Zamek Montsegur - przeklęte miejsce na świętej górze

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Montsegur znajduje się na szczycie niezdobytej góry, która na południu Francji nazywana jest pogues. W XIII wieku zamek stał się ostatnią twierdzą zwolenników kataryzmu.

W 1944 roku w trakcie upartych i krwawych walk alianci zajęli pozycje odbite od Niemców. Szczególnie wielu z nich zginęło na strategicznie ważnym wzniesieniu Monte Cassino, próbując przejąć w posiadanie zamek Mosegur, w którym osiedliły się niedobitki 10. armii niemieckiej.

Oblężenie zamku trwało 4 miesiące. W końcu, po zmasowanym bombardowaniu i lądowaniu, alianci przypuścili decydujący atak.

Zamek został zniszczony niemal doszczętnie. Jednak Niemcy nadal stawiali opór, choć ich los był już przesądzony. Kiedy sojusznicy zbliżyli się do Monsegur, wydarzyło się coś niewytłumaczalnego.

Na jednej z wież wisiała duża flaga ze starożytnym pogańskim symbolem – krzyżem celtyckim. Ten starożytny germański rytuał był zwykle stosowany tylko wtedy, gdy potrzebna była pomoc wyższych mocy. Ale to nie pomogło.

Incydent ten nie był jedynym w długiej historii zamku, pełnym mistycznych tajemnic. A zaczęło się w VI wieku, kiedy to św. Benedykt założył na górze Cassino klasztor, uważany za święte miejsce od czasów przedchrześcijańskich.

W latach 1243-1244 w Monsegur miał miejsce jeden z najbardziej dramatycznych epizodów w historii Europy. Inkwizycja papieska i wojska króla Francji Ludwika IX, liczące 10 tysięcy ludzi, oblegały zamek przez prawie rok.

Ale nigdy nie zdołali poradzić sobie z dwustu heretyckimi katarami. Obrońcy zamku mogli pokutować i odejść w pokoju, ale zamiast tego zdecydowali się dobrowolnie iść do ognia: w ten sposób zachowali swoją tajemniczą wiarę w czystości.

I do dziś nie ma jednoznacznej odpowiedzi na pytanie: skąd katarski wiara przeniknęła do południowej Francji? Pierwsze jego ślady pojawiły się tutaj w XI wieku, podczas gdy na północy Francji panował katolicyzm.

Według niektórych historyków wiara katarska przeniknęła z Włoch na południe Francji; ona z kolei zapożyczyła tę religijną naukę od bułgarskich bogomilów oraz od manichejczyków z Azji Mniejszej i Syrii. Liczba tych, których później nazwano katarami (po grecku „czyści”), mnożyła się jak grzyby po deszczu.

„Nie ma jednego boga, są dwa, które rzucają wyzwanie panowaniu nad światem. To jest bóg dobra i bóg zła. Nieśmiertelny duch ludzkości jest skierowany do boga dobra, ale jego śmiertelna skorupa jest przyciągana do mroczny bóg” – tak nauczyli katarzy.

Jednocześnie uważali nasz świat ziemski za królestwo Zła, a świat niebiański, w którym mieszkają dusze ludzi, za przestrzeń triumfu Dobra. Dlatego katarzy z łatwością rozstawali się z życiem, radując się z przejścia ich dusz w domenę Dobra i Światła.

Po zakurzonych drogach Francji dziwni ludzie wędrowali w spiczastych czapkach chaldejskich astrologów, w szatach przepasanych liną i wszędzie głosili swoje nauki.

Podjęliśmy się tak zaszczytnej misji tzw. "doskonały" - wyznawcy wiary, którzy złożyli ślub ascezy. Całkowicie zerwali ze swoim poprzednim życiem, odmówili własności, przestrzegali zakazów żywieniowych i rytualnych. Ale wszystkie tajemnice doktryny zostały im objawione.

Kolejna grupa katarów obejmowała tzw. bluźniercze, czyli zwykli zwolennicy. Żyli zwyczajnym życiem, pogodnym i hałaśliwym, grzesząc jak wszyscy ludzie, ale jednocześnie z szacunkiem przestrzegali kilku przykazań, których nauczył ich „doskonały”.

Szczególnie chętnie przyjmowali nową wiarę rycerze i szlachta. Jego zwolennikami została większość rodów szlacheckich w Tuluzie, Langwedocji, Gaskonii i Roussillon. Nie uznawali Kościoła katolickiego, uważając go za wytwór diabła. Taka konfrontacja mogła zakończyć się tylko rozlewem krwi.

W tamtych czasach południe, które było częścią hrabstwa Langwedocji, było praktycznie niezależne. To rozległe terytorium było rządzone przez Rajmunda VI, hrabiego Tuluzy.

Nominalnie był uważany za wasala królów francuskich i aragońskich, a także za cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego, ale pod względem szlachty, bogactwa i władzy nie ustępował im. W jego domenie coraz szerzej rozprzestrzeniała się niebezpieczna katariańska herezja.

Pierwsze starcie katolików z katarami miało miejsce 14 stycznia 1208 r. nad brzegiem Rodanu, kiedy podczas przeprawy jeden z giermków Rajmunda VI śmiertelnie ranił nuncjuszem papieskim uderzeniem włócznią.

Umierający ksiądz szepnął do swojego mordercy: „Niech Pan przebaczy ci tak, jak ja przebaczam”. Ale Kościół katolicki niczego nie wybaczył.

Ponadto bogaty okręg Tuluzy od dawna miał poglądy na francuskich monarchów, którzy starali się zaanektować najbogatsze ziemie do swoich posiadłości.

Hrabia Tuluzy został ogłoszony heretykiem i wyznawcą szatana. Biskupi katoliccy krzyczeli: „Katarowie to nikczemni heretycy! Musimy ich spalić ogniem, aby nie pozostało żadne nasienie”. W tym celu powołano Świętą Inkwizycję, którą Papież podporządkował Zakonowi Dominikańskiemu – te „psy Pana”.

Ogłoszono więc krucjatę, która po raz pierwszy była skierowana nie tyle przeciwko nie-Żydom, ile przeciwko ziemiom chrześcijańskim. Co ciekawe, gdy żołnierz zapytał, jak odróżnić katarów od dobrych katolików, legat papieski Arnold da Sato odpowiedział: „Zabij wszystkich: Bóg rozpozna swoich!”

Krzyżowcy pustoszyli kwitnący region południowy. W samym Beziers, wpędzając mieszkańców do kościoła św. Nazariusza, zabili 20 tysięcy osób. Katarzy zostali zmasakrowani przez całe miasta. Odebrano mu ziemie Raymunda VI z Tuluzy.

W 1243 roku jedyną warownią katarów był stary Montsegur – ich sanktuarium, zamienione w wojskową cytadelę. Zebrały się tu praktycznie wszystkie ocalałe „idealne”.

Nie wolno im było nosić broni, ponieważ zgodnie z ich naukami był uważany za bezpośredni symbol zła. To, co wydarzyło się na niewielkim skrawku góry, stało się znane dzięki zachowanym zapisom przesłuchań ocalałych obrońców zamku.

Są najeżone niesamowitą historią o odwadze i odporności Katarów, która wciąż porusza wyobraźnię historyków. Tak, i jest w tym wystarczająco dużo mistycyzmu.

Biskup Bertrand Marty, który organizował obronę zamku, doskonale zdawał sobie sprawę, że jego kapitulacja była nieunikniona. 2 marca 1244 r., gdy sytuacja oblężonych stała się nie do zniesienia, biskup rozpoczął pertraktacje z krzyżowcami. Naprawdę potrzebował wytchnienia.

I dostał to. Przez dwa tygodnie wytchnienia oblężonym udaje się przeciągnąć ciężką katapultę na maleńką skalistą platformę. A na dzień przed kapitulacją zamku ma miejsce niemal niesamowite wydarzenie.

W nocy cztery „idealne” schodzą na linie z góry 1200 m i zabierają ze sobą pewien tobołek. Krzyżowcy pospiesznie rozpoczęli pościg, ale uciekinierzy zdawali się rozpływać.

Wkrótce dwóch z nich pojawiło się w Cremonie. Z dumą opowiadali o pomyślnym wyniku swojej misji, ale nadal nie wiadomo, co udało im się uratować.

Tylko skazani na śmierć katarzy - fanatycy i mistycy - ryzykowaliby życie za złoto i srebro. A jaki ciężar może nieść czterej zdesperowani „doskonałi”? Oznacza to, że skarb katarów miał inny charakter. Mówi się, że nadal jest ukryty w jednej z wielu grot w hrabstwie Phua.

Montsegur zawsze było świętym miejscem dla „doskonałych”. Na szczycie góry zbudowali pięciokątny zamek. Tutaj, w głębokiej tajemnicy, katarzy odprawiali swoje rytuały, przechowywali święte relikwie.

Ściany i strzelnice Montsegur były ściśle zorientowane na punkty kardynalne, takie jak Stonehenge, więc „idealny” mógł obliczyć dni przesilenia. Architektura zamku robi dziwne wrażenie.

Wewnątrz fortecy masz wrażenie, że jesteś na statku: niska kwadratowa wieża na jednym końcu, długie mury blokujące wąską przestrzeń pośrodku i tępy nos przypominający dziób karaweli.

W sierpniu 1964 grotołazi na jednej ze ścian znaleźli znaki, wycięcia i rysunek. Okazało się, że jest to plan podziemnego przejścia prowadzącego od podnóża muru do wąwozu. Następnie otworzono samo przejście, w którym znaleziono szkielety z halabardami.

Nowa tajemnica: kim byli ci ludzie, którzy zginęli w lochu? Pod fundamentem muru znaleziono kilka interesujących obiektów z wypisanymi na nich symbolami Kataru.

Na sprzączkach i guzikach została przedstawiona pszczoła. Dla „doskonałego” symbolizował tajemnicę zapłodnienia bez kontaktu fizycznego. Odnaleziono też dziwną, 40-centymetrową, ołowianą płytę, składaną w pięciokąt, co uważano za znak rozpoznawczy „doskonałych” apostołów.

Katarzy nie rozpoznali krzyża łacińskiego i deifikowali pięciokąt - symbol rozproszenia, rozproszenia materii, ciała ludzkiego (stąd podobno dziwna architektura Monsegur).

Analizując to, wybitny znawca katarów Fernand Niel podkreślał, że to w samym zamku „złożono klucz do obrzędów – tajemnicy, którą „doskonały” zabrał ze sobą do grobu.

W okolicy i na samej górze Cassino wciąż jest wielu entuzjastów, którzy szukają zakopanych skarbów katarów. Ale przede wszystkim badaczy interesuje ta kapliczka, którą przed zbezczeszczeniem uratowało czterech śmiałków. Niektórzy sugerują, że „doskonały” posiadał słynnego Graala.

Nie bez powodu nawet teraz w Pirenejach można usłyszeć następującą legendę: „Kiedy jeszcze stały mury Montsegur, katarzy strzegli Świętego Graala, ale Montsegur był w niebezpieczeństwie.

Rati Lucyfer osiadł pod jego murami. Potrzebowali Graala, aby ponownie zamknąć go w koronie ich pana, z której spadł, gdy upadły anioł został zrzucony z nieba na ziemię.

W momencie największego niebezpieczeństwa dla Montsegur z nieba pojawił się gołąb i rozłupał dziobem górę Tabor. Strażnik Graala wrzucił w trzewia góry cenny relikt. Góra się zamknęła, a Graal został uratowany.”

Dla jednych Graal to naczynie, do którego zbierano krew Chrystusa, dla innych - naczynie Ostatniej Wieczerzy, dla innych - coś w rodzaju rogu obfitości. A w legendzie Monsegur pojawia się w postaci złotego wizerunku arki Noego.

Według legendy Graal posiadał magiczne właściwości: potrafił leczyć ludzi z poważnych dolegliwości, ujawniać tajemną wiedzę. Tylko czysty w duszy i sercu mógł go zobaczyć, a on sprowadzał wielkie kłopoty na niegodziwych.

Niektórzy badacze uważają, że tajemnicą katarów była znajomość ukrytych faktów z ziemskiego życia Chrystusa – o jego ziemskiej żonie i dzieciach, które po ukrzyżowaniu Zbawiciela zostały potajemnie przetransportowane na południe Galii.

Małżonką Chrystusa była ewangelia Magdalena – tajemnicza osoba. Wiadomo, że dotarła do Europy, z której wynika, że potomkowie Zbawiciela założyli dynastię Merowingów, tj. rodziny Świętego Graala.

Według legendy po Montsegur Graal został przeniesiony do zamku Montreal de Sau, a stamtąd do jednej z katedr Aragonii. Następnie został rzekomo przewieziony do Watykanu. A może święta relikwia wróciła do swojego sanktuarium – Montsegur?

Przecież nie na darmo Hitler, który marzył o dominacji nad światem, tak uparcie i celowo organizował poszukiwania Graala w Pirenejach. Ale to wszystko na próżno.

Hitler miał nadzieję, że wykorzysta tę świętą relikwię do odwrócenia losów wojny. Ale nawet gdyby Führerowi udało się go przejąć, nie uchroniłoby go to przed klęską, podobnie jak tych niemieckich żołnierzy, którzy próbowali bronić się w murach Montsegur przy pomocy starożytnego krzyża celtyckiego. Rzeczywiście, zgodnie z legendą, niesprawiedliwych strażników Graala i tych, którzy sieją Zło i śmierć na ziemi, ogarnia gniew Boży.