czy nie,i czy Anglia posiądzie Australię, czy ziemię Matebelo, a nawet jakiemu rządowi będzie musiał płacić daninę i czyjej armii odda swoich synów; ale zawsze bardzo ważne jest, aby wiedział, ile będzie musiał płacić podatków, jak długo służyć w wojsku, jak długo płacić za ziemię i ile dostać za pracę - wszystkie kwestie są całkowicie niezależne od stanu ogólnego, interesy polityczne.

Jeśli uczucia patriotyczne są tak charakterystyczne dla narodów, to pozostawiono by je do swobodnego manifestowania i nie pobudzałyby ich wszelkimi możliwymi, stałymi i wyłącznymi sztucznymi środkami.

To, co w naszych czasach nazywamy patriotyzmem, to tylko z jednej strony pewien nastrój, stale wytwarzany i podtrzymywany w narodach przez szkołę, religię, prasę łapówkarską w kierunku koniecznym dla rządu, poziom ludu, który jest następnie przedstawiany jako nieustanny wyraz woli całego ludu.

To uczucie jest w swej najściślejszej definicji niczym innym, jak preferencją własnego państwa lub narodu wobec jakiegokolwiek innego państwa i narodu, uczuciem w pełni wyrażanym przez niemiecką pieśń patriotyczną: „Deutchland, Deutchland uber alles” (Niemcy, Niemcy są ponad wszystkie), w którym zamiast Deutchland należy wstawić tylko Russland, Frankreich, Italien lub NN, tj. w jakimkolwiek innym państwie, i będzie najjaśniejsza formuła wysokiego poczucia patriotyzmu.

Równie dobrze może się okazać, że to uczucie jest bardzo pożądane i pożyteczne dla rządów i dla integralności państwa, ale nie można nie zauważyć, że to uczucie wcale nie jest wzniosłe, ale przeciwnie, bardzo głupie i bardzo niemoralne; głupie, bo jeśli każde państwo uważa się za lepsze od wszystkich innych, to jest oczywiste, że wszystkie będą złe, a niemoralne, bo nieuchronnie przyciąga każdą osobę, która je testuje, aby uzyskać korzyści dla swojego państwa i ludzi w szkodzie dla innych państw i narodów jest przyciąganiem, które jest wprost przeciwne do podstawowego prawa moralnego uznawanego przez wszystkich: nie robić drugiemu i innym tego, czego nie chcielibyśmy, abyśmy robili.

Patriotyzm mógł być cnotą w starożytnym świecie, kiedy wymagał od człowieka służenia najwyższej – dostępnej wówczas osobie – ideałowi ojczyzny. Ale jak patriotyzm może być cnotą w naszych czasach, kiedy domaga się od ludzi dokładnego przeciwieństwa tego, co stanowi ideał naszej religii i moralności, nie uznania równości i braterstwa wszystkich ludzi, ale uznania jednego państwa i narodowości jako przeważają nad wszystkimi innymi. Ale nie tylko to uczucie w naszych czasach nie tylko nie jest cnotą, ale niewątpliwym występkiem; uczucia tego, tj. patriotyzm w swoim prawdziwym znaczeniu w naszych czasach nie może istnieć, ponieważ nie ma dla niego podstaw materialnych ani moralnych.

Patriotyzm naszych czasów jest okrutną tradycją już przeżytego okresu czasu, który utrzymuje się tylko przez inercję i dlatego, że rządy i klasy rządzące czują, że nie tylko ich władza, ale i egzystencja jest związana z tym patriotyzmem, sumiennie, podstępem i przemocą. podniecaj go i wspieraj w narodach. Patriotyzm w naszych czasach jest jak rusztowanie, które kiedyś było potrzebne do wznoszenia murów budynku, które pomimo tego, że teraz same przeszkadzają w użytkowaniu budynku, nadal nie da się ich usunąć, ponieważ ich istnienie jest korzystne dla niektóre.

Od dawna nie było powodu do niezgody między narodami chrześcijańskimi. Nie można sobie nawet wyobrazić, jak i dlaczego rosyjscy i niemieccy robotnicy współpracujący pokojowo i wspólnie na granicach iw stolicach będą się kłócić między sobą. A im mniej można sobie wyobrazić wrogość między jakimś chłopem kazańskim dostarczającym zboże Niemcowi, a Niemcem dostarczającym mu kosy i maszyny, tak samo między robotnikami francuskimi, niemieckimi i włoskimi. Śmieszne jest nawet mówienie o kłótni między naukowcami, artystami, pisarzami różnych narodowości, którzy żyją tymi samymi wspólnymi interesami, niezależnie od narodowości i państwowości.

Przyjmuje się, że poczucie patriotyzmu jest po pierwsze uczuciem, które jest zawsze charakterystyczne dla wszystkich ludzi, a po drugie, poczuciem moralności na tyle wysokim, że w przypadku jego braku należy je wzbudzić u tych, którzy go nie mają. Ale ani jedno, ani drugie nie jest niesprawiedliwe. Przeżyłem pół wieku wśród narodu rosyjskiego i w dużej masie prawdziwego narodu rosyjskiego, przez cały ten czas nigdy nie widziałem ani nie słyszałem manifestacji lub wyrazu tego uczucia patriotyzmu, z wyjątkiem tych patriotycznych zwrotów wyuczonych na pamięć lub powtarzanych z książek jako najbardziej niepoważni i rozpieszczeni ludzie z ludu. Nigdy nie słyszałem od ludu wyrazów uczuć patriotycznych, lecz przeciwnie, od najpoważniejszych, najpoważniejszych ludzi ludu słyszałem nieustannie wyrazy całkowitej obojętności, a nawet pogardy dla wszelkiego rodzaju przejawów patriotyzmu. To samo obserwowałem u ludzi pracy innych państw, a wykształceni Francuzi, Niemcy i Brytyjczycy niejednokrotnie potwierdzali mi to samo w odniesieniu do swoich ludzi pracy.