Zwyczaje i obrzędy wierzących alkoholików

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Alkohol (C2H5OH) - neurotropowa trucizna protoplazmatyczna

Temat wiary wierzących alkoholików:

1. C2H5OH jest niezbędny do życia każdego człowieka, w szczególności bez niego nie jest możliwe święto, spotkanie gości lub inne święto.

2. C2H5OH ma korzystne właściwości, choć nauka temu obala.

3. C2H5OH w niewielkich ilościach jest nieszkodliwy dla organizmu.

4. C2H5OH oprócz działania nadprzyrodzonego ma korzystny fizjologiczny wpływ na organizm człowieka (pomaga się zrelaksować i na chwilę zapomnieć o problemach).

Opis centralnego rytualnego działania wierzących alkoholików:

1. Akcja zwykle rozpoczyna się po południu w przestronnym pokoju (lub na zewnątrz), ale ważne jest posiadanie stołu i wystarczającej liczby miejsc siedzących.

2. Uczestnicy rytualnej akcji pięknie się ubierają, wyszczuplają w każdy możliwy sposób i stawiają na stole piękne wysokie, szczelne naczynia (najczęściej butelki) z roztworami alkoholowymi (od 3-4 do 40 procent); oprócz roztworów alkoholowych często umieszcza się szeroką gamę produktów spożywczych.

3. Uczestnicy czynności rytualnej siadają przy stole, a jeden lub kilku najbardziej autorytatywnych wyznawców dokonuje ceremonii odkorkowania naczyń z roztworami, której często towarzyszą nieinformacyjne fanatyczne wypowiedzi wyznawców alkoholików dotyczące rzeczywistych lub urojonych właściwości roztwory alkoholowe, których używają.

4. Autentyczni wyznawcy (którym uczestnicy ceremonii ufają, że wykonają tak ważne jej elementy) wlewają roztwory alkoholowe z butelek do przezroczystych naczyń szklanych (szklanki, kieliszki, kieliszki do wina itp.), które otrzymuje każdy uczestnik. Jednocześnie uczestnicy rytualnej akcji wypowiadają dość standardowe frazy, mające na celu (rzekomo) ograniczenie ilości rozlewanych roztworów alkoholowych. Taki opór uczestników, którzy nie są jeszcze bardzo silni w wierze alkoholików, jest potępiany przez wyznawców wiary.

5. Uczestnicy akcji unoszą pojemniki wypełnione roztworami, trzymają je w zgiętej ręce (pozycja ręki nie ma jednak ściśle dogmatycznego znaczenia) i czekają, aż któryś z uczestników wygłosi uroczystą mowę rytualną (toast), której treść semantyczna zależy od indywidualnych cech głosiciela, stężenia alkoholu (i/lub innych środków odurzających) we krwi, obecności i obecności we wspólnocie wierzących osoby pełniącej pomocniczą rolę „bohaterem okazji”, a także innymi, mniej istotnymi czynnikami.

6. Mówca rytualny nie może kazać innym długo czekać – zwykle robi to stojąc, starając się nadać swojej postawie i wyrazowi twarzy jak najwięcej rytualnej wartości. Obowiązkowym elementem wypowiadanej mowy jest życzenie skierowane do „bohatera okazji” (jeśli taki istnieje) oraz do wszystkich tych, którzy przynoszą wszelkiego rodzaju korzyści (zarówno powszechnie uznawane, jak i te, które w tej społeczności wierzących alkoholików są uważane za dobrodziejstwa).

7. Wierzący w mniej lub bardziej wyraźnej formie dziękują proklamatorowi za jego życzenia i zatruwanie się roztworami alkoholowymi, pijąc je ze swoich naczyń. Jednocześnie uczestnicy ceremonii, którzy wypili cały trujący płyn wlany do naczynia, zarzucają tym, którzy go nie wypili, słabą wiarę w alkohol i stosują mniej lub bardziej standardowe metody „oświecania” uczestników akcji, którzy są podejrzani o odstępstwo od wiary alkoholika.

8. Dodatkowe naczynia z trucizną alkoholową (na końcu akcji dekoracja, kształt tych naczyń i pochodzenie trucizny nie mają już specjalnego znaczenia) w razie potrzeby odkorkowuje się, a czynności opisane w paragrafach 4-7 powtarzają się, przeplatane często nadmiernymi posiłkami i innymi działaniami wtórnymi, takimi jak próby porozumiewania się ze sobą przez uczestników akcji, przezwyciężanie narastającego zmętnienia świadomości spowodowanego alkoholem.

9. Akt rytualny trwa zwykle długo do wyczerpania fizycznych możliwości wierzących alkoholików lub do wyczerpania zapasów roztworów alkoholowych. Przerwanie akcji i spontaniczne odejście przed jej zakończeniem jest uważane za świętokradztwo.

Kilka uwag na temat możliwych modyfikacji obrzędu:

• Jeśli stosuje się 40-procentowy roztwór alkoholu lub więcej, ładne ubranie i dużo jedzenia nie są konieczne.

• Mając na uwadze wewnętrzne potrzeby, wierzący alkoholicy mogą dokonywać aktów rytualnych w dowolnym czasie i miejscu. Minimalna liczba wiernych do wykonania akcji to 2 osoby.

W niektórych skrajnych przypadkach adept szczególnie religijny może wykonać ceremonię sam.