Roboty poszerzają przepaść między bogatymi a biednymi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Algorytmy i maszyny nie mają własnej woli, ale mają ją elity, które posiadają produkcję. Nieobecność robotników trafi w ręce bogatych i pomoże im odizolować się od bezrobotnych mas pozostawionych bez środków do życia.

Podatek od robotników i inne inicjatywy ustawodawcze, które kontrolują przyjęcie robotyki, pomogą chronić świat przed dystopią, którą korespondent Guardiana Ben Tarnoff nazywa kapitalizmem robotycznym.

Wpływ automatyzacji rośnie nie z roku na rok, ale z miesiąca na miesiąc. Nic dziwnego, że wielu przedsiębiorców i polityków myśli o wprowadzeniu podatku od pracy robotów. Miliarder i filantrop Bill Gates opowiedział się za inicjatywą. Parlament Europejski rozważał taką możliwość, ale zrezygnował z tego pomysłu. Wielu uważa ten pomysł za szalony, chociaż obiektywnie maszyny i algorytmy pozbawią znaczną część zatrudnionej populacji miejsc pracy. A ludzie będą musieli z czegoś żyć lub przynajmniej zostać przeszkoleni do nowej specjalności.

Robo-apokalipsa jeszcze nie nadeszła, a eksperci uważają, że jest za wcześnie, aby się martwić. A głównym problemem nie jest to, że roboty wymkną się spod kontroli i zaczną zabijać ludzi – scenariusz, o którym marzy Elon Musk w swoich koszmarach. Głównym zagrożeniem ze strony robotyzacji jest postępująca nierówność ekonomiczna. Według korespondenta The Guardian, Bena Tarnoffa, problem ma charakter polityczny i należy go również rozwiązać metodami politycznymi.

Historia wielokrotnie udowadniała, że automatyzacja nie tylko niszczy miejsca pracy, ale także tworzy nowe. Od czasu pojawienia się bankomatów na całym świecie w latach 70. liczba doradców bankowych tylko wzrosła. Zmieniły się ich zadania zawodowe, ale praca pozostała.

Ale teraz wszystko się zmieniło, mówi Tarnoff, ponieważ wkrótce ludzie po prostu nie będą mieli nic do roboty. Technologia stwarza sytuację, w której bogactwo jest wytwarzane nie w mniejszym stopniu przez ilość pracy, ale w zasadzie przez jej brak.

Wydawałoby się, co jest złego w wytwarzaniu bogactwa bez ludzkiej pracy? Problem polega na tym, kto ma bogactwo. W systemie kapitalistycznym płaca robotnicza jest symbolem produktów, które wyprodukowali, są to owoce ich pracy. Udział ten z biegiem lat malał, a wydajność wzrosła. W zautomatyzowanym świecie nic nie stoi na przeszkodzie, by bogaci sami pomnażali swoje bogactwo, bez udziału innych ludzi. Kapitał niezależny od pracy robotników oznacza koniec samego pojęcia płacy roboczej. Pracownicy tracą nie tylko środki do życia, ale także siłę społeczną. W dobie automatyzacji nie mogą już samodzielnie strajkować i wstrzymywać produkcji. A roboty, jak wiesz, nie strajkują.

Kapitał generowany przez roboty pozwoli elitom na całkowite oderwanie się od społeczeństwa, choć dzięki prywatnym wyspom i samolotom są już dość odizolowane. Jeden z takich scenariuszy rozważa socjolog Peter Freis w swojej książce Cztery scenariusze na przyszłość: życie po kapitalizmie. „Eksterminizm” to ponura dystopia zakorzeniona w nierówności i niedostatku zasobów. Grupa zamożnych ludzi utworzy elitę i będzie żyła w izolacji, podczas gdy biedne masy zostaną poważnie ograniczone w swoich prawach lub, w najgorszym przypadku, zniszczone. Według Freisa eksterminizm to ludobójstwo, w którym bogaci niszczą biednych.

Irkucki startup wydrukował dom w jeden dzień, wydając 600 tysięcy rubli

Jeśli takie scenariusze nie uzasadniają wprowadzenia podatku od pracy robotów, to przynajmniej skłaniają do zastanowienia się nad podjęciem przynajmniej pewnych środków, aby zapobiec ewentualnej dystopii. Bill Gates proponuje wstrzymanie innowacji do czasu, aż zostaną wprowadzone siatki bezpieczeństwa. Ale dla Tarnoffa monitorowanie postępów to ślepy zaułek.

Technologie ułatwiają życie, a komplikują je nie roboty i algorytmy, ale zamożne elity

Już dziś, według Oxfam, 8 najbogatszych ludzi na świecie ma tyle samo, co połowa światowej populacji. W przyszłości grupa miliarderów będzie już kontrolować 100% światowego bogactwa. I trzeba coś z tym zrobić, zanim robotyczny kapitalizm zniszczy nas wszystkich.

Przypomnijmy, że w kinie regularnie pojawiają się filmy opisujące takie scenariusze. Jednym z tych obrazów jest „Elizjum. Niebo nie jest na ziemi”. Według fabuły z 2159, istnieją dwie klasy ludzi: bardzo bogaci, żyjący na czystej, stworzonej przez człowieka stacji kosmicznej zwanej Elysium, oraz pozostali żyjący na przeludnionej, zniszczonej Ziemi. Minister Rhodes, bezwzględny urzędnik państwowy, nie cofnie się przed niczym, by egzekwować prawa antyimigracyjne i zachować luksusowy styl życia mieszkańców Elysium.