Miasto antykapitalistyczne w sercu Europy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Komunizm na wsi rozpoczął się w latach 80. ubiegłego wieku dokładnie według wszystkich wzorców twórców tej ideologii – po upartej walce klasowej. Następnie miejscowi i robotnicy rolni zbuntowali się przeciwko arystokratom, którzy posiadali ziemie wokół wsi i zajmowali ich majątki. Walki klasowe przeniosły się wówczas na dwór – chłopi domagali się podziału ziemi panów feudalnych. Ostatecznie rząd Andaluzji podjął decyzję o przekazaniu gminie 1250 ha gruntów rolnych, która ukształtowała się jako spółdzielnia.

„Wszystkie ważne decyzje podejmowane są na walnym zgromadzeniu członków społeczności” - mówi Gordillo. Gmina płaci ludziom za pracę w polu 47 euro za 6 godzin pracy. Reszta wpływów ze sprzedaży produktów trafia do budżetu ogólnego gminy, który następnie jest rozdzielany na potrzeby socjalne, poprawę wsi i pomoc społeczną. Dzięki temu w liczącej 3000 osób wsi powstał imponujący park, powstały tereny zielone, wybudowano nowoczesne centrum sportowe, wyremontowano szkoły (które również utrzymuje gmina) i setki budynków mieszkalnych. został zbudowany. Lokalne sklepy spożywcze można kupić po obniżonych cenach.

„Każdy członek naszej społeczności wie, gdzie są wydawane pieniądze, wszystkie raporty są dla niego całkowicie otwarte”, kontynuuje Juan Gordillo. Według niego gminie udało się pozbyć klątwy współczesnego kapitalistycznego świata – hipoteki. Łącznie gmina samodzielnie wybudowała już ponad 350 budynków mieszkalnych. Członek wspólnoty mieszkający w takim domu płaci za to spółdzielni tylko około 15 euro miesięcznie. Jednocześnie okres zapadalności rozłożony jest na 70 lat - czyli wartość domu jest ustalona na 12 600 euro.

„W zasadzie pieniądze odgrywają drugorzędną rolę w życiu w naszej wiosce”, mówi burmistrz Marinelada. Nawiasem mówiąc, Gordillo jest jedynym urzędnikiem w społeczności, którego w pełni popiera. Jednocześnie nie ma ani osobistego, ani osobistego samochodu. Do opuszczenia gminy korzysta z komunikacji miejskiej - autobusowej i kolejowej. Czasami ktoś to rzuca.

- Jaki jest problem? Spakowałem walizkę i poszedłem - Gordillo jest zaskoczony. Na co dzień jest w pracy, codziennie spotyka się i przyjmuje mieszkańców gminy. Gordillo jest komunistą i zachęca członków społeczności do aktywnego głosowania na przedstawicieli Partii Komunistycznej w wyborach do parlamentu regionalnego.

To prawda, że pomimo komunistycznego burmistrza w Marineladzie jest też opozycja. Na jej czele stoi Ipolito Aires, zwolennik Partii Socjalistycznej i członek rady gminy, który wraz z kolegami ze swojej siedziby wybrał miejscowy bar. Jego główną naganą dla Gordillo jest to, że burmistrz Marinelada jest kłamcą.

- Kiedy Gordillo mówi, że nie mamy bezrobocia, bezwstydnie kłamie. Wyobraź sobie, że mamy około 10% bezrobotnych! - Aires jest oburzony. To prawda, że nie ujawnia źródeł tych liczb. Kolejnym punktem krytycznym jest otrzymywanie przez gminę dotacji od państwa na uprawę produktów rolnych. Jego zdaniem jest to forma represjonowania pracującego chłopstwa.

„W Hiszpanii feudalizm był i pozostał, pomimo socjalistycznego rządu”, ripostuje Gordillo. - Najbogatsza latyfundystka w naszym kraju - np. księżna Alba nie waha się otrzymać takich dotacji od państwa, a potem pozostawia plony na polach, żeby gniły! Ale zbieramy i wdrażamy wszystko.

Gordillo daje do zrozumienia, że do tej pory w Andaluzji i innych prowincjach Hiszpanii większość gruntów rolnych należy do panów feudalnych, którzy są odbiorcami wszelkiego rodzaju dotacji zarówno od rządu regionalnego, jak i od państwa, a także z Unii Europejskiej. Jednocześnie walka klasowa hiszpańskiego proletariatu o jego prawa nie ustaje: robotnicy rolni i chłopi nadal buntują się przeciwko latyfundistom. Tak więc 4 marca policja i Gwardia Narodowa musiały usunąć buntowników z zajętej przez nich arystokratycznej posiadłości w prowincji Kordoba, a 26 kwietnia policja rozproszyła tam zaimprowizowany obóz protestancki.

Film w języku hiszpańskim: