Cywilizowane Dzikich Amerykanów

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Wielki Przywódca z Waszyngtonu ogłasza, że chce kupić naszą ziemię. Wielki Przywódca przesyła nam także przesłania przyjaźni i dobrej woli.

Jest bardzo miły, bo wiemy, że nasza przyjaźń to zbyt mała cena, by zapłacić za jego miłość. Jednak rozważymy twoją propozycję, ponieważ rozumiemy, że jeśli nie sprzedamy ziemi, blady mężczyzna przyjdzie z bronią i zabierze ją siłą.

Jak kupić niebo lub ciepło ziemi? Ta idea jest dla nas niezrozumiała.

Jeśli nie mamy kontroli nad świeżym powietrzem i bryzgami wody, to jak można je u nas kupić?

Dla mojego ludu każdy cal tej ziemi jest święty. Każda lśniąca szyszka, każdy piaszczysty brzeg, każda plama mgły w ciemnym lesie, każda polana i każda brzęcząca muszka - to wszystko jest święte dla pamięci i uczuć mojego ludu. Sok płynący w pniach drzew niesie pamięć o czerwonoskórych.

Wkroczywszy na ścieżkę wśród gwiazd, zmarli, o bladej twarzy, zapominają o kraju swoich narodzin. Nasi odeszli nigdy nie zapomnieli tej pięknej krainy, ponieważ jest ona matką czerwonoskórych. Jesteśmy częścią tej ziemi, a ona jest częścią nas samych. Pachnące kwiaty to nasze siostry, jeleń, koń, wielki orzeł to nasi bracia. Szczyty górskie, soczyste łąki, ciepłe ciało mustanga i człowieka - to jedna rodzina.

Kiedy Wielki Przywódca z Waszyngtonu mówi, że chce kupić od nas ziemię, żąda od nas zbyt wiele. Wielki przywódca zapowiada, że zostawi nam wygodne miejsce do życia. On zostanie naszym ojcem, a my jego dziećmi. Ale nie wszystko jest takie proste, bo dla nas ta ziemia jest święta.

Ta gazowana woda płynąca w strumieniach i rzekach to nie tylko woda, ale krew naszych przodków. Jeśli sprzedamy ci ziemię, musisz pamiętać, że jest święta. Musicie uczyć swoje dzieci, że jest to święte, a każde widmowe odbicie w czystych wodach jezior opowiada o czynach życia i pamięci mojego ludu. Szmer wody jest głosem ojca mego ludu. Rzeki są naszymi braćmi, gaszą pragnienie. Rzeki niosą nasze kajaki i karmią nasze dzieci. Jeśli sprzedamy wam ziemię, musicie pamiętać i uczyć swoje dzieci, że rzeki są naszymi braćmi i waszymi braćmi; i odtąd musisz traktować rzeki z taką samą życzliwością, z jaką traktujesz swojego brata.

Czerwonoskóry mężczyzna zawsze wycofywał się przed idącym naprzód mężczyzną o bladej twarzy, jak górska mgła cofa się przed porannym słońcem. Ale prochy naszych ojców są święte. Ich groby są świętymi miejscami i dlatego te wzgórza, drzewa i połacie ziemi stały się dla nas święte. Wiemy, że blada osoba nie akceptuje naszych myśli. Dla niego jeden kawałek ziemi nie różni się od drugiego, ponieważ jest obcym, który przychodzi nocą i zabiera z ziemi, co chce. Dla niego ziemia nie jest bratem, ale wrogiem, a on idzie naprzód, zdobywając ją. Pozostawia za sobą groby swoich ojców, ale go to nie obchodzi. Zapomina o grobach ojców i prawach swoich dzieci. Swoją matkę ziemię i niebo brata traktuje jak rzeczy, które można kupić, ograbić i sprzedać, jak owcę lub różnokolorowe koraliki. Jego chciwość pożera ziemię i pozostawia za sobą pustynię.

Nie rozumiem: nasze myśli różnią się od twoich. Widok waszych miast jest bólem dla spojrzenia czerwonego człowieka. Możliwe, że dzieje się tak dlatego, że czerwonoskórzy są dzikusami i niewiele rozumieją. W miastach o bladej twarzy nie ma ciszy. Nie ma w nich miejsca, w którym można by posłuchać, jak wiosną otwierają się pąki, jak szeleszczą skrzydła owadów.

Możliwe, że jestem tylko dzikusem i niewiele rozumiem. Wydaje mi się, że hałas tylko obraża ucho. Czy to jest życie, jeśli człowiek nie słyszy samotnego krzyku wędrującego światła lub nocnej kłótni żab nad stawem? Jestem osobą czerwonoskórą, niewiele rozumiem. Indianie wolą cichy szum wiatru nad wodami stawu, zapach tego wiatru, obmywanego południowym deszczem i przesyconego zapachem sosnowej żywicy.

Dla osoby o czerwonej skórze powietrze jest skarbem, ponieważ wszystkie żywe istoty oddychają jednym (nimi): zwierzę, drzewo i człowiek oddychają jednym oddechem. Blady mężczyzna nie zauważa powietrza, którym oddycha. Nie czuje smrodu jak człowiek, który umiera od wielu dni. Ale jeśli sprzedamy ci naszą ziemię, musisz pamiętać, że dla nas powietrze jest skarbem, które dzieli ducha ze wszystkimi żywymi istotami. Wiatr, który tchnął oddech naszych dziadków, łapie ostatnie tchnienie. I dlatego wiatr musi wypełnić duchem życie naszych dzieci. Jeśli sprzedamy ci naszą ziemię, musisz trzymać się od niej z daleka i traktować ją jako świętą, jako miejsce, w którym nawet blada osoba może przyjść, by zakosztować słodkiego wiatru łąkowych kwiatów.

Rozważymy Twoją ofertę kupna naszej ziemi. Jeśli zdecydujemy się go przyjąć, postawię jeden warunek: blady człowiek musi traktować zwierzęta tej ziemi jak swoich braci. Jestem dzikusem, nie mogę inaczej myśleć. Widziałem tysiące martwych bawołów na prerii, pozostawionych przez blady ostrzał z przejeżdżającego pociągu. Jestem dzikusem i nie mogę zrozumieć, jak dymiący żelazny koń może być ważniejszy od bawoła, którego zabijamy tylko wtedy, gdy jesteśmy na skraju śmierci. Co stanie się z człowiekiem, jeśli nie będzie zwierząt? Jeśli wszystkie zwierzęta umrą, ludzie umrą z całkowitej samotności ducha. Cokolwiek dzieje się ze zwierzętami, dzieje się z ludźmi. Wszystko jest ze sobą połączone.

Musicie uczyć swoje dzieci, że ziemia u ich stóp jest prochem naszych przodków. Wtedy spoczną ziemię, życie naszego rodzaju zostanie pokryte. Naucz swoje dzieci tego, czego uczymy nasze dzieci i powiedz im, że ziemia jest naszą matką. Cokolwiek dzieje się z ziemią, dzieje się z jej dziećmi.

Kiedy ktoś pluje na ziemię, pluje na siebie.

Oto, co wiemy: ziemia nie należy do człowieka, ale człowiek należy do ziemi. Oto, co wiemy: wszystko na świecie jest ze sobą powiązane, jak krew, która łączy całą rasę. Wszystko jest ze sobą połączone. Cokolwiek dzieje się z ziemią, dzieje się z jej dziećmi. Człowiek nie tka sieci życia, jest w niej tylko jedną nitką. Jeśli robi coś z siecią, robi to sam.

A jednak rozważymy Twoją ofertę przejścia do rezerwacji, którą przygotowałeś dla moich ludzi. Będziemy żyć osobno, będziemy żyć w pokoju. Tak naprawdę nie ma znaczenia, gdzie spędzamy resztę naszych dni.

Nasze dzieci widziały już swoich ojców upokarzanych klęską. Nasi wojownicy już się wstydzili. Po klęsce ich życie zamieniło się w bezczynność, a swoje ciała rujnują słodkim jedzeniem i mocnymi napojami. Tak naprawdę nie ma znaczenia, gdzie spędzimy resztę naszych dni, niewiele zostało z nich. Tylko kilka godzin, tylko kilka zim, a nie będzie ani jednego syna wielkich plemion, który kiedyś tak bardzo kochał tę ziemię, a teraz błąka się w małych grupach po lasach. Nikt nie będzie w stanie opłakiwać ludzi, którzy kiedyś byli tak potężni i pełni nadziei jak wy. Dlaczego miałbym opłakiwać śmierć mojego ludu? Plemię to tylko ludzie, nic więcej. Ludzie przychodzą i odchodzą jak fale morza.

Nawet człowiek o bladej twarzy, którego Bóg idzie u jego boku i przemawia do niego jak przyjaciel, nie może uniknąć ogólnego losu. W końcu może jeszcze zostaniemy braćmi – zobaczymy. Ale wiemy coś, co pewnego dnia dowie się blada twarz: mamy z tobą jednego Boga. Teraz myślisz, że posiadasz swojego Boga w taki sam sposób, w jaki chcesz zawładnąć naszą ziemią, ale tak nie jest. Jest Bogiem wszystkich ludzi i ma równe współczucie dla ludzi o czerwonej skórze i bladej twarzy. Dla Niego ta ziemia jest skarbem, a krzywdzenie tej ziemi oznacza podniesienie ręki przeciwko jej Stwórcy. Blady twarze również odejdą, choć może później niż reszta plemion. Brud swoje łóżko, a pewnej nocy udusisz się we własnych śmieciach. Ale w twojej śmierci będziesz jasno świecić, w objęciach plemienia mocy Boga, który przyniósł ci panowanie nad tą ziemią i nad czerwonoskórymi.

Dla nas taki los jest zagadką, bo nie rozumiemy, po co zabijać bawoły, po co oswajać dzikie konie, po co zakłócać tajemnicze myśli lasu ciężkim zapachem tłumu ludzi, po co brudzić zbocza wzgórz mówiące przewody.

Gdzie są zarośla? Nie ma żadnego z nich. Gdzie jest orzeł? On odszedł. Po co żegnać się z szybkimi kucykami i polowaniem? To koniec życia i początek przetrwania.

Rozważymy Twoją ofertę kupna naszej ziemi. Jeśli się zgodzimy, będziemy bezpieczni z obiecaną rezerwacją. Tam możemy przeżyć krótką resztę naszych dni, jak chcemy. Kiedy ostatni czerwonoskóry człowiek zniknie z tej ziemi, a jego pamięć będzie tylko cieniem chmury unoszącej się nad prerią, duch mojego ludu pozostanie na tych brzegach i lasach, bo kocha tę ziemię jak noworodek kocha bicie serca matki. Jeśli sprzedamy ci tę ziemię, pokochaj ją tak, jak my ją kochamy. Zaopiekuj się nią tak jak my. Zachowaj w pamięci widok tej krainy, takiej jaka była, gdy ją zabrałeś. I z całej siły, ze wszystkich myśli, z całego serca zachowaj ją dla swoich dzieci – i kochaj ją tak, jak Bóg kocha nas wszystkich.

Wiemy jedno: ty i ja mamy jednego Boga. Dla Niego ta ziemia jest skarbem.

Nawet ludzie o bladej twarzy nie mogą uciec przed ogólnym losem. W końcu nadal możemy zostać braćmi. Zobaczmy.

(opublikowane w książce Teun Marez, „Nauczanie Tolteków., Wydawnictwo” Sofia”, 1998)

Oficjalne fakty historyczne:

Odkrycie Ameryki przez Krzysztofa Kolumba w 1492 roku zapoczątkowało kolonizację kontynentu przez mocarstwa europejskie. Zasiedleniu Ameryki przez europejskich kolonialistów towarzyszyło wysiedlenie i zniszczenie rdzennej ludności. Co charakterystyczne, nie było jednego planu zniszczenia rdzennej ludności Ameryki.

Ludobójstwo Aborygenów trwało przez co najmniej trzy stulecia, w różnych kontekstach historycznych, przybierając różne formy w różnych częściach Ameryki: technologia eksterminacji obejmowała celowe zatruwanie źródeł wody, przymusową pracę w nieludzkich warunkach, masakry, deportacje Aborygenów na tereny nie nadające się do zamieszkania, eksterminację zaopatrzenie w żywność, dystrybucja alkoholu itp. Ważną rolę w zniszczeniu odegrała m.in. Inkwizycja, która dokonała kulturowego ludobójstwa. Koloniści niemal doszczętnie zniszczyli dziedzictwo kulturowe Indian - wiele unikalnych języków i oryginalnych kultur.

W XIX wieku armia amerykańska wzięła udział w zagładzie Indian w Ameryce Północnej. W latach 80. XIX wieku w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie zaczęto aktywnie wdrażać politykę asymilacji Indian. W tym celu dzieci Indian zostały przymusowo wysłane do specjalnych publicznych szkół z internatem. Rodzicom i krewnym zabroniono uczęszczać do tych szkół, dzieci były karane, jeśli odważyły się mówić w ich ojczystym języku. Wyrwane ze zwykłego środowiska kulturowego, dzieci Indian szybko straciły swoją tożsamość etniczną. Spośród niedawnych przypadków ludobójstwa na rdzennej ludności Ameryki można zauważyć zniszczenie Indian Majów przez rządzący reżim Gwatemali podczas wojny domowej w latach 1960-1996.

Opór rdzennych ludów Ameryki wobec kolonialistów nie był zorganizowany, co było spowodowane przede wszystkim beznadziejnym opóźnieniem technologicznym Indian: nie znali oni koła, metalurgia była na bardzo niskim poziomie.

Innym powodem braku oporu było to, że kolonialistów często mylono z powracającymi Białymi Bogami, którzy dali impuls do rozwoju cywilizacji Ameryki Południowej.

Dokładnej liczby zgonów nie można policzyć, ponieważ liczba ludności tubylczej w momencie rozpoczęcia kolonizacji nie została określona. Szacunki wahają się od dziesiątek do setek milionów … Według niektórych badaczy wytępienie Indian amerykańskich jest największym ludobójstwem w historii ludzkości.

Alternatywną wersję historii Ameryki Północnej można znaleźć w materiałach na naszym portalu: