Malarstwo Mezen

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Zajmowała ważne miejsce w projektowaniu fasad i wnętrz chat. Podobnie jak większość innych rzemiosł ludowych, obraz ten wziął swoją nazwę od obszaru, z którego pochodzi. Rzeka Mezen znajduje się w obwodzie archangielskim, między dwiema największymi rzekami Europy Północnej, Dźwiną Północną i Peczorą, na granicy tajgi i tundry.

Obraz ten został nazwany Mezen, ponieważ wieś Palashchel, położona nad brzegiem rzeki Mezen, jest uważana za jego ojczyznę, o której po raz pierwszy wspomniano jako o centrum malarstwa na drewnie w 1906 roku. Dlatego w encyklopediach i różnych książkach o sztukach plastycznych można znaleźć drugie imię obrazu Mezen - Palashchelskaya. W samym Mezen nie zajmowali się malarstwem.

Przede wszystkim obraz Mezen jest swoją oryginalną ozdobą. Ta ozdoba przyciąga i urzeka mimo pozornej prostoty. A przedmioty namalowane malarstwem Mezen wydają się świecić od wewnątrz, emanując dobrocią i mądrością ich przodków. Każdy szczegół ornamentu obrazu Mezen jest głęboko symboliczny. Każdy kwadrat i romb, liść i gałązka, zwierzę czy ptak - są dokładnie w miejscu, w którym powinny być, aby opowiedzieć nam historię lasu, wiatru, ziemi i nieba, przemyślenia artysty i pradawne obrazy Słowian północnych.

Symbole zwierząt, ptaków, płodności, żniw, ognia, nieba i innych elementów pochodzą z malowideł naskalnych i są rodzajem starożytnego pisma, które przekazuje tradycje ludów północnej Rosji. Tak więc na przykład wizerunek konia w tradycji ludów zamieszkujących ten obszar od czasów starożytnych symbolizuje wschód słońca, a wizerunek kaczki jest porządkiem rzeczy, zabiera słońce do podwodnego świata, aż świt i trzyma go tam.

Tradycyjnie przedmioty malowane malarstwem Mezen mają tylko dwa kolory - czerwony i czarny (sadza i ochra, później czerwony ołów). Obraz został nałożony na niezagruntowane drzewo specjalnym drewnianym patykiem (imadłem), piórem głuszca lub cietrzewia oraz pędzelkiem z ludzkich włosów. Następnie produkt został nasmarowany, co nadało mu złocisty kolor. Obecnie na ogół zachowana została technologia i technika malowania Mezen, z wyjątkiem tego, że częściej używa się pędzli.

Symbolika wzoru

Początki symboli malarstwa Mezen leżą przede wszystkim w mitologicznym światopoglądzie ludów starożytnej północy. Na przykład często spotykane wielopoziomowe podejście wskazuje na przynależność do tradycji szamańskiej. Trzy poziomy - trzy światy (dolny, środkowy i górny lub podziemny, ziemski i niebiański). To jest podstawa szamańskiego światopoglądu wielu ludów północy. Na obrazie Mezen dolne i środkowe poziomy wypełnione są jeleniami i końmi. Górny poziom to ptaki. Rzędy czarnych i czerwonych koni w rzędach mogą również oznaczać światy umarłych i żywych. Liczne znaki słoneczne umieszczone wokół koni i jeleni podkreślają ich nieziemskie pochodzenie. Wizerunek konia wśród ludów rosyjskiej północy jest także talizmanem (koń na dachu), a także symbolem słońca, płodności, źródła życia.

Poziomy są oddzielone poziomymi paskami wypełnionymi powtarzającym się wzorem. Elementy takich wzorów, a także kilka innych, często spotykane elementy malarstwa Mezen na poniższych rysunkach.

Grunt. Linia prosta może oznaczać zarówno niebiański, jak i ziemski firmament, ale nie dajcie się zwieść tej dwuznaczności. Dzięki ich lokalizacji w kompozycji (góra - dół) zawsze możesz poprawnie określić ich znaczenie. W wielu mitach o stworzeniu świata pierwszy człowiek został stworzony z prochu ziemi, błota, gliny. Macierzyństwo i ochrona, symbol płodności i chleba powszedniego – tym jest ziemia dla człowieka. Graficznie ziemia jest często przedstawiana jako kwadrat.

Woda. Nie mniej ciekawa jest niebiańska dekoracja. Niebiańskie wody są gromadzone w zwisających chmurach lub wylewają się na ziemię w ukośnych deszczach, a deszcze mogą być z wiatrem, z gradem. Ozdoby w skośnym pasie przede wszystkim odzwierciedlają takie obrazy zjawisk przyrodniczych.

Faliste linie żywiołu wody są obecne w obfitości w ornamentach Mezen. Z pewnością towarzyszą wszystkim prostym liniom ozdób, a także są stałymi atrybutami ptactwa wodnego.

Wiatr, powietrze. Liczne krótkie kreski porozrzucane w malarstwie Mezen na ornamentach lub obok głównych bohaterów - najprawdopodobniej powietrze, wiatr to jeden z podstawowych elementów natury. Poetycki obraz odrodzonego ducha, którego wpływ można zobaczyć i usłyszeć, ale który sam pozostaje niewidoczny.

Oprócz duchowego aspektu tego symbolu, określone wiatry są często interpretowane jako gwałtowne i nieprzewidywalne siły. Wierzono, że demony latają na gwałtownych wiatrach, niosąc zło i choroby. Jak każdy inny żywioł, wiatr może nieść zniszczenie, ale jest też potrzebny ludziom jako potężna siła twórcza. Nie bez powodu mistrzowie Mezen uwielbiają przedstawiać zmostkowane elementy. Ich uderzenia wiatru są często „naciągane” na skrzyżowane proste linie, co bardzo przypomina wiatrak („Złapany wiatr”, mówią dzieci).

Ogień. Boska energia, oczyszczenie, objawienie, przemiana, inspiracja, ambicja, pokusa, pasja, to silny i aktywny element, symbolizujący zarówno siły twórcze, jak i destrukcyjne. Starożytni uważali ogień za żywą istotę, która żywi się, rośnie, umiera, a następnie odradza się - znaki sugerujące, że ogień jest ziemskim ucieleśnieniem słońca, a więc w dużej mierze podzielał symbolikę słoneczną. W sensie obrazowym wszystko, co zmierza do kręgu, przypomina nam słońce, ogień. Według akademika B. Rybakova motyw spirali powstał w mitologii plemion rolniczych jako symboliczny ruch ciała słonecznego po firmamencie. Na obrazie Mezen spirale są porozrzucane wszędzie: są ujęte w ramy licznych ozdób i obficie splątane wokół niebiańskich koni i jeleni.

Sama spirala niesie inne symboliczne znaczenia. Spiralne kształty są bardzo powszechne w naturze, od galaktyk po wiry i tornada, od muszli mięczaków po rysunki na ludzkich palcach. W sztuce spirala jest jednym z najczęstszych wzorów dekoracyjnych. Niejednoznaczność symboli we wzorach spiralnych jest wielka, a ich użycie jest raczej mimowolne niż świadome. Ściśnięta spiralna sprężyna to symbol ukrytej mocy, kula energii. Spirala, która łączy w sobie kształt koła i impuls ruchu, jest także symbolem czasu, cyklicznych rytmów pór roku. Podwójne spirale symbolizują równowagę przeciwieństw, harmonię (jak taoistyczny znak „yin-yang”). Przeciwne siły, wizualnie obecne w wirach, tornadach i językach ognia, przypominają wznoszącą się, opadającą lub obracającą się energię („uchwyt”), która kontroluje Kosmos. Spirala wznosząca się to znak męski, spirala skierowana w dół to kobieca, co sprawia, że podwójna helisa jest także symbolem płodności i prokreacji.

Starożytne oznaki płodności są interesujące i piękne - symbole obfitości

Gdziekolwiek zostały umieszczone i gdziekolwiek były na swoim miejscu! Jeśli na drzwiach stodoły wisi zhikovin (zasłona dziurki od klucza) tego kształtu, to znaczy, że życzymy sobie, aby był pełen dobroci. Jeśli przedstawiasz znak obfitości na dnie łyżki, oznacza to, że chciałbyś, aby nigdy nie było głodu. Jeśli koszule ślubne są na rąbku – życz młodym licznej, pełnej rodziny. Znak płodności odnajdujemy na starożytnych kultowych figurkach przedstawiających młode kobiety w ciąży, które zostały umieszczone w miejscu, gdzie znajduje się dziecko przyszłej matki. Prawie wszystkie ozdoby Mezen są w jakiś sposób związane z tematem płodności i obfitości. Zaorane pola, nasiona, korzenie, kwiaty, owoce są na nich przedstawione w wielkiej różnorodności i różnorodności. Ozdobę można zbudować w dwóch rzędach, a następnie elementy w niej układają się naprzemiennie. Ważnym symbolem był romb, obdarzony wieloma znaczeniami. Najczęściej romb był symbolem płodności, odrodzenia życia, a łańcuch rombów oznaczał drzewo genealogiczne życia. Na jednym z kołowrotków Mezen udało nam się zobaczyć na wpół wymazany obraz właśnie takiego wyjątkowego drzewa.

Proste wzory klatek

Ornament geometryczny stał się powszechny w sztuce ludowej. Szczególnie często można go spotkać wśród tkaczy i hafciarzy. Podstawą ornamentu są romby, kwadraty, krzyże i wizerunki swastyki. Ornament w kształcie rombów wśród ludów rolniczych jest symbolem płodności.

Proste elementy

Żaden obraz nie jest kompletny bez przedstawienia wszelkiego rodzaju zygzakowatych i spiralnych kształtów. Są one szczególnie powszechne przy przedstawianiu drzewa świata lub „drzewa życia”. Naukowcy uważają, że spirale i zygzaki to nic innego jak obraz węży, które zawsze są obecne w takich opowieściach.

Wzory w skośnej klatce

Ozdoba wstążkowa

Dekoracyjny wizerunek ptaków w tradycyjnym malarstwie Mezen

Motyw ptaka niosącego dobrą nowinę lub prezent jest szeroko rozpowszechniony w sztuce ludowej. Ptaka na czubku drzewa często można spotkać na wciekach kory brzozy Mezen. Ptak to chyba najbardziej ulubiony motyw twórców ludowych. Ponadto wśród chłopów północnych zwyczajowo wiesza się drewniane ptaki na zrębkach w czerwonym rogu chaty. To relikt tego samego motywu - „ptak na drzewie”, ponieważ czczone drzewo kojarzyło się z czerwonym narożnikiem domu.

Dekoracyjny obraz drzew i kwiatów w tradycyjnym malarstwie Mezen

Dość często na kołowrotkach Mezen znajduje się wizerunek kilku drzew lub samotnego stojącego drzewa, często świerka. Na szczególną uwagę zasługuje kompozycja trzech drzew: dwa identyczne drzewa ułożone są symetrycznie w stosunku do drzewa centralnego, które wyróżnia się stosunkowo dużymi rozmiarami. O tym, że taka fabuła nie jest przypadkowa na kołowrotkach Mezen, świadczy fakt, że ta sama fabuła ma miejsce w malowaniu antycznych mebli w domach Mezen.

Dekoracyjny wizerunek zwierząt w tradycyjnym malarstwie Mezen

Wśród najpopularniejszych i lubianych obrazów, najczęściej przedstawianych przez mistrzów Mezen, należy zaliczyć wizerunek koni i jeleni. Konie z obrazów Mezen są bardziej odległe od prawdziwego pierwowzoru niż wizerunki koni w innych obrazach chłopskich. Większość z nich miała czerwono-pomarańczowe ubarwienie, co jak wiadomo było nietypowe dla koni. Ciało czarnego konia było często pokryte ciągłym siatkowym wzorem, co dodatkowo podkreślało jego niezwykłe pochodzenie. Nienaturalnie długie i smukłe nogi koni zakończone na końcach piórami podobnymi do ptasich.

Konie często przedstawiano nie podążając za sobą, ale przeciwstawiając się sobie. Czasami jeźdźcy walczący ze sobą byli malowani na koniach wychowujących się. O tym, że na kołowrotkach widnieją konie nieziemskiego pochodzenia, świadczą także liczne znaki słoneczne umieszczane przez kreślarzy nad grzywami i przy nogach koni.