Nasze złoto-srebrne

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Złoto i srebro są zawsze szczególnym tematem rozmów i plotek. Ich siła przyciągania nie traci swojego wpływu po wiekach i tysiącleciach. Wydaje się, że każdy archeolog rozumie, o ile cenniejsze są materiały zebrane podczas wykopalisk, jeśli są wśród nich przedmioty złote i srebrne, choć często słyszą od nich, że każdy odłamek jest mu droższy niż jakiś złoty kolczyk. Powiedzmy, że kawałek gliny zawiera bezcenne informacje.

Ale nadal rozumiemy, że cenne znaleziska zajmują szczególną pozycję wśród dziedzictwa kulturowego ludzkości. Wszyscy słyszeli o złocie faraonów, o złocie greckim i scytyjskim. A kto słyszał o dużych kolekcjach wspaniałej biżuterii wykonanej w tak zwanym „permskim zwierzęcym stylu”? Dlaczego te antyki nie budzą takiego samego zainteresowania, a co najważniejsze, dumy z przeszłości swoich ludzi?

Tak, ponieważ większość przesłane przez rzeczy są wykonane z brązu, rzadziej ze srebra. Okłamują nas więc, że Grecy i Egipcjanie nosili złoto, Scytowie nauczyli się polować na złoto, a nasi północno-wschodni przodkowie oddawali się miedzi. Ale wcale tak nie jest!

O licznych miastach, w których archeolodzy okresowo prowadzą wykopaliska, pisałem już w artykule „Starożytny kraj miast w regionie Kama”. Udział państwa w tej sprawie jest zerowy. Tak było w połowie XIX wieku.

Istnieje dziennik archeologiczny Aleksandra Efimowicza Teplouchowa, który był głównym zarządcą posiadłości permskiej hrabiów. Nie był obojętny i próbował powstrzymać plądrowanie najbogatszego dziedzictwa naszego regionu. Tak więc Aleksander Efimowicz wykorzystał własne fundusze, aby wykupić wszystko, co chłopi znaleźli w starożytnych osadach.

Był to wymuszony środek, ponieważ do tego czasu od dawna kwitł biznes, zbudowany na kupowaniu starożytnych znalezisk złota i srebra od ludności. W czerwcu 1874 r. Teplouchow pisze w swoim dzienniku, że kupiec P. A. Stepanov z Ilyinsky specjalnie podróżuje do wioski. Rozhdestvensk (położony nad rzeką Obwą, dopływem rzeki Kamy, - autor), w celu kupowania starych rzeczy wykonanych ze srebra i złota (oczywiście jest to tylko jeden z wielu, - autor).

Dalej mówi: „Srebrne rzeczy znalezione w prowincji Perm zostały przywiezione do Wiatki (dzisiejszego miasta Kirowa), gdzie, jak powiedział I. Krivoshchekov, bracia Agafonov w kolejnym roku przetworzyli do 30 funtów srebra i 20 funtów złota na różne obrazy i inne rzeczy. Według nich srebrne rzeczy znalezione w ziemi, wykonane z dobrego srebra, są lepsze niż nasze, lepiej topią się i mniej czernieją na powietrzu. Dlatego znalazcy srebrnych rzeczy i handlarze używane zabierają go do Wiatki (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, s. 194).

320 kg złota i 480 kg srebra rocznie. Przy dzisiejszych cenach jest to około 300 milionów rubli w metalach szlachetnych. A jeśli chodzi o wartość historyczną znalezisk, kwota ta jest generalnie poza skalą.

Wystarczy pomyśleć - w XIX wieku, w ciągu 1 roku, tylko na terenach przylegających do Permu, chłopi znajdują i wynajmują prawie 1 tonę złotej i srebrnej biżuterii Chud. Myślę, że nie wypożyczyli wszystkiego, co znaleźli. Trzymali coś dla siebie, ukryli coś na deszczowy dzień.

Ludność prowincji Perm w XIX wieku liczyła około 1 miliona osób. Jeśli rozłożymy statystycznie to, co zostało znalezione, według liczby mieszkańców, okaże się, że w ciągu roku każdy znalazł starożytną złotą lub srebrną rzecz o wadze około 1 grama. Na wagę jest to mały pierścionek lub kolczyk. Według statystyk każdy mieszkaniec, co roku.

Dlaczego nie zobaczymy tych niezliczonych bogactw w ekspozycjach naszych lokalnych muzeów historycznych? Widzimy tam tylko rekonstrukcje chat, skrawki zardzewiałych łańcuchów, szpikulce z kości, brązu i żelaza oraz oczywiście odłamki.

Tam nie ma złota. A tak nie powinno być! Kto przyniesie złoto do muzeum?!

Oczywiste jest, że nie można znaleźć wszystkich znalezisk w ciągu kilku lat. Pojawiają się stopniowo. Gdzieś zbocze osady zostało wymyte, gdzieś pług wyrwał z ziemi drobiazg. Oczywiste jest, że zarówno w XIX wieku, jak iw naszych czasach takie znaleziska mają miejsce. I mogę zrozumieć prostą osobę, która ukryła znalezione złoto. Jego stan rodzinny tyle razy go oszukiwał, że niezwykle naiwnym jest oczekiwanie na przysługi w postaci nagrody.

Inna rzecz jest dziwna: kiedy archeolodzy celowo wykopują pogańskie cmentarzysko, w którym koniecznie była umieszczona biżuteria, a jednocześnie znajdują kilkadziesiąt tysięcy artefaktów z brązu, żelaza, kości, gliny, a ze złota opisują tylko 3 (TRZY) ach-o-bardzo małe kolczyki, w postaci grubo wygiętych i spłaszczonych drucików.

Takich kilka niedbale wykonanych złotych przedmiotów, a to z najwyższym poziomem artystycznym znalezisk z brązu? Wybaczcie archeolodzy, ale ta dziwność wymaga wyjaśnienia. Osobiście zakładam, że oni też nie należą do ludzi „naiwnych” (oczywiście nie wszyscy, ktoś opisał te 3 kolczyki i przekazał je do kolekcji), bo archeolog, zgodnie z ustawodawstwem rosyjskim Federacji, nie może w ogóle liczyć na wynagrodzenie.

Ale czasami ludzie oddawali cenne skarby w „wiarygodne” ręce państwa. W 1851 r. niedaleko wsi. Chłop z Rozhdestvensk Ippolit Uzhegov znalazł skarb różnych srebrnych przedmiotów o wadze 5,5 funta (2,25 kg). Teraz jest określany jako bożonarodzeniowy skarb - sanktuarium Wołgi. Materiały ze skarbca otrzymał Instytut Języków Orientalnych Łazarewskiego w Moskwie, a w 1860 r. opublikował profesor Uniwersytetu Kazańskiego S. V. Eshevsky, ale wkrótce materiały skarbu zostały skradzione z instytutu.

Cóż, jak to jest, nie uratowali tego! Ale wśród znalezionych rzeczy była srebrna sztabka z tajemniczymi znakami „podobnymi do chińskich znaków”. Dlatego skarb trafił do Instytutu Języków Orientalnych. Oczywiście orientaliści nie mogli nic przeczytać. Rzeczywiście, sądząc po rysunkach wykonanych ze skarbu, to nic innego jak rosyjska runika, którą V. A. Chudinow.

I była też srebrna ikona „Chud”! Co to za cud? Okazuje się, że nasi pogańscy przodkowie używali srebrnych wizerunków jeszcze wcześniej niż przekazała nam religia grecka? Takiej buntu nie powinno się ludziom pokazywać! A jeśli sztabka z runą przetrwała przynajmniej w postaci obrazu (przebrana za Chińczyka i przetrwała), to nie znalazłem obrazu obrazu. Ale każde znalezisko zostało starannie naszkicowane z tego skarbu.

To nie jest odosobniony przypadek. Na przykład w latach 60., w centralnej części miasta Iżewsk, przeprowadzono wykopaliska, w których w IV … V wieku otwarto 211 pochówków. Oczywiście nie można mówić o jakimkolwiek złocie, ale znaleziono miedzianą monetę. To tetrassarium cesarza rzymskiego Marka Aureliusza Aleksandra Sewera. Zdaniem archeologów moneta ta była już wtedy niepodważalnym dowodem na rozwinięte stosunki handlowe naszych przodków.

Został skradziony bezpośrednio z wystawy w 1963 roku. Jej śladów jeszcze nie znaleziono. Nie mamy prawa nawet do takiego „miedzianego” dziedzictwa.

A teraz dzieje się coś dziwnego. Podczas odbudowy nasypu Iżewsk w 2008 roku, na sugestię Prezydenta Udmurtii A. A. Volkov zrównał z ziemią całą warstwę kulturową historycznej części miasta. W tym samym czasie robotnicy odkryli wielki skarb ze srebrnymi monetami.

Robotnicy też nie byli ludźmi „naiwnymi” i zajęło trochę czasu, aby dowiedzieć się o znalezisku. Ale czekiści nie śpią. Intruzów odtajniono, a skarb wywieziono. Lokalne media kiedyś tłoczyły się wokół znaleziska i ucichły na zawsze. Od tego czasu minęły 2 lata, ale ekspozycje naszego lokalnego muzeum historii nie zostały w ogóle uzupełnione. Te same kilofy i zardzewiałe fragmenty żelaza. Szukaj teraz przetok dla naszego srebra Iżewsk.

Listę okrucieństw popełnionych na pamięci naszych przodków można jednak ciągnąć dalej, a więc jasne jest, że ty i ja jesteśmy starannie „wymazani” ze wszystkiego, co w najmniejszym stopniu jest wartościowe i znaczące.

Ale wkrótce się dowiemy. I choć nasze złoto-srebro jest, to jest go dużo i jest bardzo cenne, to nie jest głównym dziedzictwem naszych przodków. Najważniejsze, co z nich pozostaje, to to, że jesteśmy.

Bądźmy godni starożytnych rolników, którzy tysiące lat temu opanowali te północne krainy ryzykownego rolnictwa; zręcznych rzemieślników, których metalurgia i obróbka metali niewiele różniły się pod względem rozwoju od dzisiejszych; uczciwi kupcy, którzy tysiąc lat temu rozmieszczali ogromną, rozgałęzioną komunikację handlową do najdalszych zakątków naszego regionu; i wiele, wiele innych.

Aleksiej Artemiew, Iżewsk