Taniec bojowy w rosyjskiej tradycji Buza

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Artykuł poświęcony jest Buzie - rosyjskiej tradycji wojskowej północno-zachodniej, która rozwinęła się w oddziałach ojcowskich Nowogród Słoweńców i Krywich i która istniała w wiejskich artelach bojowników na pięści do drugiej połowy XX wieku.

Taniec bojowy to pojedyncza, parowa lub grupowa forma wyrażania siebie z początkiem rytmiczno-akcentowym, który determinuje rodzaj i charakter ruchu, który zawiera elementy treningu bojowego. Istnieją dwa główne typy rosyjskiego tańca bojowego.

Pierwszy to taniec w kucki, część zwykłego, tradycyjnego rosyjskiego tańca męskiego. Ta tradycja przygotowuje wojownika do leżenia, siedzenia i kucania w bitwie. Specjalne ruchy taneczne i ruchy w walce stają się ciosami i obroną. Mówią, że wcześniej ta tradycja obowiązywała w szkoleniu jeźdźców wraz z akrobacjami jazdy konnej. Jeździec, który spadł z konia, stosując technikę walki w kucki, mógł wyrwać się z ciosu szablą, wybić przeciwnika z siodła i przejąć jego konia w posiadanie, prześlizgnąć się pod brzuchem idącego konia, przecinając mu pachwinę. W walce pieszej służył do walki na pchlim targu oraz w przypadku upadku na ziemię.

Inną odmianą jest „łamanie” lub „alkohol”

Ten rodzaj tańca bojowego zawiera elementy walki wręcz w pozycji stojącej. Łamanie w niczym nie przypomina kata, tao czy innych kompleksów ruchów bojowych. Ruchy przerywające nie są technikami wykonywania technik bez partnera. Nie jest to również zestaw ataków i obrony. Bojowe elementy łamania to bardziej prawdopodobne „zarodki” ruchów, będące jednocześnie matczyną – potencjalny model biomechaniczny, z którego w zależności od sytuacji wyrastają w walce ciosy i obrony oraz rzuty. Elementy te nazywane są „kolana”, ich ostateczna liczba jest nieznana, prawdopodobnie nigdy nie została ustalona, około od 7 do 15. Elementy te łączą się w tańcu spontanicznie, nawiązując na wspólne dynamiczne płótno taneczne.

Nie to jednak odróżnia oderwanie od prostego tańca. Przełamanie alkoholu to złamanie rytmu, w jakim porusza się otaczający nas świat. Wściekły wojownik celowo tańczy, łamiąc rytm tańca i harmonię muzyki swoimi ruchami, śpiewa refreny wraz z walką, poza czasem i poza melodią. W ten sposób wypada z ogólnego, otaczającego go rytmu świata, niszcząc ramy swojej zwykłej percepcji i zaczyna widzieć wszystko inaczej, jakby z zewnątrz. Również w tym tańcu najlepszą praktyką jest „plyn” – specjalny stan percepcji Buzowa. Na tle psotnego nastroju tworzonego przez muzykę i piosenki, zmieniającego percepcję, bojownik ćwiczy spontanicznie połączone ruchy bojowe. W tej kombinacji wytrenowanych cech, jest inna wartość przełamania szumu, osiągana jest pełnia. Chciałbym podkreślić, że przerwanie buzy nie jest transowym stanem świadomości ze względu na to, że tancerz jest w tym realnym świecie, „tu i teraz”, nie przechodzi do „innych światów”, nie komunikuje się z duchami takimi jak szamanów i nie zmienia świadomości, tylko zmienia jego postrzeganie otaczającego świata. Możesz złamać z bronią lub bez.

W skrócie: W dawnych czasach ceremonia zerwania przebiegała mniej więcej tak: Artel (około 50 osób) zbierał się gdzieś na rozstaju dróg, na moście, na wzgórzu, zwykle nocą. W nocy, bo w dzień nie było czasu. Tam, stojąc w szerokim kręgu, zaczęli tańczyć, zastępując się nawzajem, do akordeonu, tamburynu, gusli lub bałałajki. Zdarzało się, że jednocześnie grało kilka instrumentów. Po tańcu, gdy muzycy zaczynali już grać bouzę, wychodzili na przerwę, najpierw pojedynczo, potem parami lub grupami. Podczas łamania zaczęli pchać, próbując zrzucić pchnięcie przeciwnika i po powtórce pchać się, najlepiej tak, aby przeciwnik upadł. Po pewnym czasie jeden z łamaczy nie wytrzymał i uderzył, więc rozpoczął się etap, który dziś nazwano by sparingiem. Bojownicy zmienili się, opuścili krąg i ponownie wyszli, aby się rozbić. Cała ta procedura trwała kilka godzin (trzy do czterech). Mimo bezsennej nocy spędzonej na tańcu i bójkach, rano wszyscy poczuli przypływ sił i po kilkugodzinnej drzemce udali się do pracy.

Buza to sztuka walki odtworzona w Twerze przez G. N. Bazlova w latach 90. XX wieku. Obejmuje taniec bojowy, walkę wręcz i walkę z użyciem broni.

Zapasy są szeroko rozpowszechnione w północno-zachodniej Rosji, na terytorium współczesnych regionów Tweru, Pskowa, Wołogdy, Nowogrodu. Dla tej jednorodnej tradycji było wiele nazw, buza jest jedną z najczęstszych. Często brakowało nazwy faktycznej walki, po prostu jej nie było, a tradycję w różnych miejscach nazywano tańcem bojowym, pod którym doszło do zerwania, walki. Oto lista niektórych nazw melodii bojowych, którymi nazywano również tradycję walki: gorzałka, galanika, siedemdziesiąta czwarta, szarajewka, zabawna, zabawna, zawalona, wesoło, skrobak, garbus, pies, mamusia. …

„Buza” była najczęstszą nazwą i wraz z melodią walki i tańcem oznaczała zarówno walkę, jak i technikę walki. Etymologia słowa buza: we współczesnym języku rosyjskim używane są dwa słowa „buza” o różnym pochodzeniu. Jednym z nich jest Türkic, co oznacza rodzaj piwa rozpowszechniony na Kaukazie. To słowo zostało zapożyczone przez Rosjan i było już używane jako nazwa niektórych tradycyjnych rodzajów rosyjskiego piwa. To słowo nie ma bezpośredniego związku z nazwą walki.

Inny - słowiańskie pochodzenie od rdzenia „buz” - „busk” - „buzk”. W językach wschodniosłowiańskich zakres znaczeń słów uformowanych z tego rdzenia kojarzy się ze znaczeniem „uderzenie”: „buzkat” – dialektalny „uderzenie”, buzovka – bicz, buzdyga – maczuga do walki. W językach zachodniosłowiańskich częściej występuje w znaczeniu „wściekać się”: ogień to buzue (po polsku), co oznacza: ogień szaleje. Również w dialektach wschodniosłowiańskich słowo „buuiz” opisuje proces fermentacji młodego piwa, bulgotanie wrzącej wody, bicie wiosennego źródła czy ludowe niepokoje. W skrócie można ograniczyć zakres znaczeniowy tego słowa w językach słowiańskich jako „bicie”, „szaleństwo”, „bulgotanie”. Całkiem dokładnie ilustrują to pierwotne znaczenie słowa „wódka” bitewnych pieśni, wykonywanych przy akompaniamencie walki:

Podnieś to, podnieś to

Chcę ugrzęznąć!

Młoda krew, gorąca

Prosi o wolność!

Podnieś to, podnieś to

Chcę ugrzęznąć!

I prawdę mówiąc, Więc chcę bić!

Istnieje ciekawe założenie językoznawców, że słowiański „busk” wywodzi się z pewnej indoeuropejskiej podstawy pierwotnej i jest powiązany z rdzeniem „boks” – „pudełko”. We współczesnych językach romańskich i germańskich ta podstawa dała początek nazwom różnych rodzajów boksu europejskiego. Okazuje się więc, że buza i boks to słowa pokrewne.

CO TO JEST BUZA?

Na początku lat dziewięćdziesiątych, w dużej mierze dzięki szerokiej dystrybucji zagranicznych filmów wideo w naszym kraju, dużą popularnością zaczęły cieszyć się różne sztuki walki. Sekcje karate, wushu, taekwondo, aikido można było znaleźć na każdym rogu. Będąc pod ziemią w czasach sowieckich, wraz z nadejściem głasnosti i pierestrojki, wyczołgali się. Ci, którzy oferowali zaangażowanie się w pierwotnie rosyjskie sztuki walki: zapasy słowiańsko-gorickie, spa i wiele innych, nie stali z boku. Każdy nastolatek uważał za swój obowiązek zapisanie się do tej lub innej sekcji, aby następnie zostać niedoścignionym mistrzem.

Ale, jak mówili starożytni, „czas leczy” i już po kilku latach moda na sztuki walki przeminęła. Nie wszyscy zaczęli angażować się w sztuki walki, ale kto naprawdę tego chciał. Jednak każda walka to nie tylko szereg metod walki, to przede wszystkim wiara w siebie, w swoich przyjaciół i wiara duchowa. Sztuki walki wszystkich narodów świata opierają się w przybliżeniu na tych zasadach. Łącznie z Rosjanami. W szczególności - alkohol.

Czym więc jest gorzałka? Jest to rosyjska tradycja wojskowa północno-zachodnia, która rozwinęła się w oddziałach ojcowskich Nowogrodzkich Słoweńców i Krivichi. Do drugiej połowy XX wieku był używany przez bojowników na pięści w artelach wiejskich. Zawiera taniec bojowy, metody walki bronią i gołymi rękami. Z pomocą tej walki żołnierze rosyjscy niejednokrotnie wychodzili zwycięsko z walk z Połowcami, krzyżowcami, Polakami, Szwedami itd. aż do dnia dzisiejszego. Nawet wraz z nadejściem władzy sowieckiej, kiedy rosyjska sztuka walki, uznana za relikt przeszłości, została praktycznie zniszczona, elementy tej walki zostały przejęte przez inne systemy walki.

W buzie, podobnie jak w rosyjskiej walce wręcz, jest wiele elementów nieodłącznych od sztuki walki: ciosy i kopnięcia, rzuty (chwytacze), bolesne (zagniecenia), techniki duszenia i wiele innych. Doświadczenie ludzi, gromadzone przez stulecia, zostało zachowane i pomnożone, aż w końcu dotarło do naszych dni. Od wieków buzu jest uzbrojony tylko w to, co pomoże przetrwać w każdej krytycznej sytuacji.

Jak przetrwała tak bogata tradycja rosyjskiej walki wręcz? Przecież żaden z archeologów czy historyków nie znalazł dokumentów, które opisywałyby metody nauczania, techniki i techniki rosyjskiej walki wręcz. Nie ma dziś książek o tej walce. Tradycja ta była przekazywana w rzemiośle bojowników na pięści. Z ust do ust, z serca do serca i wyłącznie do ludzi, „dla dobra narodzonych”. Samolubnych i złych ludzi nie uczono walki wręcz.

Materiały dotyczące wyposażenia wojskowego Buzy były gromadzone i nadal są w dużej mierze gromadzone podczas specjalnych ekspedycji etnograficznych do wiosek i wsi regionu północno-zachodniego (obwody Twer, Nowogrodu, Wołogdy, Pskowa), które są prowadzone przez kandydat nauk historycznych Grigorij Bazłow i jego towarzysze. Mieszkańcy naszych wiosek to nie japońscy chłopi z filmów Kurasawy. Są to wojownicy, żołnierze i oficerowie, piechurzy, artylerzyści, harcerze, którzy pokonali machinę wojenną Niemiec, walczyli z Japończykami i Amerykanami. Ogólnie rzecz biorąc, ludzie, którzy wiedzą o wojnie z pierwszej ręki. I tutaj ważne jest, aby zrozumieć, że z każdym rokiem jest coraz mniej nosicieli tradycyjnej kultury walki. Generalnie nie zawsze da się nauczyć tradycji wojskowej (techniki, etyki wojskowej, rytuałów) od jednej osoby, więc trzeba ją zbierać, kawałek po kawałku odnawiać. Musimy liczyć się z tym, że w ciągu ostatnich 70 lat włożono wiele wysiłków, aby zniszczyć pierwotną kulturę ludową. Od lat 20. ubiegłego wieku byli czasami więzieni za taniec bojowy i walkę wręcz.

CZY BUZA MA POWIĄZANE SYSTEMY?

Tak, oczywiście, jak każda inna sztuka walki, alkohol ma powiązane systemy. Należą do nich „spa”, rosyjskie systemy walki wręcz Kadochnikowa i ogólny styl księcia Golicyna.

Po pierwsze, system bitewny księcia Golicyna można uznać za taki ze względu na to, że dziedzictwo książąt Golicyna znajdowało się w północno-zachodniej Rosji. Była idealną wersją północno-zachodniej sztuki walki i powstała głównie w rejonie Pskowa i Nowogrodu. Buza - w końcu to też system północno-zachodni. Po drugie, istnieją wielkie podobieństwa. I po trzecie, najważniejsza rzecz - niektóre techniki książąt Golicyna są teraz zawarte w alkoholu. Tutaj należy wyjaśnić, że w rodzinie książąt Golicynów, zgodnie z rodzinnymi legendami, wszyscy mężczyźni zawsze byli wojownikami, dlatego w drużynie książęcej stale gromadzono doświadczenie bojowe, udoskonalano i ulepszano. Książę i oddział byli w braterskim związku, jedli razem, trenowali, walczyli. Zmieniwszy się nieco, oddział przebrany za ludzi z podwórka pozostał w linii rodowej aż do rewolucji. Tradycje bojowe rodu Golicynów były bardzo bogate. Wielowiekowe rodzinne doświadczenie wojskowe, ostatni potomek książąt golicyńskich, Borys Wasiljewicz Timofiejew-Golicyn, przeszło później w ręce dwóch uczniów – wspomnianego Grigorija Bazłowa i Dmitrija Siemionowa, którzy mieli szczęście uczyć się od księcia. Niewielu mogło rozpoznać w krótkim inwalidzie weterana księcia-wojownika, ostatniego przewoźnika jednego z najlepszych rosyjskich systemów bojowych.

Aleksey Alekseevich Kadochnikov powiedział o Buzie: „Musimy wziąć wszystko, co najlepsze, przywracając ujednolicony rosyjski system walki, który dawał opcje stylów walki i to, co ja daję – zarówno walkę wręcz księcia Golicyna, jak i alkohol”.

NA CZYM JEST ZBUDOWANA BUZA?

- „SĄ cztery wieloryby, na których stoi gorzałka: dokładność, poprawność, siła i szybkość. To są właśnie pojęcia, dzięki którym, podobnie jak kroki, można wznieść się na wyżyny mistrzostwa”. (Grigory Bazłow).