Historia piękna: kanony i tradycje starożytnych do współczesności

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Nie ma brzydkich kobiet. Bo gdzieś kiedyś ten szczególny typ bbw o różowych policzkach lub rudowłosej chudej dziewczyny bez brwi i rzęs był ostatecznym marzeniem silnej połowy ludzkości. Jednak nie połowa. Dziś jesteśmy przyzwyczajeni do skupiania się na zachodnich gustach narzucanych przez Hollywood, a czasami zapominamy, że im dalej od zwykłej cywilizacji, tym dziwniej. Żeby nie powiedzieć gorzej – oczywiście dla nowoczesnego Europejczyka.

Na przykład panny młode z afrykańskiego plemienia Tuaregów są skazane na chodzenie w dziewczynach, jeśli do czasu ślubu ich talia - a nawet szyje - nie są ukryte w fałdach tłuszczu. Musi być co najmniej 12 fałd! A Buszmeni i Khoisanie mają w modzie ogromne pośladki – im więcej, tym piękniejsze. A Kim Kardashian daleko do standardów Buszmana – prawdziwa piękność powinna mieć takie plecy, które utrudnia wstawanie, a poza tym musi wystawać ściśle pod kątem dziewięćdziesięciu stopni (w medycynie zjawisko to nazywa się nawet „steatopegia” - dominujące odkładanie się tłuszczu na pośladkach). Zgadza się: w głodnej Afryce potencjalna panna młoda musi rodzić dzieci, więc musi być jej dużo. Choć Czarny Kontynent obfituje w zupełnie niewytłumaczalne kanony urody – te same talerze wkładane w usta kobiet z plemienia Mursi (im większy talerz, tym ładniejsza dama). Mówią jednak, że nie robi się tego ze względu na piękno, a wręcz przeciwnie, aby nie zabierać zalotników z sąsiednich plemion. I zrobi to samo.

Na Nowej Gwinei kobiety obnażają piersi. Co więcej, wszelkie - i dziewczęce wdzięki elastyczne i dojrzałe, "zwiędłe". Więc to właśnie te ostatnie są uważane za najpiękniejsze. Nie w sensie ułomności, ale w tym sensie, że im dłużej tym lepiej (najlepiej pępka). Ale w Japonii kochają młodych ludzi – tych, którzy nie ukończyli 20 lat – za buzie swoich dzieci, lekko odstające uszy i… trochę krzywe zęby.

W Indiach korpulentne panie są uważane za piękności. W Internecie pełno jest opowieści o tym, jak europejscy mężczyźni, którzy uwielbiają szczupłych i pasujących do swojej ojczyzny, docierając do Indii, zaczynają zwracać uwagę na śniadych grubasów. I wcale nie jest to uczucie stada - po prostu dziewczyny tutaj nie są szczupłe, ponieważ są zaangażowane w fitness: z reguły są po prostu niedożywione. Instynkt się włącza: takie dziecko nie będzie w stanie znieść. Pełnia w Indiach oznacza bogactwo, a bogactwo oznacza zdrowie. Kto potrzebuje skarłowaciałych szmat? Ogólnie rzecz biorąc, Hindus na każdy gust.

Piękno i starożytni

To dlatego, że piękno jest naprawdę pojęciem względnym. Jej „standardy” zależą od warunków ekonomicznych, politycznych, a nawet religijnych, w jakich żyje dane społeczeństwo. Tak więc, znając je, można się domyślać, jaki będzie w ogóle lokalny ideał piękna. Ale zacznijmy w kolejności. Tak jest z epoki kamienia.

W tamtych odległych czasach moda była oczywiście bardziej niż korpulentna. Świadczą o tym starożytne figurki – tak zwana Wenus paleolityczna (najstarsza z nich dzisiaj – Wenus z Hole Fels – sięga 35 tysięcy lat temu): tęgie kobiety o gigantycznych piersiach, brzuchu i udach. Ale wielu w ogóle nie ma głowy - prawdopodobnie ten element kobiecego ciała nie był ważny dla starożytnych mężczyzn. Ile się od tego czasu zmieniło?.. Ważna jest jednak uroda kobiecej twarzy - dowodzą tego nie tylko współczesne standardy, ale także starożytny Egipcjanin, a jeszcze bardziej - starożytna Greka.

Ludność starożytnego Egiptu cierpiała z powodu okresowych wojen, ale żyjąc w żyznej dolinie Nilu nie głodowała szczególnie, dlatego piękności na freskach nie są bynajmniej grube, ale dość wąskie, z długimi nogami i małymi piersiami, szerokie ramiona i ogólnie przypominają chłopców (takich samych - Egipcjan - z długimi prostymi i czarnymi włosami i "kocim" makijażem). Odradzano nadmierną szczupłość i nadwagę. Doceniono wysportowane, a nawet umięśnione sylwetki. Prawie tak jak teraz. Być może dlatego z przyjemnością patrzymy na starożytne egipskie rysunki - przypominają nam obraz współczesnych piękności i piękności. Faktem jest, że w kraju piramid panowała względna równość płci (co widzimy dzisiaj w cywilizacji europejskiej), dlatego nie doceniano szczególnych różnic w postaciach męskich i kobiecych - żadnych dużych piersi i pośladków, żadnej przesadnie marionetkowej twarze: wysokie i kanciaste kości policzkowe, nos wyjątkowo prosty, usta pulchne, a oczy, choć duże, są takie same jak u mężczyzn.

Wiadomo, że starożytni Grecy cenią piękno. Może nawet bardziej męski niż kobiecy. Jednak ten ostatni też. Spartańskie wykształcenie i miłość do igrzysk spełniły swoje zadanie – prawidłowe i dość mocne proporcje uznano za piękne. Kobiety mają małe, ale zaokrąglone piersi, szerokie biodra, niezbyt długie nogi i pełne ramiona (nierówność płci w Hellas znalazła odzwierciedlenie w figurze kobiet - kobieca i gładka). Twarz z tylko prostym nosem i prawie bez wypukłości w okolicy nasady nosa (spadkobiercy kultury greckiej - Rzymianie - byli jednak uważani za piękności posiadaczy garbatego nosa). Czoło jest wysokie i szerokie, a oczy duże i szeroko rozstawione. Generalnie głowa dziewczyny miała być jak krowa. Nic dziwnego, że bogini Ziemi, Hera, została nazwana włosami jako komplement.

Piękno i grzech

W średniowieczu moda wróciła do piękna. Powodem tego jest kryzys żywnościowy, przeludnienie i dominacja moralności chrześcijańskiej, która zakazuje wszystkiego i wszystkich. Pokazywanie kobiecego ciała jest teraz uznane za grzech, więc panie ukrywają je w bezkształtnych ubraniach po palce. Brak wyrazistych rysów ani na sylwetce, ani na twarzy - wysoko ceniona jest kobieta o ikonograficznej twarzy: z wysokimi brwiami (w celu uzyskania tego efektu panie wyskubały włosy nad czołem, a następnie smarowały je specjalna maść przeciw wzrostowi), z długą szyją (ogolony włos na karku) i chwiejnym. Ideałem jest Maryja Panna.

Dobrze jest mieć jasne, miękkie włosy, ale rozjaśnianie jest celowo uważane za grzeszne, a także trzeba je chować pod dziwnymi nakryciami głowy w postaci rogów i stożków. Wyraz twarzy powinien być łagodny, a więc bez brwi (były całkowicie wyskubane), nie powinno też być klatki piersiowej (dlatego została bezlitośnie pociągnięta). Dodajmy do tego śmiertelną bladość (skórę rozjaśniano haczykiem lub krętaczem - nacierano sokiem z cytryny, białym ołowiem i robiono upuszczanie krwi) i mały zaokrąglony brzuszek (kto go nie miał - zakładali specjalne podpaski), symbolizujący wieczną ciążę. Cóż, ogólnie rzecz biorąc, w średniowieczu piękno było ostatnią rzeczą, o której trzeba było myśleć: nie było właściwe dla „sprawiedliwej” kobiety.

Piękno powraca

Raczej to, co nazywano tak w renesansie. W Europie wyczerpanej moralizatorstwem już dawno dojrzewa duchowy kryzys, ale przy poziomie życia wszystko jest na odwrót - rozwija się nauka i produkcja. W tym moda, ale kanony piękna są bardzo cykliczne, a społeczeństwo zwraca uwagę na starożytność z jej gloryfikacją ludzkiego ciała. Wizerunek szczupłej kobiety narzucony przez kościół stał się nudny do mdłości - u szczytu popularności duże panie o potężnych biodrach, dużych ramionach i piersiach, ale małych stopach. Precz z trupiobladą bladością – zdrowa twarz powinna płonąć rumieńcem!

To prawda, że na początku XVII wieku nudzą się też nadmiernie wygięte kształty - modna jest lekkość i figlarność, a także zupełnie nieprzyzwoity dekolt: cała uwaga skupia się na klatce piersiowej, szyi, ramionach, ramionach i twarzy. Reszta figury pozostaje poza specjalnymi standardami, ale talia jest nadal spięta gorsetem. Mimo średniowiecznego wyblaknięcia honorem jest jasny makijaż, a raczej makijaż wyrównany: obfitość pudru, różu i ciągłe muchy. Jednak wciąż popularna jest niesamowicie biała skóra (czarna jest uważana za oznakę plebsu opalonego od ciężkiej pracy fizycznej), ale dla kontrastu - czarne oczy, brwi i rzęsy. We włosach ma wieże z kwiatów i statki. Ze względu na ekstremalną złożoność i wysokie koszty fryzur panie rzadko myją głowy.

Ale peruki i tony makijażu jak choinka szybko się nudzą. W XIX wieku standardy piękna ponownie odwróciły się w przeciwnym kierunku - modny był empirowy styl i naturalne piękno. Aby wybielić skórę, panie nie pocierają się pudrem, ale po prostu… piją ocet; aby uzyskać zdrowy rumieniec, jedz truskawki. Nadmierna otyłość, podobnie jak chudość, nie jest już wysoko ceniona - idealna postać przypomina starożytne greckie posągi o zaokrąglonych rysach i gruszkowatych kształtach.

Amerykańska piękność

Początek XX wieku to epoka globalnych zmian. Kobiety wygrywają wojnę o swoje prawa i „zdzierają” nie tylko ubrania, ale wszystkie atrybuty kobiecości w ogóle: modne są krótkie fryzury, androgyniczne, kanciaste, szczupłe sylwetki z długimi nogami. Ale nie odmawiają makijażu - wręcz przeciwnie. Szczególnie starają się podkreślić oczy i brwi. Gęste, ciemne cienie nakłada się obficie na górną i dolną powiekę, aby oczy wydawały się duże i tragiczne. Brwi są ściągnięte w cienką kreskę i obficie pomalowane na cześć brwi z domkiem, co dodatkowo podkreśla ogólną nerwowość i tragedię kobiecego wizerunku. U szczytu popularności to, co można nazwać „wyemancypowaną histeryczką”, opętaną myślami samobójczymi, kobietą, która uciekła z patriarchalnej niewoli, która nie wie jeszcze, co począć ze swoją wolnością.

Ale II wojna światowa zmieniła wszystko - chudość już nie jest cytowana. Z powodu głodu i trudów mężczyźni znów lubią kobiece damy o wyglądzie przypominającym lalki: zadarty nos, długie rzęsy i wygięte usta. Postać dość dobrze odżywiona, ale jednocześnie dość proporcjonalna, jak u Marilyn Monroe. Od tej chwili Hollywood na ogół zaczyna dyktować standardy piękna całej europejskiej cywilizacji.

Twiggy: standard urody lat 60.

W latach 60. ludzie „odmarznięci” po wojnie ponownie zwracają uwagę na szczupłych ludzi. Prawdopodobnie rozbite do tego czasu społeczeństwo nie wymyśliło jeszcze innego ideału, więc standardem staje się ktoś, kto wygląda jak dziecko, a może to tylko reakcja świata na powojenny wyż demograficzny. Jej ucieleśnieniem jest Twiggy: supermodelka o wróblowych proporcjach, gigantycznych oczach, długich rzęsach i krótkich włosach. Tę samą chudość doceniono w latach 90., kiedy modny był wizerunek ascetycznej i powściągliwej modelki Kate Moss.

Kate Moss

Ale „standard” lat 2000 - Angelina Jolie - wysoka, szczupła, z wysokimi kośćmi policzkowymi i szerokimi ramionami. Wyemancypowana kobieta, ale o kobieco dużych oczach i bardzo pulchnych ustach. Początek XXI wieku to zapewne powtórzenie „żaby przeskoku” z XX wieku, mieszanie wizerunku kobiety i mężczyzny.

Opinia

„Grecy wydedukowali uniwersalną zasadę złotego podziału - idealne proporcje piękna czegokolwiek: czy to portyk, czy postać kobiety”, mówi słynny psychoanalityk z Petersburga Dmitrij Olshansky. - Ale kolejne stulecia pokazały, że standardy piękna zmieniają się wiek po stuleciu, a epoka baroku, w przeciwieństwie do greckich mitów, jasno stwierdziła, że to nierównowaga, dysharmonia i wypadnięcie z wzorca są piękne. Współcześni kognitywiści równie naiwnie twierdzą, że ludzie lubią poprawne formy kompletne, ewolucjoniści są przekonani, że każdy lubi zdrowe i płodne kobiety, chociaż w prawdziwym życiu widzimy, że ludzkich preferencji nie opisuje ani celowość ewolucyjna, ani potrzeby fizjologiczne. Ktoś kocha niezamknięte gestalts i cieszy się niedoskonałością i niekompletnością, ktoś uważa za piękne to, co w ogóle nie prowadzi do prokreacji, na przykład słuchania muzyki lub oglądania filmu.

Pojęcie piękna (jak każdy inny sąd o smaku) wywodzi się ze świata językowego, w którym istnieje. Dlatego nie tylko w zależności od epoki, ale także w zależności od systemu wyobrażeń i struktury języka zmienia się spektrum gustów i ocen. Na przykład greckie słowo kalos („piękno”) jest spokrewnione ze słowem kalon („sprawiedliwe”), którym Sokrates określał ideały republiki. Nic dziwnego, że tylko w świadomości greckiej mogło narodzić się pojęcie jedności piękna, dobra i prawdy. Grecy nie wyobrażali sobie nawet, że jasne opakowanie po cukierku może ukryć bezwartościowy manekin. Nigdzie w starożytnej literaturze nie znajdziemy obrazów wyrachowanych, cynicznych piękności, które wykorzystują swój wygląd, by oszukiwać mężczyzn. Czemu? Bo sama struktura języka sugeruje, że piękno to sprawiedliwość, a inaczej być nie może.

Łaciński bellus („piękno”) jest spokrewniony z bellum („wojna”), dlatego tylko w kulturze rzymskiej mogła pojawić się idea podboju piękna. Stąd niesamowita ilość rzymskich zabiegów kosmetologicznych, gabinetów masażu, uzdrowisk, branż mody i urody, które swoim zakresem i obrotem kapitału niewiele ustępują (a może nawet przewyższają) współczesne. Piękno jest tym, co kobieta powinna osiągnąć, osiągnąć i podbić. Piękno to kwestia technologii. Idea typowo rzymska, w przeciwieństwie do greckiego „szczerego piękna”.

Rosyjskie słowo „piękno” również pochodzi od słowa „kraść”, co oznacza „ogień”. Stąd idea płonącego i niszczącego piękna. Weź dowolne piękno Dostojewskiego - jest to koniecznie fatalna fam, która niszczy zarówno siebie, jak i wszystkich otaczających ludzi. Podobnie jak w Tołstoju, nie przetrwa ani jedna piękna i jasna kobieta, ponieważ w rosyjskiej mentalności piękno jest śmiertelne, zabija zarówno samą właścicielkę, jak i każdego, kto jej dotknie. Piękno to ogień.

Ponadto słowo „kraść” jest spokrewnione z czasownikiem „kraść”: piękny, czerwony, skradziony. Oznacza to, że piękno jest oszustwem, kłamstwem, iluzją, która zawsze wymienia jedną rzecz na drugą. Przypomnijmy sobie wszystkie dziewczyny z Gogola, które w rzeczywistości są wilkołakami. Piękno jest oszukiwaniem, co jest wprost sprzeczne z grecką koncepcją piękna. Dlatego w kulturze rosyjskiej nie może powstać idea kalokagatiya, jedności wszystkich cnót. Wręcz przeciwnie, piękno nie jest cnotą, ale jarzmem, a nawet przekleństwem. O tym i ludowej mądrości mówią: „Nie urodź się piękny, ale urodź się szczęśliwy”, jakby to były przeciwieństwa.

Nawet ta pobieżna wycieczka pozwala stwierdzić, że standardy piękna są bezpośrednio zależne od struktur gramatycznych języka. W każdej epoce iw każdej kulturze to, co jest semantycznie nakreślone w języku, uważane jest za piękne.