Amasakhi - biała północ Afryki

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Głównymi mieszkańcami Maroka nie są Arabowie – Amazahowie (gr. βάρβαροι, łac. barbari). Nie wiadomo, gdzie kiedyś w Afryce pojawiły się plemiona tych jasnoskórych, szczupłych, wysokich mężczyzn i pełnych wdzięku pięknych kobiet. Ale stało się to na długo przed podbiciem tych ziem przez Arabów.

Obecnie wielu Amazahów zasymilowało się z miejscową ludnością o wyglądzie arabskim lub afrykańskim, ale pozostało też sporo „czystych” przedstawicieli.

Znani ludzie pochodzenia amazońskiego: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.

AMAZACHI (Berberowie)

Berberowie (z greckiego βάρβαροι, łac. barbari; imię własne amazakh - gospodar, wolny, szlachetny człowiek) to wspólne imię rdzennych mieszkańców Afryki Północnej od Egiptu na wschodzie po Ocean Atlantycki na zachodzie i od Sudanu na na południe do Morza Śródziemnego na północy. Mówią w językach berbergowskich. Pod względem religii są teraz w większości muzułmanami sunnickimi, ale zachowali wiele etnicznych zwyczajów. Nazwa „Berberowie”, nadawana przez Europejczyków przez analogię z barbarzyńcami, ze względu na niezrozumiałość ich języka.

PIERWSZE INFORMACJE HISTORYCZNE

Garamanci (gr. ΓαράΜαντες) to starożytni mieszkańcy Sahary. Po raz pierwszy są wymieniani przez Herodota (ok. 500 pne) jako „bardzo wielki lud” (sądząc po danych archeologicznych, ich stan powstał znacznie wcześniej, pod koniec II tysiąclecia p.n.e.). Mieli wygląd rasy kaukaskiej. W VIII wieku p.n.e. mi. stan Garamantes obejmował już cały obecny Fezzan, południowe regiony Trypolitanii i znaczną część Marmaricy. Cywilizacja Garamante była bardzo zaawansowana technologicznie. Herodot pisał o nich jako o wojowniczych, zdesperowanych i zarozumiałych plemionach, które na rydwanach zaprzężonych w cztery konie penetrowały już wtedy w głąb stepu bezkresy północnej Afryki. Stan Garamantes został zaanektowany przez Rzym w 19 rpne. mi. Garamanowie zostali ostatecznie zasymilowani przez Arabów w VII wieku naszej ery. mi. Garamanci mówili językiem grupy berberyjskiej i używali tak zwanego starożytnego pisma Tifinagh (inna nazwa to „Stara Libijczyk”).

KABILA (od arabskiego qabîlah - plemię) to lud z grupy Berberów w północnej Algierii. Posługują się północną gałęzią języków berberyjsko-libijskich. Pismo oparte na grafice łacińskiej. Rozpowszechnione są również francuski i arabski. Podejmowane są próby wskrzeszenia starożytnego pisma Tifinagh (inna nazwa to „Stara Libijczyk”), zachowanego w hafcie itp. (jego opiekunami są głównie kobiety). Kabila stanowi większość członków lokalnych partii „Zjednoczenie Kultury i Demokracji”, „Frontu Sił Socjalistycznych” i innych.

Żyją głównie w Algierii w górach Wielkiej i Małej Kabylii (historyczny region Kabylii) na wschód od Algierii. Ludność w Algierii ok. 3 miliony ludzi (2007, szacunkowe). Mieszkają też we Francji (676 tys. osób), Belgii (50 tys. osób), Wielkiej Brytanii (ponad 3 tys. osób). Całkowita liczba to 4 miliony osób, według niektórych źródeł - nawet 6 milionów osób.

Osady znajdują się zwykle na szczycie góry i mają 2 ulice: wewnętrzną dla kobiet i zewnętrzną dla mężczyzn; Domy położone blisko siebie zwrócone są na zewnątrz pustymi ścianami. Mieszkańcy osady tworzą wspólnotę (taddart, jamaat), na czele której stoi przywódca (amin, amekkran); jest podzielony na grupy (adrum), w tym kilka pokrewnych (w 4-5 pokoleniu) stowarzyszeń patrylinearnych (tararrubt), składających się z dużych rodzin patriarchalnych (aham - dosłownie duży dom).

Przetrwał folklor przedislamski. Folklor kawilijski ma swojego feniksa, jest to sokół (lub jastrząb), a raczej sokół żeński, czyli sokół, Tha-Nina (tha jest artykułem kobiecym, jak francuskie La). W swojej symbolice i znaczeniu dla nas nie jest gorszy od naszego ognistego ptaka. Jest symbolem odrodzenia, kobiecego piękna i tylko kobiecego imienia.

Symbole ochronne stosowane przez hennę mają na celu ochronę kobiety w najważniejszych okresach jej życia - ślub, ciąża, a następnie poród. Rysunki na twarzy, szyi, dekolcie - głównie Afryka Północna, Maroko - to kolejna tradycja zwana harquus ("harkuz"). W przypadku harquus nie używa się henny, ale inne mieszanki barwników, czarne. Wzory Harquus są często widoczne na twarzach plemiennych tancerek brzucha, a dopasowane ozdoby na ciele w postaci wzorów i tatuaży dopełniają całości.

TUAREGI (imię własne - imoschag, imoshag) to ludzie z grupy Berberów w Mali, Nigrze, Burkina Faso, Maroku, Algierii i Libii. W przeszłości niezwykle agresywny najeźdźca.

Według religii Tuaregowie są muzułmanami sunnitami. Zachowali jednak wiele przedislamskich zwyczajów, takich jak matrylinearna organizacja klanów i małżeństwa orto-kuzynów po matczynej stronie. Pomimo tego, że współcześni Tuaregowie wyznają islam, gdzie poligamia jest dozwolona, prawdziwy Tuareg żeni się tylko raz w życiu. Kobiety są szanowane w społeczeństwie Tuaregów. Dziewczynki uczą się czytać i pisać od najmłodszych lat, a mężczyzna może być analfabetą.

Głównym zajęciem jest motyka (zboża, rośliny strączkowe, warzywa) połączona z hodowlą małych przeżuwaczy. Część Tuaregów zamieszkujących algierską Saharę i pustynię Tenere wędruje ze stadami wielbłądów i kóz.

Starożytni Tuagerowie byli biali i kastowi. Niewolnicy i kowale nie mają nic wspólnego z Tuaregami z wyższych kast. Zazwyczaj są ciemnoskórzy, podczas gdy sami Tuaregowie są jasnoskórzy i wysocy, szczupli. Uważali życie za zabawkę, dlatego nie bali się go zgubić lub odebrać innym, dlatego wyróżniała ich swoboda usposobienia. O pozycji kobiety decydowała liczba kochanków i wielbicieli. Tuaregowie najeżdżali sąsiednie plemiona, biorąc ludzi w niewolę. (Colin M. Turnbull. Człowiek w Afryce)

Istnieje legenda o pochodzeniu ludu Tuaregów. Według niej „matka protoplasta” Tin-Hinan przyjechała do nich z Maroka na białym wielbłądzie ze swoją służącą Takamat. Nie wiadomo, jak dotarli do Ahaggar, tutaj królową została Tin-Khinan. Najpiękniejsi, młodzi i silni wielbiciele płci męskiej przybyli do niej na kopulację, potem ich zabiła. Królowa i służąca urodziły dzieci, kładąc podwaliny pod rodzinę Tuaregów. Z Tin-Hinan pochodzi szlachetne plemię, a ze sługi plemię wasali. W 1925 roku na terenie starożytnych fortyfikacji Abalesa w Ahaggar znaleziono bogaty pochówek kobiety, wielu Tuaregów uważa, że jest to Tin-Khinan.

W XI wieku. Arabscy zdobywcy najechali terytorium osady Tuaregów w Afryce Północnej, ponownie przesuwając obszar Tuaregów na zachód. W tym okresie Tuaregowie byli poddawani islamizacji i arabizacji. Jak na ironię, współcześni Tuaregowie zasymilowali się z czarną populacją.

W średniowieczu Tuaregowie zajmowali się handlem transsaharyjskim, tworząc kilka krótkotrwałych podmiotów państwowych, takich jak Sułtanat Agadez; kontrolował ważne punkty przeładunkowe, takie jak Takedda (istniejące w średniowieczu miasto-państwo na terytorium Nigru, w oazie na zachodzie Wyżyny Powietrznej).

W epoce kolonialnej Tuaregowie zostali włączeni do francuskiej Afryki Zachodniej. W przeciwieństwie do wielu innych narodów, Tuaregowie przez długi czas stawiali opór nowemu rządowi (powstanie Tuaregów 1916-1917). Tak więc na przykład potęga kolonialna w kolonii Nigru była w stanie podporządkować plemiona Tuaregów dopiero do 1923 roku. Francuska potęga kolonialna rządziła Tuaregami poprzez przywódców klanów, próbując wykorzystać konflikty między klanami.

Zdjęcia Kabylesów (dziedzicznych Amazighów) i Tuaregów (zasymilowanych Amazighów):

Dla porównania elementy rosyjskiego ornamentu:

Porównanie z rosyjskim nakryciem głowy „Soroka”:

Historycy uważają Fenicjan za założycieli pisma dosłownego, mówią, że nauczyli pisać cały świat. Teraz spójrz na alfabet amazoński i przesiąknij świadomością, że Amazahowie żyli na swoich ziemiach w Maroku, zanim przybyli tam Fenicjanie. Okazuje się, że marynarze, kupcy i piraci widzieli AzBukę dokładnie od Berberów?