Postacie z Hollywood są idolami większości rosyjskich dzieci

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Czy chcemy, żeby w ogóle potrafili kochać? Żeby nasze dzieci, gdy dorosną, były wierne przysiędze, przyjaźni, uczuciu? Żeby coś osiągnęli i osiągnęli w życiu? Czy chcemy, aby dorastali Rosjanie (w szerokim tego słowa znaczeniu – czując nierozerwalny związek z rosyjską kulturą, rosyjską historią, rosyjskim przeznaczeniem – niezależnie od narodowości)?

Prawdopodobnie wielu, słysząc takie pytania, uzna je za retoryczne: oczywiście wszyscy tego chcemy! - tylko osoba nienormalna może chcieć czegoś przeciwnego - żeby dzieci nikogo i niczego nie kochały, żeby dorastały nie wiedząc, czym jest wierność, prawdziwa przyjaźń. Tylko szaleniec może chcieć, by dorastały bezradne i zależne, nie mając nawet szansy na wzniesienie się w życiu na wyżyny. I tylko wróg może chcieć, aby nasze dzieci, gdy dorosną, nie wiedziały „kim będą” i czuły się „bez klanu i plemienia”.

Jednak te pytania wcale nie są retoryczne. Ponieważ, sądząc po wynikach badania rysunków dziecięcych zebranych przez działaczy Ruchu Esencja Czasu, nasze dzieci (wszystkie razem, w sensie socjologicznym, statystycznym) są na łasce szaleńców lub wrogów, którzy formują je w coś dokładnie przeciwnego. czego chcielibyśmy.

Bohater, którym chcę być

Wśród 2500 rysunków „Bohater, który chcę być podobny” rosyjskich dzieci w wieku 5-13 lat na stałe mieszkających w Rosji, jest tylko 1 Aleksiej Maresjew, 1 Nikołaj Gastello, 1 Aleksander Newski, 1 Zina Portnowa, 1 Piotr I, 1 Józef Stalin, 1 Gulya Koroleva, 1 Dmitri Donskoy.

Są też 2 Valentina Tereshkovs, a Jurij Gagarin został wylosowany już 27 razy.

A także - 22 razy losują krewnych dzieci - pradziadków i prababek - bohaterów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. I jest też pewna (niezbyt znacząca) liczba tatusiów ratowników, tatusiów wojskowych i „moja mama jest moim bohaterem – urodziła mnie”.

Wszystko! To wyczerpuje krajowy panteon bohaterów. Z bohaterami obcego pochodzenia nie jest lepiej - jeśli mamy na myśli bohaterów: jest 1 (słownie: jedna) Jeanne d'Arc, 1 Jesus Chrytos, 1 Spartakus i 1 Fidel Castro.

Każdy, kto kiedykolwiek zajmował się statystyką, rozumie, że wszyscy wymienieni powyżej bohaterowie, w tym Gagarin i uogólniony dziadek - żołnierz Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, NIE SĄ w sensie statystycznym, socjologicznym. Nie są w świadomości naszych dzieci jako bohaterowie, ponieważ podane poniżej liczby są tylko przypadkiem.

Pospiesz się! - powiedzą niektórzy. To są dzieci! Ich bohaterowie powinni być postaciami z bajek… Epiccy bohaterowie, Mały Garbaty Konik, Wujek Styopa, Żabiej Księżniczki… W końcu Kolobok. Albo d'Artagnan, Cipollino, Kopciuszek, Królewna Śnieżka… W najgorszym razie Bambi. Cóż, taka opinia ma prawo istnieć - rzeczywiście, dzieci mogą chcieć być jak bohaterowie bajek, to jest prawo ich dziecka. Jak to robimy?

Bohaterowie, jakimi chcą być rosyjskie dzieci

Tak, prawie tak samo jak z prawdziwymi, historycznymi bohaterami. Wśród rysunków dzieci były: 1 Alyonushka, 1 Alladyn, 1 Baba Jaga, 1 Buratino, 1 Wasilisa Piękna, 1 Dziadek z bajki o rzepie, 1 Wąż Gorynych, 1 Mały Konik-Gobunok, 1 Malwina, 1 Księżniczka Żaba, 1 Rusłan, 1 Śpiąca Królewna, 1 Cipollino, 2 Królewna Śnieżka, 3 Alosza Popowicz, 3 Czerwone Czapki, 4 Dobryni Nikitich, 4 Iwan Carewicz, 8 Kołobkow, 11 Ilja Muromcew, 16 Kopciuszek, 19 Kubuś Puchatek, 26 Czeburaszek, 27 Kot w butach.

Zgadzam się, to też nie jest fontanna! I generalnie wszyscy ci baśniowi bohaterowie są raczej nieobecni niż obecni (statystycznie) w panteonie naszych dzieci. Bo nawet jeśli policzysz je wszystkie – łącznie z tajemniczymi „króliczkami z bajki” i „kogucikami z kreskówki” niewymienionymi tutaj, a także tymi rysunkami, w których nie można było zrozumieć, kto został narysowany, choć jest to jasne że ktoś został wylosowany z bajki - dostajesz nieco ponad 2% wszystkich "bohaterów". To oczywiście nie jest zero, jak to ma miejsce w przypadku „prawdziwych bohaterów”, ale…

Więc kim chcą być nasze dzieci? Kogo uważają za godnych naśladowania bohaterów?

Chyba wszyscy już się domyślili. Tak! Dokładnie tak! Głównymi bohaterami naszych dzieci są: Spider-Man - namalowany 187 razy; 183 - Wróżki z Klubu Winx: Szkoła Wróżek; 159 - SpongeBob Kanciastoporty (z serialu animowanego o tej samej nazwie); 145 - Batman; 125 - „Total” Superman, w tym Iron Man, Wolverine, Hulk, Captain America, Men Arctic, Black Cloak, Doctor Octopus, po prostu „supermen” itp.; 78 - Ariel Mała Syrenka; 68 - Roszpunka; 56 - Robot „Total”, w tym czerwony samochód z „Samochodów”, transformatory, robot Zeus i robot Tornado itp., 56 - Smeshariki; 47 - Harry Potter…

I jest znacznie więcej postaci z różnych seriali animowanych, gier komputerowych i filmów (o większości z nich nigdy nie słyszeliśmy).

Jest znane i bardzo prawdziwe powiedzenie (jak u Napoleona): „Ludzie, którzy nie chcą wyżywić własnej armii, nakarmią cudzą”. Na podstawie materiałów z badania rysunków dziecięcych, przeprowadzonego przez The Essence of Time, możemy powiedzieć: ludzie, którzy nie chcą edukować swoich dzieci, oddają je na edukację wrogom. Uzyskane wyniki trudno interpretować inaczej.

Powiedzą nam: bzdury! Co z tego, że dzieci są uzależnione od postaci z kreskówek obcego pochodzenia? Nadal są bohaterami! Chronią słabych, walczą z przestępcami i potworami, w końcu ratują świat! Więc co?

Niestety jest tu sporo „takich”.

Po pierwsze, wszyscy ci bohaterowie zagranicznych kreskówek są zakorzenieni we własnych (dla nas obcych i obcych) kulturach. Przede wszystkim amerykańska – wszak wiadomo, że większość superbohaterów z amerykańskich filmów to bohaterowie komiksów – bardzo osobliwej i bardzo amerykańskiej tradycyjnej kultury. Ale nie tylko amerykański. I japoński – wiele naszych dzieci dosłownie „wpada” w japońskie anime – choć w nieco starszym wieku (a Japonia, całkiem celowo, na poziomie państwowym, promuje anime na całym świecie – w celu promowania Japonii i japońskiego tradycyjnego wartości). I europejskim - tak tajemniczy dla nas serial o wróżkach Winx jest włoski, a słynna seria Scooby Doo jest po angielsku. Wszystkie te kreskówki i ich postacie są ciałem (choć raczej duchem) ich (a nie naszych!) narodowych tradycji kulturowych. Są wezwani do wychowywania w dzieciach tego, co wartościowe dla ich (a nie dla naszej!) kultury i krajów.

Ale co jest nie tak z naszymi dziećmi, które to oglądają, niektórzy zapytają. Nic! - a dokładniej, byłoby niczym, gdyby wraz z tymi bajkami nasze dzieci oglądały w tej samej ilości i jakości rosyjskie bajki i seriale telewizyjne oparte na rosyjskiej tradycji kulturowej. Ale tak nie jest! A to oznacza, że nasze dzieci dorastają w oderwaniu od naszej tradycji kulturowej – ale w bliskiej interakcji z obcymi (a czasem bezpośrednio wrogimi) kulturami – porozmawiamy nieco dalej o tym, co dokładnie te kultury „wzbogacają” nasze dzieci.

Wielki etolog i psycholog, noblista Konrad Lorenz pisał:

Okazuje się, że „oddając” nasze dzieci obcej kulturze masowej, przynajmniej edukujemy z nich przyszłych współpracowników, a co najwyżej naprawdę pozbawiamy ich, skazując na niemożność znalezienia się w obcym świecie. do nich

Po drugie, bardzo ważne jest, abyśmy sami „oddali” nasze dzieci wrogiej „kulturze” – dobrowolnie iz pewnym nawet entuzjazmem. Bo bajki pozwalają nie zajmować się dziećmi: umieszczasz swoje dziecko w telewizji - a ono ci nie przeszkadza "a mamy tyle rzeczy do zrobienia!" Kto choć raz nie wykorzystał w ten sposób karykatur – dla własnego „wyzwolenia” – niech pierwszy rzuci w nas kamieniem. Z naszych badań wynika jednak, że nie wszystko ogranicza się do jednego razu: oczywiste jest, że bajki są stale wykorzystywane do „uwalniania” dzieci. To samo w sobie jest smutne i złe, ale nie tylko. Najważniejsze jest to, że nasze dzieci są bardzo, aż do „zatrucia”, przekarmione kreskówkami.

Z badań socjologicznych wynika, że w ciągu ostatnich 30 lat rozkład „wolnego” czasu dla dzieci w wieku przedszkolnym i wczesnoszkolnym zmienił się diametralnie. Czas oglądania bajek wzrósł 8-krotnie, z 5% (20-30 minut) do 40%. Ponadto teraz dzieci zaczynają oglądać telewizję dużo wcześniej, wiele jeszcze nie ukończyło dwóch lat (oczywiście to takie wygodne – podczas oglądania telewizji można pobiec do sklepu, zrobić fryzurę, napić się piwa z sąsiadem, ale nigdy nie wiesz …). W rezultacie oglądanie kreskówek stało się głównym zajęciem dziecka poza szkołą i przedszkolem.

Ale jeśli gdzieś wzrosło, to gdzieś musi się zmniejszyć! Dzieci mniej czytają, mniej uprawiają sport, mniej chodzą, mniej rysują, mniej formują i rzemieślniczą. Bajki mogłyby być przydatne, gdyby dzieci oglądały je aktywnie, czyli wspólnie z rodzicami lub znajomymi dorosłymi, którzy mogli coś wyjaśnić, skomentować, coś rozszyfrować, aby dziecko mogło wykorzystać otrzymane informacje do wykorzystania w swoich grach i studiach. Ale niestety dzieci gotują we własnym soku podczas oglądania bajek, przyswajając najbardziej powierzchowne informacje, ponieważ większość współczesnych bajek nie ma na celu rozwiązywania problemów edukacyjnych i edukacyjnych. I mają na celu rozwiązanie zupełnie innych problemów.

Po trzecie, współczesne kreskówki, seriale telewizyjne, gry komputerowe itp. to projekty marketingowe o różnej wielkości. Są one specjalnie tworzone (z wykorzystaniem najnowocześniejszej wiedzy z zakresu psychologii, socjologii, marketingu, zarządzania) na potrzeby zarządzania zachowaniami konsumentów - w tym dzieci. Oznacza to, że są tworzone po to, aby produkować konsumentów, zaszczepiać ludziom (w tym dzieciom) potrzeby, których w nich nie ma, co zmusi ich do zakupu określonych towarów i – co gorsza – do kierowania się określonym sposobem życia. Które uznają za najbardziej poprawne i najlepsze! „Bohaterowie” kreskówek będą stopniowo zapominani, a uzależnienie od określonego stylu życia i ogólnie konsumpcjonizmu pozostanie.

Charakterystyczne jest, że współczesne domowe bajki budowane są według tego samego szablonu – co kampanie marketingowe. Na przykład serial telewizyjny „Smeshariki”, który uwielbiają nasze dzieci, jest całkowicie taki. Co więcej, wskazuje na to, że, o czym świadczą badania percepcji tej serii przez dzieci, dzieci nie rozumieją wątków i dialogów z tej serii, nie są w stanie grać w Smeshariki (z wyjątkiem piłki nożnej - z lalkami postaci z kreskówek), ale żądać od rodziców kupowania lalek i wizerunków postaci z kreskówek oraz innych przedmiotów osobistych z nimi związanych. Oznacza to, że w sposób znaczący i kulturowy „Smeshariki” nie daje dzieciom niczego - zupełnie nic! - ale robi świetną robotę edukując konsumpcjonizm.

Nie trzeba dodawać, że konsumpcja, wchłaniana dosłownie prawie z mlekiem matki (bardzo małe dzieci, od 2 lat, patrz Smesharikov), prowadzi do głębokich uszkodzeń psychiki i rozwoju dzieci, których trudno później naprawić bez absolutnie tytanicznego wysiłku. Ale "Smeshariki" - można powiedzieć, to wciąż tylko studencka praca naszych domowych "specjalistów", którzy dopiero zaczynają rozumieć, dlaczego kreskówki są "naprawdę" potrzebne. Cóż możemy powiedzieć o krzywdzie wyrządzonej naszym dzieciom przez dzieła obcych „mistrzów” – ale nawet tych samych ludzi-pająków i wróżek Winx!