Tragedia koronawirusa w Indiach, jaki jest powód?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Autor szuka przyczyn tragedii z koronawirusem, który dość niespodziewanie uderzył w Indie w ostatnich tygodniach. Oprócz nieostrożności rządu we wcześniejszym zniesieniu ograniczeń dotyczących urlopów, zwraca uwagę na zaniedbanie potrzeb zdrowia publicznego. Bogaci zapomnieli, że dotrą do nich choroby ubogich, bo dla wirusa jesteśmy jedną populacją.

W tym miesiącu Arvind Kejriwal, główny minister w wielomilionowej stolicy Indii, Delhi, napisał na Twitterze, że miasto doświadcza „dotkliwego niedoboru” tlenu medycznego. To przesłanie jest bardzo wymowne i pouczające. Najpierw zwrócił się do mediów społecznościowych, odmawiając działania za pośrednictwem oficjalnych kanałów. Wskazuje to na brak zaufania do rządu premiera Narendry Modiego (choć częściowo wynika to z faktu, że Kerjival nie jest członkiem partii pana Modiego). Po drugie, tweet Kerjivala podkreśla, że Twitter stał się głównym narzędziem do wołania przez Hindusów o pomoc.

Odosobnione historie ludzi, którzy znaleźli tlen lub łóżko szpitalne za pośrednictwem Twittera, nie mogą ukryć okrutnej rzeczywistości, że wkrótce zabraknie nam szpitalnych łóżek. Brakuje karetek do transportu chorych i za mało karawanów, by przewieźć zmarłych na cmentarz. Tak, a same cmentarze też nie wystarczą, podobnie jak drewno opałowe na stosy pogrzebowe.

Mówi się nam o setkach tysięcy nowych infekcji i tysiącach zgonów każdego dnia, co z pewnością jest dużym niedopowiedzeniem. W tych warunkach łatwo winić Modiego za katastrofę epidemiologiczną. Oczywiście jego rząd ma wiele do winy. Kiedy koronawirus uderzył w Indie, wprowadził surowe środki kwarantanny, które w pierwszej kolejności uderzyły w najbiedniejszych i najbardziej bezbronnych ludzi. Jednocześnie premier nie konsultował się z czołowymi naukowcami w kraju.

Jednocześnie nie wykorzystał możliwości wzmocnienia krajowej infrastruktury zdrowotnej, a jego administracja w niewielkim stopniu wspierała tych, którzy w wyniku restrykcji stracili pracę lub dochody.

Nieterminowe święta

Zamiast wykorzystać niską zachorowalność w poprzednich miesiącach, rząd Modiego zaczął wygłaszać chełpliwe oświadczenia, zezwalając na masowe hinduskie festiwale religijne i imprezy sportowe z dużą liczbą fanów.

Rządząca nacjonalistyczna Partia Bharatiya Janata (BJP) Modi została oskarżona o gromadzenie niezbędnych leków oraz organizowanie masowych wieców i wydarzeń, które wywołałyby rumieniec dla Donalda Trumpa.

(Nie wspominając o tym, jak władze wykorzystały pandemię do uchwalenia drakońskich praw z czasów kolonialnych w celu ograniczenia wolności, przy czym rząd Modiego nieustannie obwinia różne mniejszości za epidemię, aresztując reporterów zadających wstydliwe pytania, a ostatnio zażądał, aby media społecznościowe, w tym Facebook i Twitter usunęły posty krytykujące władze, rzekomo w ramach walki z wirusem).

Wrażenie pandemii w Indiach zostanie ukształtowane przez kolosalną drugą falę. Ale horror, w obliczu którego stał kraj, był spowodowany przez więcej niż jedną osobę i więcej niż jeden rząd. To potworna moralna porażka naszego pokolenia.

Indie można sklasyfikować jako kraj rozwijający się lub kraj o średnim dochodzie. Według standardów międzynarodowych nie wydaje wystarczająco dużo na zdrowie swojej populacji. Ale za tym kryje się wiele atutów zdrowotnych Indii. Nasi lekarze należą do najlepiej wyszkolonych na świecie, a obecnie wiadomo, że Indie są światową apteką dzięki przemysłowi farmaceutycznemu specjalizującemu się w produkcji skutecznych i opłacalnych leków i szczepionek.

Jasne jest jednak, że cierpimy na deficyt moralny. Przede wszystkim dotyczy to bogatych, wyższej klasy, najwyższej kasty Indii. Jest to najbardziej widoczne w obszarze ochrony zdrowia.

Pieniądze doprowadziły do medycznego apartheidu

Liberalizacja gospodarcza Indii w latach 90. doprowadziła do szybkiego rozwoju prywatnego sektora zdrowia. Takie zmiany ostatecznie ukształtowały medyczny system apartheidu. Prywatne szpitale pierwszej klasy opiekują się bogatymi Hindusami i zagranicznymi turystami medycznymi, a publiczne ośrodki zdrowia obsługują biednych.

Bogaci otrzymują najlepszą możliwą opiekę i leczenie (a superbogaci mają nawet możliwość ucieczki w bezpieczne miejsce prywatnymi odrzutowcami). Jednocześnie pozostała część infrastruktury medycznej w kraju jest warunkowo zwolniona. Ci Hindusi, którzy mogą zapewnić sobie zdrowe życie za pieniądze, wolą nie zauważać powiększającej się przepaści. Dziś kurczowo trzymają się portfela, podczas gdy inni nie mogą wezwać karetki, lekarza, zaopatrzyć się w leki i tlen.

Doświadczenie dziennikarza: nie oszczędzaj na zdrowiu

O medycynie i nauce piszę od prawie 20 lat. Między innymi pracowałem jako redaktor ds. zdrowia w wiodącej indyjskiej gazecie The Hindu. Doświadczenie nauczyło mnie: w trosce o zdrowie ludności nie można oszczędzać na drobiazgach. Teraz bogaci znajdują się w takiej samej sytuacji jak biedni i będą musieli płacić za niepowodzenia publicznej opieki zdrowotnej w taki sam sposób, w jaki płacili za nią tylko najsłabsi w Indiach.

Oderwanie wzroku od otaczających nas tragedii, oderwanie się od rzeczywistości, ucieczka do naszego małego świata to wybór polityczny i moralny. Nie zdajemy sobie sprawy z tego, jak chwiejny jest nasz system opieki zdrowotnej. Zbiorowy dobrobyt narodu zależy od okazywania sobie wzajemnej solidarności i współczucia. Nikt nie jest bezpieczny, dopóki wszyscy nie będą bezpieczni.

Nasza bezczynność stopniowo, krok po kroku, pogarsza sytuację. Nie zwracamy uwagi na potrzeby słabszych, ponieważ my sami jesteśmy bezpieczni. Nie prosimy o lepsze szpitale dla wszystkich Hindusów, ponieważ sami możemy sobie pozwolić na doskonałą prywatną opiekę medyczną. Wierzymy, że możemy odgrodzić się od nieuczciwego stosunku państwa do naszych rodaków.

Pamięć o tragedii w Bhopalu

W Indiach miały już miejsce tragedie, które dowodzą błędności tego podejścia.

W nocy 3 grudnia 1984 r. ten wysoce toksyczny związek został uwolniony ze zbiornika magazynującego izocyjanian metylu w fabryce pestycydów w Bhopalu w środkowych Indiach. To, co wydarzyło się później, stało się największą katastrofą przemysłową w historii.

Według oficjalnych danych rządu indyjskiego, w wyniku tego wycieku zginęło w sumie 5295 osób, a setki tysięcy doznało zatrucia chemicznego. Ktoś mówi, że ofiar było znacznie więcej. W przededniu katastrofy i zaraz po niej w przedsiębiorstwie zapanował chaos. Firma będąca właścicielem zakładu nie przestrzegała środków i procedur bezpieczeństwa, a miejscowa ludność i lekarze nie wiedzieli, jak chronić się przed truciznami.

Z czasem toksyczne substancje z przedsiębiorstwa zainfekowały glebę i wody gruntowe w powiecie, przez co wzrosła tam zachorowalność na nowotwory, wady wrodzone i choroby układu oddechowego. Obszar ten jest nadal bardzo toksyczny. Firma, władze lokalne, stanowe i federalne Indii nieustannie obwiniają się nawzajem. Ludzie zaczęli umierać kilkadziesiąt lat temu, ale cierpienie trwa do dziś.

Po wypadku przeprowadziłem się do Bhopalu i dorastałem mieszkając z ludźmi, którzy z pokolenia na pokolenie zapłacili cenę za „gazową tragedię”, jak to nazywają. Wielu Hindusów pamięta Bhopal tylko jako miejsce na wpół zapomnianej katastrofy. Tragedia gazowa jest od nich daleka, a już przeszedł na własność historii. Ale mieszkając w Bhopalu i widząc konsekwencje przecieku, bardzo wyraźnie zdałem sobie sprawę, że potworne porażki, takie jak kolosalne sukcesy, są zawsze wynikiem wspólnego działania lub bezczynności, kiedy ludzie ignorują oznaki kłopotów.

Wiele wtedy poszło nie tak i wiele osób jest winnych. Podczas wypadku systemy bezpieczeństwa działały nieprawidłowo, co mogło spowolnić lub częściowo powstrzymać uwolnienie. Czujniki do pomiaru temperatury i ciśnienia w różnych częściach zakładu, w tym w lokalizacjach zbiorników gazu, były tak zawodne, że pracownicy ignorowali pierwsze oznaki zbliżającej się katastrofy. Agregat chłodniczy obniżający temperaturę chemikaliów został wyłączony. Wieża pochodnia, zaprojektowana do spalania izocyjanianu metylu opuszczającego płuczkę, wymagała wymiany orurowania.

Ale to, co wydarzyło się później, jest jeszcze bardziej pouczające. Indianie w dużej mierze zapomnieli o tej tragedii. Mieszkańcy Bhopalu zostają sami z konsekwencjami. Zamożni Indianie nie muszą przyjeżdżać do tego miasta i ignorują je. Ich obojętność jest równoznaczna z sygnałem, że można się odwrócić i nie patrzeć, jak cierpią ich rodacy.

Pochodzący z tego miasta fotoreporter Sanjeev Gupta od wielu lat dokumentuje skutki tego wypadku. Ilekroć Bhopal zostaje ponownie przywołany przez media do kolejnego rozdziału w długotrwałym dramacie prawniczym, to jego zdjęcia trafiają do wiadomości. W krematoriach w Bhopalu płoną teraz ogromne stosy pogrzebowe, które palą ofiary koronawirusa, powiedział Gupta. To znacznie gorsze niż obraz, który widział w 1984 roku.

Choć nieumyślnie stworzyliśmy system, który nas zawodzi. Być może tragedia Covid-19, podobnie jak tragedia gazowa, powinna nas nauczyć, że nasza decyzja o zachowaniu milczenia, gdy inni cierpią, nie pozostanie bez konsekwencji.