O samogłoszeniu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Obok tematu interakcji między ludźmi, kwestia samoidentyfikacji jest jedną z moich ulubionych w socjologii. Jak zwykle w trakcie badań NIE są dla mnie ważne sytuacje, w których wszystko idzie dobrze i poprawnie: to działa - nie dotykaj, czyli raduj się i nie kapaj swojej radości na niczyje mózgi, jedyne co może dla mnie osobiście interesująca jest kwestia zachowania trwałości. Bardziej interesują mnie sytuacje, w których wszystko jest złe i złe, to znaczy, w których trzeba postarać się, aby je poprawnie rozwiązać, odwrócić się od wewnątrz i odkurzyć wszystko, co tam jest, a następnie poprawnie złożyć, podczas rzucania wyrzucić niepotrzebne śmieci. I teraz znowu jedną z moich ulubionych sytuacji jest to, że pewien podmiot, zamiast ustanowić taki wewnętrzny porządek, postanowił legitymizować bałagan przez nadanie sobie określonego statusu (najczęściej na poziomie hierarchii duchowych), ogłosił się nim lub inne solidne (w oczach opinii publicznej) słowo. Na przykład osoba z wieloma kompleksami wspinającymi się na zewnątrz mówi: „Jestem braminem!” Chcę tylko zapytać: „Dlaczego do diabła?”. Dlaczego tak niegrzeczny? Bo jeśli zapytasz tylko „dlaczego?” w rolę bramina – Najwyższego Nauczyciela Ludzkości, a ceremonia odbyła się właśnie tego dnia, ponieważ tamtejsi mnisi wiedzieli, że Wielki Nauczyciel przybędzie dzisiaj. Zostało to oczywiście napisane w pieprzonej księdze proroctw, której nikt nigdy nie widział. No, albo opowie, jak przyszły duchy dolmenów i opowiedziały im wszystko jak o kieliszku wódki, zawiesiły im na szyi medal, którego nikt inny nie ma, pożyczyły pieniądze i gdzieś zniknęły, zostawiając nieumyte naczynia. Porozmawiajmy o tym pokrótce, oczywiście nie o potrawach, ale o takich samogłoskach.

Zdarza się, że człowiek nie radzi sobie ze swoimi wewnętrznymi problemami psychicznymi, dlatego stara się znaleźć dla nich uzasadnienie, nadać im wagę i znaczenie nie tylko we własnych oczach, ale także w oczach innych ludzi, aby jakoś uzasadnić swoje zachowanie lub swoje działania. Najprostszy przykład: człowiek jest w życiu nieudacznikiem, tak naprawdę nie zrobił nic od pół wieku i znalazł się w uścisku „kryzysu w połowie drogi”… tutaj możesz dokonać rezerwacji i wyjaśnić, że nie może być porażką całkowicie z własnej woli, ale dlatego, że jego los jest tak trudny, albo wychował go krzywo, ale nie od razu zdał sobie z tego sprawę, nie chciał tego rozgryźć i stracił pół życia, po czym przekonał się, że pociąg odjechał. Po tej autohipnozie uznamy go za „przegranego z przekonania”. I tak nasz przegrany z przekonania wkracza na bardzo niebezpieczną ścieżkę, zaczynając od pozornie nieszkodliwej myśli: „Może jestem taki wyjątkowy?”

Jeśli się nad tym zastanowić, to każda osoba jest wyjątkowa na swój sposób, ponieważ posiada szereg unikalnych zdolności w swojej unikalnej kombinacji, własny los i misję życiową, własny system idei i światopogląd. Myślę, że to oczywiste, ale niebezpieczeństwo myślenia „Może jestem wyjątkowy?” polega właśnie na tym, że człowiek nie akceptuje wyjątkowości jednostek tak pewnie, jak akceptuje swoją wyjątkowość. Albo uważa wszystkich innych za stado, na wszelki wypadek, dodając zbawienną frazę „z rzadkimi wyjątkami”, albo zalotnie uznaje wyjątkowość i znaczenie wszystkich ludzi, sugerując w milczeniu, że jest osobiście szczególnie ważny („wszyscy ludzie są równi, ale niektóre są gładsze ), to znaczy wydaje się być w innej płaszczyźnie. Najczęściej widać tu odniesienie do przynależności do kasty duchowej, czyli do kasty oświeconych nauczycieli i wychowawców w kolebce Ziemi. W rzadkich przypadkach taka osoba odniesie się do kasty wojowników lub robotników, ponieważ najwygodniej jest angażować się w uzależnienie i pasożytnictwo właśnie z punktu widzenia duchowości.

Po pierwszym niebezpiecznym kroku rozpoczyna się lawinowy proces fantazji, który w 100% opiera się na przyciąganiu za uszy faktów z życia. Człowiek nagle przypomina sobie, że w dzieciństwie był traktowany jakoś inaczej niż inne dzieci, wyprzedzał swoich rówieśników w rozwoju, bawił się na uboczu większości dzieci, zanim wszyscy zaczęli zadawać dorosłym trudne pytania. Jest to powszechna rzecz: kiedy pojedynczy konkretny fakt zostaje wyniesiony do wzoru o stabilnej manifestacji. Fantazja, fałszywe wspomnienia i pragnienie bycia kimś wyjątkowym kręcą w Twojej głowie obraz, w który trudno nie uwierzyć - a człowiek szczerze w to wierzy. Po ukończeniu jednego testu wcześniej niż inne, po 30 latach zapamięta to jako „Zawsze wykonywałem nawet najtrudniejsze zadania w szkole przed innymi”, raz obrażony przez chłopaków na podwórku, zapamięta to jako „Zawsze grałem poza tym w znacznie poważniejszych grach niż moi rówieśnicy, z którymi nie interesowało mnie już głupie prowadzenie piłki przez boisko.” Widząc kiedyś „znak losu” w postaci ostrzegawczej okoliczności życiowej, która uratowała go od straszliwej tragedii, będzie uważał się za „wybrańca nieba”, którego „wyższe siły” przygotowują na coś ważnego, a więc chronią.

To nasuwa przybliżoną analogię:

pasterz, ogólnie rzecz biorąc, chroni też owce przed wilkami za pomocą pistoletu, psów lub płotu z bramą, a także wyróżnia i zaznacza barana, szczególnie dojrzałego i soczystego, na następny obiad. To znaczy, wydaje mi się dziwne, że ludzie często pozytywnie, po powierzchownym namyśle, postrzegają okoliczności na korzyść swojego wybrańca w sposób dobry, a nie w zły. Tendencja do interpretowania wszystkich wydarzeń jako pozytywnych dla siebie jest jednym z mechanizmów obronnych psychiki okaleczonej urazami i niepowodzeniami, jest rodzajem skłonności do potwierdzania (w tym przypadku osoba musi potwierdzić swoją wyłączność).

Koniec analogii.

Wyobraźnia nadal działa, a teraz osoba zaczyna otwarcie fantazjować, i to tak wściekle i wściekle, że sam wierzy w swoje fantazje. Ktoś opuścił ciało i poleciał na inne planety, komunikując się z lokalnymi duchowymi hierarchami (w rzeczywistości spał pod hajem lub po prostu miał bardzo żywy sen), ktoś rozmawiał z duchami i otrzymywał od nich bezpośrednie instrukcje (w rzeczywistości stał na brzegu rzeki z odrzuconą do tyłu głową i szukał „wzorów” w pluskach wody, krzykach ptaków i szumie wiatru, porównując je ze strumieniem swoich myśli i arbitralnie przypisując im dogodne znaczenie), ktoś dostrzegł niejednoznaczne spojrzenie jakiejś wróżki na rynku i jej nagłe zatrzymanie się z ukłonem przed sobą jako znak „zrozumienia faktu, że przed nią stoi„ Arcykapłan Zakonu Proroków Ukhtyzhjo”, co dodatkowo pobudza wyobraźnię i stwarza poczucie bycia wybranym, chociaż wróżka, jako doświadczony psycholog, takimi gestami potrafi z powodzeniem zahipnotyzować wszelkiego rodzaju „zagrywki”, a to nie jest jedyny sposób na zdobycie osoby zainteresowany Twoimi usługami. Dodatkowo biedak może zostać poddany praniu mózgu przez osoby zainteresowane jego schizofrenią. Na przykład ten sam wróżka za pieniądze powie mu tyle niejasnych myśli, że można je złożyć w dowolny odpowiedni obraz, interpretując je w wygodny sposób.

I tak, „w końcu uświadomiwszy sobie” swoją wyłączność, człowiek wybiera nowe imię lub nazwę swojego państwa. Może zagłębia się w jakieś książki o filozofii hinduskiej i wybiera słowo, które mu się podoba (na przykład „bramin”), a może wybiera nazwę opartą na lokalnych legendach swojego ludu lub jakimś już istniejącym klubie przegranych, opartym na niektórych Wedach. Na przykład dowiedziałem się o kastach robotników, kupców, wojowników i magików, określiłem się oczywiście dla magików, a potem czytam o nich i ich zdolnościach, aby pilnie przedstawić pozory przynależności do tej kasty, kupuje jakieś tanie wisiorki na szyi, nity na spodniach i na kołnierzyku… no cóż, za kołnierzyk nalewa trochę świętych pomyj, przygotowanych według pradawnych receptur z ziół zerwanych o północy na wschodnim zboczu prastarego kopca, przy pełni księżyca, gdy unosi się tajemnicza i mistyczna krwawa mgła.

Zdarza się też, że człowiek wymyśla własną hierarchię i stawia się w jej centrum, a następnie rozdziela innych ludzi według stopnia bliskości do siebie. Tak czy inaczej, ważną cechą takiego zachowania jest, UWAGA!, całkowita i świadoma odmowa dostrzegania w innych ludzi wyjątkowości, którą dostrzega w sobie samym, a także świadome przypisywanie innych ludzi do tych niedociągnięć, z jakimi się ono wiąże. nie można być takim jak on. Jednocześnie człowiek ZAWSZE ma w sobie te same wady, ale stanowczo im zaprzecza. Oznacza to, że taka totalna schizofrenia okazuje się: człowiek zaprzecza swoim oczywistym wadom, przerzucając je na inne osoby (nie ma znaczenia, czy inni je mają, czy nie) i uważa się za nieomylnego. Publicznie może oczywiście przyznać się do niektórych swoich błędów, gdy głupotą jest zaprzeczanie oczywistości, ale robi to w taki sposób, że błędy wydają się nieistotne, nieistotne, nieistotne drobiazgi, ale wady innych ludzi (w zasadzie te same wady, które ma hierarcha, ale manifestują się inaczej) są dowodem straszliwego opóźnienia w rozwoju, potwierdzeniem nierozsądności, dowodem głębokiej złośliwości zachowań i fragmentarycznego światopoglądu.

Zdarza się, że takie osoby jednoczą się w formalnych lub nieformalnych sektach, w ramach których tworzone są sztuczne warunki do wygodniejszego samogłoszenia. Wyobraź sobie, że to jedno, gdy sam przyznałeś stopień „mistrza akademii noosfery”, a co innego, gdy otrzymałeś „oficjalny” dyplom nadający ci ten status. Okazuje się, że tutaj pozbywasz się wewnętrznego dysonansu związanego z tym, że wydaje się, że nie jest dobrze przypisywać sobie jakoś status. Ale kiedy arcykapłan wręczył taki dyplom na ceremonii inicjacji, wydawało się, że wszystko zostało już zranione od razu. Może nawet zdałeś test lub egzamin. Np. stali na otwartym polu z foliowym kapeluszem na głowach, machali rękami i wykrzykiwali zapamiętany wierszyk trzy razy, a potem gdzieś daleko gołębie, oszalałe z takiego oburzenia, postanowiły rzucić się z tego obskurantyzmu, szybują w górę z okrzykami przerażenia, upuszczając pióra - iw tym komisja badawcza zobaczyła twoją "Moc Ziemi". To wtedy masz wszelkie powody, by uważać się za uczciwego, zasłużonego posiadacza tego statusu, ponieważ został on teraz potwierdzony przez komisję. W rzeczywistości sytuacja z zewnętrznym przypisaniem statusu jest w tym przypadku podobna do nazwiska, osoba doskonale wie, że bierze udział w przedstawieniu, w którym inni samozwańczy ludzie wymyślili reguły gry i tańczy swój kwadratowy taniec według tych zasad, za co otrzymuje starannie wydrukowaną i zalaminowaną kartkę papieru.

Gdzieś w tym miejscu, gdy człowiek nadaje sobie imię, to znaczy dokonuje aktu samogłoszenia i dzieje się co najciekawsze, interesuje mnie przede wszystkim zagadka: JAK to robi i jednocześnie czas nie doświadcza dysonansu? DLACZEGO wybiera tak nieadekwatne i głupie rozwiązanie swojego problemu, skoro istnieje dużo prostsze, oczywiste i gwarantowane działanie? DLACZEGO w ogóle tego potrzebuje? CO tak naprawdę dzieje się w twojej głowie? A CZEGO to przedszkole będzie kontynuowane? Wielokrotnie próbowałem komunikować się z różnymi ludźmi cierpiącymi na samogłoszenie, zwracałem się nawet do sług mojej byłej sekty, aby dowiedzieć się, jak udaje im się nazywać siebie rozsądnymi, robiąc wszystko tak samo jak „nierozsądni pospólstwo”. Niczego nie mogłem się od nikogo dowiedzieć. Ostatecznie wszystko sprowadza się do „Jestem braminem, to wszystko, ponieważ jestem braminem – ach! I w niesamowitych spodniach!”

Domysły i obserwacje

Bardzo ważne jest tutaj to, jak dana osoba myli formę z treścią, jest to bardzo częsty błąd, o którym postaram się napisać osobny artykuł.

Tylko nazywając siebie pewnym słowem, osoba wierzy, że posiada już cechy tkwiące w tym słowie. Zwykle dzieje się to na podstawie „wskazówek” do jednego ze znaków. Jak zwykle wyjaśnię znaczenie, zaczynając od absurdalnego sztucznego przykładu, aby widoczna była istota błędu.

Tak więc osoba widzi, że pewien sportowiec, który przebiegnie 100 metrów w 10 sekund (uważa się to za bardzo fajne, jeśli ktoś nie wie, to jest poziom olimpiady), ma dwie nogi, dwie ręce i głowę. Nasz pacjent widzi, że ma RÓWNIEŻ dwie nogi, dwie ręce i głowę… co oznacza, że RÓWNIEŻ może przebiec 100 metrów w 10 sekund. Teraz na podstawie tej „wskazówki” w postaci cechy wspólnej z twardym sportowcem, przypisuje sobie status mistrza sportu klasy międzynarodowej! Nikt nie musi niczego potwierdzać, bo wiadomo, że jeśli jest jedna cecha wspólna, to wszystko inne będzie tak samo. Więc to było absurdalne… chociaż muszę zaskoczyć czytelnika, ten przykład opiera się na prawdziwych wydarzeniach, ale nie chodziło o bieganie.

Teraz prawdziwa sytuacja. Podobna sytuacja ma miejsce, gdy osoba, z powodu swojej całkowitej niekompetencji w danej dziedzinie, uważa, że bardzo, bardzo łatwo jest w niej osiągnąć jakiś znany wynik, a zatem UWAGA!, automatycznie uważa, że JEST JUŻ właścicielem tego wyniku. Znowu zróbmy 100 metrów. Powiedzmy, że nasz pacjent może przebiec ten dystans w 11 sekund i kwadrans, to dopiero pierwsza kategoria dorosłych, czyli kompletne śmieci dla większości facetów w dobrym zdrowiu, którzy niedawno rozpoczęli trening. Wydaje się, że rozpędzanie się na jedną sekundę jest bardzo proste… a teraz ktoś już wszystkim mówi, że biega na dystans dla mistrza sportu klasy międzynarodowej. Niestety, ten przykład jest prawdziwy, osoba nie wiedziała, że na tę „drugą” trzeba było wykonać pracę półtora sto razy większą niż to, co zrobił w ciągu kilku lat szkolenia, a nawet wtedy nie jest fakt, że jego cechy fizjologiczne ogólnie pasują do tego typu obciążenia. Inny taki realny przykład: mężczyzna przebiegł 20 km, ale mówi wszystkim, że spokojnie może przebiec 60. Niestety nie zna niektórych cech tego dystansu, o których gdyby wiedział, nigdy nie odważyłby się tak skłamać rażąco. W tych przykładach, oprócz całej serii zniekształceń psychicznych, osoba podlega efektowi Dunninga-Krugera, to znaczy nie jest świadoma własnej niekompetencji, co pozwala mu myśleć o złożonych rzeczach w stylu „bzdura”. pytanie” i pod przykrywką „małych” kłamstw („pomyśl, przez chwilę przesadnie, to drobiazg”) podszywać się pod kogoś, kto nie jest nawet tysięczną częścią procenta.

Teraz obserwuj swoje ręce, jak mówią, oto kolejny prawdziwy przykład. Pacjent przeczytał biografię kogoś, kto uważa się za wyjątkowego i dzięki swojej osobliwości osiągnął wiele w życiu. W tej biografii człowiek pisze o sobie pewne różnice między sobą a innymi ludźmi, towarzysząc całemu jego życiu. Na przykład słabe/znośne wyniki w szkole i 100% doskonałe na studiach („wow, tak jak moje!”), izolacja od rówieśników i wczesna skłonność do filozofii („wow, tak jak pisałem”), szybka dojrzałość („No, ja też jako pierwszy w szkole zapytałem nauczyciela o Sokratesa, przez którego jeszcze nie przeszliśmy”) io szereg trudnych życiowych prób („chłopcy zostawili mnie bez słodyczy i zjedli wszystko sami, a potem bili mnie kijami i wcześnie zgubiłem też rower, który bardzo mi się podobał”). Są oznaki ogólne, a tam, gdzie ich nie ma, czytelnik biografii będzie domyślał się zbiegów okoliczności, przyciągających dramat życiowy autora i nie doceniając jego dramatu tak, że wszystko z grubsza się pokrywa. Cóż, praca jest wykonana, jeśli istnieje wiele wspólnych objawów, umiejętności również będą wspólne, co oznacza, że pacjent będzie uważał się za nie mniej wielkiego niż ta osoba. Nie trzeba niczego udowadniać, po prostu dokonuje się aktu samogłoszenia i odczytuje dowody w cudzej biografii.

Myślisz, że to zabawne, ale ile razy w okresie nauczania słyszałem zdanie od uczniów: „Einstein też uczył się na Cs!” i „Steve Jobs też porzucił swój trzeci rok”? To wszystko z tej samej opery, ale jeszcze nie tak bardzo wydanej. Ale objawienia niektórych sekciarzy, a zwłaszcza ich przywódców, są tylko wariantem skrajnego zaniedbania takiego przeorganizowania formy i treści.

Inną formą manifestacji tej samej wady jest to, że osoba jest przesiąknięta myślą sławnej osoby i wierzy, że jest świadoma jej pełnej głębi, tym samym utożsamiając poziom swojego myślenia z poziomem znanego. Podobne przykłady podałem w różnych artykułach, na przykład w bardzo głupim (jak teraz widzę), ale niezwykle popularnym wśród czytelników artykule o „Efekcie Dunninga-Krugera”. W mojej dawnej sekcie popularne jest odniesienie do Sokratesa, który powiedział: „Wiem, że nic nie wiem, ale inni też tego nie wiedzą”, uzasadniając fakt, że współcześni Sokratesowi nazywali go najmądrzejszym z ludzi. Jednocześnie chłopaki wciąż myślą, że powierzchowne rozumienie tego wyrażenia pozwala już utożsamiać ich poziom myślenia z myśleniem Sokratesa, ale inni ludzie, którzy nie należą do sekty, nifiga nie rozumieją, co Sokrates miał na myśli, ale postępuj zgodnie z inną logiką … Oczywiście każdy z popleczników sekty zaprzeczy temu, co zostało tu powiedziane, ale biorąc pod uwagę formę ich zachowania, osobiście uważam, że nadal mam rację. Powtarzam, że nie można oceniać po formie, ale tak zacząłem moje domysły od sformułowania pytań, na które nie mam odpowiedzi. Jest problem, objawia się to w najbardziej uderzający sposób i wydaje się, że można się czegoś przyczepić i zobaczyć przyczynę, jak to się dzieje podczas debugowania programu komputerowego. Ale w tym problemie wszystko jakoś się dzieje OP! - to wszystko. Nie da się zobaczyć momentu przejścia od osoby do samozwańczej osoby. Co więcej, gdy dokonuje się samo przejście, to ma się wrażenie, że dana osoba ZAWSZE była taka, jakby słowo „bramin” zostało do niej od razu napisane w akcie urodzenia. Z drugiej strony jednocześnie wydaje się, że to jakiś gnuś, a on zawsze, jakby to było napisane w zeznaniu, przypadkowo przyznał się do 9 irytujących literówek w słowie „bramin”.

Tak więc osoba, za pomocą kilku formalnych, zbieżnych znaków, identyfikuje się z inną osobą (prawdziwą lub fikcyjną), przypisując sobie wszystkie te właściwości, których początkowo nie posiada. Może więc uwierzyć, że można zostać magikiem, po prostu zakładając na głowę czapkę od lampy stołowej, zapuszczając brodę i nakładając jakiś symbol na łańcuszek, zawsze na bluzie dziadka, żeby go zobaczyć. Aby stać się racjonalnym, wystarczy dostrzec nierozsądność i błędy innych ludzi, podczas gdy można je popełniać w tym samym, a nawet więcej, oskarżając tych, którzy to zauważyli, o nieprzeniknioną i niesłabnącą głupotę. Aby stać się braminem, możesz zobrazować pozory oderwania się od ziemskich przyjemności (z wszelkimi sposobami poślubiając młodą dziewczynę o 20-30 lat młodszą od ciebie, po prostu rozmawiając do zębów z wszystkimi wysublimowanymi bzdurami … potępiać, ale tylko ciekawy wzór), udawać troskę o przebudzenie ludzkości z hibernacji, ale siedzieć od rana do wieczora na łonie natury w wiejskim domu i myśleć o wiecznej, napędzającej sake, herbacie ziołowej, a nawet lokalnym bimbru od Wuj Valera w zamian za wzniosłe rozmowy z nim o jego życiu. Jednocześnie nie można zapomnieć o wciągnięciu do domu wszelkich mistycznych dóbr konsumpcyjnych ze „sklepu alchemika” – sklepu pijanego Wołodia, który wszystkie te śmieci znalazł na śmietniku lokalnego obozu turystycznego.

Innym ważnym wyróżnikiem osoby samozwańczej, w związku z opisanym powyżej charakterem pomieszania formy i treści, jest prawie zerowe praktyczne znaczenie jego działań. Osoby, które naprawdę coś osiągnęły, przede wszystkim coś zrobiły i osiągnęły wyniki (tu nie powiemy dobrze ani źle, to nie jest ważne). Status, cechy i umiejętności tych ludzi pochodziły Z praktycznej pracy, którą wykonywali, ich teoretyzowanie było POTWIERDZONE w praktyce w jakiejkolwiek formie, skorelowane z życiem i nie były od niego oddzielone, a oni rozwiązywali realne problemy i wszelkie – jakie były potrzebne do osiągnięcia głównego celu. W przypadku samogłoszenia jest odwrotnie: człowiek sztucznie przypisuje sobie szereg cech i stara się wpasować w nie w formie zewnętrznej, nie robiąc w praktyce prawie nic. Wszystko, co naprawdę próbuje zrobić, nie działa lub w ogóle nie działa. Oczywiście zawsze znajduje sposób, aby wyjaśnić swoje niepowodzenia różnymi przyczynami, na które nie ma wpływu, albo oskarżać innych o wrobienie, albo „nie mógł zgodzić się z duchami i ich uspokoić, ponieważ przeterminowana żywność dla perfum w sklepie była poślizgnął się przez łajdaków”. Zwykle dodatkowym elementem tego zachowania jest strategia zaspokajania wszystkich TWOICH potrzeb bez większych zahamowań. Ich interesy są na pierwszym miejscu, a pozostałe środki po ich zaspokojeniu są już przeznaczane na wszystko inne. Cóż, tam, aby nakarmić duchy …

Możliwe jest odróżnienie osoby samozwańczej od prawdziwej postaci właśnie dzięki praktycznemu wynikowi. Pierwszy nic nie robi, tylko miażdży język, przypisując sobie dogodny status od WEWNĄTRZ, drugi w zasadzie coś robi i tak naprawdę nie chwali się żadnymi statusami, różne statusy są mu przypisywane Z ZEWNĄTRZ zgodnie z wynikami pracy. Oczywiście oceny takiej pracy nie dokonują amatorzy, a nie tłum. Człowiek zostaje po prostu „przypadkowo” zauważony przez odpowiednie osoby lub inne siły i zostaje zabrany do „Instytutu” na odpowiednie stanowisko. Ci ludzie absolutnie nie dbają o statusy, po prostu pracują. Inny sposób różnicowania: ilość paplaniny. Zdarza się, że człowiek ciągle mówi, że coś wie, coś osiągnął, opowiada wszelkiego rodzaju historie, w których korzystnie porównuje się z „szarą masą”, chwali się swoimi zasługami, czasami mówi z nutami tajemnej wiedzy i poświęcenia, lubi wejść w tematy, według niego, „niedostępne dla plebsu” i utrwalić swoje aluzje zaangażowania w pewnych insiderów, którzy mają wpływ na świat (ludzi pracujących w (wewnątrz) wysokiej struktury zarządzania, gdzie wejście do „byle kto” jest zamknięte), podczas gdy takie przechwałki wyraźnie nie pasują do tematu rozmowy i stwarzają wrażenie sztucznej wstawki do popisu. Wiedz, że przed tobą nie stoi bramin ze względu na status, ale narząd genitalny morsa. Może i jest dobrym człowiekiem, ale niepoprawnie wskazał swój status formalny, możesz pomóc mu to poprawić za pomocą zaledwie trzech liter.

W życiu człowiek samozwańczy zwykle opowiada o jakichś projektach, planach, realizuje wielkie konstrukcje nakierowane na przyszłość, ale tak naprawdę żyje tak, jakby JUŻ osiągnął swoje cele i może teraz odpocząć i cieszyć się. Człowiek wybiera się na pasjonujące wędrówki do „miejsc mocy”, urządza pikniki na łonie natury, organizuje różne spotkania na pogawędki, leży na hamaku lub opala się na plaży, zawsze towarzysząc całej tej czynności rozmowami o tym, jak wszystko będzie dobrze, gdy jego plany są realizowane. A czasem nawet mówi, że jego zadaniem jest zacząć, ale jego zwolennicy osiągną już realne cele za 200-300 lat (bardzo wygodne!). Jednak z biegiem czasu rozmowy stają się coraz bardziej fantastyczne, ale w rzeczywistości sprawa stoi w miejscu, bo mors musi pływać w basenie z leczniczą wodą, kąpać się w błocie, rozkoszować się węchem różnymi kadzidłami, ciało z masażem i wykonać wiele innych pożytecznych prac zajmujących cały czas. Jest to naturalne, bo człowiek patrzy na swoje pomysły jako na sposób na lepsze zaspokojenie swoich potrzeb, a po co następnie wdrażać te pomysły, skoro można te potrzeby zaspokoić w dobrze odżywionym i zdrowym życiu, po prostu utrzymując zainteresowanie stada sobą intymne rozmowy. W końcu wszystko, co pożądane, zostało już osiągnięte, a młoda żona jest zawsze pod ręką, a nawet pojawiły się inne konkubiny ze stada. Piękno. Najważniejsze jest, aby kontynuować rozmowę o świetlanej przyszłości i strzyż swoje owce dla tego biznesu (w sensie pieniężnym lub energetycznym).

Wniosek

To jest więc wewnętrzna reakcja mojego mózgu na różne samogłoski, których oczywiście nigdy nie czytam rozmówcy, bo najpierw staram się go zrozumieć. Nadal jest dla mnie ważne, aby dowiedzieć się, w którym momencie i dlaczego ten pieprzony wstyd dzieje się w jego głowie. Oto przykłady adekwatnych, moim zdaniem, ale wciąż niepoprawnych reakcji.

- Jestem braminem.

- Dlaczego do diabła?

- Mam dwie duchowe inicjacje i trzeci poziom dostępu do płaszczyzny astralnej.

- Zejdź ze mnie na swój plan astralny.

- Urodziłem się na tej planecie, aby wybudzić ludzi z hibernacji.

– Pierdol się w oko, jeśli o to chodzi.

- Duchy dolmenów powiedziały mi jakieś bzdury.

- No to zrób sobie krzywdę!

- Zapraszamy na scenę zasłużonego akademika pięciu akademii, honorowego rycerza Bractwa Światła, wybitnego naukowca i autora półtora tysiąca artykułów naukowych, pięćdziesięciu monografii oraz Biblii Ogrodnika, przewodnika po świecie duchów, medium i medium, wybitnym predyktorem globalnych procesów historycznych i jedyną osobą, która swobodnie czyta wiadomości Niewidzialne na zimnym piasku…

- Mój! Czy możesz sobie jakoś wyobrazić tego jelenia tak szybko, jak to możliwe?

Jest jednak inna przeszkoda, która nie pozwala mi zrozumieć tematu: jeśli zacznę zadawać właściwe pytania takiej samozwańczej osobie, to osoba ta się obrazi i przestanie odpowiadać, może zacząć krzywdzić mnie lub inne ludzie, po prostu będzie się zachowywał niewłaściwie i nie będzie można sobie z nim poradzić, wchodzić w interakcje nawet w sprawach, które nie są związane z jego własnymi imionami (na przykład kopanie dziury). Krótko mówiąc, chcę rozpocząć rozmowę tak, jak podano w pięciu dialogach powyżej, a taki początek może w zasadzie od razu odsłonić niektóre karty rozmówcy (jeśli używasz świetnego języka rosyjskiego poprawnie i z odpowiednim wyrazem), ale nie możesz tego zrobić!

Czy wiesz, co zrobić w takim przypadku? Napisz, interesuje mnie ten temat.