Gdzie się podziało siedem zaginionych rosyjskich reliktów?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Bardzo wątpię, że z tego wszystkiego uda się coś znaleźć, ale te przedmioty na zawsze pozostaną w historii i na listach poszukiwaczy skarbów.

Biblioteka Iwana Groźnego

Uważa się, że bibliotekę Iwana Groźnego sprowadziła do Rosji Sophia Paleologue. Wasilij III nakazał rozpocząć tłumaczenie tych książek: istnieje wersja, w której do stolicy został wysłany słynny naukowiec Maksym Grek.

Jan IV nawiązał szczególną relację z „starożytną libereją”. Car, jak wiecie, był wielkim miłośnikiem książek i starał się nie rozstawać z posagiem swojej bizantyńskiej babki. Według legendy Iwan Groźny po przeprowadzce do Aleksandrowskiej Słobody przywiózł ze sobą bibliotekę. Inna hipoteza mówi, że John ukrył go w jakiejś bezpiecznej skrytce Kremla. Tak czy inaczej, po panowaniu Groznego biblioteka zniknęła.

Pierwsza rosyjska drukowana książka „Apostoł” (1564). Z pewnością była w bibliotece Iwana Groźnego.

Istnieje wiele wersji straty. Najpierw w jednym z moskiewskich pożarów spłonęły bezcenne rękopisy. Według drugiej wersji, w czasie okupacji Moskwy „Liberea” została wywieziona przez Polaków na Zachód i tam sprzedana w częściach. Według wersji trzeciej Polacy znaleźli bibliotekę, ale w warunkach głodu zjedli ją na Kremlu.

Jak wiesz, ludzie tworzą mit. Po raz pierwszy dowiadujemy się o „Liberei” z Kroniki Inflanckiej. Opisuje, jak Iwan IV wezwał do siebie uwięzionego pastora Johanna Wettermanna i poprosił go o przetłumaczenie swojej biblioteki na język rosyjski. Pastor odmówił.

Kolejna wzmianka pojawia się w czasach Piotra Wielkiego. Z notatki kościelnego Konona Osipowa dowiadujemy się, że jego przyjaciel, urzędnik Wasilij Makariew, odkrył w lochach Kremla pokój pełen skrzyń, powiedział o tym Zofii, ale kazała zapomnieć o znalezisku. I tak, w głównym nurcie klasycznej fabuły, urzędnik nosił ze sobą tę tajemnicę… dopóki nie powiedział o wszystkim kościelnym. Konon Osipov nie tylko podjął samodzielne poszukiwania upragnionego pokoju (przejście okazało się pokryte ziemią), ale także wychował Piotra I w poszukiwaniu siebie.

W 1822 roku profesor Uniwersytetu w Dorpacie Christopher von Dabelov napisał artykuł „O Wydziale Prawa w Dorpacie”. Powołał się m.in. na dokument, który nazwał „Indeksem Nieznanej Osoby”. Był to nie mniej niż spis rękopisów przechowywanych w bibliotece Iwana Groźnego. Kiedy inny profesor, Walter Klossius, zainteresował się oryginalną listą, Dabiełow stwierdził, że wysłał oryginał do archiwów Pernowa. Clossius podjął poszukiwania. Dokument nie był ani w rzeczywistości, ani w inwentarzu.

Niemniej jednak w 1834 r., po śmierci Dabiełowa, Klossius opublikował artykuł „Biblioteka Wielkiego Księcia Wasilija Iannowicza i cara Jana Wasiliewicza”, w którym szczegółowo omówił znalezisko profesora i ogłosił spis rękopisów z „Indeksu” – dzieła Tytusa Liwiusza, Tacyta, Polibiusza, Swetoniusza, Cycerona, Wergiliusza, Arystofanesa, Pindara itd.

Poszukiwania hasła „libereya” przeprowadzono również w XX wieku. Jak wiemy, na próżno. Jednak akademik Dmitrij Lichaczow powiedział, że legendarna biblioteka nie ma wielkiej wartości. Niemniej jednak mit „liberei” jest bardzo nieustępliwy. Od kilku stuleci nabiera coraz to nowych „szczegółów”. Istnieje też klasyczna legenda o „zaklęciu”: Zofia Paleolog nałożyła na księgi „przekleństwo faraonów”, o którym dowiedziała się ze starożytnego pergaminu przechowywanego w tej samej bibliotece.

Bursztynowa Komnata

Poszukiwania tego arcydzieła trwają od ponad pół wieku. Ich fabuła przypomina jednocześnie pokręconą powieść mistyczną i detektywistyczną.

Przejdźmy do historii.

W 1709 r. mistrz Schlüter utworzył dla króla pruskiego Gabinet Bursztynowy. Fryderyk był zachwycony. Ale nie na długo. W pokoju zaczęły dziać się dziwne rzeczy: same świece zgasły i błysnęły, zasłony otwierały się i zamykały, a pokój regularnie wypełniały tajemnicze szepty.

"Nie potrzebujemy takiego bursztynu!" - zdecydował monarcha. Pomieszczenie zostało rozebrane i przeniesione do piwnicy, a mistrza Schlütera wydalono ze stolicy. Syn i następca Friedricha, Friedrich-Wilhelm, podarował Piotrowi I bursztynową komnatę.

Przez kilkadziesiąt lat zlikwidowane biuro kumulowało się gdzieś w carskim magazynie, dopóki nie odkryła go cesarzowa Elżbieta Pietrowna. Pokój został bezpiecznie odebrany w Pałacu Zimowym, ale coś poszło nie tak.

Miesiąc później cesarzowa nakazała opatowi klasztoru Sestroretsk wysłać trzynastu najbardziej pobożnych mnichów. Mnisi spędzają trzy dni w bursztynowej komnacie na poście i modlitwie. Czwartej nocy mnisi przystępują do procedury wypędzania demonów. Pokój na chwilę "uspokoił się".

Wraz z wybuchem II wojny światowej gabinet w tajemniczy sposób trafił do Zamku Królewskiego w Królewcu. Po szturmie Królewca przez wojska sowieckie w kwietniu 1945 r. bursztynowa komnata zniknęła bez śladu, a jej dalsze losy wciąż pozostają tajemnicą.

Podjęto wielokrotne poszukiwania zaginionego reliktu. Wszyscy, którzy w nich uczestniczyli, zginęli w tajemniczych okolicznościach.

Bursztynowa Komnata została odrestaurowana. Od czasu do czasu pojawiające się na aukcjach oryginalne przedmioty ze „starego złego” bursztynu potwierdzają dobrą pracę rosyjskich konserwatorów.

Złota Brama Włodzimierza

Wybitny zabytek starożytnej architektury rosyjskiej powstał za panowania księcia Andrieja Bogolubskiego w 1164 roku. W pięknie, wielkości i mocy architektonicznej przewyższał złote bramy Kijowa, Jerozolimy i Konstantynopola.

Masywne dębowe bramy ozdobiono odlewanymi złotymi płytami. „Książę ich złotem”, jak zapisano w Kronice Ipatiewa.

Bramy zniknęły w lutym 1238 roku, kiedy do miasta zbliżyły się wojska tatarsko-mongolskie. Khan Batu marzył o triumfalnym wejściu do miasta przez Złotą Bramę. Marzenie się nie spełniło. Baty nie pomogła też publiczna egzekucja przed Złotą Bramą księcia Włodzimierza Juriewicza, schwytanego w Moskwie.

Piątego dnia oblężenia Vladimir został zabrany, ale przez inną bramę. A Złota Brama przed Batu nie otworzyła się nawet po zdobyciu miasta. Według legendy złote tablice bramne zostały usunięte i ukryte przez mieszczan w celu ochrony reliktu przed najazdami Hordy. Ukryli go tak dobrze, że nadal nie mogą go znaleźć.

Nie znajdują się ani w muzeach, ani w kolekcjach prywatnych. Historycy, po dokładnym przestudiowaniu dokumentów z tamtych lat i opierając się na logice obrońców Włodzimierza, sugerują, że złoto zostało ukryte na dnie Klyazmy. Nie trzeba dodawać, że ani poszukiwania fachowców, ani kopanie czarnych archeologów nie przyniosły żadnych rezultatów.

Tymczasem okiennice Złotej Bramy Włodzimierza są wpisane na listę UNESCO jako wartość utracona przez ludzkość.

Szczątki Jarosława Mądrego

Jarosław Mądry, syn Włodzimierza Chrzciciela, został pochowany 20 lutego 1054 w Kijowie w marmurowym grobowcu św. Łaskawy.

W 1936 roku ze zdziwieniem otwarto sarkofag i znaleziono kilka mieszanych szczątków: samca, samicę i kilka kości dziecka. W 1939 r. zostali wysłani do Leningradu, gdzie naukowcy z Instytutu Antropologii ustalili, że jeden z trzech szkieletów należał do Jarosława Mądrego. Pozostało jednak tajemnicą, do kogo należały pozostałe szczątki i jak się tam dostały.

Jarosław Mądry

Według jednej wersji w grobowcu spoczywała jedyna żona Jarosława, skandynawska księżniczka Ingegerde. Ale kim było pochowane z nim dziecko Jarosława?

Wraz z pojawieniem się technologii DNA ponownie pojawiła się kwestia otwarcia grobowca. Relikwie Jarosława - najstarsze z zachowanych szczątków rodu Rurik, musiały "odpowiedzieć" na kilka pytań. Najważniejszy z nich: klan Rurików - Skandynawowie czy nadal są Słowianami?

10 września 2009 roku, patrząc na bladego antropologa Siergieja Szegedę, pracownicy Muzeum Katedralnego w Sofii zdali sobie sprawę, że jest źle. Zniknęły szczątki wielkiego księcia Jarosława Mądrego, a na ich miejscu leżał zupełnie inny szkielet i gazeta Prawda z 1964 roku.

Zagadka wyglądu gazety została szybko rozwiązana. Został zapomniany przez ostatnich sowieckich specjalistów, którzy pracowali z kośćmi. Ale z reliktami „samozwańczymi” sytuacja była bardziej skomplikowana. Okazało się, że są to szczątki kobiety, a do tego dwa szkielety pochodzące z zupełnie innych czasów! Kim są te kobiety, jak ich szczątki trafiły do sarkofagu i gdzie zniknął sam Jarosław, pozostaje tajemnicą.

Jajko Faberge. Prezent Aleksandra III dla żony

Cesarz Aleksander III podarował go swojej żonie Marii Fiodorownej na Wielkanoc w 1887 roku. Jajko zostało wykonane ze złota i bogato zdobione drogocennymi kamieniami; otaczają ją wieńce z liści i róż inkrustowane diamentami, a trzy duże szafiry dopełniają tego wspaniałego splendoru.

Wewnątrz kryje się szwajcarski ruch z manufaktury Vacheron & Constantin. W czasie rewolucji dar monarchy został skonfiskowany przez bolszewików, jednak „nie wyjechał” z Rosji, o czym wspomina inwentarz sowiecki z 1922 r. Był to jednak ostatni „ślad” drogocennego jajka, który antykwariusze uznali za zaginiony.

Wyobraź sobie zdziwienie specjalistów, gdy amerykański kolekcjoner zobaczył fotografię arcydzieła w starym katalogu domu aukcyjnego Parke Bernet (obecnie Sotheby’s) z 1964 roku. Według katalogu rzadkość trafiła pod młotek jako zwykła biżuteria, której producent został wymieniony jako pewien "Clark".

Królewski prezent został sprzedany za śmieszne pieniądze - 2450 USD. Eksperci nabrali otuchy, ponieważ okazało się, że jajko znajdowało się w tym czasie w Wielkiej Brytanii i jest mało prawdopodobne, aby zostało wywiezione za granicę. Najprawdopodobniej obecni właściciele nie są nawet świadomi prawdziwej wartości jajka. Według ekspertów jego koszt to obecnie około 20 mln funtów.

Kazańska Ikona Matki Bożej

Święty obraz odnaleziono 8 lipca 1579 r. poprzez objawienie się Matki Bożej młodej Matronie na prochach domu łucznika kazańskiego. Ikona, owinięta w wytarty rękaw, nie została w najmniejszym stopniu zniszczona przez ogień. Od razu stało się jasne, że obraz był cudowny. Podczas pierwszej procesji religijnej wzrok odzyskało dwóch niewidomych z Kazania. W 1612 r. ikona zasłynęła jako patronka Dymitra Pożarskiego podczas bitwy z Polakami.

Przed bitwą pod Połtawą Piotr Wielki ze swoją armią modlił się przed ikoną Matki Bożej Kazańskiej. Kazańska Ikona Matki Bożej przyćmiła rosyjskich żołnierzy w 1812 roku. Nawet za Iwana Groźnego ikona była ubrana w szatę z czerwonego złota, a Katarzyna II w 1767 roku, odwiedzając klasztor Matki Bożej, położyła na ikonie diamentową koronę.

29 czerwca 1904 ikona zniknęła. Z kościoła skradziono dwie kapliczki: ikony Matki Bożej Kazańskiej i Zbawiciela Niedokonanego Rękami. Szybko pojawił się złodziej, chłop Bartłomiej Chaikin, złodziej kościoła. Oskarżony twierdził, że sprzedał cenną pensję i spalił samą ikonę w piecu. W 1909 roku pojawiły się plotki, że ikona została znaleziona wśród staroobrzędowców. I zaczęło się …

Kilku więźniów w różnych więzieniach przyznało, że zna lokalizację sanktuarium. Czynne poszukiwania prowadzono do 1915 r., ale żadna z wersji nie doprowadziła do uzyskania cudownego wizerunku. Czy ikona była spalona? A gdzie podziała się jej drogocenna szata? Do tej pory jest to jedna z największych tajemnic naszej historii.

Krzyż Eufrozyny Połockiej

Imię tej księżnej ksieni jest związane z utworzeniem w 1161 roku przez mistrza jubilera Lazara Bogsha słynnego krzyża. Arcydzieło starożytnej rosyjskiej sztuki jubilerskiej służyło również jako arka do przechowywania chrześcijańskich relikwii otrzymanych z Konstantynopola i Jerozolimy.

Sześcioramienny krzyż był bogato zdobiony drogocennymi kamieniami, kompozycjami ornamentalnymi i dwudziestoma emaliowanymi miniaturami przedstawiającymi świętych. W pięciu kwadratowych gniazdach, umieszczonych pośrodku krzyża, znajdowały się relikwie: krople krwi Jezusa Chrystusa, cząstka krzyża Pańskiego, kamień z grobu Matki Bożej, fragmenty relikwii Święci Szczepan i Panteleimon oraz krew św. Demetriusza. Po bokach sanktuarium wyłożono dwadzieścia srebrnych tabliczek ze złoceniami i napisem ostrzegającym, że kto kradnie, oddaje lub sprzedaje sanktuarium, czeka straszna kara.

Mimo to strach przed karą Bożą powstrzymał niewiele osób. Na przełomie XII-XIII wieku krzyż wywieźli z Połocka książęta smoleńscy. W 1514 przeszedł do Wasilija III, który zdobył Smoleńsk. W 1579 roku, po zdobyciu Połocka przez Polaków, świątynia trafiła do jezuitów. W 1812 r. krzyż został zamurowany w murze katedry św. Zofii, z dala od oczu Francuzów. Podczas rewolucji relikwia stała się eksponatem muzealnym w mieście Mohylew.

Pracownicy muzeum zaczęli oczywiście celebrować masową pielgrzymkę do sanktuarium. Krzyż został przeniesiony do skarbca. Brakowało go dopiero w latach 60. XX wieku. Okazało się, że krzyż zniknął…

Opracowano ponad dziesięć wersji zniknięcia starożytnej relikwii. Istnieje wersja, której należy szukać w archiwum muzealnym jakiegoś prowincjonalnego rosyjskiego miasta. A może krzyż trafił do jednego z czołowych wojskowych tamtych czasów… Możliwe też, że krzyż Efrosinyi Połockiej trafił do Stanów Zjednoczonych wraz z innymi kosztownościami przekazanymi jako zapłata za amerykańską pomoc wojskową. I jest przypuszczenie, że krzyż w ogóle nie opuścił Połocka, a w 1812 r. po prostu zapomniano o sanktuarium „rozwinąć”, biorąc za prawdziwy krzyż jedną z wielu falsyfikatów.