Etno-kod rosyjskiej walki wręcz

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Ci, którzy służyli w wojsku, doskonale wiedzą: sport jest integralną częścią szkolenia bojowego. Nauka o wojskowości rozwija się ostatnio bardzo dynamicznie. Rozmawialiśmy z wojownikiem, sportowcem, ikoną świata sztuk walki, Alexandrem Kunshinem, o tym, jak zmienia się sport w nim osadzony.

Alexander jest byłym zawodowym sportowcem, bojownikiem, jednym z założycieli Rosyjskiej Federacji Walki Tajskiej. Przez wiele lat pracował jako przewodniczący komitetu sportowego obwodu Voskresensky obwodu moskiewskiego. Zainicjował i przeprowadził setki turniejów sportowych, pucharów i mistrzostw w różnych rodzajach sztuk walki w Rosji. Założył szkołę tradycji wojskowych „Uzdrowiska”. Uczy w nim wszystkich, którzy nie uprawiają już sportu, jak dawniej, ale stosują odmiany rosyjskiej, kozackiej walki wręcz, a także pracy z nożem i szablą.

- Aleksander, starzy i młodzi ludzie w naszym kraju wiedzą o karate, aikido, judo, boksie tajskim, brazylijskim jiu-jitsu i innych egzotycznych rodzajach sztuk walki. Jednocześnie tradycyjne kierunki rosyjskich sztuk walki wciąż pozostają w cieniu. Czy w ogóle się rozwijają? I czy mogą konkurować ze wszystkimi powyższymi?

- Hollywood przez dziesięciolecia wbijało nam do głowy ideę, że tylko na Wschodzie umieją walczyć. Ale oprócz kina jest też życie. Większość zagranicznych systemów orientalnych to nadal sporty walki. Istnieją międzynarodowe federacje, które organizują turnieje w określonym sporcie. Istnieją również w naszym kraju. Promując te same wschodnie (i nie tylko) sztuki walki w Rosji, federacje te otrzymują wsparcie państwa. To cała branża. Nowe sekcje otwierają się prawie codziennie, odbywa się wiele mistrzostw. Wszystko to jest piękne, efektowne i przykuwa uwagę. A ci, którzy chcą nauczyć się bronić w walce lub wspiąć się na wyżyny sportowe, udają się do tych sekcji i klubów.

Etniczny kodeks bitwy

- To jest złe?

- To jest dobre. Na dywanie, tatami i na ringu chłopcy zamieniają się w mężczyzn. Ale nasze rosyjskie sztuki walki nie tylko nie ustępują promowanym orientalnym sztukom walki, ale czasami przewyższają je pod wieloma względami. A co najważniejsze, nasz kod etniczny jest zapisany w naszych tradycjach wojskowych. Nasi przodkowie ćwiczyli swoje umiejętności w prawdziwych bitwach. Wszystkie działania w walce wręcz opierają się na kulturze ruchu tkwiącej w kulturze całego narodu. A nasz gatunek użytkowy - rosyjska walka wręcz - jest nam znacznie bliższy do nauki. A ponieważ jest stosowany, przygotowania są przeprowadzane do prawdziwego życia, gdzie nie ma tatami, zasad i sędziów. Tyle, że dziś rosyjska i kozacka walka wręcz jest mniej znana i promowana, to wszystko.

- Ale można je już znaleźć w Internecie …

- Internet nie daje dokładnego obrazu i pełnego obrazu walki wręcz rosyjskiej i kozackiej. I nie ma tak wielu mistrzów, którzy praktykują tego typu, nie ma jednej metodologii. Nie ma kierunku sportowego, a co za tym idzie nie ma federacji, która otrzymałaby akredytację i wsparcie państwa.

- Kiedy dowiedział się o rosyjskiej walce wręcz?

- Pod koniec lat osiemdziesiątych, na początku lat dziewięćdziesiątych. Wtedy wszystkie te wcześniej tajne techniki zaczęły właśnie wyłaniać się z murów służb specjalnych. W tym czasie, pamiętam, ukazał się pierwszy film o rosyjskiej walce wręcz „Bolesny odbiór”. Właśnie wtedy marka „rosyjska walka wręcz” została zakorzeniona w tego rodzaju sztukach walki.

- Jaka jest istota tego kierunku i jego zasadnicza różnica w stosunku do innych sztuk walki?

- Po pierwsze, to jest nasz kierunek. Opiera się na naturalnych ruchach ciała typowych dla Rosjan. Te ruchy są typowe dla wszystkich sfer życia - w tańcu, sposobie poruszania się, w pracy. Wszystko opiera się nie na technikach i ćwiczeniach formalnych – jak samo kata w karate, ale na zasadach, na których budowane są techniki i uderzenia. Nie ma fazy ostatecznego uderzenia ani akcji. Wszystko płynie od jednego do drugiego, tak jak w życiu. System tej bitwy jest, w takim czy innym stopniu, nieodłączny od wszystkich sztuk wojskowych i wojennych. Jest praktyczny, energochłonny, bardzo wydajny.

Rosyjska walka wręcz jest formą stosowaną. Na polu bitwy nie ma żadnych zasad. Na ulicy też. Zrozumienie tego prostego i okrutnego faktu wprowadza poprawki do całego procesu szkoleniowego. Musisz być przygotowany na każdy stres, wszelkie niespodzianki, zwroty akcji i wyzwania losu. Cóż, a co najważniejsze, wojownik rozwija w każdej chwili chęć spotkania się z wrogiem twarzą w twarz. To przynosi zwycięstwo w nierównych warunkach. Weź dwie walczące ze sobą jednostki. Ci, którzy są gotowi złamać wroga zębami, mają większą szansę na wygraną. Duch jest zawsze silniejszy niż ciało. Pokonuje ją.

Nie przechowujemy tego, co mamy. Czekamy, aż inni to docenią

-… jeśli tego rodzaju stosuje się, to odpowiednio i nie rozwija się w postaci masowych sportów?

- Całkiem dobrze. Ale sporty masowe to także reklama. W porównaniu ze sportami walki w naszym kierunku reklamy jest znacznie mniej. Dlatego tak mało jest informacji o naszych szkołach. Na tym tle bardzo trudno jest konkurować. Ale co ciekawe, nasi mistrzowie są bardzo popularni na Wschodzie. Seminaria, które prowadzą w Chinach i Japonii, cieszą się dużym zainteresowaniem wśród mistrzów orientalnych.

- A jak można to wytłumaczyć?

- Weź tę samą ekonomię. Japończycy, pozbawieni własnych wynalazków, zajmują pierwsze miejsce pod względem innowacyjności. Chińczycy kopiują najbardziej zaawansowaną technologię. Tak samo jest w sztukach walki. Zapraszają nasze, obserwują, analizują, dostosowują i ulepszają swoje systemy. A potem przez Hollywood i sztuki walki sprzedają je nam. Ci, którzy to wszystko zabrali.

- Ale zawsze mieliśmy swoje - na przykład to samo sambo. Całkiem rozreklamowany sport. Nakręcono o nim wiele filmów.

- Dzisiejsze SAMBO zasadniczo różni się od tego, które założył jego ojciec chrzestny Kharlampiev. Nawiasem mówiąc, walka i stosowane elementy tego sportu przez wiele lat były klasyfikowane dla sportowców i były używane tylko przez siły specjalne. A kierunek sportowy w naszych czasach w dużej mierze stracił ten element, który jest charakterystyczną cechą rosyjskiej walki wręcz. Kharlampiev był uczniem słynnego Oshchepkova, który przez wiele lat uczył się judo w Japonii. Nawiasem mówiąc, istnieje opinia, że to judo było podstawą sambo. Mam własne zdanie w tej sprawie. Oshchepkov wyjechał do Japonii jako doświadczony wojownik. Wcześniej był znany jako odnoszący sukcesy wojownik na pięści i regularnie brał udział w zabawach ludowych. Był także oficerem zawodowym, brał udział w bitwach. Musiał walczyć z wrogami ręka w rękę. A oto pytanie: czego nauczył się wtedy od japońskich mistrzów?

- Przyjęcia judo.

- Oczywiście. Ale najważniejsza rzecz, moim zdaniem, jest inna. Nauczył się od Japończyków organizowania systemu walki. Przecież wcześniej nie mieliśmy własnego systemu walki wręcz w czystej postaci. Odbywały się walki na pięści i zawody w zapasach - w święta. Umiejętności ćwiczone w tych zabawach ludowych były w rzeczywistości bardzo poważne. W niczym nie ustępowali swoim wschodnim i europejskim odpowiednikom. A czasami ich przewyższali. „…Wróg wiele przeżył tego dnia, co oznacza brawurową walkę rosyjską, naszą walkę wręcz!” – powiedział poeta, „… do tych samurajów nie można się zbliżyć…” – powiedział Japończyk o Kozacy rosyjscy. To była prawda. Szybkość ciosu szablą kozacką przewyższa szybkość jakiejkolwiek innej broni do walki wręcz. I przyjmując systematyzację judo, uczeń Oshchepkova Kharlampiev stworzył nasz system narodowy - sambo. W sercu pracy oldschoolowych sambistów, uczniów Kharlampiewa, wyraźnie widać racjonalne podejście. Podstawą jest tutaj zrozumienie biomechaniki. Wiele technik dokładnie odpowiada zasadom dzisiejszej rosyjskiej walki wręcz - jedyną różnicą jest to, że są one dostosowane do tego sportu.

- Skoro ludzie już wiedzieli, jak walczyć i walczyć, dlaczego trzeba było stworzyć system?

- Rewolucja zniszczyła całą warstwę tradycji ludowych, także militarnych. Pilnie potrzebna była wymiana. Powstał więc w 1930 r. - najpierw dla NKWD i wojsk wewnętrznych. W 1938 r. Komitet Sportowy ZSRR włączył sambo do liczby sportów uprawianych w kraju. Sambo to raczej sowiecki typ sportów walki, który łączy wiele odmian zapaśnictwa ludowego. Ale niestety ta walka nie może oddać całej różnorodności możliwości naszej kultury wojskowej.

- Jaka jest różnica między podejściem sportowym a stosowanym? Co jest charakterystyczne dla naszego kierunku?

- Głównym celem w każdym sporcie jest osiągnięcie jak najwyższego wyniku. Wynagrodzenie trenera zależy bezpośrednio od zwycięstw jego uczniów. Na tym opiera się cała jego metodologia. I cierpi z tego powodu podstawa ruchów podstawowych. Często prowadzi to do kontuzji sportowca. Ponadto w sporcie obowiązują zasady współzawodnictwa, które nie są i nie mogą być stosowane w prawdziwej walce. Metodologia sportu nie uwzględnia kultury ruchu tkwiącej w niektórych narodach. Okazuje się więc, że Rosjanin od lat bada system walki, którego metodologię opracowano na Wschodzie. Dzieje się tak pomimo tego, że mamy inną antropologię, inną biomechanikę, inny sposób myślenia. Rozwijając cudze sztuki walki, oddalamy się od własnej kultury. A wchłaniając cudzy stajemy się słabsi, tracimy kod genetyczny naszych przodków, którzy notabene biją naszych dzisiejszych nauczycieli. Celem zastosowanego podejścia jest przetrwanie. Przetrwaj najtrudniejsze, ekstremalne sytuacje. No i oczywiście podstawa jest inna. Walka wręcz rosyjska i kozacka opiera się na naturalnych ruchach nakazanych przez nasz etnokod. Przecież wcześniej, od urodzenia, dziecko żyło w środowisku, w którym ważna była umiejętność walki. Biomechanikę motoryczną absorbował poprzez taniec, gry, zawody, walki na pięści i zapasy. Dorastając, stał się już poważnym wojownikiem. Dlatego nie zachowaliśmy żadnych traktatów o tym, jak walczyć. Na Wschodzie przecież nikt nie chodził od ściany do ściany. Dlatego powstały tam szkoły, w których można było uczyć się tej sztuki. A dla nas walka była tak zwyczajna, jak oddychanie, tańce w święta czy śpiewanie – w zależności od nastroju.

Wizytówki krajowe

- Czy agencje rządowe pomagają promować rosyjskie sztuki walki?

- Nieprzyjemny temat. Każde państwo promuje i rozwija swoją narodową sztukę walki. Są wizytówką kraju. Tutaj, jak mówią, słuchaj, mamy własny system militarny, dzięki któremu przetrwaliśmy na tym świecie. A ci, którzy takich nie mają, nie mają prawa istnieć. Jak na przykład my, nie mając własnego systemu, wygrywaliśmy wojny? To niemożliwe! - mówi mężczyzna na ulicy. A potem uwierzy, że Amerykanie wygrali II wojnę światową, a my przez całe życie byliśmy uciskani iw ogóle przeciętny naród. A Japończycy, którzy w tym czasie przegrali tę wojnę, promują judo, aikido, karate, jiu-jitsu na całym świecie. Tajowie dużo inwestują w Muay Thai. Jest tam nawet akademia Muay Thai. Koreańczycy z całych sił promują taekwondo. Filipińczycy to walka na noże, która, mówiąc ściśle, nigdy nie była Filipińczykiem. Po prostu skopiowali rysunek bitwy od Hiszpanów, którzy kiedyś skolonizowali swój kraj, dostosowali go do swojej antropologii i zrzucili czyjąś szkołę za swoją. I tylko my, z maniakalnym uporem, rozwijamy zagraniczne karate, grappling, jiu-jitsu i inne sztuki walki, które przyjechały do nas z zagranicy, promowane przez Hollywood i media. Jednocześnie nie zauważamy lub po prostu ignorujemy nasze wojskowe tradycje, zakorzenione w głębinach wieków.

W naszym kraju tworzenie jakichkolwiek federacji i ich promocja spada w całości na barki pasjonatów. Na przykład Federacja Cięcia Mieczem „Kazarla”, bardzo popularna wśród społeczności kozackiej, powstała z czystego entuzjazmu Nikołaja Eremiczewa. I do tej pory nie otrzymał jeszcze wsparcia rządowego, chociaż wzbudza autentyczne zainteresowanie agencji rządowych.

Dużo łatwiej jest promować powszechnie znany na świecie rodzaj sztuk walki. Stosunkowo niedawno powstały szkoły rosyjskiej i kozackiej walki wręcz. Muszą udowodnić swoją wartość. A konkurencja w systemach aplikacji może raczej szkodzić niż czerpać korzyści.

- Niemniej jednak umiejętności należy doskonalić w praktyce …

- Są dwa sposoby. Pierwszym z nich jest dostosowanie się do już istniejących rodzajów sztuk walki: walki wręcz, bojowe sambo, MMA itp. Drugim jest stworzenie całkowicie nowego kierunku sportu masowego, który będzie oparty na odwiecznych tradycjach. Alternatywnie rozwijaj naszą sztukę poprzez festiwale. Ale w każdym razie potrzebujemy wsparcia na szczeblu państwowym, jeśli chcemy mieć nasze narodowe wizytówki w świecie sztuk walki. A tych wizytówek powinno być dużo. Po raz kolejny pokażą wszystkim naszą starożytną zdolność do wygrywania na polu bitwy. W małej Japonii istnieje kilkanaście rodzajów sztuk walki, w Chinach jest wiele stylów wushu. A my mamy tylko SAMBO, a nawet wtedy pochodzi z ZSRR. A teraz potrzebujemy naszych szkół naszych tradycyjnych systemów wojskowych, takich jak powietrze. Dają podstawę, która nie tylko nie niszczy zdrowia (w przeciwieństwie do wielu systemów sportowych), ale wręcz przeciwnie, wzmacnia je. A teraz na tej podstawie możesz przestudiować każdą pojedynczą walkę.

Idealnie, potrzebujemy państwowego programu rozwoju narodowych rodzajów sztuk walki. Potrzebujemy takiego samego interesu naszego państwa jak w innych krajach. Tylko w ten sposób będziemy mogli zadeklarować się na arenie światowej jako potęga stworzona przez zwycięstwa naszych przodków – tych samych, którzy przybili swoją tarczę do bram Konstantynopola.