Rosyjskie kody kulturowe

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Czym są rosyjskie kody kulturowe? Jak pomagają, czy utrudniają rozwój naszego państwa? Zdając sobie sprawę z zalet i wad ich myślenia, ich mentalności, Rosjanom będzie znacznie łatwiej zająć należne im miejsce w globalnym świecie.

Aby mówić o kodach kulturowych, ich zaletach dla narodu rosyjskiego w stosunku do innych narodów, konieczne jest zdefiniowanie samego pojęcia „kultury”.

Definicja encyklopedyczna definiuje kulturę jako działalność ludzką w jej różnych przejawach, w tym wszystkie formy i metody ludzkiego wyrażania siebie i samopoznania, akumulację umiejętności i zdolności przez osobę i społeczeństwo jako całość.

Co Rosjanie dali współczesnemu światu? Wiele:

Po pierwsze, według Brytyjskiej Akademii Nauk, której trudno zarzucić słowianofilstwo, 80% światowych odkryć naukowych dokonali Słowianie.

Wyniki działań Rosjan znane są daleko poza granicami Rosji w wielu sferach ludzkiej działalności.

Współczesny język rosyjski, rosyjska tradycja operowa (Borodin, Musorgski, Rimski-Korsakow, Glinka), rosyjska światowa tradycja muzyczna (Czajkowski, Prokofiew), rosyjska światowa tradycja literacka (Tołstoj, Dostojewski), rosyjska światowa tradycja teatralna (Stanisławski, Nimerowicz-Danczenko, Czechowa), rosyjska światowa tradycja artystyczna, rosyjska tradycja architektoniczna (Tatlin, Mielnikow), rosyjska tradycja światowego kina – montaż klipów stosunkowo niedawno nazywano „rosyjskim” (Eiseystein, Pudovkin).

Rosyjska światowa tradycja wojskowa - Swieczin, Triandafiłow i Tuchaczewski rozwinęli teorię operacji głębokiej, ponieważ od lat 50. jest to główna doktryna wojskowa Stanów Zjednoczonych (operacja głęboka).

Rosyjska tradycja technologiczna - światowej klasy projektanci, którzy często tworzyli pierwsze na świecie obiekty - Tupolew, Korolew, Głuszko, Mil, Barmin, Yangel, Chelomey, Kurczatow, Kuzniecow, Pilyugin.

Przy tym wszystkim nie ma historycznie ugruntowanej rosyjskiej tradycji zarządzania.

Często od przedstawicieli elity rządzącej i biznesowej (która w istocie również należy do klasy rządzącej) w odniesieniu do narodu rosyjskiego można usłyszeć takie sformułowania: „niewłaściwa mentalność”, „naród średniowieczny” (cała Europa jest w współczesny świat, a my przeszliśmy), „a wolałbym mieszkać w Londynie”, „popatrzcie jak w Finlandii/Singapurze/krajach rozwiniętych… ale tutaj…”.

Historyczne korzenie tych sentymentów wykraczają poza ramy tego artykułu, ale generalnie można je podsumować słowami – „dostaliśmy złych ludzi, nad którymi musimy rządzić”.

Czy można sobie wyobrazić przedstawiciela elity administracyjnej innego kraju, wypowiadającego się publicznie negatywnie wobec swojego narodu? Na przykład w Japonii, czy w świecie anglosaskim? To nigdy nie było i nigdy nie będzie.

W zasadzie prawdziwa elita w zasadzie nie może krytykować swoich ludzi, takie są jej początkowe warunki zadania, z którym musi pracować - w końcu jej głównym obowiązkiem jest poznanie, poszanowanie i efektywne wykorzystanie ludzi w swoich działaniach zarządczych, w tym w konfrontacji z innymi elitami… A jeśli elita proponuje zmianę warunków zadania - ludzi, to z reguły dzieje się coś innego - zmiana elity przez ludzi, a nie w najbardziej pokojowych formach. Łatwiej, szybciej i bardziej logicznie.

Co jest złego w mentalności narodu rosyjskiego, tak często krytykowanej przez współczesną rosyjską elitę?

Mentalność narodu rosyjskiego jest bardzo wyraźnie wyrażona w rosyjskich opowieściach ludowych.

Wszyscy znają grę „zepsuty telefon”, kiedy informacje przekazywane przez kilka osób wracają w nierozpoznawalnej formie. Ale dlaczego w takim razie treść baśni przechodzi przez tysiąclecia?

Po pierwsze, bajki są oparte na fabule, na skrypcie, nie są tekstem liniowym. Po drugie, były rymowane. W rzeczywistości jest to mnemoniczna technologia przekazywania informacji, w której poprzez jasne abstrakcyjne znaki pomnożone przez rymy, kompleksowo ze sobą powiązane, następuje minimalna utrata i zniekształcenie znaczenia.

Rosyjski kod kulturowy numer 1. Otwarty umysł

Przeanalizujmy rosyjską bajkę o Emelyi.

Na pierwszy rzut oka przyczyną wszystkich naszych problemów jest zwykłe lenistwo, główny bohater siedzi na kuchence i nie chce nic robić. Ale dlaczego ludzie o takich archetypach mają największą powierzchnię kraju na świecie i nie zostali pokonani przez żadną armię na świecie? Nie miało sensu przekazywać przez tysiąclecia negatywnych na pierwszy rzut oka postaci takich jak prostaczka Emelya i głupiec Iwanuszka, jeśli nie przyczynili się do rozwiązania problemów cywilizacyjnych.

Aby lepiej zrozumieć ten temat, podzielmy warunkowo myślenie ludzi na trzy kategorie: monolektyk, dialektyk, trialektyka.

Do tych pierwszych należą dwie kasty społeczne: naukowcy lub księża – zależy im na jednej tezie, jednej prawdzie, dwóch nie może być – Bóg stworzył wszystko (monoteizm), albo wszystko stworzył Wielki Wybuch (fizyka prawosławna) – nie ma dwóch opcji.

Dialektycy myślą w dwóch kategoriach: zysk lub strata (za co płacą więcej) lub zwycięstwo-porażka. Tradycyjnie są to dwie kasty: wojskowa i biznesowa. Dlatego nawet terminologia biznesu i wojska jest podobna – firmy strategiczne, personel, zdobywanie rynku, planowanie strategiczne…

W tym przykładzie nie jest dla nich ważne, że w sercu podstaw - Wielkiego Wybuchu - będą drogie pamiątki z wizerunkiem Wielkiego Wybuchu, Boga - zostaną sprzedane ikony chroniące przed Wielkim Wybuchem.

Trialektycy to ci, którzy odpowiadają za harmonię, za tworzenie z części nowej całości. Należą do nich tradycyjnie pisarze, artyści i oczywiście wynalazcy.

O co starzec zapytał rybę w bajce „O rybaku i rybie”? Nic. O co prosiła stara kobieta? W jej prośbach rozkwit i śmierć dialektyków to ciągłe „zagarnianie rynków” i w rezultacie pęknięte koryto.

Z reguły bardzo trudno jest łączyć różne modele myślenia, dlatego biznes nie jest przystosowany do inwencji, a wynalazki tworzą ci, których w ogóle nie interesuje finansowa strona zagadnienia.

Zauważamy również, że Wasilisa Piękna, Księżniczka Żaba, Wasilisa Mądra - nigdy nie poślubiajcie króla, generała ani kupca. Zawsze dla "artysty" -trialektyka: Iwanuszka głupiec, Emelya, Fedot. Tak więc przez tysiąclecia taki archetyp zawsze otrzymuje najwyższą nagrodę - mądrą, piękną żonę.

Kolejny kod kulturowy, odzwierciedlony w rosyjskich opowieściach ludowych i związany z kobiecą naturą: uchodzić za pierwszego przybysza. Wypowiada to tylko król w stosunku do swojej córki księżniczki. Wyobraź sobie, że jesteś rosyjskim carem, któremu proponuje się pana młodego dla księżniczki. Każdy bierze udział w promowaniu swojego kandydata i zwiększaniu jego wpływu. W ten sposób ogromna liczba osób próbuje wpłynąć na strategiczny wybór pierwszej osoby. W tym samym czasie kapryśna księżniczka też wybiera – tego nie chcę, tego nie chcę. Ale osoba, która przypadkowo trafiła na podwórze cara Rosji, jest w obecnej klasyfikacji jednoznacznym nieformalnym bohaterem, trialektykiem i ma gwarancję, że nie będzie należeć do żadnej z frakcji, które przepychają swoich kandydatów.

Wróćmy do Emeli, on:

Zauważyłem coś, czego nikt nie zauważa - gadającego szczupaka, wziąłem to za pewnik i nawiązałem z nim komunikację. To znaczy z czymś, z czym inni nawet nie mogli sobie wyobrazić komunikowania się. Następnie poprosił o środki (których pozwany z definicji nie mógł mieć) na konkretne zadanie, które było w tej chwili - żeby wiadra poszły same. Problem został rozwiązany. Potem poszedłem do króla - na piec. Nie pożyczał pieniędzy na konia, jak zrobiłby dialektyk, nie zaczął budować wozu ani nie modlić się do Boga o konie, jak to robili monolektycy i duchowni.

Jak opisać te rosyjskie kody kulturowe na przykładzie innowatorki Emelyi?

1. Absolutnie otwarta, bezstronna świadomość
2. Widzi rozwiązanie tam, gdzie nikt go nie widzi.
3. Używa jako zasobu tego, czego nikt nie uważa za zasób.
4. Używa schematów, które wymagają minimalnego użycia dodatkowych złożonych zasobów.

Bardzo charakterystyczna jest tu analogia z najlepszymi przykładami rosyjskiej szkoły projektowania.

Rosyjskie kody kulturowe w budownictwie:

1. Projekt musi być „idealny”, to znaczy nie może zmieniać swojej wydajności pod jakąkolwiek wyobrażalną lub niewyobrażalną ingerencją w produkcję lub eksploatację.
2. Projekt nie powinien wymagać specjalnych warunków produkcji, specjalnych warunków naprawy ani specjalnych warunków eksploatacji (złożoność procesów, sprzętu lub personelu).

Przykłady XX wieku - czołg T-34, AK-47

T-34 - niewiele zrobili: wszędzie przechylali pancerz, zamiast pogrubiać i dociążać czołg, wstawili unikalny i wyprzedzający czas silnik wysokoprężny, sprawili, że czołg był niezwykle prosty w produkcji, dzięki czemu można go było montować na dowolnej maszynie -budowla, od 60-70% czołgów została naprawiona na polu, a następnego dnia znów znalazła się w boju. Od samego początku żołnierze otrzymywali budki z filmem o naprawie czołgu w batalionie i pułku.

AK-47 to karabin szturmowy, który równie skutecznie może strzelać w rękach Murzyna, Amerykanina czy Rosjanina w każdych warunkach i przy każdym przeszkoleniu. Aby wdrożyć te zasady, wybrane metody projektowania muszą być innowacyjne, znacząco proste.

Rosyjski kod kulturowy nr 2. Spontaniczni bohaterowie

Leibniz urodził się w rodzinie profesora Kelvina, w rodzinie matematyka, w jakiej rodzinie urodził się ten, kto założył Uniwersytet Rosyjski? W rodzinie zamożnego Pomor-rybaka. I nie chodzi tylko o Łomonosowa. Puszkin, autor współczesnego języka rosyjskiego, jest wnukiem Etiopczyka.

Żukow jest synem chłopa, dowódcy III Rzeszy mieli do 16 przodków generałów. W rezultacie jedno zero na korzyść chłopa.

Autorem amerykańskiego programu kosmicznego jest Wernher von Braun, projektant III Rzeszy, królewska krew, baron, jego ojciec był ministrem, przewodniczącym Reichsbanku, zastępcą kanclerza Rzeszy.

Autor sowieckiego programu kosmicznego Korolow jest synem nauczycieli.

Jeśli naród jest spontaniczny, to pozwala mu w ciągu jednego pokolenia wyrosnąć z chłopa na akademika, projektanta czy dowódcę. Jak mówi słynny dowcip: czy da się pokonać ludzi, którzy dowiadują się o swoich planach od obcego wywiadu? W kraju, w którym syn rybaka założył pierwszy rosyjski uniwersytet, nie da się zapobiec pojawieniu się geniuszy - można zniszczyć szkołę, a geniusz opuści szkołę zawodową, nie da się przewidzieć.

Rosyjski system edukacji jest zasadniczo systemem poszukiwania spontanicznie zrodzonych talentów.

1. W cywilizacji rosyjskiej talenty mogą rodzić się w nieprzygotowanych, niesystemowych miejscach.
2. W cywilizacji rosyjskiej talenty mogą osiągnąć najwyższy poziom w jednym pokoleniu, ale miejsca pojawienia się nie powtarzają się później. To jest problem miast nauki, ponieważ akademicy nie rodzą się w rodzinie akademików.
3. Cywilizacja rosyjska ma duży procent ludzi zdolnych osiągnąć najwyższy poziom w ciągu jednego pokolenia.

Dlatego w szkole sowieckiej nauczano dużej liczby przedmiotów, tworząc nadmierny obraz i szerokie perspektywy, co dało dobry start każdemu w warunkach spontanicznego pojawiania się utalentowanych ludzi na terytorium kraju. Potem były metody na szybkie wychowanie takich ludzi - olimpiady, szkoły specjalne.

Rosyjski kod kulturowy numer 3. Wysoka szybkość uczenia się i uczenia się

Amerykanie wciąż wierzą, że jednym z unikalnych zjawisk w czasie II wojny światowej jest wysoki wskaźnik uczenia się armii sowieckiej - od najcięższych porażek w 1941 r. do początku 1943 r. zaangażowanych jest wiele technik wroga, nie gorszych, a częściej lepszych niż oni, jednocześnie nie przerywając walki bez wychodzenia ze starcia z najlepszą armią na ówczesnym świecie.

To prawda, że ta funkcja ma również wadę - dużą szybkość uczenia się. Żart dla dzieci doskonale nadaje się do zilustrowania: jeż chodził, zapomniał oddychać i umarł. Potem przypomniał sobie i poszedł dalej. Na przykład od lat 70. radziecka szkoła projektowania z wyjątkowym wykonaniem była zasadniczo zniszczona i nie została jeszcze w pełni odrestaurowana.

Rosyjski kod kulturowy numer 4. Spontaniczność i amatorski występ

Zastanówmy się teraz, jak i gdzie podejmowane są decyzje w Rosji. Dobrym tego przykładem jest przejście dla pieszych z sygnalizacją świetlną. W Rosji trudno znaleźć osobę, która nie przeszłaby przez jezdnię na czerwonym świetle. Przypomnijmy sobie jeden żart, który czytelnicy wysłali do Michaiła Zadornowa:

Nasz kazachski Niemiec, który obecnie mieszka w Niemczech, wysłał list. Opowiada, jak stał w tłumie Niemców i czekał, aż czerwone światło zmieni się na zielone. Sygnalizacja świetlna najwyraźniej się pogorszyła, nie było samochodów, ale Niemcy nadal czekali na zmianę. Rozumiał wszystko, był zdenerwowany, ale wstydził się iść sam na drugą stronę ulicy. Nagle usłyszałem zza pleców w czystym rosyjskim: „Tak, stopy w ustach!” Wygląda: nasz człowiek z podskokami, nie zakłopotany przez Niemców, przeszedł na drugą stronę. A potem cały tłum poszedł za nim. Mężczyzna zatrzymał się na chodniku, odwrócił, splunął i wymamrotał dość głośno: „Tak, cholera, ciężko ci żyć bez Führera!”

Na pierwszy rzut oka można powiedzieć, że to takie wychowanie – Niemcy, nawet o 12 w nocy, na pustej ulicy będą stać i czekać na zielony sygnał, a niewykształceni Rosjanie odchodzą, kiedy im się podoba. Jednak sprawy nie są takie proste.

Rozważmy dwa modele podejmowania decyzji – anglosaski, do których należy zarówno Europa, jak i Rosja. W Europie miejsce podejmowania i wykonywania decyzji jest podzielone. Podejmowanie decyzji zostało przekazane władzom – Dumie, parlamentowi, prezydentowi, premierowi – podejmują decyzję instytucje władzy – o przejściu drogi ku czerwieni, a nie odwrotnie. Osoby stojące na światłach nie mają prawa do podjęcia decyzji – zleciły ją władzom.

Wydawałoby się, że w Rosji uchwalono też przepisy, są przepisy drogowe, ale tak naprawdę decyzję podejmuje ten, kto stoi na światłach. Nie dał nikomu prawa do samodzielnego decydowania, kiedy przejść przez jezdnię i będzie działał w zależności od aktualnej sytuacji.

I dotyczy to nie tylko skrzyżowania jezdni na czerwono. Są w Rosji zjawiska, których nie można sobie wyobrazić na zdyscyplinowanym Zachodzie.

Idąc na czerwone światło- Rosjanin sam decyduje, kiedy jechać, na podstawie aktualnej sytuacji (noc, brak samochodów, samochody są daleko, samochody powoli jadą w korku, zepsuła się sygnalizacja świetlna).

Kreatywny system płatności podatkowych- Rosjanin decyduje, ile zapłacić.

Obecna praktyka płacenia podatków dla średnich i małych firm, niezależnie od zewnętrznych przepisów podatkowych, polega na omijaniu podatków na przybliżonym poziomie – „sumiennie”, ok. 10%, bo jak zapłacisz mniej, to zauważą i mogą pojawić się problemy, ale płacenie więcej nie jest solidne, ponieważ nikt inny nie odlicza.

Arbitralność urzędników- urzędnik sam decyduje, jak najlepiej to zrobić. Dlatego decyzje zarządcze, które często są odgórnie obniżane, są utrudnione przez działania podległych urzędników. W skrócie można to sformułować w następujący sposób: „Każdy ma prawo do swojego zdania, ale moja opinia jest bardziej słuszna”.

Praktyki korupcyjne- osoba sama decyduje, jak i kiedy się wynagrodzić. Opierając się na zasadzie: państwo może nie nagradzać, ale teraz jest konkretna sytuacja, która pozwala zrobić to samemu. Istnieje ryzyko, że „nadrobią zaległości”, ale po pierwsze to jeszcze pytanie, a po drugie można się nim podzielić z kimś, kto „nadrabia”.

Folklor- amatorskie zwierzęta i amatorskie rzeczy - gusli-samogudy, obrus do samodzielnego składania, "na rozkaz szczupaka", "idź tam, nie wiem gdzie, przynieś to, nie wiem co, a najlepiej coś, co może" w ogóle nie być",

Przekonaj mnie, abym dostał

To, czego nie może być.

Zapisz sobie imię

Aby nie zapomnieć w pośpiechu.

Ale nie zrobisz tego do rana -

Zmielę Cię na proszek

Ponieważ twoja postać

Dawno mi się to nie podobało.

Leonid Filatow „Opowieść o Fedocie Łuczniku, odważnym młodzieńcu”

Wszystkie te zjawiska można połączyć w kod kulturowy: SPONTANCZNOŚĆ I SAMOAKTYWNOŚĆ LUDNOŚCI.

1. Rosjanin nigdy tak naprawdę nie przekazuje władzy decyzyjnej ani szefowi, ani władzom.
2. Jeśli raz przekazał to prawo, może je w każdej chwili cofnąć.
3. Rosyjska elita zachowuje się jak naród, wulgarnie, nie demonstruje żadnego specjalnego zachowania elitarnego. Na przykład elita zadeklarowała, że nie należy przekraczać podwójnej linii. Ale urzędnik uważa, że ma „inną sytuację” – migające światło, ważne spotkanie. A za nim podwójną ciągłą linię przecinają zwykli „śmiertelnicy”, którzy również patrzą na sytuację w kontekście. Dla Rosjanina prawdziwą linią podziału są przynajmniej betonowe bloki. A potem ktoś na pewno sprawdzi siłę systemu. A dwie linie narysowane wzdłuż drogi to konwencja, na którą zawsze można się zgodzić, nawet z inspektorem policji drogowej.

Krajowi naukowcy obliczyli, ile jest psychotypów kierowcy w Rosji, które określają, jak kierowca reaguje na znaki i informacje tekstowe na drodze, jak pozycjonuje się w ogólnej strukturze ruchu, przestrzega ogólnego ruchu czy szuka indywidualnego objazdy.

Okazało się, że np. w Japonii istnieje jeden psychotyp kierowcy, co pozwala na skuteczne stosowanie rozwiązań i standardów transportowych wspólnych dla całego kraju. W Europie liczba psychotypów różnie postrzegających informacje wynosi 3-4: kierowcy typu skandynawskiego, środkowoeuropejskiego i południowego, a także osoby z Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu.

W Rosji naukowcy zdecydowali się na 18 odmian, ale przyznają, że to nie wszystko - kierowcy minibusów, których zachowanie na drodze wymaga osobnego badania, wykraczają poza jakikolwiek zakres.

Holenderski psycholog Fons Trompenaars warunkowo dzielił ludzi na uniwersalistów i partykularystów. Dla uniwersalistów istnieją niezmienne prawa, których nie można naruszyć. Dla partykularystów istnieje tylko konkretna sytuacja, dla nich nie istnieją żadne uniwersalne prawa.

Fons Trompenaars zbadał około 50 krajów i wybrał następujące pytanie: Ty prowadzisz samochód, prowadzi twój przyjaciel. Twój kolega przejeżdża pieszego, odjeżdżasz, nie było świadków, twoje działania - dzwonisz na policję, żeby zgłosić incydent, albo nie dzwoń. Europa została podzielona na północną i południową. Anglosasi, Skandynawowie, Niemcy, kraje protestanckie w ogóle – okazali się uniwersalistami, prawo jest ważniejsze, niezależnie od tego, że kolega powalił człowieka. Europa Południowa – Włochy, Francja, Hiszpania – przyglądała się konkretnej sytuacji i na ogół nie zgłaszała się do przyjaciela. Aby wzmocnić sytuację, zadano pytanie, jak zmieniłaby się sytuacja, gdybyś dowiedział się, że potrącony pieszy zginął? Jednak sytuacja się nie zmieniła. Dla uniwersalistów, jeśli ktoś zginął, tym bardziej konieczne jest zgłoszenie się na policję. Dla partykularystów - jeśli już nie żyje, to po co rezygnować z przyjaciela.

Zdarzają się przypadki, kiedy podczas rewolucji w Niemczech w 1919 roku rewolucjoniści biegali za kontrrewolucjonistami i odwrotnie, strzelali do siebie i zabijali, biegając po trawnikach. Ponieważ nie możesz biegać po trawnikach.

Pomimo tego, że w niniejszym opracowaniu nie było mowy o Rosji, łatwo zrozumieć, że według tej klasyfikacji jesteśmy krajem partykularystów, działających w oparciu o konkretną sytuację. Jasne jest, że w narodzie obecne są zarówno stanowiska, jak i formy przejściowe, ale na ogół dominuje się jeden.

Rosyjski kod kulturowy numer 5. Szukaj granic możliwości (stopni swobody)

Ten kod kulturowy łatwo wyczuć w słynnej anegdocie:

Silni Syberyjczycy dostali japońską piłę łańcuchową. Najpierw pozwolili jej przejrzeć cienką kłodę. Zamek błyskawiczny! - powiedział japońska piła łańcuchowa i przeciął cienką kłodę. WOW! - powiedzieli silni syberyjczycy i podali piły grubą kłodę. Zamek błyskawiczny! - powiedział japońska piła łańcuchowa i przeciął grubą kłodę. WOW! - powiedzieli silni syberyjczycy i podali piły gigantyczną kłodę. Zamek błyskawiczny! - powiedział japońska piła łańcuchowa i przeciął gigantyczną kłodę. WOW! - powiedzieli silni syberyjczycy i podali piły stalowy łom. DZYN - powiedział japońska piła łańcuchowa i się zepsuł. DOBRZE DYK! - silni syberyjczycy uśmiechnęli się i poszli wycinać las ręcznymi piłami.

Jeden oficer porównał Rosjanina i Azjatę powołanego do służby wojskowej: „Nauczysz Czukocki strzelać poprawnie - a on będzie strzelał poprawnie i celnie przez resztę życia … Ale Rosjanin! … Wyjaśnił mu, zrozumiał wszystko, strzelił, trafił!.. I tyle!.. Wystrzelił pierwszy i ostatni raz tak, jak powinien!.. Wtedy zaczyna się jego amatorski występ: a co jeśli spróbujesz strzelać w ruchu?.. Albo z pozycji leżącej?.. A jeśli spróbujesz strzelać, celując w lustro?!.. A już oczywiście nie zawsze trafia to za pierwszym razem!..”

1. Rosjanin nieustannie bada każdy system pod kątem ograniczeń. Nie trzeba go tego uczyć, płacić za to. Podkuwanie pcheł pochodzi z tej samej serii.
2. Poszukiwanie sposobów na pokonanie ograniczeń jest generowane przez siebie.
3. Kod odgrywa negatywną rolę w gospodarce przenośników i europejskim regularnym stanie.
4. Code oferuje ogromne korzyści w innowacyjnej, pomysłowej gospodarce.

Nie jesteśmy narodem-przenośnikiem i nigdy nim nie będziemy. Jednym z symboli Rosji jest Katedra Św. Bazylego Błogosławionego - dziewięć kopuł, wszystkie w różnych kolorach i różnych kształtach.

Oprócz tradycyjnej rosyjskiej rzeźby domów, malowanych kołowrotków, malowideł ściennych na świątyniach. Ptak Feniks, który najpierw umiera, a potem odradza się z popiołów – nie da się tego logicznie pojąć. I chociaż w czasach sowieckich te kulturowe, zasadniczo przedchrześcijańskie kody zostały częściowo sformatowane, wiele pozostało.

W przenośniku taśmowym jeden bieg nie może zachowywać się tak, jak chce. Koła zębate były ze sobą noszone od dzieciństwa, wszystko jest zdeterminowane, z góry ustalone. Rezultatem jest przewidywalny, dokładny wynik. Wielu wciąż fascynuje gładkie ulice, czystość w Europie, pedanteria Niemców i tak dalej.

Jednak wszyscy zapominają, że Ameryka ma dług w wysokości 100% PKB, Japonia ma 200%, a żadna z opowieści ekonomistów w tych krajach, że to normalne, nie odpowiada zwykłemu zdrowemu rozsądkowi. Przenośnik, gospodarka przemysłowa z ideą stałego wzrostu znalazła się w ślepym zaułku. Nadchodzi czas niepewności. I to w tych warunkach Rosja ma ogromne szanse na ogromny skok naprzód, którego skuteczność nie można porównać ze strategią „nadrabiania i wyprzedzania”.

Rosyjski kod kulturowy numer 6. Może 2,0

Dlaczego rosyjski „Avos” jest zły, a akcja zgodnie z planem dobra? Dlaczego w Europie nigdy nie było „avos”?

Świat przemysłowy można sobie wyobrazić w postaci kolei. Ma początek i koniec, tak jak plan zawsze ma cel końcowy. Jeśli technologie, rynki, rząd nie zmienią się przez 30 lat – taka strategia jest skuteczna.

Ale jeśli sytuacja w tych warunkach stała się zmienna, spontaniczna, to może daje to o wiele więcej korzyści. I w takiej sytuacji wizerunek rycerza na rozstajach, zbędnie uzbrojonego w jakikolwiek atak, jest także rosyjskim kodeksem kulturowym.

Na rozdrożu stoi rycerz, przed nim wskazówka:

„Jeśli pójdziesz w prawo, dostaniesz trend, jeśli pójdziesz w lewo, dostaniesz trend, jeśli pójdziesz prosto, dostaniesz modnych ludzi …

Wstał, pomyślał, a potem głos z góry:

"I przez długi czas będziesz myślał, że dostaniesz modnych ludzi !!"

Być może jest to zarządzanie prawdopodobieństwami w sytuacji skrajnej niepewności. Nie jest to pojęcie codzienne, ale intuicja profesjonalisty, w warunkach skrajnej niepewności i presji czasu, jest niezwykle potężnym narzędziem analitycznym.

1. W skrajnej niepewności wybór intuicyjny jest dokładniejszy niż analityczny.
2. Przy kulturowych problemach komunikacji „przypadkowy” wybór jest „sprawiedliwszy”, a przez to szybszy i tańszy.
3. W skrajnej niepewności, przy braku czasu, „przypadkowy” wybór jest skuteczniejszy niż „wątpliwy wybór”. Źle wdrożona decyzja jest lepsza niż dobra, która czeka na koniec sezonu.
4. W kulturze partykularystycznej, w której ważną rolę odgrywają konteksty i interesy grupowe, „przypadkowy” wybór jest bardziej obiektywny niż wybór „określonych parametrów”.

Podzielmy warunkowo cywilizacje według trzech cech: myślenie, komunikacja, aktywność.

Europa - myślenie i komunikacja. Brak aktywności.

Europejczyk jest bardzo słaby w działaniu, zależny od komfortu, czołg musi być nieprzenikniony, prysznic na wojnie, krem z filtrem przeciwsłonecznym, generałowie muszą być wyszkoleni i dalej na liście. Dlatego nie jest odpowiedzialny za zadanie, które ma przed sobą, wypełni każde prawo, które jest napisane powyżej. Ale jeśli dojdzie do katastrofy, Europejczyk ma prawo do strajku: „Przestrzegałem wszystkich twoich praw i przepisów, brak rezultatów jest twoim problemem”.

Chiny i Japonia - komunikacja i aktywność, bez myślenia.

Drugim biegunem jest brak myślenia. Ani Chińczycy, ani Japończycy nie wymyślili niczego nowego. Wynalazki innych krajów były niesamowicie zoptymalizowane, ale nie robiły super wynalazków. Ogromna dyscyplina wykonawcza, niesamowita precyzja i… brak kreatywności, improwizacja.

Indie - myślenie i działanie. Nie ma komunikacji.

Hindusi z braminami – jest problem z komunikacją. Bramin po prostu zbliżył się do chłopa, wskazał palcem i przemówił bez żadnych wyjaśnień, instrukcji czy pośredników – ten jest tutaj. Środkowe ogniwo, we współczesnym ujęciu, średnie kierownictwo w kulturze indyjskiej, ze względu na podział na kasty, jest generalnie nieobecne.

Przybliżona historia w Rosji to brak komunikacji. Konwencjonalnie jednego rosyjskiego żołnierza można wysłać do bitwy, nawet bez broni. Sam się zakopie, pomoże oficerowi zrozumieć sytuację, jeśli wpadnie w panikę, ale co dzieje się między żołnierzem a feldmarszałkiem? Cały model przemysłowy jest zbudowany na dobrze wyszkolonym pośrednim ogniwie, „średnim zarządzaniu”, którego Rosja nie ma, nigdy nie istniała i nigdy nie będzie.

Rosyjski kod kulturowy numer 7. Wiara w dobrego cara, gromadząca ziemie ruskie, rosyjska siatka radialna

Jest to często krytykowane przez Rosjan – wiara w cara Rosji jako średniowieczny relikt.

Istnieją dwie koncepcje - puzzle narodu i lustro narodu. Jeśli rozwiążesz łamigłówkę, będzie ona składać się z oddzielnych elementów, których każde miejsce jest określone w ogólnym obrazie. Dlatego podczas późniejszego montażu oddzielnego elementu, osoba wchodzi w komunikację, aby zająć miejsce, które zajmowała przed rozłożeniem puzzli.

Ale jeśli stłuczesz lustro, każdy z kawałków będzie miał cały obraz. A kiedy facet próbuje zrobić takie lustro, kawałki nie układają się jak puzzle w ściśle określonym miejscu.

Rosjanie opracowali formułę przetrwania na obraz rozbitego lustra - promienistą sieć. Wszystkie kierunki zbiegają się w jednym centrum. W Rosji drogi do Moskwy są zawsze lepsze niż drogi między sąsiednimi miastami i nie jest to przypadek ani samowola służb drogowych. Ze wszystkich miast Syberii łatwiej lecieć do Moskwy niż do sąsiedniego miasta. W Rosji rozwinęła się promienista sieć z ośrodkiem montażowym – Moskwa, w tym przypadku Moskwa nie jest miastem, ale raczej obrazem, centrum montażowym ziem rosyjskich. A Władywostok przyjaźni się z Kaliningradem tylko przez Moskwę.

Na tej samej zasadzie działa wiara w „dobrego króla”. Rosjanin ma „osobistą umowę” z carem iz Bogiem. Warunkowo: „Car-ojciec to taki bałagan, Moskwę dano Polakom, gospodarka została zabita, na pewno nie dojdę do porozumienia z sąsiadem, więc macie nadzwyczajne uprawnienia. Ale twoi bojarzy, posłowie, ministrowie, brak zaufania - zawsze byli i będą defraudatorami, oszustami i złodziejami”. Ponieważ umowa jest tylko z pierwszą osobą. Brak pośredników. Jak u Boga.

Dlatego poeta w Rosji to więcej niż poeta. Poeci wyrażali jedność bardziej niż ktokolwiek inny w kraju o nieliniowych powiązaniach. Na przykład dysydent i oficer KGB wysłuchali Wysockiego, który wysłuchał dysydenta, kierowcę MAZA i projektanta MAZA, OBKHSSnika i sklepikarza, który był więziony przez OBKHSSnik, ogólnie we wszystkich grupach ludności, i wszyscy mieli ten sam obraz Rosji. Stał się bowiem „punktem scalającym”, osobą-lustrem, które oddaje ogólny obraz, a jednocześnie kwalifikacja edukacyjna, społeczna, majątkowa nie wpływa na kompletność i jedność tego obrazu.

Korolew, Tupolew, Barmin – byli też lustrem swoich zespołów, które dzięki solidarności i wzajemnemu zrozumieniu w możliwie najkrótszym czasie zbudowały najbardziej złożone struktury.

Jednocześnie ważne jest, aby w takim układzie praktycznie nie było połączeń poziomych. Wokół osobowości zwierciadła tworzy się strefa zaufania i osobistego kontaktu. Następnie stopniowo wyłania się strefa odzwierciedlonego zaufania, która obejmuje cały zespół i pozwala na efektywną pracę. I dopiero potem są etapy cyklicznych wydarzeń, interakcji, wymiany wiedzy i kompetencji, a co za tym idzie – etap złożonych projektów.

Szósta technostruktura to ekonomia rosyjskich kodów kulturowych. Po raz pierwszy układ współrzędnych rosyjskich kodów kulturowych pokrywa się z układem globalnym.

Czym zasadniczo różni się drukarka 3D od obrabiarki? Pierwszy od razu robi to, czego potrzebujesz, drugi usuwa nadmiar z obrabianego przedmiotu. Pytanie tylko, jak Rosja wykorzysta Technopakiet, który Zachód na wiele sposobów dla niej przygotował.

Technologie niedalekiej przyszłości: transport niewymagający dróg (jeżdżę gdzie chcę, gdzie chcę i kiedy chcę), komunikacja ze światem przez internet plus autonomiczne źródła energii - zawsze w kontakcie (komunikuję się gdzie chcę i kiedy chcę), miasta, które nie wymagają podłączenia do centralnych sieci energetycznych (mieszkam gdzie chcę, kiedy chcę), inteligentne cyfrowe systemy rolnictwa, systemy łączenia „zielonego środowiska” z miejskim (uprawiam co chcę, gdzie chcę, kiedy chcę).

To wszystko produkty nowej gospodarki, na które w najbliższej przyszłości będzie popyt. Przypomnijmy jeszcze raz przedmioty z rosyjskich bajek i nie tylko: samogud gusli, obrus do samodzielnego montażu, buty do chodzenia, kusza, bimber - wszystko to są prototypy nowych produktów, które w niedalekiej przyszłości staną się powszechne.

Na przykład „Samodel” - samoskładające się nanomaszyny. Albo samoorganizujące się inteligentne materiały budowlane, dzięki którym dom można zmontować jako konstruktor. Lub „Samopyok” - autonomiczny piec na alternatywnych źródłach energii.

Rosyjski kod kulturowy numer 8. Pomyśl za trzy

Jest teraz rozumiane nie we właściwym sensie, ale warto byłoby w dosłownym sensie.

Rosyjska trojka, dalekie królestwo, trzech synów, trzy pragnienia, trzy siostry, trzykrotne przeżegnanie się, trzykrotne plucie przez ramię, trzykrotne myślenie - to w istocie rosyjska triektyka, o której była mowa powyżej..

Rosyjska trojka to samochód sportowy okresu przedindustrialnego – prędkość 45 km/h, wszystkie trzy konie jadą w różnych kierunkach, głowy dwóch bocznych koni są uniesione do góry, więc biegną „w biegu”, podczas gdy biegają na różnych wysokościach - dwa ekstremalne konie podniosły przedni, dzięki czemu biega mniej stresu i nadaje tempo. Pozostała dwójka musi przystosować się do tego szybkiego tempa. Oznacza to, że aby iść naprzód najszybciej, trzy różne konie muszą iść w różnych kierunkach na różnych wysokościach.

To jest zadanie rosyjskiej szkoły zarządzania - ułożyć poprawnie to, co porusza się w różnych kierunkach.

Trzej synowie

Senior - był mądry… - statyka, monolektyka, czyli (konwencjonalny mądry facet)

Środkowy był to i tamto… - dynamika, dialektyka, zysk (warunkowy kupiec)

Najmłodszy był w ogóle głupcem … - spontaniczność, trialektyka, korzyść, innowacyjność (warunkowa Emelya)

Wtedy myślenie dla trzech to, w idealnym przypadku, podjęcie decyzji wszystkich trzech typów myślenia od trzech specjalistów o porównywalnych kwalifikacjach, łączących: a) sens całej decyzji (mądry facet), b) jej korzyść (kupiec) i c) jego korzyść / innowacja (Emelya).