Czym jest bezczelność?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-16 18:58

Przewoźnicy Chutzpah zachowują się tak, jakby nie obchodziło ich, że się mylą. Pojęcie „chutzpah” jest nieobecne w innych narodach, a jego analogii nie można znaleźć w innych językach.

Chucpa jest wtedy, gdy Kołomojski oświadcza, że jego potrójne obywatelstwo nie jest sprzeczne z prawem, ponieważ konstytucja mówi o podwójnym obywatelstwie.

Obecność hucpy wśród Żydów wynika z ich kultury. Na przestrzeni wieków Żydzi żyjący wśród innych narodów umacniali swoją wiarę w wybranie Boga dla swego ludu. Początki chutzpy sięgają kłamstw talmudycznych. Niektórzy uważają, że chucpa chroni Żydów przed niepokojem społecznym i poczuciem niższości, choć w rzeczywistości charakteryzuje ich nieustanne pragnienie zdobycia pieniędzy w jakikolwiek sposób, a także lekceważący stosunek do innych narodów i chęć podniesienia wartości własnej osobowości umniejszając osobowość drugiego.

W kręgach żydowskich chutzpu jest częściej rozumiane jako zuchwałość, która wykracza poza to, co ludzie mniej udani uważają za możliwe, tym samym odróżniając osobę odnoszącą sukces od nieudanej i pozwalającą im pokonać przeszkody pozornie nie do pokonania, na przykład oczywiste zło.

* * * * *

Anegdotyczny przykład hucpy:

… winny zabicia rodziców zwraca się do sędziego o złagodzenie kary ze względu na to, że jest sierotą

* * * * *

Profesor Dershowitz w swoim dziele „Chutzpah” wykazał, że za swoją dominację i dominację w świecie Żydzi powinni być wdzięczni „Chutzpah” – narodowemu rysowi narodu żydowskiego i nie wstydzić się tego. Żydowski profesor Norman Finkelstein spierał się z Dershowitzem w Behind the Chutzpah:

* * * * *

A oto jak sami Żydzi z szacunkiem mówią o tej jakości:

Sam jestem Rosjaninem, o ile udało mi się prześledzić drzewo genealogiczne. Ale z jakiegoś powodu zawsze interesowało mnie, dlaczego na przykład moja koleżanka z klasy o dźwięcznym żydowskim nazwisku zachowywała się nieco inaczej niż inne dzieci, często kłócące się z nauczycielami, żądały lepszych ocen. Cóż, pomyślałem, to jest postać. A po ukończeniu szkoły i wejściu na wysoką drogę życia spotkałem różnych ludzi, także tych o żydowskich korzeniach, którzy przekonali mnie, że to nie tylko kwestia charakteru.

Głównymi cechami charakteru Żyda są poczucie własnej wartości oraz brak nieśmiałości i nieśmiałości. Aby przekazać te cechy Żyda, istnieje nawet specjalny termin - „chutzpah”, który nie ma tłumaczenia na inne języki. Chutzpah to szczególny rodzaj dumy, która zachęca do działania, pomimo niebezpieczeństwa bycia nieprzygotowanym, niezdolnym lub niewystarczająco doświadczonym.

Dla Żyda „chutzpah” oznacza szczególną odwagę, chęć walki z nieprzewidywalnym losem. Wielu uważa, że samo istnienie państwa Izrael jest aktem bezczelności. Bardzo ważne jest, aby rozmówca bezczelności zachowywał się tak, jakby nie dbał o możliwość popełnienia błędu. W praktyce prowadzi to do tego, że przez długi czas człowiek otrzymuje więcej nagród za swoje działania, niż gdyby ich unikał, i nie przywiązuje wagi do drobnych problemów.

Człowiek z bezczelnością z łatwością zaprosi do tańca królową balu, zażąda awansu i podwyżki, będzie dążył do wyższych stopni i ciekawszej pracy, bez obawy o odrzucenie lub porażkę. Najbardziej nieprzyjemną sytuacją dla Żyda jest bycie bezbronnym. Reaguje znacznie spokojniej niż przedstawiciele innych narodów na obcych, autorytety, na sytuacje, kiedy zwraca się na niego uwagę lub kiedy jest oceniany, a właściwie na wszelkie sytuacje komunikacji, nawet te związane z pewną niepewnością.

Ta cecha Izraelczyków wynika z ich kultury. Od wieków Żydzi byli prześladowani, bez względu na to, w jakim narodzie się znaleźli. Ale odrzuceni przez innych ludzi, umocnili swoją wiarę w wybrany lud Boży. To przekonanie wzmacniało poczucie własnej wartości, którego nie można złamać przemocą lub odrzuceniem.

Strach przed prześladowaniami zmusił Żydów do wycofania się w krąg swoich społeczności. Rodzina była uważana za centralne ogniwo życia, a dzieci były raison d'être. Dzieci są nieocenionym darem, nawet jeśli ich rodzice są pokrzywdzeni i poniżeni. Dzieci są postrzegane jako symbol życia i gwarancja przyszłości narodu zagrożonego zagładą. Uważa się za całkiem naturalne, jeśli nieznajomy rozmawia z dzieckiem na ulicy, pomaga mu w czymś., udzieli matce przydatnych porad rodzicielskich.

Wielu w Izraelu to byli imigranci, którzy nie zrealizowali swojego potencjału, więc widzą swoje nadzieje jako ucieleśnienie swoich dzieci i są gotowi poświęcić wszystko dla dobra dziecka. W rezultacie większość izraelskich dzieci dorasta wierząc, że są centrum wszechświata. Pozytywne nastawienie do dzieci przejawia się na wiele sposobów: dopuszcza się je do rozmów z dorosłymi, zachęca się je do demonstrowania swoich talentów przed rodziną i przyjaciółmi, a nagroda następuje nawet wtedy, gdy demonstracja nie jest zbyt skuteczna.

Dzieci słusznie liczą na wsparcie i aprobatę tych, którzy je kochają, a krytykę przypisują wadom samego krytyka. Chociaż dziecko może nie znać konkretnej osoby, widzi ją raczej jako gościa niż „obcego”. W kibucu, gdzie dzieci wychowują się razem, a rodzice nie ponoszą za nie pełnej odpowiedzialności, dzieci rozwijają pewność siebie i umiejętność przewodzenia. Zachęcamy do otwartości, determinacji i wytrwałości w każdy możliwy sposób. Nieśmiałość i skromność u Izraelczyków kojarzy się ze słabością, niemożnością odparcia ciosów losu, z biernością i duchowym defetyzmem – jak ci Żydzi, którzy nie walczyli o życie pod hitleryzmem

Powyższe cechy izraelskiego stylu życia chronią Żydów przed społecznym niepokojem i poczuciem własnej niższości, tak często doświadczanym przez przedstawicieli innych narodów.

Poziom intelektualny Żydów w wielu dziedzinach nauki, kultury i sztuki jest bardzo wysoki. Być może to wyjaśnia ich zwiększoną arogancję. Często ta ostatnia przejawia się w pragnieniu podniesienia wartości własnej osobowości poprzez umniejszanie osobowości drugiego.

Oczywiście, jak wszędzie, są wyjątki. Znam Żydów, którym brakuje tej cechy charakteru. A pojęcie „chutzpah” można łatwo przypisać wielu Rosjanom. Idąc daleko, większość jego znajomych uważa mojego ojca za Żyda, a kiedy dowiadują się czegoś przeciwnego, są bardzo rozczarowani. Mój mąż, choć tylko ćwierć Żyda, wiele zabrał dziadkowi. I najprawdopodobniej dzięki tym cechom oboje osiągnęli te wyżyny, o których ja, skromna Rosjanka, boję się nawet myśleć;))

E. V. Melnikova Kultura i tradycje narodów świata (aspekt etnopsychologiczny). - M.: Dialog Kultur, 2006

Przykłady Chutzpah:

• Dr Hilda Nesimi oskarżyła serię o Harrym Potterze o antysemityzm na tej podstawie, że nie wspomniano w niej o Żydach.
• Przykładem niewyobrażalnej hucpy jest komentarz z forum: Izraelczyk jest pytany, dlaczego w konflikcie palestyńsko-izraelskim palestyńskie dzieci umierają 22 razy częściej niż żydowskie? Spokojnie odpowiada: Chowamy nasze dzieci, a Palestyńczycy chowają się za nimi.
• Inny przykład hucpy: w 1917 Żydzi zrewolucjonizowali Rosję i wzięli absolutną władzę w swoje ręce, ale żydowscy bolszewicy ukryli się za kurtyną rewolucji proletariackiej i postawili przed sobą Stalina. Po eksterminacji 100 milionów ludzi w Rosji, do lat 60. ogłosili się ofiarami i na tej podstawie błagali o emigrację do Ameryki i Izraela, gdzie teraz żyją długo i szczęśliwie w pełnej państwowej szkole z internatem. To jest bezczelność.
• W Petersburgu amerykańscy najemnicy Trockiego, którzy przybyli z Wall Street, którzy nie musieli pracować i zarabiać na życie, ponieważ byli finansowani przez Jacoba Schiffa, żydowskiego bankiera z Wall Street, trzymali plakaty: „Precz z Wall Street lokaje”. Nie jest to paradoks, ale ekstremalny stopień kłamstwa i wyrafinowania – żydowska hucpa. Często zdarza się, że ci ludzie obwiniają własne ofiary za swoje zbrodnie.
• „Eksperci Holokaustu” Żydzi Elie Wiesel, Simon Wiesenthal i inni przez wiele lat rozpowszechniali kłamstwo, że podczas II wojny światowej Niemcy robili mydło z Żydów. Kiedy to kłamstwo zostało ujawnione przez rewizjonistów Holokaustu, izraelski „ekspert od Holokaustu” Szmuel Krakowski przyznał w 1990 r., że żydowskie mydło było fikcją i poinformował, że opowieść o żydowskim mydle w tłuszczu została wymyślona przez samych nazistów, aby zadać cierpienie psychiczne Żydom.
• Kiedy w 2010 r. znaleziono ukradzioną jednej z „ofiar Holokaustu” 3200-letnią złotą tabliczkę asyryjską z 3200-letnią historią, skradzioną po wojnie z berlińskiego Forderasiatisches Museum, a sąd nakazał ją zwrócić do muzeum, córka „ofiary Zagłady” powiedziała:

Ta złota tabliczka asyryjska przedstawia zdolność mojego ojca do przetrwania w ciemnym okresie życia moich rodziców i narodu żydowskiego. To była jedyna rzecz, jaką zabrał z tamtych gorzkich czasów i chciał ją przekazać swoim dzieciom i przyszłym pokoleniom, aby przypominała o okrucieństwie i śmierci jego rodziny z rąk nazistów.

A jej żydowski prawnik był oburzony:

Tablica asyryjska jest emocjonalnie ważna dla rodziny i była jedną z pierwszych rzeczy, które Riven Flamenbaum [ofiara Holokaustu] trzymał w rękach, gdy emigrował do Stanów Zjednoczonych. Zaczął tu nowe życie, wychował troje dzieci, które teraz gonią za jego przeszłością.

Ostap Bender jest dobrym przykładem khtsupy. Bender mówi swoim towarzyszom:

„Najważniejsze jest zamieszanie w szeregach wroga. Wróg musi stracić równowagę psychiczną. Czego ludzie się boją? Ludzie najbardziej boją się tego, co niezrozumiałe w końcu. Tak, tak, bardziej niezrozumiałego! Bender radzi.

Przykłady KHUTZPA ze współczesnego życia:

W czwartek w studiu Mosfilm odbyło się wyjątkowe nagranie ścieżki dźwiękowej do filmu Fiodora Bondarczuka Zamieszkana wyspa: gitary Paula McCartneya, Stinga, Keitha Richardsa, Tony'ego Iommi oraz dwie gitary grupy Led Zeppelin, której właścicielami są John Paul Jones i Jimmy. Strona, zostały wykorzystane. Według jednego z członków ekipy wypożyczenie i dostarczenie drogich instrumentów, które kiedyś należały do największych muzyków rockowych naszych czasów, a obecnie znajdują się w prywatnej kolekcji, kosztowały twórców obrazu prawie 500 000 dolarów.

Jakie gitary tam były w rzeczywistości - wyraźny kikut, nikt nie będzie wiedział (tym bardziej - co to za różnica, czyje to były), a chłopaki umyli w tej chwili pół miliona i stworzyli okazję informacyjną.

Mała książeczka o ciekawym tytule „Hebrajski jako drugi język”, z bardzo wymownym podtytułem: „Jak się odradzać, jak przeszkadzać innym i jak powiedzieć dokładne przeciwieństwo tego, co myślisz”. - Jak mówią "język jako odbicie psychologii narodu".