Litery z kory brzozy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W 1951 r. Podobno w ramach zapłaty za wygraną wojnę - znaleźli starożytne litery z kory brzozowej, zamiast tych już znalezionych i zniszczonych podczas rewolucji. Nierosyjscy naukowcy nie odważyli się zniszczyć nowych certyfikatów ani ukryć ich w magazynach. To dało rosyjskim badaczom mocny atut.

Mimo letniego upału 2014 roku i niepokojących wiadomości płynących z Ukrainy, redakcja gazety „Prezydent” nie przegapia ciekawych momentów dotyczących starożytnej rosyjskiej historii i historii języka rosyjskiego.

26 lipca mija 63 lata od odkrycia starożytnych rosyjskich liter z kory brzozowej - wielkiego pomnika rosyjskiej historii językowej. W związku z tą datą przeprowadziliśmy wywiad ze słynnym językoznawcą, badaczem starożytnego okresu języka rosyjskiego, Andriejem Aleksandrowiczem Tiuniajewem.

Andrey Alexandrovich, czy wiemy, że opublikowałeś kolejną monografię? Opowiedz nam o niej

- Nazywa się „Księga Ra: Pochodzenie liter, cyfr i symboli”. Mały fragment tekstu zamieszczony jest na stronie www.organizmica.com, a tę książkę można kupić w wydawnictwie „White Alvy”. Poświęcony jest, jak sama nazwa wskazuje, badaniu kwestii pojawiania się liter, cyfr i symboli. Pracuję nad tą książką od 2005 roku. Zrozumienie znaczenia starożytnych symboli nie jest łatwym zadaniem. A nadanie im właściwej interpretacji jest jeszcze trudniejszym zadaniem.

Więc jak badacz może zrozumieć, że jest na dobrej drodze?

- Możesz zrozumieć tylko wynik pracy. Dam ci przykład. W Księdze Ra zdałem sobie sprawę, że osiągnąłem poprawne rozszyfrowanie starożytnych znaczeń, kiedy cały obraz starożytnej semantyki został w pełni ujawniony. I to zdjęcie znalazło się w książce.

Co to za zdjęcie?

- To bardzo proste i dlatego z dużym prawdopodobieństwem poprawne. Wszystkie litery składają się z akrostychu, który opisuje starożytny mit astralny o pochodzeniu świata i człowieka.

Więc twoja książka powinna również dotykać Biblii?

- Oczywiście! To również wpływa. Księga Ra pokazuje, że Biblia jest tylko alfabetem lub alfabetem, którego fabuła została bardzo szeroko rozwinięta przez utalentowanych autorów.

A to oznacza, że \u200b\u200bpowinny istnieć analogi w Rosji i innych krajach?

- Na pewno! I oni są. Przyniosłem je w księdze. W Rosji jest to bajka zwana ABC, dla Skandynawów jest to bajka zwana Futhark, wśród Turków jest to bajka zwana Ałtaj-Buczaj i in., a wśród Semitów jest to bajka zwana Biblią. Podobne opowieści krążą wśród starożytnych Egipcjan i wielu innych narodów.

Zastanawiam się, jak możemy uczyć się języka rosyjskiego starożytności, jeśli nie mamy książek?

- Są książki, tylko trzeba po nie iść do kościoła. Oczywiście w naszych czasach księża nie będą dawali rosyjskich książek, ale być może wkrótce przywódcy kraju zrozumieją, że kultura narodu rosyjskiego nie może zostać odcięta przez chrześcijaństwo i wtedy te książki otrzymamy.

Dlaczego jesteś taki pewien, że istnieją?

- Ponieważ oni są. Widać to w pracach autorów średniowiecznych i współczesnych badaczy. A dodatkowo wynika to z faktu odkrycia liter z kory brzozowej. W końcu listy wskazują, że cały naród rosyjski był piśmienny na samym początku XI wieku. Wtedy na przykład Francuzi nie znali ani widelców, ani łyżek, ani kuchni, ani pisania, ani czytania - tak opisała je w swoim liście królowa Francji Anna Jarosławna.

Okazuje się, że nieszczęśnicy przegapili publikację listów z kory brzozy?

- Tak się okazuje. Po raz pierwszy tory zostały zniszczone. Mówię o czasie rewolucji, kiedy dzieciaki na ulicach grały w piłkę listami z kory brzozowej ze zrujnowanych muzeów. Potem wszystko zostało zniszczone. A w 1951 roku, kiedy za Stalina nastąpił gwałtowny i rzadki wzrost liczby wszystkich Rosjan - najwyraźniej w zamian za wygraną wojnę - odnaleziono nowe starożytne listy z kory brzozowej, których nie-rosyjscy naukowcy nie odważyli się zniszczyć ani ukryć w magazynach. Teraz okazuje się, że rosyjscy badacze otrzymali tak mocną kartę atutową.

A teraz opowiedz nam o artykule zamieszczonym w Bibliotece Prezydenckiej iw którym o Tobie wspomniano?

- Tak, to jest bardzo ważne dla mnie iw ogóle dla rusycystyki języka rosyjskiego, w tym na podstawie mojej pracy Biblioteki Prezydenckiej. B. N. Jelcyn opublikował hasło słownikowe "Pierwszy rękopis z kory brzozowej znaleziono w Nowogrodzie Wielkim" (link do artykułu - Wśród niewielkiej listy używanej literatury jest mój raport "Listy z kory brzozowej jako dokument", który zrobiłem w 2009 roku. wydarzyło się na Szóstej Ogólnorosyjskiej Konferencji Naukowej „ Studia archiwalne i studia źródłowe historii Rosji: problemy interakcji na obecnym etapie”. Konferencja odbyła się w dniach 16-17 czerwca w Rosyjskim Państwowym Archiwum Historii Społecznej i Politycznej w Moskwie.

Maria Wetrowa

Litery z kory brzozy jako dokument

AA Tiunyaev, prezes Akademii Nauk Podstawowych, akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Przyrodniczych

Od drugiej połowy XX wieku do badaczy zaczęły docierać nowe źródła pisane – litery z kory brzozowej. Pierwsze litery z kory brzozowej znaleziono w 1951 roku podczas wykopalisk archeologicznych w Nowogrodzie. Odkryto już około 1000 liter. Większość z nich została znaleziona w Nowogrodzie, co pozwala uznać to starożytne rosyjskie miasto za swoiste centrum rozprzestrzeniania się tego rodzaju pisma. Łączna objętość słownika pism z kory brzozowej wynosi ponad 3200 jednostek leksykalnych, co umożliwia prowadzenie badań porównawczych języka pism z kory brzozy z dowolnym językiem pozostającym w źródłach pisanych z tego samego okresu.

1. Rosyjskie litery z kory brzozy z XI wieku

Nowogród został po raz pierwszy wymieniony w Kronice Nowogrodu I pod 859 i od końca X wieku. stał się drugim najważniejszym ośrodkiem Rusi Kijowskiej.

Geografia znalezisk pokazuje, że na terenie Rosji znajduje się obecnie 11 miast, w których znaleziono litery z kory brzozowej: Nowogród, Stara Russa, Torżok, Psków, Smoleńsk, Witebsk, Mścisław, Twer, Moskwa, Stary Riazan, Zvenigorod Galitsky [8].

Oto lista czarterów z XI wieku. Nowogród - nr 89 {1075-1100}, nr 90 {1050-1075}, nr 123 {1050-1075}, nr 181 {1050-1075}, nr 245 {1075-1100}, nr 246 {1025-1050}, nr 247 {1025-1050}, nr 427 {1075-1100}, nr 428 {1075-1100}, nr 526 {1050-1075}, nr 527 {1050-1075}, nr 590 {1075-1100}, nr 591 {1025-1050}, nr 593 {1050-1075}, nr 613 {1050-1075}, nr 733 {1075-1100}, nr 753 { 1050-1075}, nr 789 {1075-1100}, nr 903 {1075 -1100}, nr 905 {1075-1100}, nr 906 {1075-1100}, nr 908 {1075-1100}, Nr 909 {1075-1100}, Nr 910 {1075-1100}, Nr 911 {1075-1100}, Nr 912 {1050-1075}, Nr 913 {1050-1075}, Nr 914 {1050 -1075}, nr 915 {1050-1075}, nr 915-I {1025-1050}. Stara Russa - Art. s. 13 {1075-1100}.

Z powyższej listy widzimy, że litery z XI wieku znaleziono tylko w dwóch miastach - w Nowogrodzie i Staraya Russa. Łącznie 31 certyfikatów. Najwcześniejsza data to 1025. Najnowszy to 1100.

Wykres 1. Treść tekstów liter z kory brzozowej.

Z treści listów wynika, że 95 procent listów z kory brzozowej ma treść ekonomiczną. Tak więc w liście nr 245 jest napisane: „Moja chusta jest dla ciebie: czerwona, bardzo dobra – 7 arszynów, [taki i to – tyle, to i to – tyle]”. A w liście nr 246 jest napisane: „Od Żyrowita do Stojana. Minęło dziewięć lat odkąd pożyczyłaś ode mnie i nie wysłałeś mi żadnych pieniędzy. Jeśli nie przyślesz mi czterech i pół hrywien, to z twojej winy skonfiskuję towary szlachetnemu nowogrodzkowi. Wyślij nam dobrze”.

Nazwiska osób znalezionych w listach z XI wieku są pogańskie (czyli rosyjskie), a nie chrześcijańskie. Chociaż wiadomo, że na chrzcie ludzie otrzymywali imiona chrześcijańskie. Prawie nie ma liter z tekstami religijnymi (patrz diagram 1), ani z chrześcijańskimi, ani z pogańskimi.

Na początku XI wieku ludność Nowogrodu korespondowała nie tylko z adresatami znajdującymi się w mieście, ale także z tymi, którzy byli daleko poza jego granicami - na wsiach, w innych miastach. Wieśniacy z najodleglejszych wsi pisali także rozkazy domowe i proste listy na korze brzozowej [1].

Wykres 1. Liczba liter z kory brzozy znalezionych w Nowogrodzie:

w sumie - na czerwono, z czego teksty kościelne - na niebiesko. Oś pozioma to lata.

Pionowo - liczba znalezionych certyfikatów.

Linia trendu liter nowogrodzkich jest zaznaczona na czarno.

Rysunek 1 pokazuje, że pisanie tekstów na listach z kory brzozowej dla Rosjan, mieszkańców Nowogrodu, było rzeczą powszechną, przynajmniej od 1025 roku. Z drugiej strony teksty kościelne są rzadkie.

Wybitny językoznawca i badacz listów nowogrodzkich, akademik, laureat Państwowej Nagrody Federacji Rosyjskiej A. A. Zaliznyak twierdzi, że „” [6]. Już na samym początku XI wieku cały naród rosyjski swobodnie pisał i czytał - "" [7]. Sześcioletnie dzieci pisały - "" [6]. Prawie wszystkie Rosjanki napisały - „” [6]. Piśmienność w Rosji wymownie wskazuje fakt, że „” [6].

* * *

Jest uważany za „” [11]. Jednak w „Opowieści o minionych latach”, pomniku z początku XII wieku, nie ma informacji o chrzcie Nowogrodu. Klasztor nowogrodzki Varvarin został po raz pierwszy wymieniony w kronikach około 1138 roku. W związku z tym Nowogrodzianie i mieszkańcy okolicznych wiosek pisali 100 lat przed chrztem tego miasta, a Nowogrodzianie nie otrzymali pisma od chrześcijan.

2. List w Rosji przed XI wiekiem

Sytuacja z istnieniem pisma w Rosji nie została jeszcze zbadana, ale wiele faktów świadczy o istnieniu rozwiniętego systemu pisma wśród Rosjan przed chrztem Rosji. Faktom tym nie zaprzeczają współcześni badacze tej epoki. Używając tego pisma, Rosjanie pisali, czytali, liczyli i odgadywali.

Tak więc w traktacie „O pismach” słowiański odważny, który żył pod koniec IX - na początku X wieku, napisał: „”. V. I. Buganov, językoznawca L. P. Zhukovskaya i akademik B. A. Rybakowa [5]. Informacja o przedchrześcijańskim liście rosyjskim została zawarta w encyklopedii: „” [11].

3. Rozwój pisma w IX-XI wieku

Współczesna nauka uważa, że litera cyrylicy powstała w latach 855 - 863. bracia Cyryla i Metodego. „Cyrylica - bizantyjski uncjalny (ustawowy) alfabet z IX wieku, uzupełniony kilkoma literami w odniesieniu do dźwięków mowy słowiańskiej”, podczas gdy „większość dodatków to warianty lub modyfikacje liter tego samego bizantyjskiego statutu … [15].

Tymczasem I. I. Sreznevsky przekonywał, że alfabet cyrylicy w postaci, w jakiej występuje w najstarszych rękopisach z XI wieku, a tym bardziej karta cyrylicy, która zwykle odnosi się do IX wieku, nie może być uważana za modyfikację ówczesnego alfabetu greckiego. Bo Grecy w czasach Cyryla i Metodego nie posługiwali się już kartą (uncjale), lecz kursywą. Z czego wynika, że „Cyryl wziął za wzór wcześniejszy alfabet grecki, albo że alfabet cyrylicy był znany na ziemi słowiańskiej na długo przed przyjęciem chrześcijaństwa” [12]. Odwołanie się Cyryla do formy pisma, od dawna przestarzałej w Grecji, wymyka się wyjaśnieniu, chyba że Cyryl stworzył „cyrylicę” [13, 14].

Żywot Cyryla świadczy na korzyść tej drugiej wersji. Przybywając do Chersonezu, Cyryl „znalazł tu Ewangelię i psałterz, napisane rosyjskimi literami, i znalazł osobę, która mówiła tym językiem i rozmawiała z nim, i rozumiała znaczenie tej mowy i porównując ją z własnym językiem, rozróżnił litery samogłoski i spółgłoski, a odmawiając modlitwę do Boga, wkrótce zaczął (je) czytać i wyjaśniać, a wielu zdumiewało się nim, wielbiąc Boga” [16, s. 56-57].

Z tego cytatu rozumiemy, że:

1. Ewangelia i Psałterz przed Cyrylem zostały napisane pismem rosyjskim;
2. Cyryl nie mówił po rosyjsku;
3. Pewien mężczyzna nauczył Cyryla czytać i pisać po rosyjsku.

Jak wiadomo, od końca VI wieku Słowianie, wspierani przez Kaganat Awarów i Kaganat Bułgarski, zaczęli zdobywać przyczółek na Półwyspie Bałkańskim, „który w VII wieku. prawie w całości zamieszkane przez plemiona słowiańskie, które utworzyły tu swoje księstwa - tzw. Slavinia (na Peloponezie, Macedonii), związek Siedmiu plemion słowiańskich, państwo słowiańsko-bułgarskie; część Słowian osiedliła się na terenie Cesarstwa Bizantyjskiego w Azji Mniejszej”[11, s. „Wielka Migracja Narodów”].

Tak więc w IX wieku te same plemiona słowiańskie żyły zarówno w Bizancjum, jak i Macedonii. Ich język był częścią jednej społeczności językowo-obszarowej zwanej „satom”, która obejmuje bułgarski, macedoński, serbsko-chorwacki, rumuński, albański i nowogrecki. Języki te rozwinęły szereg podobieństw w fonetyce, morfologii i składni. Języki wchodzące w skład unii językowej mają istotne podobieństwa w słownictwie i frazeologii [17]. Takie języki nie wymagały wzajemnego tłumaczenia.

Niemniej jednak z jakiegoś powodu Cyryl potrzebował przekładu z rosyjskiego, który widział, lub z greckiego na pewien „soluński dialekt języka macedońskiego”, przedstawiany jako „język słowiański”.

Poniżej znajdujemy odpowiedź na to pytanie. W Grecji obok tradycyjnych i historycznie greckich (słowiańskich) dialektów istniał inny samodzielny dialekt – aleksandryjski – powstały „pod wpływem elementów egipskich i żydowskich”. To na nim „tłumaczono Biblię i pisało wielu pisarzy kościelnych” [18].

4. Analiza sytuacji

Rosyjski list istniał przed Cyrylem. W ramach tej samej wspólnoty językowej (satom) rosyjski i grecki były podobne i nie wymagały tłumaczenia.

Chrześcijaństwo powstało w II wieku. w Rzymie. Ewangelie zostały napisane w języku rzymskim (łac.). W 395 Cesarstwo Rzymskie upadło w wyniku najazdu plemion koczowniczych (Bułgarów, Awarów itp.). W Cesarstwie Bizantyńskim w VI-VIII wieku. Językiem państwowym stał się grecki, na który tłumaczono księgi chrześcijańskie.

Tak więc dzięki tzw. Z „wielkiej migracji ludów” ludność północnego regionu Morza Czarnego i Bałkanów zaczęła składać się z dwóch niepowiązanych grup etnicznych:

1. autochtoniczne europejskie ludy chrześcijańskie (Grecy, Rzymianie, Rusi itp.);
2. obce ludy mongoloidalne mówiące po turecku (Bułgarzy, Awarowie i inni potomkowie Chazarów, Turków i innych kaganatów, którzy wyznawali judaizm).

Ze względu na języki należące do różnych rodzin językowych pojawiły się trudności w komunikacji między kosmitami a autochtonami, co wymagało tłumaczenia tekstów. To dla tych Słowian mówiących po turecku Cyryl stworzył pismo cerkiewno-słowiańskie inne niż greckie, rzymskie i rosyjskie, „…niektóre litery zaczerpnięto z kwadratowego alfabetu hebrajskiego” [15]. Zapożyczone litery nie występują w listach z kory brzozy z XI wieku, ale znajdują się we wszystkich tekstach cerkiewnosłowiańskich. To właśnie te listy w wyniku reform w Rosji zostały całkowicie wyłączone z alfabetu rosyjskiego.

Pod tym względem stanowisko Kościoła niemieckiego (łac.) w stosunku do Cyryla jest zrozumiałe – jego książki zostały zakazane. Nie zostały napisane po grecku, nie po łacinie ani po rosyjsku, zostały przetłumaczone przez Cyryla na język turecki migrujących Słowian. "" [15].

Rosja nie była barbarzyńskim państwem słowiańskim, ale była pełnoprawnym cywilizowanym członkiem społeczności europejskiej, miała swój własny list - litery z kory brzozy są zrozumiałe bez tłumaczenia. A teksty cerkiewno-słowiańskie wymagają tłumaczenia na język rosyjski.

5. Wnioski

1. Nie można umieścić znaku równości między rosyjską literą listów z kory brzozowej z XI wieku a tekstami cerkiewnosłowiańskimi z tego samego okresu, ponieważ te dwa systemy pisma należą do różnych grup etnicznych ludzi: powstała litera z kory brzozowej przez naród rosyjski, a listy cerkiewnosłowiańskie zostały utworzone przez ludy słowiańskie z terytoriów bizantyjskich.
2. Badacze Nowogrodu i innych miast, w których znaleziono litery z kory brzozowej, powinni dokładniej zbadać kwestię związaną z procesem nauczania rosyjskiego pisma w tych miastach i sąsiednich wsiach.