Jurij Łucenko w 2002 roku opowiedział coś zupełnie innego o Ukrainie Zachodniej (przed Majdanulem)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Elena Bojko podrzuciła mi link do starego wywiadu przed pokojówką z 2002 roku, teraz lekkomyślnego Bandery, całkowicie zdegenerowanego imbitillusa prokuratora generalnego Banderoukropii Jurija Łucenki.

W 2002 roku jest najbardziej uczciwym i inteligentnym internacjonalistą sowieckim. To, co wtedy powiedział, wcale nie można sobie wyobrazić, co powie teraz. To są 2 zupełnie różne Jurij Łucenko.

Coraz bardziej zaczynam wierzyć w szaloną, jak mi się wcześniej wydawało, wersję, że Amerykanie wymyślili jakąś substancję, która całkowicie zmienia osobowość człowieka.

Chociaż być może wszystko jest znacznie prostsze. Amerykanie znaleźli jakiś kompromitujący dowód na Łucenkę i pod groźbą ich ujawnienia zmuszają człowieka do mówienia i robienia tego, co jest sprzeczne z jego pragnieniami, a nawet jego naturą. Z Poroszenką łatwo to zrozumieć. Jest podejrzany o zabicie własnego brata w celu uzyskania swojej części spadku lub czegoś innego. Amerykanie prawdopodobnie mają na to dowody, a to pozwoliło im zmusić odnoszącego sukcesy miliardera z pięciorgiem dzieci, zamiast spocząć na laurach w Monte Carlo na starość, do zostania prezydentem wojowniczego, rozpadającego się, zubożałego kraju. Chociaż wcale tego nie potrzebował. Teraz pomaga mu tylko alkohol. Pisałem o tym szerzej tutaj.

A co znaleźli u Łucenki, żeby go tak przekręcić - nie wiem. Kto ma jakieś opinie - napisz w komentarzach.

Banderokry mówią, że ten wywiad został wymyślony przez Putina po Majdanie, ale został opublikowany w 2005 roku na „Censor.net”. Poniżej znajdują się cytaty, w których najważniejsze wyróżniono pogrubieniem.

-Dokładnie - to ojczyzna UPA. Powstała ukraińska armia powstańcza została utworzona w obwodzie rówieńskim, następnie rozprzestrzeniła się na Wołyń, a dopiero potem, notabene, trafiła do obwodu lwowskiego. Naprawdę dorastałem na polskiej granicy. Linia obrony dawnej granicy z 1939 r. ciągnęła się w samym środku obwodu rówieńskiego.

Kiedy mówią mi dzisiaj o ograniczeniu języka ukraińskiego w Związku Radzieckim, zawsze wydaje mi się to zabawne. Mieliśmy dość szkół rosyjskich i ukraińskich. Ktokolwiek chciał gdzie, tam się uczył. Wierzyłem i nadal wierzę, że w Związku Sowieckim w zasadzie nie ma problemu narodowego.

Studiowałem we Lwowie w latach 80., kiedy Chornovil wrócił już z wygnania i Khmara przemawiał już na wszystkich wiecach i zażądał powieszenia wszystkich Moskali … … Ale jednocześnie we Lwowie nie czułem żadnych problemów narodowych. Jestem „orientalistą” – dla lwowian każdy, kto wyszedł zza Zbrucza, jest „Moskwianem”. Mówią to żartobliwie lub poważnie. Ale powtarzam, uważam, że nie mieliśmy kwestii narodowej. Problemy zaczęły się, gdy kwestia narodowa stała się chlebem i bronią do zdobywania chleba przez ekstremistycznych polityków.

Przed wojną w obwodzie rówieńskim mieszkało około 1 miliona 400 tysięcy mieszkańców. Teraz zbliżamy się tylko do miliona …

To właśnie w obwodzie rówieńskim powstała UPA jako broń do walki z ludnością polską

W pierwszych latach wojny banderowcy podjęli Żydów. Mieliśmy około dwudziestu procent populacji. W niektórych ośrodkach regionalnych Żydzi stanowili nawet 60%. Prawie wszystkie zostały zniszczone w ciągu pierwszych 2 lat, z wyjątkiem tych, którym udało się dołączyć do oddziałów partyzanckich Miedwiediewa, Fiodorowa, Kowpaka - wszyscy przeszli przez naszą okolicę. Ale dodatkowo banderowcy zaczęli eksterminować Melnikowitów. Byli to ludzie, którzy też reprezentowali OUN (organizację ukraińskich nacjonalistów – przyp. red.), ale skrzydło Mielnikowa. Ponadto nadal istniały formacje Bulbashevites, a raczej „Bulbivtsi”. Zostali też bezlitośnie zniszczeni.

Była to walka zbrojna o władzę w partii w ramach OUN. Bandera prawie całkowicie zniszczył „Bulbivtsi” i bardzo poważnie poturbował Melnikovites. Ten, który był silniejszy, naciskany. I nie było kompromisów politycznych, była walka zbrojna.

Dlaczego w naszym kraju zmasakrowano Polaków? Nadal jest dla mnie zagadką, dlaczego okrucieństwa na tle etnicznym osiągnęły taką intensywność, kiedy ludzi wrzucano do studni, masakrowano dzieci, strzelano do całych wsi na tle etnicznym? Tak było tylko w naszym kraju iw Jugosławii. Oczy Jugosłowian zostały wydłubane i wrzucone do studni, podobnie jak nasze. Więcej takich przykładów w Europie nie znam. Prawdopodobnie jest w nas coś ekstremistycznego. Może długofalowa komunikacja z Azją? Długo byliśmy pod Tatarami, a oni pod Turkami…

Przed Bożym Narodzeniem 1943 bojownicy UPA otoczyli wszystkie polskie osady na terenie Równego i Wołynia i zniszczył wszystkich … Ilu, nikt nie wie, Polacy uważają, że liczą się setki tysięcy. Poza tym rozumiesz, pogranicze, wszyscy mówili mieszanym językiem, trudno jest dzielić ludzi. Niemniej jednak istniały osady czysto polskie. Czytałam pamiętniki i listy zarówno Bendery, jak i Polaków… To, na co natknąłem się, było po prostu oszałamiające.

Pierwsze egzekucje Polaków w 1941 r. dokonywali „bulbowici”. Weszli tylko Niemcy, pojawili się Bandera i Bulbowici. Ale ludzie Bulbo byli bardziej aktywni i jako pierwsi stworzyli siły zbrojne w lasach. Zawarli sojusz z Niemcami, zaoferowali swoje usługi za zniszczenie „sowieckiego partyzanta w polskiej kotlinie”, naszym zdaniem, na pińskich bagnach. Tam na granicy z Białorusią mieliśmy całkowicie czerwony teren z funkcjonującym podziemnym regionalnym komitetem partyjnym, do którego Niemcy nigdy nie mogli wejść. Ukazywała się gazeta, wszystkie oddziały partyzanckie zostały tam na noc… Bagna i bagna. Niemcy nie mogli się tam przedostać, tylko mocno bombardowali.

Tak więc byłam zszokowana tą historią. Dziecko przeżyło pisanie. Miał 5 lat, a do wioski przybył Bulbovites. Wszystkie polskie rodziny wywieziono na Majdan i pod eskortą wywieziono do lasu. Ludzie płakali, zwracali się do swoich strażników, mówią, że chodziliśmy razem do szkoły, nasze dzieci bawiły się razem, a dokąd nas zabierasz?! Odpowiedzieli, że mają rozkaz, aby cię tam przywieźć i że nic strasznego się nie stanie. Po prostu zostaniesz eksmitowany.

Mimo to zostali wywiezieni na polanę leśną i już inny zespół rozpoczął egzekucje. Jest tłum dorosłych i dzieci, które na zmianę zaczynają leżeć twarzą w dół po 50 z rzędu, a 2 osoby idą od krawędzi do siebie i strzelają w głowy. I ten dzieciak, mieli troje dzieci z matką, dwie siostry były starsze, patrzyli na to wszystko. Nerwy matki nie mogły tego znieść, nie mogła już znieść i powiedziała, że musi iść i umrzeć. Położyła pod sobą chłopca. Nacjonalista, który do niej dotarł, strzelił jej w głowę, a krew i mózg rozprysły się na głowie jej syna. Dlatego ten, który szedł z lewej flanki, uznał, że zginął i nie zaczął strzelać. Chłopak nie stracił rozumu, leżał kolejne 5 godzin pod matką, wyszedł i przeżył…

To jeden mały obraz tego, co działo się wtedy w regionie Równem. To było wszędzie. Cały Wołyń został objęty, najpierw egzekucjami Żydów, potem Polakami, potem pojedynkami między sobą., a następnie walki pomiędzy Banderami a tzw. „jastrzębiami” – batalionami NKWD, które walczyły przeciwko Banderom. Region płonął przez co najmniej dziesięć lat. Walki trwały do 1952 roku. Była wojna, gdzieś do 1947 roku, potem mniej, ale trwała. W rzeczywistości wojna domowa. Bo opowieści o NKWD-stach posługujących się językiem rosyjskim z moskiewskim akcentem są fikcją. Bataliony niszczycieli to z reguły Ukraińcy i z reguły Ukraińcy zachodni. Dlatego była to ciągła mordercza wojna między ich własnymi.

Dlaczego uważam, że UPA nigdy nie powinna zostać wskrzeszona? Bo politycy, którzy podnieśli sztandar UPA na początku lat 90., faktycznie ożywili wrogość. Należy rozumieć, że w latach 60. problem UPA został mniej więcej wymazany, a w latach 80. dzieci Bandery już wstępowały do partii, zajmując stanowiska… Okazuje się, że gubernator był synem Bandery, a dyrektorem zakładu był syn Bandery…

W latach 60. i 70., kiedy wygnani zwolennicy Bandery zaczęli wracać z Syberii, wracali bogaci. Przecież najpierw byli w obozach, a potem pracowali w osadzie i zarabiali na „północnych”. Tych. byli policjanci i nacjonaliści wrócili do żebraków kołchozów i zaczęli obok tych, którzy z nimi walczyli, budować domy, hodować bydło, rozwijać gospodarstwa…

Wnuki i dzieci ocalałych po prostu oszalały na punkcie faktów, kiedy policjanci przybyli i zbudowali swoje rezydencje. Ale pod czujnym okiem partii komunistycznej jakoś te problemy zostały wtargnięte, a ludzie w każdym razie nie wyrażali przemocą swojej wrogości. Pozostał w duszach, ale wrogość wciąż opuszczała ulice.

Ale gdy tylko politycy zaczęli gloryfikować UPA, a drugim etapem, notabene, było odrodzenie Patriarchatu Kijowskiego Cerkwi Prawosławnej, problem ten przeminął jak krwawa blizna wśród rodzin. Było wiele rodzin, w których jeden dziadek walczył w „jastrzębiach” lub sowieckiej partyzantce, a drugi był po stronie Bandery. Rodziny natychmiast zaczęły się o to kłócić. Dyskutuj o tym, do którego kościoła się zapisać - Patriarchatu Moskiewskiego czy Kijowa. Bendera z reguły wyjeżdżał do Kijowa, a relatywnie ludzie sowieccy lub ofiary UPA - do Moskwy.

Chociaż są dość ciekawe wyjątki. Na przykład klasztor Derman. Derman to ogromna wieś licząca 1000 domów, serce regionu Bandera, gdzie znajdowała się szkoła dla poruczników UPA i ogromny ruch banderowców. Ci sami ludzie z widłami i siekierami wychodzą i bronią prawosławnego klasztoru Patriarchatu Moskiewskiego, gdy Wasia Czerwonia przybywa ze swoimi Kozakami. Ludność, która w wyborach oddaje Rukhowi 90% głosów, nie pozwala temu Rukhowi na przekazanie klasztoru Patriarchatowi Kijowskiemu. Najwyraźniej zależy to od autorytetu opata.

Ale to jest jeden przykład. W ogóle zaczęła się wrogość. Osobiście byłem świadkiem konfrontacji, kiedy przez rok wyznawcy Patriarchatu Moskiewskiego stali na straży z widłami przy katedrze w Równe, którą próbowali przenieść do Patriarchatu Kijowskiego. A inni wierzący z siekierami poszli do nich, próbując odeprzeć kościół. Ponadto nie upiększam. Rzeczywiście, były widły i siekiery, a między tłumami stała policja. W Równem OMON jest najbardziej piśmienny w pieśniach kościelnych. Bo najpierw zostaną pobici, a potem rozbiegają się i śpiewają psalmy po przeciwnych stronach łańcucha policjantów. Niektóre są po ukraińsku, inne po rosyjsku.

Były rodziny, w których jeden członek rodziny idzie do kościoła Patriarchatu Moskiewskiego, a drugi do Kijowa. A matka i syn nie komunikują się, ponieważ chodzą do różnych kościołów. Mąż i żona się rozwodzą, bo on kłania się bohaterom UPA, a ona ma w rodzinie trzy ofiary z rąk UPA. Co więcej, nie są to odosobnione fakty, ale cały system. Obszar zatrząsł się od 1991 do 1995 roku.

Potem znowu politycy postawili na swoim. Niektórzy zostali zastępcami, niektórzy zasiedli do ropy, niektórzy poszli do rafinerii… I wydaje się, że wszystko zaczęło się uspokajać. Niemniej jednak, jeśli ponownie poruszymy ten problem, ponownie wysadzi on naszą ziemię. Bo mieliśmy 30% w UPA, 30% - walczyło z UPA, 20% - było tam i tam, a reszta to przybysze … A jednak w każdej wsi Równem wszyscy wiedzą, gdzie jest studnia, w gdzie leżą przywiązane drutem kolczastym ofiary UPA i gdzie znajdują się groby banderowców, zabitych albo przez NKWD, albo, co niezwykle rzadko, przez Niemców.

Nie dotykaj tego! To moje głębokie przekonanie: ten temat to tabu! Dopóki ludzie żyją, są uczestnikami tych wydarzeń. Ukraina jest już wystarczająco podzielona i nie ma potrzeby dzielić jej jeszcze bardziej.

Jeśli mówimy poważnie o rehabilitacji UPA, to było to dawno temu. W 1991 roku wszyscy, którzy walczyli, otrzymywali emerytury. Ci, którzy popełnili zbrodnie wojenne, trafili do policji, nie podlegają resocjalizacji. Jakoś nie mówimy za dużo, ale w Babim Jarze Żydów rozstrzelali Ukraińcy, a Chatyń (być może Łucenko miał na myśli Katyń) został spalony przez ukraiński oddział policji z 15 Niemcami.

Tak, możemy uznać UPA za partię wojującą. Ale po której stronie? Może powinni otrzymać emeryturę w Berlinie? A czy Niemcy będą zadowoleni z takiego apelu o emerytury? Znowu tym problemem interesuje się morze ludzi na całym świecie. Jaka będzie reakcja Polski, Rosji, Izraela, USA, Kanady, Australii? Kiedy sprawa była omawiana w Radzie Najwyższej w 1995 r., ówczesny spiker Aleksander Moroz wysłał zapytania do zagranicznych ambasad i otrzymał oficjalne odpowiedzi, że państwa Polska, Izrael i Rosja zerwą stosunki dyplomatyczne z Ukrainą, jeśli UPA zostanie zrehabilitowana. Może teraz czas się zmienił i tak ostrej reakcji nie będzie, ale reakcja światowej opinii publicznej i tak nastąpi, jeśli Ukraina uzna ludzi skazanych przez Trybunał Norymberski za weteranów wojennych.

I jakoś zaczęliśmy nazywać dywizję SS „Galicja” „pierwsza ukraińska dywizja „Galicja”. gdzie znajduje się miejsce i podziały „Galicja”. Każda próba rehabilitacji tych ludzi zaszkodzi Ukrainie. Ten problem został rozwiązany raz na zawsze.

- A propos, byłeś zastępcą. Gubernator obwodu rówieńskiego w roku 50. rocznicy zwycięstwa? Mówią, że toczyły się tam prawdziwe bitwy …

- Tak, rzeczywiście, do 1995 roku, w Dniu Zwycięstwa, nasi weterani byli… bici. Mam w życiu 4 wspomnienia, z których mogę być dumna. Powiem, że pierwszy z nich jest związany z tym 1995 rokiem. Byłem wicegubernatorem iz jakiegoś powodu jedynym szefem regionu w te święta. Gubernator udał się na uroczystość do Kijowa 7-go i z jakiegoś powodu nie mógł wrócić, a wszyscy pozostali posłowie z jakiegoś powodu zachorowali. Zatrzymałem się u ruchowców, panie pośle. o pracy z imprezami. Nikt nie chciał mieć do czynienia z Dniem Zwycięstwa. Bo nasi ruchowici do niedawna byli dziwni. Nie uważali Dnia Zwycięstwa za święto. Teraz jakoś zmiękły, ale wtedy uważali ten dzień - święto najeźdźców. Wywołało to rzadkie oburzenie w mieście. A my tradycyjnie w tym dniu urządziliśmy procesję na cmentarz braterski. W 1992 roku podczas tej procesji niosłem jedyną czerwoną flagę. Mieliśmy niesamowitą rubrykę młodzieżową, bo liczba policjantów i SBU była większa niż liczba członków partii. Co roku odbywała się taka parada pamięci i co roku kolumna była atakowana przez formacje bandytów, inaczej nie mogę jej nazwać, Sicz Wołyńska, na której czele stanął wówczas deputowany ludowy Wasilij Czervoniy.

Co roku toczyliśmy z nimi prawdziwe walki na kije, wędziska… Doszło do obu stron, staraliśmy się jak najlepiej osłaniać weteranów…

A w 1995 roku, jako przedstawiciel władz, przyszła do mnie osoba z SBU i powiedziała, że według jej informacji szykuje się atak na konwój także w tym roku. Zwołałem zebranie organów ścigania i zakładów użyteczności publicznej, wziąłem czystą kartkę papieru i powiedziałem: „Oto plan parady. Przed nami transporter opancerzony z flagą 13. Armii, która zajmowała miasto. Odpowiada za to dowódca 13. Armii (Mamy tę armię zlokalizowaną) Potem jest kolumna weteranów z flagami i sztandarami, które uważają za konieczne. To ich prawo. Zrozumiano? Zrozumiano.

Szef milicji miał pytanie. Zapytał, co zrobić, jeśli Rukhite zaczną atakować kolumnę. Powiedziałem, że trzeba zastosować moc prawa: kije w ręce, w głowę i do samochodu. Jeśli te osoby chcą dołączyć do kolumny, niech podążają za weteranami. Jeśli chcą pikietować, niech stoją po drodze i pikietują. A SBU musi prowadzić prewencyjne rozmowy z aktywistami, żeby nie doszło do tego idiotyzmu, tej masakry 9 maja. Funkcjonariusze spojrzeli po sobie i powiedzieli, że władza w regionie została przywrócona. W wyniku tych działań zapobiegawczych dopiero w 50. rocznicę zwycięstwa w Równem nie było walki … To jedno z moich najmilszych wspomnień.

My też, już na linii partyjnej, zebraliśmy wszystkich czerwonych partyzantów na centralnym wzgórzu pińskich bagien. Bagna zostały już osuszone, ale wzgórze pozostało i filary pod stołami pozostały z czasów partyzanckich. Umieściliśmy na nich nowe deski, nakryliśmy stoły. Przybyło około trzystu gości, był nawet jeden Chińczyk, Bohater Związku Radzieckiego, który walczył na naszym terenie

A ze mną był kolega, ten sam Rukhovets. Z jakiegoś powodu przyszedł w wojskowym mundurze, chociaż nie służył w wojsku. Ale na czapce zamiast gwiazdki wstawiłem trójząb. Cóż, usiedliśmy przy stole, a na stołach była wódka „Równe partyzant”, którą podarował nam były partyzant, dwukrotnie Bohater Pracy Socjalistycznej, przewodniczący kołchozu „Zarya Kommunizma”, a teraz tylko „ Zarya”, Władimir Krutitsky. Jest Polakiem, od 18 roku życia w partyzantce, został ciężko ranny przez Banderę i prawie amputowano mu rękę. A teraz pijemy jego wódkę, a po drugim toaście byłam świadkiem zupełnie wyjątkowej sceny. Partyzanci wiejscy to staromodni mężczyźni, których wcale nie rozpieszczała uwaga. W Dniu Zwycięstwa przewodniczący rady wsi co najwyżej uścisnął im ręce i dał im 2 kg cukru na bimber. I nadal orają w swoich ogrodach. Wyglądają jak grzyby - tak samo ciasno. I tak ktoś wypił pół szklanki wódki i patrząc na tego wiceprezesa z trójzębem mówi w naszej lokalnej mieszance ukraińskiego i białoruskiego: „Hej chłopcze, nie wiem kim jesteś, ale zdejmij to”. x… yu”z kapelusza!”. Spokojnie odpowiada, że to, jak mówią, nie jest „śmieci”, ale „suwerenna” symbolika. Dziadek spokojnie pije kolejną szklankę, wyciąga do niego ręce po stole, bierze piersi i mówi: „Chłopcze, nie wiem kim tu jesteś, ale waliłem około dziesięciu osób z taką symboliką i zakopałem je piasku. W tej chwili będziesz jedenasty.” … I on i około pięciu dziadków wzięli ruchowiana za klatkę piersiową i zaciągnęli go do lasu. I zmusili trójząb do usunięcia i zakopania w piasku własnymi rękami. Policja nie dała mi silnego uderzenia. Dziadkowie byli uspokojeni, śpiewali razem piosenkę …

Nacjonaliści są mądrzy. Naprawdę szanuję Tarasa Czernowila i jego ojca. Ale znam innych, którzy uważają za cnotę walkę z weteranami w Dniu Zwycięstwa.

Nawiasem mówiąc, w mieście Rowno był kiedyś wspaniały burmistrz, były członek komitetu partyjnego mojego zakładu. Więc nasza komisja rady miejskiej obeszła miasto i sprawdziła metki z cenami w sklepach spożywczych. Tak więc, nie daj Boże, napisano słowo „Soda”. Bo trzeba napisać „Potasz” po ukraińsku. Mamy 98% ludności ukraińskiej, ale gospodynie nie wiedzą nic o potażu. Tak jak nie wiedzą, że siatkówka to „sitkuvka”, a koszykówka to „koshikuvka”. I historia świąt! Burmistrz zdecydował, że wszystkie „duże” święta należy odwołać i swoją decyzją zabronił urządzania zabaw sylwestrowych w przedszkolach i szkołach… oraz postawić choinkę w centrum miasta. Dzwonię do niego i mówię: „Iwan, czy Nowy Rok to” wielkie „święto?” A on mi odpowiada, że Ukraińcy mają w tym czasie post, a nie pijaństwo. Potem pytam: „Rozpoznajesz 31 grudnia?” On: „Przyznaję”. – A pierwszego stycznia? "Zbyt". „Ach, kiedy zegar bije między nimi…”. "To jest Moskalski kuranti beaut" - odpowiedział burmistrz. Ale potem w mieście rozpętała się burza, oddzwonił do mnie i powiedział, że w porządku, „możesz spojrzeć na swoją yalinkę w centrum miasta”. Poszedłem do centrum, naprawdę jest drzewo sylwestrowe, a na szczycie trójząb. Oddzwaniam do burmistrza i mówię, że nawet komuniści nie włożyli sierpa i młota na drzewo, a jeśli gwiazda tak mu się nie podoba, to ja jako Ukrainiec dam mu wyjście: można umieść na choince ukraińską ośmioramienną gwiazdę bożonarodzeniową. Co myślisz? Następnego dnia zdrowa ośmioramienna gwiazda obnosiła się na drzewie noworocznym w centrum Równego, z czego połowa była pomalowana na żółto, a połowa na niebiesko.

Milczę już o masowym usuwaniu pomników i tym samym masowym instalowaniu kamieni w miejscu przyszłych pomników Szewczenki. Mamy zainstalowane 3 takie kamienie w Dokładnie. A jedyny pomnik Szewczenki w centrum miasta został wzniesiony przez następnego burmistrza, narodowości rosyjskiej. Najbardziej niezwykłym dziełem tamtych lat była kpina z pomnika Bohatera Związku Radzieckiego, oficera wywiadu Kuzniecowa. Przez rok trzymaliśmy tam pikiety i nie daliśmy się rozebrać. Ale wybrali noc, kiedy nas było mało, i popiersie usunięto. A zamiast niego na postumencie umieszczono figurę o dwóch skrzydłach, w której w świetle widoczny jest krzyż. I nazwali go pomnikiem poległych żołnierzy UPA. Czy możesz sobie wyobrazić ten całkowicie sowiecki cokół z łańcuchami i trzymetrową stelą, a na nim te skrzydła? Ludzie nazwali pomnik „Ucieczka Demokratów”.

- Och, opowiadasz z wielkim uczuciem…

„Nie rozumiesz tego. Siedzisz tutaj w Doniecku jak w czołgu i to w żaden sposób cię nie tknęło, ale nazwa mojego rodzinnego miasta została zmieniona! Tak było Dokładnie, ale stało się Równe. Nasze miasto zbudowane jest na wzgórzach, nawet nie jest! Nazwa pochodzi z czasów starożytnych, kiedy książę Lubomirski kupił to miejsce na wzgórzach i powiedział: „To jest to. Teraz DOKŁADNIE sto…”. Byliśmy z Roven, a teraz… nie można tak łatwo powiedzieć. W centrum miasta mieliśmy rzekę o nazwie Ustie. W języku ukraińskim „usta” tłumaczy się jako „girlo”. Ale rzeka nie została nazwana Dziewczyna, ale nazwana Ustya. Ustya - co to jest?! Wokół Równego mamy wiele starożytnych ośrodków regionalnych - Korca, Ostroga, Rokitna, Goszcza… Chcieli więc zmienić ich nazwy, aby zastąpić rosyjskie litery „o” ukraińskim „i”. Ale na szczęście ludzie tam są poważniejsi, wyszli na ulice i bronili swoich rodzinnych miasteczek.

Moskovsky Komsomolets w Donbasie, nr 46 z dnia 13.11.2002

Dmitrij Durniew

Temat pokrewny: